2023年廣東省深圳市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
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2023年廣東省深圳市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.()強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)身心既美且善的公民

A.古代雅典教育B.古代斯巴達(dá)教育C.古埃及教育D.古印度教育

2.在德育活動(dòng)中,表?yè)P(yáng)與批評(píng)屬于()

A.說(shuō)服教育法B.自我修養(yǎng)法C.情感陶冶法D.品德評(píng)價(jià)法

3.()被毛澤東同志稱頌為偉大的人民教育家,被宋慶齡女士贊譽(yù)為萬(wàn)世師表

A.陳鶴琴B.梁漱溟C.陶行知D.楊賢江

4.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位是()

A.神經(jīng)元B.脊髓C.延腦D.腦干

5.新課改提出初中階段課程的設(shè)置是()

A.綜合課程為主B.綜合和分科課程相結(jié)合C.分科課程為主D.綜合實(shí)踐活動(dòng)為主

6.決定教育性質(zhì)的根本因素是()

A.政治制度B.文化傳統(tǒng)C.生活方式D.經(jīng)濟(jì)水平

7.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的提出者是()

A.凱洛夫B.巴班斯基C.贊科夫D.布魯納

8.當(dāng)兒童看到了不同的桌子之后,形成了桌子的概念。這主要體現(xiàn)的思維特征是()

A.間接性B.抽象性C.概括性D.理解性

9.我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性是指()

A.性格B.態(tài)度C.意志D.氣質(zhì)

10.教育過(guò)程中,教師對(duì)突發(fā)性事件(如化學(xué)實(shí)驗(yàn)事故)做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機(jī)智。這反映了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)

A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性

11.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是()

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

12.視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞的現(xiàn)象,典型地表現(xiàn)了()

A.注意的指向性B.注意的集中性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配性

13.教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()

A.自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

14.在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中,前運(yùn)算階段指()

A.0~2歲B.2~7歲C.7~11歲D.11歲以上

15.雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)說(shuō)明()因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

A.遺傳因素B.環(huán)境C.主觀能動(dòng)性D.成熟

16.研究人的心理現(xiàn)象,必須遵循的基本原則是()

A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則

B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則

C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則

D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則

17.一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式是()

A.建構(gòu)主義教學(xué)B.非指導(dǎo)性教學(xué)C.行為主義教學(xué)D.認(rèn)知教學(xué)

18.教師是一門專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,具有核心地位、最能體現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)性質(zhì)的知識(shí)是()

A.學(xué)科知識(shí)B.課程知識(shí)C.學(xué)科教學(xué)知識(shí)D.教學(xué)法知識(shí)

19.程序教學(xué)理論的代表人物是()

A.羅杰斯B.布魯納C.杜威D.斯金納

20.聞到蘋果香味,看到蘋果紅色外觀,觸摸光滑果皮所引起的心理活動(dòng)是()

A.感受B.感知C.感覺(jué)D.知覺(jué)

21.過(guò)目成誦反映了記憶的()品質(zhì)

A.敏捷性B.持久性C.準(zhǔn)確性D.準(zhǔn)備性

22.荀況認(rèn)為人性惡,因此教育要從禮這一需要出發(fā),須以禮義加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()

A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.教育無(wú)目的論D.生活本位論

23.兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)是對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)()

A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

C.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

D.兒童的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性

24.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是()

A.學(xué)校教育B.遺傳因素C.社會(huì)環(huán)境D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

25.學(xué)校的建筑、教室的布置和校園環(huán)境等屬于()

A.相關(guān)課程B.學(xué)科課程C.顯性課程D.隱性課程

26.記憶過(guò)程包括()

A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

27.心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,始于()年()建立的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

A.古希臘時(shí)期亞里士多德B.1879馮特C.1890詹姆斯D.1913華生

28.幼兒把香蕉和口琴歸為一類,把蘋果和球歸為一類,這時(shí)形成的概念是()

A.具體概念B.抽象概念C.合取概念D.關(guān)系概念

29.同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼顧的情境或問(wèn)題,被稱為()

A.道德兩難B.道德困境C.道德沖突D.道德矛盾

30.外行看熱鬧,內(nèi)行看門道體現(xiàn)的是知覺(jué)的()

A.整體性B.理解性C.選擇性D.恒常性

二、案例分析(15題)31.如果你是這位英語(yǔ)老師,你應(yīng)該怎么辦?

32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思,而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子,讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大時(shí),支老師說(shuō):人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大?嗯,我來(lái)舉個(gè)例子吧!比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課,人數(shù)很多,氣勢(shì)也挺大,浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō):浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子:自由市場(chǎng)上人來(lái)人往,熙熙攘攘,浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō):還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō):還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō):對(duì),有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向,這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子,長(zhǎng)江之水,浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié):其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的,后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

33.在教學(xué)過(guò)程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則?

34.王老師應(yīng)如何備課?

35.男生甲:他的數(shù)學(xué)成績(jī)一向很好,語(yǔ)文成績(jī)卻總是倒數(shù)幾名。每次上語(yǔ)文課他都如坐針氈。趁老師不注意,他從課桌里拿出數(shù)學(xué)課外書津津有味地看了起來(lái)。下課鈴響了,他趕忙收起課外書,飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。

女生乙:她的成績(jī)?cè)谌昙?jí)都名列前茅。老師剛布置完作業(yè),她很快就寫完了。有時(shí)候,她覺(jué)得這種題目太簡(jiǎn)單了。離下課還有十分鐘,她又沒(méi)事可干了,沒(méi)辦法,只能翻開書本預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容

針對(duì)上述現(xiàn)象,教師在處理時(shí)應(yīng)遵循什么樣的教學(xué)原則?教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)如何貫徹這一原則?

36.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

37.結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求

38.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點(diǎn),其基本要求是什么?

39.該教師運(yùn)用了哪些德育原則?

40.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似,請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

41.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析

42.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生,現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初,他刻苦鉆研教育教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,全身心地投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑,在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格,學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地,張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無(wú)形的屏障,課堂變得越來(lái)越沉悶,學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言,自己講課越來(lái)越缺乏激情,班級(jí)管理越來(lái)越困難。

在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下,張老師意識(shí)到了問(wèn)題所在,利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心,了解他們的興趣,傾聽(tīng)他們的心聲,與他們探討人生等,不知不覺(jué)中,學(xué)生有心事愿意向他傾訴,主動(dòng)參與課堂教學(xué),積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策,班級(jí)面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過(guò)程中的意義

43.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

44.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)效果?

45.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.意志品質(zhì)有哪些?

47.簡(jiǎn)述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件

48.記憶的品質(zhì)有哪些?

49.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?

50.簡(jiǎn)述教學(xué)的特點(diǎn)

四、論述題(3題)51.中學(xué)生曉雯是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,老師與同學(xué)都很喜歡她。但她要進(jìn)行選擇與決策時(shí),總是拿不定主意,處于矛盾中。例如,有同學(xué)建議曉雯競(jìng)選班長(zhǎng),她也有此想法,但又擔(dān)心班級(jí)事務(wù)繁多影響自己的學(xué)習(xí);學(xué)校舉行數(shù)學(xué)競(jìng)賽,她渴望參加,但又擔(dān)心無(wú)法完成老師交給她的創(chuàng)建班級(jí)環(huán)境規(guī)劃的任務(wù)。日常生活中,曉雯也常常為參加集體活動(dòng)還是溫習(xí)功課拿不定主意;在專業(yè)選擇問(wèn)題上,她既想成為一名音樂(lè)家,又想成為一名心理學(xué)家

請(qǐng)運(yùn)用動(dòng)機(jī)沖突相關(guān)知識(shí)分析曉雯的問(wèn)題

52.簡(jiǎn)述學(xué)校心理健康教育的途徑

53.結(jié)合案例中梁老師的做法,闡述培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)的方法和途徑

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問(wèn)就是師生間的一問(wèn)一答

55.私德是私人生活中的道德規(guī)范,無(wú)法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

六、填空題(2題)56.____是指用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征

57.某施測(cè)年齡組的平均得分為80分,標(biāo)準(zhǔn)差為5分,而某人得分85分,他的得分比平均得分高出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差,Z=(85-80)÷5=1,他的智商IQ=100+15×1=115,這種計(jì)算方法是韋克斯勒智力量表用的____智商。

參考答案

1.AA古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育

2.DD品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等

3.CC陶行知被毛澤東稱為偉大的人民教育家,周恩來(lái)稱他為一個(gè)無(wú)保留的追隨黨的黨外布爾什維克,宋慶齡稱他為萬(wàn)世師表

4.AA神經(jīng)元又稱神經(jīng)細(xì)胞,是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位

5.B新課改提出小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中以分科課程為主。

6.DD政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育性質(zhì)的直接因素,決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平,即經(jīng)濟(jì)水平

7.BB教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論是20世紀(jì)70年代初期由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論

8.C思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上,把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)加以認(rèn)識(shí)。兒童在接觸各種桌子之后形成桌子的概念,反映了思維的概括性

9.DD氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性

10.CC教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)為三個(gè)方面:①因材施教。②教學(xué)方法上的不斷更新。③教師需要教育機(jī)智

11.DD康德在德國(guó)歌尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué),他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

12.BB注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度,它使心理活動(dòng)離開一切無(wú)關(guān)的事物,并且抑制多余的活動(dòng),以保證注意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞?wù)w現(xiàn)了注意的集中性的特點(diǎn)

13.DD[解析]陶冶教育法是指教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用一定的情境,通過(guò)有教育意義的文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶,使學(xué)生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法。

14.B在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中,0~2歲為感知運(yùn)動(dòng)階段;2~7歲為前運(yùn)算階段;7~11歲為具體運(yùn)算階段;11歲以上為形式運(yùn)算階段

15.D格塞爾的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)證實(shí)了成熟機(jī)制對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

16.AA心理學(xué)的研究原則包括:①客觀性原則(實(shí)事求是原則)。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則

17.B

18.AA學(xué)科專業(yè)知識(shí)是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心,也是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的必備基礎(chǔ)

19.D

20.CC題干所述為人的感官對(duì)蘋果的味道、顏色、光滑度這些個(gè)別屬性的反映,所以是感覺(jué)

21.AA記憶的敏捷性是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西,是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。過(guò)目成誦意思是看一遍就能背下來(lái),正是記憶敏捷性的體現(xiàn)

22.AA禮就是外在的社會(huì)要求。社會(huì)本位論認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要。以禮義教化,即根據(jù)外在的社會(huì)要求來(lái)進(jìn)行教育,這屬于社會(huì)本位論

23.DD互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。這一特點(diǎn)成了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)

24.DD影響身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中:遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提;環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能;學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用;個(gè)體的主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素

25.DD隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程和觀念性隱性課程,題干所述為物質(zhì)性隱性課程

26.D再認(rèn)或回憶屬于一個(gè)過(guò)程,是兩種表現(xiàn)形式。

27.B

28.A

29.A所謂道德兩難,指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼顧的情境或問(wèn)題。例如,“不許偷盜”和“救人性命”均為生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范,但在“海因茲兩難”中這兩條規(guī)范發(fā)生了不可避免的沖突。海因茲不得不在兩者之間做出抉擇。

30.BB知覺(jué)的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)感知的事物加工處理,并用語(yǔ)詞加以概括予以說(shuō)明的加工過(guò)程。外行看熱鬧,內(nèi)行看門道說(shuō)的是有相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺(jué)當(dāng)前事物時(shí)會(huì)根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解,體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性

31.①如果我是這位英語(yǔ)老師,我會(huì)努力將明明的外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī),將附屬內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)化為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。我會(huì)幫助明明確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)并激發(fā)其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣,為理解掌握英語(yǔ)知識(shí)、運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)而學(xué)習(xí)。②具體做法:課堂上繼續(xù)關(guān)注明明,提高他上課的積極性,課下與他探討有關(guān)英語(yǔ)知識(shí)的趣聞,并推薦一些有趣的英語(yǔ)讀物培養(yǎng)他的興趣,讓他在閱讀中提高認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,最后達(dá)到在課堂上逐漸減少對(duì)他的關(guān)注,也能讓他積極學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效果

32.案例中支老師運(yùn)用了談話法(問(wèn)答法)。談話法是指教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論,從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法

33.在教學(xué)過(guò)程中,啟發(fā)性的教學(xué)原則越來(lái)越受到重視。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問(wèn)時(shí)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則,讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法來(lái)探討秦牧的寫作手法和表達(dá)的思想情感,最后通過(guò)教師的講解為學(xué)生解惑,這樣不僅活躍了課堂氣氛,同時(shí)也真正地提高了學(xué)生的積極性和思維水平。教師在教學(xué)中要授之以漁,而不是授之以魚

34.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件,教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平,了解教材,了解教學(xué)方法,為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒(méi)有備課,對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒(méi)有充分準(zhǔn)備,不能有效應(yīng)對(duì),挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性,造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備課上準(zhǔn)備充分的話,就應(yīng)該了解到學(xué)生的思維水平還不能充分理解秦牧的這句話,就像案例中的同學(xué)所提到的野馬怎么會(huì)有韁繩?這可以作為教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)來(lái)突破,而不是用一句難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎!來(lái)敷衍學(xué)生。這樣做不能使學(xué)生信服,降低了教師的威信

35.針對(duì)上述現(xiàn)象,教師在處理時(shí)應(yīng)遵循因材施教原則。因材施教原則是指教師在教學(xué)中,要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教這一原則的要求有:①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。②充分了解學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好。③尊重學(xué)生的差異。④針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。⑤采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

36.(1)遵循了從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀,因材施教、引導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(2)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則。案例中班主任將這些學(xué)生組織成球隊(duì),訂了隊(duì)規(guī),依靠集體來(lái)教育每個(gè)學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。

(3)遵循了依靠積極因素,克服消極因素的原則。班主任分析與了解了學(xué)生,利用他們愛(ài)玩籃球的優(yōu)點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),每天按規(guī)定練習(xí)球,不僅在籃球比賽中獲得了成績(jī),而且又提高了控制能力,養(yǎng)成較好的品德修養(yǎng)習(xí)慣,學(xué)習(xí)上也有了進(jìn)步

37.進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有:①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻,并深入了解了其性格孤僻的原因,對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育,因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生,采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺,多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng),作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎(jiǎng)。最終,該生恢復(fù)自信,取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段,在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員,作為班主任的我,采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步,從而改變了她的性格,最終使她考上了大學(xué)

38.談話法,亦叫問(wèn)答法,談話法的優(yōu)點(diǎn)在于能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),有利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;并使教師通過(guò)談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度,及時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果,從而提出一些補(bǔ)救措施來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷,開拓學(xué)生的思路,使學(xué)生保持注意和興趣。其基本要求有:①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。②要講究提問(wèn)藝術(shù),善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)

39.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中面對(duì)學(xué)生老師,我是不是最可愛(ài)的人???這一提問(wèn)的回答,體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài),并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺(jué)履行,做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。(2)該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體,無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求:熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽(tīng)講、上課積極發(fā)言。(3)該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn),強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為,同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方,引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素,從而獲得更好的發(fā)展

40.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。

形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認(rèn)為知覺(jué)、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練,而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去,遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過(guò)程。

在形式訓(xùn)練說(shuō)看來(lái),教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能,而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目,越具有訓(xùn)練價(jià)值,忽視教學(xué)內(nèi)容,忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說(shuō)的翻版,雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值,但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

41.(1)氣質(zhì)是人的天性,無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無(wú)論是高興還是憂愁,體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性,但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃,頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō),膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但是這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說(shuō),黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足;踏實(shí)、但有些死板;沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神,熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

42.①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要

43.學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園,這種現(xiàn)象屢禁不止,學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī),這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。(1)疏導(dǎo)原則,也稱循循善誘原則,是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理,疏導(dǎo)思想;因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘;以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的本意來(lái)集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機(jī),采取了過(guò)激的方法,并沒(méi)有對(duì)學(xué)生循循善誘,做到以理服人。(2)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則,指德育工作既要正面引導(dǎo),說(shuō)服教育,啟發(fā)自覺(jué),調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力,又要輔以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。貫徹此原則要求教師要堅(jiān)持正面教育原則,以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生;堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí),講道理,以理服人,啟發(fā)自覺(jué);建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴(yán)格管理,認(rèn)真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒(méi)有堅(jiān)持正面教育的原則,而是采取了治標(biāo)不治本的方法,即集中砸毀學(xué)生的手機(jī);同時(shí),學(xué)校也沒(méi)有完善相關(guān)規(guī)章制度,對(duì)十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

44.根據(jù)歸因理論,可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā):①學(xué)會(huì)積極歸因,形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素,即進(jìn)行積極歸因,從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心,放松情緒,增強(qiáng)自我期望,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②明確目標(biāo),體驗(yàn)成功,增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō),成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感,反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn),隨著年齡的增長(zhǎng),努力的價(jià)值逐漸貶值,能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此,為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因,具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力,個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后,就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果,從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感,穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因,激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

45.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有:①大腦風(fēng)暴法(腦激勵(lì)法)。②直覺(jué)思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

46.(1)意志的自覺(jué)性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性(堅(jiān)持性)

47.(1)強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望。(2)豐富的表象儲(chǔ)備。(3)積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(4)原型啟發(fā)。(5)積極的思維活動(dòng)。(6)靈感的作用。此外,創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、正確的理想和世界觀也是創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件

48.(1)記憶的敏捷性:記憶的速度和效率特征。

(2)記憶的持久性:記憶的保持特征。

(3)記憶的準(zhǔn)確性:記憶的正確和精確特征。

(4)記憶的準(zhǔn)備性:記憶的提取和應(yīng)用特征

49.(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。(3)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。(4)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。(5)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。(6)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

50.(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。(2)教學(xué)由教

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