2021-2022教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)能力檢測試卷A卷附答案

2021-2022教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)能力檢測試卷A卷附答案單選題（共80題）1、中國是四大文明古國之一.也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。傳統(tǒng)的說法，把禮劃分為()五類，稱為五禮。A.吉、兇、軍、賓、嘉B.溫、良、恭、儉、讓C.恭、寬、信、敏、惠D.天、地、君、親、師【答案】A2、李、段、張、陳四人同時參加一次馬拉松比賽，賽后，他們在一起預(yù)測彼此的名次。李說：“張第一名，我第三名。”段說：“我第一名，陳第四名。”張說：“陳第二名，我第三名?！标悰]有表態(tài)。結(jié)果公布后，發(fā)現(xiàn)他們預(yù)測都只說對了一半。A.陳第一，段第二，張第三，李第四B.段第一，陳第二，李第三，張第四C.李第一，張第二，段第三，陳第四D.張第一，李第二，陳第三，段第四【答案】B3、下列選項中屬于教師進行依法執(zhí)教的是()。A.私拆學(xué)生信件B.對學(xué)生進行愛國主義教育C.體罰學(xué)生D.進行有償家教【答案】B4、Excel中，為表格添加邊框的正確的操作是（）A.單擊“格式”菜單中的“單元格”B.單擊“格式”菜單中的“邊框和底紋”C.單擊“插入”菜單中“邊框”D.單擊“插入”菜單中“單元格”【答案】C5、達(dá)爾文在《物種起源》中闡述的主要內(nèi)容是（）。A.基因理論B.條件反射C.進化論D.細(xì)胞學(xué)說【答案】C6、小學(xué)生小明由于接受能力較差。所以每次學(xué)習(xí)新知識都需要比別人多花費一倍時間。班主任考慮到此情況，要求小明不要參加體育課而代之以自習(xí)。下列說法正確的是（）。A.老師用心良苦，但侵犯了小明的生命健康權(quán)B.學(xué)校應(yīng)針對學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)進行專門教育C.老師侵犯了小明的人身自由權(quán)D.老師做法錯誤，應(yīng)充分保證小明的體育鍛煉時間【答案】D7、有人說：“素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育。”以下能正確說明素質(zhì)教育與全面發(fā)展的關(guān)系的是（）。A.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的理論依據(jù)B.全面發(fā)展是素質(zhì)教育的具體落實和深化C.全面發(fā)展與素質(zhì)教育的教育目的不同D.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實和深化【答案】D8、根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實行()義務(wù)教育制度。A.九年B.十年C.十一年D.十二年【答案】A9、在Word的編輯狀態(tài)下，當(dāng)前輸入的文字顯示在（）。A.鼠標(biāo)光標(biāo)處B.插入點C.文件尾D.當(dāng)前行尾【答案】B10、散文家：智慧與聰明是令人渴望的品質(zhì)。但是，一個人聰明并不意味著他很有智慧，而一個人有智慧也不意味著他很聰明。在我所遇到的人中，有的人聰明，有的人有智慧，但是，卻沒有人同時具備這兩種品質(zhì)。A.沒有人聰明但沒有智慧，也沒有人有智慧卻不聰明B.大部分人既不聰明，也沒有智慧C.大部分人既聰明，又有智慧D.沒有人既聰明，又有智慧【答案】A11、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進了造紙術(shù)B.東漢時主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業(yè)【答案】D12、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()，制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護法C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護法【答案】A13、學(xué)校山區(qū)獻愛心捐助小組突然收到一大筆沒有署名的捐款．經(jīng)過多方查找．可以斷定是甲、乙、丙、丁中的一個人捐的。經(jīng)詢問，甲說：“不是我捐的”；乙說：“是丁捐的”；丙說：“是乙捐的”；丁說：“我肯定沒有捐?！弊詈蠼?jīng)過詳細(xì)調(diào)查證實四個人中只有一個人說的是真話。根據(jù)以上已知條件，請判斷下列哪項為真（）A.甲說的是真話，是丙捐的B.丁說的是真話，是甲捐的C.乙說的是真話，是丁捐的D.丁說的是假話，是丁捐的【答案】B14、茶壺：紫砂：雕刻。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.房門：木材：油漆B.夾克：布料：制作C.電線：金屬：生產(chǎn)D.馬路：柏油：鋪設(shè)【答案】D15、人體之氣生成的基本條件是A.臟腑功能正常B.物質(zhì)來源充足C.精氣充足D.血液充足E.津液充足【答案】A16、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，（）不是減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效手段。A.各級政府要把減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃B.不得以升學(xué)率對地區(qū)和學(xué)校進行排名C.規(guī)范各種社會補習(xí)機構(gòu)和教輔市場D.安排固定作業(yè)量【答案】D17、“歲寒三友”和“四君子”是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材?！皻q寒三友”和“四君子”中均包括（）。A.松、梅B.蘭、梅C.竹、菊D.竹、梅【答案】D18、現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()。A.四條B.六條C.八條D.十條【答案】B19、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，（）不是減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效手段。A.各級政府要把減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃B.不得以升學(xué)率對地區(qū)和學(xué)校進行排名C.規(guī)范各種社會補習(xí)機構(gòu)和教輔市場D.安排固定作業(yè)量【答案】D20、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人不得歧視女性未成年人或者()未成年人。A.學(xué)習(xí)成績差的B.有殘疾的C.生活能力差的D.社會能力差的【答案】B21、橡皮膏是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A22、（2022上半年真題）第一次工業(yè)革命中蒸汽機出現(xiàn)，帶動了一系列的發(fā)明，人們利用蒸汽機在各領(lǐng)域改進生產(chǎn)，提高效率，下列（）設(shè)計設(shè)計并制造了世界上第一臺蒸汽機。A.瓦特B.富爾頓C.惠特尼D.斯蒂芬森【答案】D23、1889年，清政府派人參加了由法國政府舉辦的巴黎世界博覽會，參會者可能看到的展品有()。A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D24、下面說法正確的一項是()A.毛澤東的《沁園春·雪》中“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品B.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作C.魯迅的《從百草園到三味書屋》《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文D.《陳涉世家》選自西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷的編年體通史《史記》【答案】A25、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈，下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項不同的一幅是（）。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星夜》D.《日出·印象》【答案】B26、以下關(guān)于使用Excel填充柄的說法正確的是()。A.當(dāng)首單元格為數(shù)值格式時，直接拖動，生成步長為1的等差序列B.當(dāng)首單元格為文本格式時，直接拖動，數(shù)據(jù)逐漸增加C.當(dāng)首單元格為文本格式時，直接拖動，數(shù)據(jù)不變D.當(dāng)首單元格為日期格式時，直接拖動，日期逐漸加1天【答案】D27、小明的父母天天吵架，甚至對哭鬧的小明大聲訓(xùn)斥。下列說法正確的是（）。A.小明的父母的監(jiān)護權(quán)可以被撤銷B.父母沒有為孩子提供健康的家庭環(huán)境C.父母大聲訓(xùn)斥小明侵犯了小明的名譽權(quán)D.小明的父母履行了對小明的監(jiān)督責(zé)任【答案】B28、《中華人民共和國教育法》的立法宗旨是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族素質(zhì)，()。A.保護學(xué)生權(quán)益B.保護教師權(quán)益C.保護公民受教育的權(quán)利D.促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)【答案】D29、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里（）A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A30、脾與胃的關(guān)系主要表現(xiàn)在A.陰陽交通B.納運協(xié)調(diào)C.升降相因D.氣血互生E.燥濕相濟【答案】B31、學(xué)校派徐老師參加市里舉辦的優(yōu)秀教師教學(xué)設(shè)計大賽．但回校后扣除徐老師500元的基本工資。學(xué)校的這項規(guī)定（）。A.體現(xiàn)了按勞取酬B.侵犯了教師權(quán)利C.節(jié)約了辦學(xué)成本D.加強了經(jīng)費管理【答案】B32、小學(xué)生宋某因多次偷竊，被所在的學(xué)校申請送工讀學(xué)校進行矯治。對于這一申請．具有審批權(quán)的機構(gòu)是（）。A.公安機關(guān)B.檢察機關(guān)C.教育行政部門D.民政部門【答案】C33、以下關(guān)于我國科技史，不正確的是（）。A.1965年，我國首次人工合成了結(jié)晶牛胰島素B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》C.我國古代最初采用的計算工具是算籌D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡”是元朝天文學(xué)家郭守敬對日食現(xiàn)象作出的科學(xué)解釋【答案】D34、專業(yè)的選擇對一個人事業(yè)的成功非常重要。近年來，很多人認(rèn)為“學(xué)計算機編程一定會有光明的前程”。實際上，這一看法與幾年前流行的下述觀點類似：“學(xué)法律最有可能取得事業(yè)成功。”而現(xiàn)在法律專業(yè)畢業(yè)生明顯是供過于求了。從上述信息中，可以推知如下哪項結(jié)論?()A.由于在工作中將越來越多地使用計算機，法律專業(yè)畢業(yè)生也要學(xué)習(xí)計算機編程B.計算機程序員將越來越需要律師的服務(wù)C.市場上很快會出現(xiàn)對律師的大量需求D.學(xué)習(xí)計算機編程的畢業(yè)生數(shù)量很快就要超過市場需求量了【答案】D35、我國《教育法》《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度，屬于（）A.刑事訴訟中的申訴制度B.民事訴訟中的申訴制度C.行政訴訟中的申訴制度D.非訴訟的行政申訴制度【答案】D36、批準(zhǔn)文號是"國妝特進字J××××××××"的是A.國產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國產(chǎn)特殊用途化妝品C.進口特殊用途化妝品D.進口非特殊用途化妝品【答案】C37、瘀血病證的常見癥狀特點有A.疼痛，為刺痛B.腫塊多固定C.出血，伴血塊D.脈象，見細(xì)澀E.舌色，見紫暗【答案】A38、脾與志、液、體、華、竅的關(guān)系是A.其志為思B.其液為唾C.其體合皮D.其華在唇E.其竅為口【答案】A39、在Word的編輯狀態(tài)下，當(dāng)前輸入的文字顯示在（）。A.鼠標(biāo)光標(biāo)處B.插入點C.文件尾D.當(dāng)前行尾【答案】B40、我國的師生關(guān)系的根本目標(biāo)是()A.培養(yǎng)全面發(fā)展的新人B.教書育人C.教育民主D.教學(xué)相長【答案】A41、每當(dāng)講到以科學(xué)家命名的定理、公式、方程、法則時，張老師都會有針對性地簡述這些科學(xué)家是如何勤奮鉆研、刻苦學(xué)習(xí)的；是如何大膽探索、勇于創(chuàng)新的；是如何堅忍不拔、奮勇前進的；是如何熱愛祖國、獻身事業(yè)的……這表明張老師能夠做到（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】C42、學(xué)生最喜歡上肖老師的課，因為他上課的時候?qū)W生可以自由看小說、玩手機或者睡覺。肖老師認(rèn)為自己只要認(rèn)真把知識講清楚就行了，學(xué)生聽不聽課是他們自己的事，紀(jì)律管理應(yīng)該是班主任負(fù)責(zé)的。他的這種做法（）。A.正確，是以學(xué)生為主體的表現(xiàn)B.正確，是教師權(quán)利義務(wù)的表現(xiàn)C.錯誤，沒有關(guān)注學(xué)生的心理健康D.錯誤，沒有樹立正確的教師職業(yè)理念【答案】D43、建立現(xiàn)代學(xué)校教育制度，加強對學(xué)校的管理與監(jiān)督，實行依法治校的基本保證條件是()A.組織機構(gòu)與章程B.合格的教師C.必備的經(jīng)費和資金D.規(guī)定的場所【答案】A44、()是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個性的充分發(fā)展。A.人的完整發(fā)展B.人的全面發(fā)展C.人的和諧發(fā)展D.人的自由發(fā)展【答案】B45、“學(xué)生如同泥坯，他能否成型，依賴于教師的雕塑”，這種說法忽視了學(xué)生的()。A.可塑性B.發(fā)展性C.能動性D.向師性【答案】C46、關(guān)老師剛剛從師范大學(xué)畢業(yè)，恃才傲物，不愿意與同事交流，也拒絕了有經(jīng)驗老師的幫助，這種行為（）。A.缺乏團結(jié)協(xié)作精神B.忽視專業(yè)發(fā)展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A47、我國古代科舉考試有“連中三元”之說，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會元、狀元D.鄉(xiāng)試、會試、殿試【答案】C48、根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師考核的機構(gòu)主體是（）A.教師所在地的政府機關(guān)B.教師所工作和服務(wù)的學(xué)校C.教師所在地的教育行政部門D.教師所在地的教育督導(dǎo)機構(gòu)【答案】B49、春節(jié)期間，販賣偽造火車票已經(jīng)成為社會的一大公害。公安部門對此進行了多次突擊整治，搗毀了一批制造和販賣偽造火車票的窩點，抓捕和懲治了一批以此牟取暴利的不法分子。但是，社會上販賣偽造火車票的現(xiàn)象依然存在。A.假火車票的買方市場依然存在B.所破獲的制假售假窩點只占其很小的比例C.火車票缺乏有效的防偽標(biāo)識D.鐵路運輸部門仍在出售站票【答案】D50、到2020年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是()A.基本普及九年義務(wù)教育，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲C.基本普及九年義務(wù)教育，基本實現(xiàn)素質(zhì)教育D.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列【答案】D51、經(jīng)縣級人民政府批準(zhǔn)，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府根據(jù)()的原則，可以在本行政區(qū)域內(nèi)集資辦學(xué)用于實施義務(wù)教育學(xué)校的危房改造和修繕、新建校舍，不得挪作他用。A.強制B.完成任務(wù)C.自愿、量力D.制定數(shù)額【答案】C52、某學(xué)校教學(xué)樓天花板脫落，造成三名學(xué)生受傷，此次事故中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.學(xué)校B.學(xué)生家長C.學(xué)校和學(xué)生家長D.學(xué)生【答案】A53、以下是對中國文化藝術(shù)的文言別稱，屬于美術(shù)的是()。A.絲竹B.墨寶C.丹青D.金石【答案】C54、23.我國的教育基本法是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國高等教育法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】B55、納米是一種()。A.水稻的一種B.長度單位C.粒子D.時間單位【答案】B56、從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計劃啟動之日起，美國、日本和歐洲等展開了一場激烈的基因?qū)＠麪帄Z戰(zhàn)。因為誰擁有專利，就意味著誰就能在國際上獲得()基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”，誰就能擁有今后基因開發(fā)的龐大市場。為此，美國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家大量地將階段性研究成果()申請了專利。A.壟斷、搶先B.操縱、獨立C.控制、自發(fā)D.專營、及時【答案】A57、固攝血液的重要因素是A.心的主血B.脾的統(tǒng)血C.肝的藏血D.肝的疏泄E.肺朝百脈【答案】B58、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈，下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項不同的一幅是（）。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星夜》D.《日出·印象》【答案】B59、身份證：身份。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.結(jié)婚證：配偶B.畢業(yè)證：學(xué)位C.執(zhí)業(yè)證：資格D.房產(chǎn)證：房屋【答案】C60、國培計劃開始了，小張老師非常想去進修培訓(xùn)。但是教導(dǎo)主任卻告訴他?，F(xiàn)階段是學(xué)校的成長壯大時期，急需張老師這樣的教學(xué)骨干，建議他以學(xué)校大局為重，過幾年再去參加培訓(xùn)。以下說法正確的是（）。A.小張老師應(yīng)以學(xué)校大局為重，放棄培訓(xùn)B.小張老師業(yè)務(wù)精良，不需要培訓(xùn)C.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的參與管理權(quán)D.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的進修培訓(xùn)權(quán)【答案】D61、下面對中國知網(wǎng)中《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫》的檢索說法，不正確的是()A.該庫可以檢索已發(fā)表的論文B.該庫的二級檢索功能可實現(xiàn)準(zhǔn)確率的不斷提高C.該庫沒有付費或沒有授權(quán)就不能進行檢索D.該庫可按主題、篇名、關(guān)鍵詞、摘要、全文等方式檢索【答案】C62、()，正在使大批教師成為教學(xué)的機械重復(fù)者，復(fù)雜的腦力勞動退化為簡單的體力勞動。A.課堂教學(xué)的模式化B.堅持教學(xué)多方評價C.教學(xué)目的多元化D.選拔制度的唯一性【答案】A63、韓國人愛吃酸菜，羅藝愛吃酸菜，所以，羅藝是韓國人。能證明上述推理荒謬的是()。A.所有的阿肯特的人都說謊，湯姆是阿肯特人，所以，湯姆說謊B.會走路的動物都有腿，桌子有腿，所以，桌子是會走路的C.雪村愛翠花，翠花愛吃酸菜，所以，雪村愛吃酸菜D.所有的金子都閃光，所以，有些閃光的是金子【答案】B64、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A65、以下說法正確的是()。A.存在主義是19世紀(jì)流行于西方的哲學(xué)思潮B.瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心C.世界第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是蒸汽機的廣泛使用D.18世紀(jì)歐洲啟蒙運動的中心在法國【答案】D66、某初級中學(xué)為追求升學(xué)率。將年級成績最差的1名學(xué)生除名，該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】C67、學(xué)校派徐老師參加市里舉辦的優(yōu)秀教師教學(xué)設(shè)計大賽．但回校后扣除徐老師500元的基本工資。學(xué)校的這項規(guī)定（）。A.體現(xiàn)了按勞取酬B.侵犯了教師權(quán)利C.節(jié)約了辦學(xué)成本D.加強了經(jīng)費管理【答案】B68、"中氣下陷"在臨床中，可表現(xiàn)為A.腹部脹滿B.皮下出血C.內(nèi)臟下垂D.久瀉E.脫肛【答案】C69、劉讓賢在青藏高原的七溝八梁窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長。這個學(xué)校20多年先后分來38位教師，走了32位，最長的干了兩年，最短的只呆了半年，而劉讓賢卻成了這個學(xué)校的長期守望者。他甘守清貧，為山村教育事業(yè)默默奉獻自己的一切。劉老師的做法符合教師職業(yè)道德（）的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.關(guān)愛學(xué)生【答案】B70、學(xué)生趙某因考試作弊受到學(xué)校記過處分，趙某對學(xué)校給予的處分不服，依照我國《教育法》的規(guī)定，他有權(quán)向當(dāng)?shù)亟逃姓块T提出（）A.申請B.控告C.申訴D.訴訟【答案】C71、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》進一步強調(diào)指出：“全面推進素質(zhì)教育，根本上要()來保障”。A.靠教師B.靠社會C.靠學(xué)生D.靠法治、靠制度【答案】D72、《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定了我國的教育方針，為保證貫徹依法治教的()的原則提供了法律上的保障。A.教育機會平等B.堅持教育的社會主義方向C.教育法制統(tǒng)一D.權(quán)利義務(wù)相一致【答案】B73、在教育過程中，教師對突發(fā)性事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機智。這反映了教師勞動的哪一特點?()A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.主體性【答案】C74、當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度的()意識時，一個社會還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)導(dǎo)者的年輕人灌輸一種()的意識。填人括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.競爭、合作B.大局、協(xié)作C.協(xié)作、分工D.危機、團隊【答案】A75、當(dāng)代知名的動漫設(shè)計大師，絕大部分還沒從動漫設(shè)計學(xué)校畢業(yè)就已經(jīng)離開學(xué)校，開始自己的動漫設(shè)計生涯。因此，有人認(rèn)為動漫設(shè)計的專業(yè)學(xué)習(xí)對學(xué)生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒能提供有力的幫助。A.動漫設(shè)計大師都承認(rèn)，他們學(xué)習(xí)了動漫設(shè)計學(xué)校的基礎(chǔ)課程B.知名動漫公司在招聘設(shè)計師時，很看重應(yīng)聘人員的畢業(yè)院校C.調(diào)查顯示，動漫設(shè)計學(xué)校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生D.在動漫設(shè)計行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者，基本都畢業(yè)于動漫設(shè)計學(xué)?！敬鸢浮緼76、學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見和意志的理性程度。()，也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意，下列那句話填人括號處最合適?A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個體的非理性C.青少年網(wǎng)民容易出問題，主要原因在于學(xué)歷D.從歷史變化看，中國網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢【答案】A77、面對違紀(jì)學(xué)生，個別教師采取罰款的辦法，葉老師沒有這樣做，而是耐心地與學(xué)生交流，幫助他們改正缺點。這說明葉老師能夠做到（）。A.依法執(zhí)教B.團結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.終身學(xué)習(xí)【答案】A78、油畫《向日葵》的作者是后印象派大師()A.德加B.高更C.凡?高D.塞尚【答案】C79、我國幅員遼闊，擁有豐富的自然資源和名勝古跡，下列著名旅游景點中，位于我國臺灣島的是（）A.日月潭B.月牙泉C.大龍湫D.鏡泊湖【答案】A80、初中畢業(yè)的陳某想當(dāng)村里的小學(xué)老師．于是報名參加教師資格證考試，下列選項正確的是（）。A.經(jīng)過刻苦努力陳某可以取得教師資格證B.經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)陳某可以取得教師資格證C.陳某的學(xué)歷不符.無法取得教師資格證D.陳某水平有限.無法通過教師資格證考試【答案】C大題（共18題）一、某學(xué)校老師打算在班里開展一次特長展示活動，同學(xué)們踴躍報名，有的學(xué)生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學(xué)們積極報名的同時，老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂，沒有報名任何一項特長。老師問小剛：“你有什么特長啊”小剛回答說：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長。”老師說：“這也是你的特長啊!”于是在老師的鼓勵下，小剛在班里的特長展示課上給同學(xué)表演削梨，同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡?。請從學(xué)生觀的角度分析教師的行為?！敬鸢浮楷F(xiàn)代學(xué)生觀強調(diào)“以人為本”，要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點，要促進學(xué)生的全面發(fā)展，要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，具有巨大潛能的人。在教育實踐中，不能要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備，而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動力和方向，促進學(xué)生進步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護了學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點；另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動力，促進其發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀還強調(diào)尊重個體的獨特性，每個人因遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了個人獨特的心理世界，他們在興趣、愛好、氣質(zhì)、性格和特長等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨特性，將其視為一種財富，保護和鼓勵這一獨特性的發(fā)展，使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。二、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化，如手機處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然，不光華為，近年來，多個領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....要求:選好角度，確定立意:明確文體，自擬標(biāo)題;不少于800字【答案】三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。材料一:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過,當(dāng)他回首往事時,不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧...”《鋼鐵是怎樣煉成的》主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻身的精神激勵了一代代青年投身社會主義建設(shè)。材料二:生活不能等待別人來安排,“要自己去爭取與奮斗”，《平凡的世界》里農(nóng)村青年人物——孫少平，在苦難面前咬牙堅持，積極抗?fàn)?，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。結(jié)合上述材料所引發(fā)的思考與感悟,寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。[作文立意]【關(guān)鍵詞】保爾柯察金→意志、理想、獻身→投身社會主義建設(shè)孫少平→自己奮斗、堅持→克服苦難【啟示】角度1：從社會角度，要有理想、勇于承擔(dān)社會責(zé)任，將自我理想與祖國復(fù)興結(jié)合；角度2：從個人角度，無懼困難，積極樂觀，不斷奮斗，追求幸福和成功；角度3：從教育角度，教育學(xué)生不怕挫折，鍛煉學(xué)生的意志；對學(xué)生進行理想教育，奉獻自我?！敬鸢浮繜o四、材料：就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的：樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語.八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也”，《韶》則“盡美矣，又盡善也”。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和增置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在境城。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君了之德的要務(wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德：它在個體層面涉及以美立人問題，在國家層面涉及以美立國問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記·樂記》講：“德者，性之端也;樂者，德之華也;金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的文明，是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。(1)【題干】在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(4分)(2)【題干】以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。(10分)【答案】五、課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動委員安排打掃，自己去另一個班上課了。勞動委員心想，等放學(xué)后再讓值日生打掃吧。不料這時值周生來檢查衛(wèi)生，班級被扣分了。同學(xué)們紛紛責(zé)備勞動委員和值日生。他倆也為誰該負(fù)責(zé)爭得面紅耳赤。事后，勞動委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并沒有馬上處理，決定第二天以“掃地風(fēng)波”為主題召開班會。第二天上午，王老師找班干部談話，分析得失，統(tǒng)一認(rèn)識。下午，班會上勞動委員和值日生分別反省了自己的過錯，其他班委成員、同學(xué)們也紛紛上臺發(fā)言，承認(rèn)以前沒有很好配合，剖析各自存在的問題，表示不會讓“掃地風(fēng)波”重演。之后，王老師指出了勞動委員和值日生的不足，并對他們今后的工作提出了嚴(yán)格要求。班會后，王老師單獨找勞動委員和值日生談心，肯定了他們對班級所做的努力。勞動委員打消了“引咎辭職”的念頭，表示要化內(nèi)為動力，積極工作。同學(xué)們也增強了班級認(rèn)同感。此后，班級衛(wèi)生一直保持良好，多次獲得“衛(wèi)生流動紅旗”，其他各方面也很有起色。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中王老師的教育行為?！敬鸢浮坎牧现型趵蠋煹男袨橹档梦覀兘梃b的，符合素質(zhì)教育理念和新課改精神。（1）關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中王老師發(fā)現(xiàn)勞動委員與值曰生因為扣分問題發(fā)生爭執(zhí)后，并沒有批評學(xué)生，反而以開主題班會的形式鼓勵學(xué)生反思自身存在的不足之處。充分體現(xiàn)了王老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護。（2）教書育人是教師天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中王老師并沒有僅僅關(guān)注班級衛(wèi)生狀況，而是發(fā)現(xiàn)問題后開展主題班會活動，提高同學(xué)們的自我反思能力，且在班會后找勞動委員和值日生談心，肯定了學(xué)生的積極努力，化內(nèi)疚為動力，增強學(xué)生班級認(rèn)同感，體現(xiàn)了王老師對學(xué)生思想品德方面的重視，有效地做到了教書育人。因此，良好的班級建設(shè)要求班主任嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，塑造良好班級育人氛圍的同時，還能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，取得良好的教育效果。六、一些農(nóng)村教師認(rèn)為，農(nóng)村的孩子從小就會勞動，似乎沒有必要進行勞動教育。而學(xué)校通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中不參加家務(wù)勞動的學(xué)生不在少數(shù)，在勞動中怕臟、怕累的現(xiàn)象十分突出。還有些學(xué)生在參加集體活動時習(xí)慣站在一邊看別人干活，不主動積極地幫忙。請根據(jù)全面發(fā)展教育的理論對勞動技術(shù)教育加以評析。【答案】(1)勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育的任務(wù)包括：①培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點、勞動習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣；②使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)會使用一般的生產(chǎn)工具；③掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識和技能。(2)勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它是德育、智育、體育的具體運用與實施。馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。，如果忽視勞動技術(shù)教育，勢必會影響我國教育目的的實現(xiàn)。七、（2022上半年真題）就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務(wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（摘編自劉成紀(jì)《中國古典美學(xué)中的“美”與“德”》）問題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。（2）以美有德的方式有何特點和效果?概括文章?！敬鸢浮堪?、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富?？鬃釉凇抖Y記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年?！傲嚒奔炊Y、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學(xué)章句序》中提到：“人生八歲……皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢?，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養(yǎng)心性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當(dāng)反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一?！吨杏埂分兄v“道不遠(yuǎn)人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān)系，而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達(dá)到恢復(fù)、增進、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題：(1)【題干】文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據(jù)文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請根據(jù)文本，簡要分析。【答案】（1）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學(xué)問，是有形的；在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。（2）在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。?②古人從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。九、某校五年級有位叫誠誠的同學(xué)，經(jīng)常遲到、曠課，并且經(jīng)常與同學(xué)打架，學(xué)習(xí)成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉(zhuǎn)，以至班里同學(xué)見了他都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。雖然偶爾也有進步，但沒過兩天又恢復(fù)原樣，以至老師都對他失去了信心。不過，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快，在校運會上，他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽。除此以外，他畫畫特別好，足球踢得也很好。請你結(jié)合教師職業(yè)理念相關(guān)知識，談?wù)勅绾螌Υ裾\誠這樣的學(xué)生?！敬鸢浮俊敖?jīng)常遲到、曠課，并且經(jīng)常與同學(xué)打架，學(xué)習(xí)成績也不太好……”說明誠誠學(xué)習(xí)成績差，品德也不太好，教師想要改變誠誠不是一件容易的事，但應(yīng)看到誠誠剛五年級，年齡較小，可塑性強。只要教師努力，一定可以改變誠誠。首先，教師應(yīng)該經(jīng)常找誠誠聊天，多關(guān)心他的生活，與誠誠建立良好的師生關(guān)系，這是做轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件；其次，應(yīng)多和誠誠的父母及其他同學(xué)談話，了解誠誠壞習(xí)慣形成的原因，對其進行針對性地糾正；再次，應(yīng)挖掘誠誠的優(yōu)點，“他跑步速度飛快，畫畫特別好，足球踢得也很好”，教師可以創(chuàng)造條件讓誠誠多參加跑步、畫畫和足球比賽，既能為班級爭得榮譽，又能鼓勵誠誠積極向上的信心，也可以使其他同學(xué)看到誠誠身上的優(yōu)點，增進對他的了解，加深同學(xué)間的友誼，充分發(fā)揮班集體的力量。一十、材料科學(xué)課上,張老師指著實驗儀器說:“每個杯子底部都有一團紙,誰能將杯子放入水中而紙不濕呢?學(xué)生馬上投入到實驗中,他們要么將水槽中的水倒出一些,要么給杯子加上個蓋,要在杯中塞些異物。學(xué)生給予肯定后,張老師故弄玄虛的說:“不添加輔助材料,把杯子倒著放入水中紙也不會濕,你們信嗎?”同學(xué)們個個驚得睜大了眼睛。學(xué)生疑惑道:“倒著放還能不濕？張老師:“能“學(xué)生又動了起來,第一次失敗了,第二次失敗了…大家再次將疑惑的目光投向張老師，張老師回以肯定、鼓勵的目光。突然,一個男生喊了起來:“老師,我成功了!沒濕!紙真的沒濕!”“老師,我也成功了！”“我也成功了!”……越著大家那服高興勁兒,張老師話鋒一轉(zhuǎn):“你們還有什么疑問嗎？”“當(dāng)然有了,為什么杯子倒扣在水中,杯子都被水沒了,面紙卻不濕?”有學(xué)生急迫地問。張老師啟發(fā)道:大家想一想,你們最初的實驗,紙為什么濕了,后來又為什么沒濕呢?再動手試一試,仔細(xì)觀察?！敬鸢浮繌埨蠋熦瀼亓诵抡n改下教師觀的要求,具體分析如下:(1)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。材料中,張老師尊重學(xué)生主體地位,讓學(xué)生自己做實驗,而且對學(xué)生的行為予以肯定和鼓勵,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性(2)教師是課程的開發(fā)者和研究者。材料中,張老師上課讓學(xué)生利用實驗儀器,利于學(xué)生理解教材內(nèi)容,增加課程內(nèi)容活力,主動性和創(chuàng)造性地使用教材。(3)教師在對待自我上要不斷反思。材料中,張老師在備課中反思前面的教學(xué),并進行總結(jié),有利于張老師不斷進步。(4)教師在對待教學(xué)上要幫助、引導(dǎo)學(xué)生。材料中,張老師在學(xué)生做實驗的過程中,不斷引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生進一步思考進步。(5)教師在對待師生關(guān)系上,強調(diào)尊重、贊賞學(xué)生。材料中,張老師肯定學(xué)生的表現(xiàn),尊重學(xué)生,促進學(xué)生的發(fā)展?？傊?教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)樹立正確的教師觀,促進自身的成長,促進學(xué)生的進步。一十一、材料：中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因為漢字是中華文化的載體,更是因為漢字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟,共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評價說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應(yīng)，從而形成了字詞之間清晰的對應(yīng)關(guān)系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)音化道路這種字詞對應(yīng)關(guān)系仍是整個漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當(dāng)時的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護文化的統(tǒng)一,進而維護國家的統(tǒng)一。漢字的強大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個性化很強,數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下,運用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會發(fā)展的現(xiàn)實需求特別是計算機問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計算機是漢字的掘墓人”的預(yù)言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨特符號》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應(yīng)。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個方面論述了漢字擁有強大生命力的原因。在論述漢字自身的調(diào)整時,又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的便利化兩個方面進行了分析。一十二、小明上小學(xué)一年級時因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評和懲罰，上小學(xué)三年級后他仍然經(jīng)常把小動物帶進教室，班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒有批評他，還在班里成立了動物興趣小組。他非常激動，向班主任表示了決心，半年后，小明在班主任的引導(dǎo)下，通過對動物的探索活動，懂得了學(xué)好各門功課的重要性，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣，學(xué)習(xí)有了很大進步，完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文，還在全市昆蟲標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎。請運用教師觀的知識對班主任老師的做法進行分析評價?！敬鸢浮拷處熥鳛閷ｉT性的職業(yè)，不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進的教育理念，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會培養(yǎng)出不同的學(xué)生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系，具有等級主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張．學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自由意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)一年級時的班主任老師沒能理解小明的行為而一味地進行批評和懲罰，使得小明的行為得不到強化，從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動機。(2)進入現(xiàn)代社會，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知識擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點因材施教的教師，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生。本案例中小明的小學(xué)三年級時的班主任在課外活動中以小明的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點，引導(dǎo)小明對感興趣的科目進行探究式學(xué)習(xí)，進而遷移到各門功課中，使得小明發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，促使小明的學(xué)習(xí)有了很大提高。(3)同樣的學(xué)生，不同的教師，會培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進的教育理念。能夠根據(jù)學(xué)生的需求，以學(xué)生為本，注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。一十三、近期一項網(wǎng)站調(diào)查顯示，有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來，有八成網(wǎng)民家庭起名不再按照輩分，有九成網(wǎng)民家庭改用家訓(xùn)，還有一部分網(wǎng)民不知道自己的祖籍和家族歷史，很少跟家族其他成員交往與交流。有人認(rèn)為，家庭觀念的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族文化正在消失。也有人認(rèn)為，家族觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，其日益淡薄折射出了社會的進步，還有人認(rèn)為，家族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于600字?！敬鸢浮苛⒁饨馕?傳統(tǒng)文化，民俗文化，家庭文化的傳承。一十四、材料：周末我?guī)W(xué)生去郊游.在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撝约合矚g的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王”小強大聲說：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢！”他的話遭到了一些同學(xué)的反駁。“你們就看到他的刺了！你們仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見到同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭?！按讨杏谢ǎ〈讨杏谢?！小強的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動地走到小強身邊，摟著小強的肩對同學(xué)們說：“小強說得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對待其他同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他身上閃光點?！ā星f種，各有優(yōu)缺點，你們說對不對！”說著，我拍了拍小強的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思低下了頭?；顒咏Y(jié)束后，我專門找小強一起分析他自身存在的問題及產(chǎn)生的原因，鼓勵他改掉缺點，同時安排班里幾名學(xué)生與小強組成互幫小組，小強漸漸改正了自身的缺點。問題：【題干】請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析“我”的教育行為。【答案】“我”的教育行為遵循了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得肯定。首先。我的教育行為符合學(xué)生是獨特的人這一要求。學(xué)生是獨特的人。強調(diào)每個學(xué)生都是獨特的個體，有其自身的獨特性，有著與成人和其他學(xué)生不同的思維方式和觀念。材料中，當(dāng)小強提出與其他學(xué)生不一樣的觀點時，老師沒有反駁這句話，而是予以接受，應(yīng)加以肯定，這是對小強獨特思維的肯定，尊重了學(xué)生的差異性。其次。我的教育行為符合學(xué)生是發(fā)展的這一要求。學(xué)生是發(fā)展的人強調(diào)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中。老師并沒因為小強是調(diào)皮大王就對小強置之不理，而是從小強的答案出發(fā)加以引導(dǎo)。最終幫助小強改掉了缺點，獲得了進步。綜上所述，作為一名教師應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生個體，促進學(xué)生發(fā)展。一十五、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有一位做母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。請從教育角度立意，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。教師資格考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，【答案】一十六、李某女兒李霞11歲，系某鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)五年級學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早退學(xué)賺錢，于是暑假期間將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個個體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說明女兒的去向，有時還惡語相向：“孩子讀不讀書是我家的事，你們不要狗咬耗子——多管閑事?！闭垎枺涸摪咐惺欠裼羞`法行為違反了什么法律規(guī)定違法主體是誰應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任丁老師從某師范大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校擔(dān)任小學(xué)英語教師。學(xué)校地處市郊，實行封閉管理，平時不能外出且教學(xué)任務(wù)很重，不過每月有3000元的收入，比公辦學(xué)校的教師工資高出很多，這使她很欣慰。然而，隨著寒假的到來，她才知道，學(xué)校有一個規(guī)定：寒暑假期間不上課，每人每月僅發(fā)500元的生活費。丁某很是不解，為什么公辦教師可以帶薪休假，而民辦學(xué)校的教師就不可以呢500元的生活費甚至低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)。該學(xué)校的做法違法嗎丁老師該怎么辦某市一所小學(xué)的二年級學(xué)生小雅在教師韓某的精心指導(dǎo)下完成了一幅美術(shù)作品，此作品代表學(xué)校參加了省兒童畫展，榮獲一等獎，并獲1000元現(xiàn)金獎勵。對1000元現(xiàn)金的發(fā)放，學(xué)校、韓老師、小雅的家長產(chǎn)生了分歧。學(xué)校認(rèn)為，小雅代表學(xué)校參加畫展，學(xué)校有權(quán)決定獎金的發(fā)放；韓老師認(rèn)為，小雅是在他的精心指導(dǎo)下完成的，作品傾注了他的心血，獎金應(yīng)該有他的份額；小雅的父母認(rèn)為，小雅的學(xué)習(xí)生活由他們照料，獎金當(dāng)然歸他們所有。請問：學(xué)校、韓老師、家長的觀點是否正確為什么【答案】(1)該案例中存在違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第五條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；第十四條規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)；第三十八條規(guī)定，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。(3)違法主體是李某及其鄰鎮(zhèn)的個體戶。(4)根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責(zé)令限期改正。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》第六十八條規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動或者危險作業(yè)的，由勞動保障部門責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。2．【參考答案】(1)該校的規(guī)定違法。《中華人民共和國教師法》第二條規(guī)定，本法適用于在各級各類學(xué)校和其他教育機構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。第七條規(guī)定，教師享有按時獲取工資報酬，享有國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利。《中華人民共和國民辦教育促進法》第四條規(guī)定，民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)，貫徹國家的教育方針，保證教育質(zhì)量，致力于培養(yǎng)社會主義建設(shè)事業(yè)的各類人才。第二十七條規(guī)定，民辦學(xué)校的教師、受教育者與公辦學(xué)校的教師、受教育者具有同等的法律地位。第三十條規(guī)定，民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保障教職工的工資、福利待遇，并為教職工繳納社會保險費。該材料中，丁某雖然是民辦學(xué)校的教師，但是與公辦學(xué)校教師享有同樣的權(quán)利，應(yīng)該享有帶薪休假的權(quán)利。(2)丁某可以向教育行政部門提出申訴?！吨腥A人民共和國教師法》第三十九條，教師對學(xué)校或者其他教育機構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。3．【參考答案】學(xué)校、韓老師、家長的觀點均是錯誤的。根據(jù)《中華人民共和國民法通則》有關(guān)公民的民事權(quán)利始于出生、終于死亡的規(guī)定，未成年人也有屬于自己的財產(chǎn)權(quán)。《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國繼承法》及《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，未成年人“通過小作者的創(chuàng)作活動取得的稿酬”以及“通過發(fā)明創(chuàng)造獲得的科技獎勵而取得的財產(chǎn)”屬于未成年學(xué)生自己所有，任何人不得侵占。學(xué)校的觀點是錯誤的，小雅代表學(xué)校參賽沒有錯，作品所獲獎金卻屬于孩子本人所有。韓老師的觀點是錯誤的。根據(jù)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國教師法》等法律的規(guī)定，教師有指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的義務(wù)。韓老師的精心指導(dǎo)屬于法律規(guī)定的教師應(yīng)該履行的義務(wù)。家長的觀點也是錯誤的。對小雅的學(xué)習(xí)生活的照料屬于家長作為孩子的法定監(jiān)護人應(yīng)盡的義務(wù)，而不能作為侵占孩子財產(chǎn)權(quán)的借口。孩子通過創(chuàng)作取得的獎金應(yīng)歸孩子本人所有，是孩子本人的財產(chǎn)權(quán)。鑒于小雅還是未成年人，屬于無民事或者限制民事行為能力人，還不能獨立從事民事活動。因此，孩子的1000元錢可以由其法定監(jiān)護人代為保管。一十七、在講解《坐井觀天》這篇課文時，張老師問哪位同學(xué)愿意讀課文。明明主動舉手，但他將課文里的“天不過井口那么大”這句話讀成了：“天，不，不過，井，井口，那，那么大?！彼慕Y(jié)巴逗得全班同學(xué)哈哈大笑，學(xué)習(xí)委員說：“明明，你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下，問故作結(jié)巴的明明：“你為什么要這樣讀啊?”明明說：“因為青蛙長時間呆在井底，沒有人和它講話，時間長了，它就連話也說不好了?！甭犃嗣髅鞯幕卮?，張老師靈機一動，大聲問：“大家覺得明明的回答有道理嗎?”同學(xué)們七嘴八舌地議論開了：“有一點道理!”“怎么可能呢