2022-2023學(xué)年遼寧省朝陽市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年遼寧省朝陽市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.非指導(dǎo)性教學(xué)理論的代表人物是（）

A.羅杰斯B.斯金納C.布魯納D.凱洛夫

2.根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的關(guān)于學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.教材計(jì)劃

3.人在智力活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、探求和維護(hù)真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)是（）

A.情緒B.美感C.理智感D.道德感

4.在我國當(dāng)前課程管理的改革中，試行三級(jí)課程管理，其中新增的管理課程是（）

A.綜合課程和分科課程B.學(xué)科課程和活動(dòng)課程C.地方課程和學(xué)校課程D.顯性課程和隱性課程

5.有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱情。這說明了青少年身心發(fā)展的（）

A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個(gè)體差異性

6.下列關(guān)于課外活動(dòng)的說法不正確的是（）

A.課外活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣且開放

B.課外活動(dòng)可以補(bǔ)充課堂活動(dòng)的不足

C.課外活動(dòng)可以應(yīng)用到課堂講授的知識(shí)

D.課外活動(dòng)就是為了鞏固課堂教授的知識(shí)

7.尊重的需要在馬斯洛的需要層次理論中位于（）

A.第二層次B.第三層次C.第四層次D.第五層次

8.教師勞動(dòng)的對(duì)象是千差萬別、活生生的個(gè)體，對(duì)他們的教育沒有固定不變的模式。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）

A.長(zhǎng)期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

9.針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)穿戴攀比風(fēng)的現(xiàn)象，劉老師組織開展了一次主題班會(huì)，討論、交流形成正面輿論，影響每一個(gè)學(xué)生。該活動(dòng)貫徹的德育原則是（）

A.個(gè)別教育原則B.集體教育原則C.理論與實(shí)踐相結(jié)合原則D.協(xié)同配合原則

10.教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事，這是（）的觀點(diǎn)

A.瑞士教育家裴斯泰洛齊B.德國教育家雅思貝爾斯C.英國教育家斯賓塞D.西班牙教育家昆體良

11.在個(gè)性中具有核心意義的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.個(gè)性傾向性

12.培養(yǎng)學(xué)生的（）是素質(zhì)教育的核心，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題

A.主體意識(shí)和實(shí)踐能力B.主體意識(shí)和操作能力C.創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力D.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

13.心理過程是人腦能動(dòng)地反映客觀事物的過程，它包括（）

A.認(rèn)知、情感、行為B.感覺、知覺、行為C.情感、意志、行為D.認(rèn)知、情感、意志

14.學(xué)生的向師性和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性

15.在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用多媒體教育手段為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料是（）

A.模象直觀B.實(shí)物直觀C.言語直觀D.想象直觀

16.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)

17.美育最高層次的任務(wù)是（）

A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

18.NOZUONODIE被收錄入英語詞典，說明語言具有（）

A.穩(wěn)定性B.系統(tǒng)性C.個(gè)體性D.社會(huì)性

19.學(xué)習(xí)時(shí)為了達(dá)到更佳的學(xué)習(xí)效果，可采取超額學(xué)習(xí)的方法，超額學(xué)習(xí)的最佳比例是（）

A.100％B.200％C.50％D.300％

20.學(xué)生尊重教師，尊重教師的勞動(dòng)，使教師感受到自身存在的價(jià)值和從事教育工作的光榮，從而增強(qiáng)工作的責(zé)任感、榮譽(yù)感，堅(jiān)定獻(xiàn)身教育事業(yè)的信念，發(fā)奮搞好教育工作，更好、更多地培養(yǎng)人才；學(xué)生在教師的愛護(hù)中，感受到師愛的溫暖，感受到教師殷切的期待，學(xué)生以師愛為動(dòng)力，奮發(fā)向上，不辜負(fù)老師的培養(yǎng)和期望，這說明師生關(guān)系具有（）

A.教育功能B.激勵(lì)功能C.調(diào)控功能D.社會(huì)功能

21.在西方教育思想家中。最早明確提出白板說的是（）

A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克

22.同看一部電影，不同的人其感受也不同。這種現(xiàn)象說明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實(shí)性D.能動(dòng)性

23.一千個(gè)人的眼里，有一千個(gè)哈姆雷特表明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.目的性D.社會(huì)性

24.外行看熱鬧，內(nèi)行看門道體現(xiàn)了知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

25.不憤不啟，不悱不發(fā)的教學(xué)思想最早出自（）

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《說文解字》D.《四書集注》

26.心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，始于（）年（）建立的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

A.古希臘時(shí)期亞里士多德B.1879馮特C.1890詹姆斯D.1913華生

27.主張社會(huì)本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛齊

28.目前許多國家的（）已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育

29.教師職業(yè)在國家或民族政治生活中所處的地位和所起的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）

A.政治地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.社會(huì)地位D.法律地位

30.下列持個(gè)人本位論的教育家或思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

二、案例分析(15題)31.如何根據(jù)這兩位學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進(jìn)行教育?

32.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

33.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時(shí)，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

34.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑，在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無形的屏障，課堂變得越來越沉悶，學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言，自己講課越來越缺乏激情，班級(jí)管理越來越困難。

在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，張老師意識(shí)到了問題所在，利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策，班級(jí)面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過程中的意義

35.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí)，學(xué)生甲的回答是：寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是：寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

36.如何運(yùn)用該教學(xué)方法？結(jié)合教學(xué)片段評(píng)析教師是否使用得當(dāng)

37.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析

38.結(jié)合上述材料談?wù)勜瀼剡@一原則的基本要求

39.一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫喊連天。幾天過去，老人難以忍受，于是，對(duì)他們說：你們讓這兒變得熱鬧，以后你們每天都這樣喊，我給你們10塊錢。

孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人出來，給了每個(gè)孩子10元錢。第三天他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。5元也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個(gè)孩子1元錢。孩子們勃然大怒，一天才1元錢，知不知道我們多辛苦！從此他們?cè)僖膊淮蠛按蠼辛?/p>

上述案例中老人用的是心理學(xué)的什么原理？

40.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過嗎？

生（齊答）：沒有。

師：所以你們體會(huì)不到丑小鴨的傷心。現(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來。師表情嚴(yán)肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個(gè)悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更小）

師：還有誰能回答這個(gè)問題?（全班鴉雀無聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說的，書上說小鳥譏笑他，獵狗追趕他，這時(shí)候丑小鴨會(huì)是什么樣的感覺?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對(duì)，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對(duì)了，就是害怕。（馬上給予表揚(yáng)）

師：現(xiàn)在我要請(qǐng)小A回答問題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來，到了晚上才敢出來找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒辦法。

師:丑小鴨會(huì)害怕嗎?

小A:可能……（立時(shí)，有些學(xué)生坐不住了，開始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評(píng)學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

41.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

42.男生甲：他的數(shù)學(xué)成績(jī)一向很好，語文成績(jī)卻總是倒數(shù)幾名。每次上語文課他都如坐針氈。趁老師不注意，他從課桌里拿出數(shù)學(xué)課外書津津有味地看了起來。下課鈴響了，他趕忙收起課外書，飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。

女生乙：她的成績(jī)?cè)谌昙?jí)都名列前茅。老師剛布置完作業(yè)，她很快就寫完了。有時(shí)候，她覺得這種題目太簡(jiǎn)單了。離下課還有十分鐘，她又沒事可干了，沒辦法，只能翻開書本預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容

針對(duì)上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循什么樣的教學(xué)原則?教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)如何貫徹這一原則?

43.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

44.如果你是教師，談?wù)勥@個(gè)故事對(duì)教學(xué)有什么啟示

45.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.人在集中注意時(shí)，顯著的外部表現(xiàn)有哪些？

47.簡(jiǎn)述認(rèn)知、情感與意志三種心理過程之間的關(guān)系

48.簡(jiǎn)述良好師生關(guān)系的主要策略。

49.如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作？

50.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

四、論述題(3題)51.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

52.結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷處熢鯓硬拍苌虾靡惶谜n

53.試述我國教育目的的基本精神。

五、辨析題(2題)54.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識(shí)的發(fā)展。

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.發(fā)展的____是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期

57.教學(xué)過程是一種特殊的____過程

參考答案

1.AA非指導(dǎo)性教學(xué)是一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。其代表人物是羅杰斯

2.CC課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。培養(yǎng)目標(biāo)是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求

3.C

4.C解析：新課程改革適當(dāng)減少了國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，形成了國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程并行的層次結(jié)構(gòu)。

5.D

6.DDD項(xiàng)說法過于絕對(duì)，課外活動(dòng)的作用絕不只是為了鞏固課堂教授的知識(shí)

7.CC根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛將需要?dú)w納為由低到高七個(gè)基本的層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。所以尊重的需要位于第四層次

8.BB教師的教育對(duì)象是千差萬別的，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，做到一把鑰匙開一把鎖，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。即要因材施教，這是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)。同時(shí)勞動(dòng)對(duì)象的千差萬別導(dǎo)致教師的勞動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過程

9.BB集體教育原則是指在德育過程中，教育者面對(duì)受教育者的集體進(jìn)行教育，同時(shí)依靠并通過集體教育其中的個(gè)別成員。題干中劉老師利用主題班會(huì)的形式，對(duì)學(xué)生中的穿戴攀比風(fēng)現(xiàn)象進(jìn)行糾正，形成正面輿論，利用集體輿論影響每一個(gè)學(xué)生，這是德育原則中集體教育原則的運(yùn)用

10.C英國教育家斯賓塞提出教育準(zhǔn)備生活說，認(rèn)為教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事

11.B解析：由教育心理學(xué)理論可知，性格在個(gè)性中具有核心意義，故選B。

12.D

13.D【考查知識(shí)點(diǎn)】心理過程的內(nèi)容

14.A

15.A

16.A教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看做是獨(dú)立思考和行動(dòng)主體，在與教師的交往和對(duì)話中，發(fā)展個(gè)體的智慧潛能、陶冶個(gè)體的道德性格，使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動(dòng)：

17.CC美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，其中美育的最高層次是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

18.DD一句俗語被收錄入字典，說明它已被絕大多數(shù)的人們認(rèn)同，并獲得了公認(rèn)的意義。這說明了語言具有社會(huì)性

19.C

20.B尊師愛生為師生帶來積極的影響，使師生從中得到激勵(lì)，激發(fā)其向上的精神,因此體現(xiàn)了激勵(lì)功能

21.D

22.B心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映特性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是主觀性，一個(gè)是能動(dòng)性。前者強(qiáng)調(diào)人心不同仁者見仁，智者見智，理解的關(guān)鍵詞是不同。后者強(qiáng)調(diào)人作為高級(jí)動(dòng)物的能動(dòng)性，理解的關(guān)鍵詞在于不是消極被動(dòng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)把握規(guī)律預(yù)測(cè)改造。不同的人有不同的感受強(qiáng)調(diào)的是不同，屬于主觀性

23.BB由于心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像，所以不同的人對(duì)相同客體會(huì)有不同主觀反映

24.CC外行，指對(duì)某種事情或工作不懂或沒有經(jīng)驗(yàn)的人。內(nèi)行，指對(duì)某種事情或工作有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。門道，指做事的訣竅和方法。整句意思是：外行人看事情只能看看外表、看看熱鬧，內(nèi)行人看事情看的是方法和本質(zhì)，體現(xiàn)了知覺的理解性

25.B

26.B

27.BB社會(huì)本位論認(rèn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

28.DD高等教育毛入學(xué)率低于15%時(shí)為精英化教育，大于15%小于50%時(shí)進(jìn)入大眾化階段，大于50%則進(jìn)入普及化階段。目前許多國家的高等教育已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

29.AA教師職業(yè)的政治地位，指教師職業(yè)在國家和民族的政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師政治身份的獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等

30.A

31.①對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲地批評(píng)。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)

32.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的尊重，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

33.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性

34.①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要

35.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維，學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維（發(fā)散思維）

36.運(yùn)用談話法的基本要求有：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒有正確運(yùn)用談話法。課前，并沒有做好談話計(jì)劃，所提出的問題，學(xué)生常常答不上來；課中，提問學(xué)生過于直接，在學(xué)生答不出來時(shí)，也缺乏啟發(fā)誘導(dǎo)；課后，也未做出歸納和結(jié)論

37.運(yùn)用談話法的基本要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。該老師在周密準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行步步引導(dǎo)，胸有成竹且順理成章。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。該老師并沒有針對(duì)個(gè)別學(xué)生單獨(dú)提問，而是面向全班學(xué)生，并在提出問題后，給予學(xué)生一定的思考時(shí)間；另外，該老師所舉的例子都比較符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，且具有一定的啟發(fā)性，有益于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。③要做好歸納、小結(jié)。該教師在課程講解的最后對(duì)所講內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，有利于學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)

38.貫徹疏導(dǎo)原則的要求有：①講明道理，疏通思想。②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。貫徹因材施教原則的要求有：①以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)。②根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化。③注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。身為教育者，在處理班級(jí)中出現(xiàn)的問題時(shí)，不能一味地管制，而是要像案例中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果

39.①老人使用的是內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)相互轉(zhuǎn)化的原理。②內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指驅(qū)力來源于個(gè)體本身的內(nèi)在因素，外部動(dòng)機(jī)是指驅(qū)力來源于個(gè)體的外部因素。③內(nèi)部動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為的根本動(dòng)機(jī)，來源于對(duì)事物本身的興趣。而外部動(dòng)機(jī)是事物的附屬動(dòng)機(jī)，來源于事物能夠帶給個(gè)體的利益。④內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)能夠相互轉(zhuǎn)化。孩子們制造噪音本來是來源于他們的興趣，是內(nèi)部動(dòng)機(jī)，老人通過給他們金錢這種方式，將孩子們制造噪音的內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為外部動(dòng)機(jī)

40.案例中的教師主要采用了談話法。談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。案例中的老師通過問答的形式來講授課程的內(nèi)容，體現(xiàn)的正是談話法

41.（1）遵循了從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教、引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（2）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則。案例中班主任將這些學(xué)生組織成球隊(duì)，訂了隊(duì)規(guī)，依靠集體來教育每個(gè)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。

（3）遵循了依靠積極因素，克服消極因素的原則。班主任分析與了解了學(xué)生，利用他們愛玩籃球的優(yōu)點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，每天按規(guī)定練習(xí)球，不僅在籃球比賽中獲得了成績(jī)，而且又提高了控制能力，養(yǎng)成較好的品德修養(yǎng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上也有了進(jìn)步

42.針對(duì)上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循因材施教原則。因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教這一原則的要求有：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。②充分了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好。③尊重學(xué)生的差異。④針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。⑤采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

43.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)目的性教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實(shí)踐活動(dòng)，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個(gè)別差異，采取有針對(duì)性的措施。

針對(duì)意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點(diǎn)，對(duì)優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對(duì)行動(dòng)盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心；對(duì)優(yōu)柔寡斷、冒險(xiǎn)輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對(duì)缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對(duì)于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻(xiàn)身精神的培養(yǎng)；對(duì)缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。

所以，針對(duì)學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對(duì)于學(xué)生乙要激發(fā)其堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神

44.對(duì)教育教學(xué)的啟示如下：①教師要合理利用學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是學(xué)生最內(nèi)在的動(dòng)力，只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)才能持久，并且取得最好的學(xué)習(xí)效果。②教師在利用學(xué)生的外部動(dòng)機(jī)時(shí)，要注意技巧。首先，不能夠在學(xué)生有學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)時(shí)采取外部獎(jiǎng)勵(lì)措施。其次，使用獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要注意程度和方法，盡量不要使用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

45.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長(zhǎng)辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

46.（1）適應(yīng)性活動(dòng)。（2）無關(guān)運(yùn)動(dòng)減少或停止。（3）呼吸運(yùn)動(dòng)的變化

47.（1）認(rèn)識(shí)、情感和意志是人統(tǒng)一的心理過程的三個(gè)不同方面，它們是互相聯(lián)系、互相影響與制約的。

（2）在統(tǒng)一的心理活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，情緒情感和意志是動(dòng)力系統(tǒng)。一方面，人的情緒情感和意志受認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響；另一方面，情緒情感和意志對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)又產(chǎn)生巨大的影響作用

48.（1）教師方面:①了解和研究學(xué)生。②樹立正確的學(xué)生觀。③提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。⑤發(fā)揚(yáng)教育民主。⑥正確處理師生矛盾。⑦主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。⑧熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。⑨加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。（2）學(xué)生方面:①正確認(rèn)識(shí)自己。②正確認(rèn)識(shí)老師。（3）環(huán)境方面:①加強(qiáng)校園文化建設(shè)。②加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。③改善校園人際關(guān)系。

49.（1）關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（3）培養(yǎng)后進(jìn)生的自信心，克服自卑感

50.教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

教育具有歷史繼承性。

（3）教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，這有兩種情況：一種情況是由于人們的思想意識(shí)往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，另一種情況是由于認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，預(yù)見到教育發(fā)展的方向，在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想

51.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力，包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

52.教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性是上好課的保障。何時(shí)講新內(nèi)容、何時(shí)練習(xí)、何時(shí)演示、何時(shí)讓學(xué)生動(dòng)手操作等，都