2023年河南省焦作市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年河南省焦作市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.品酒師能夠辨別出酒精濃度的微小變化，這說(shuō)明品酒師對(duì)酒精的（）

A.絕對(duì)感受性高B.絕對(duì)閾限高C.差別感受性高D.差別閾限高

2.在學(xué)習(xí)遇到困難或環(huán)境中出現(xiàn)干擾因素時(shí)，努力把自己的注意維持在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，這時(shí)的注意是（）

A.隨意后注意B.有意注意C.不隨意注意D.有意后注意

3.由于晚上學(xué)習(xí)到很晚，第二天無(wú)精打采。這屬于（）

A.相繼正誘導(dǎo)B.同時(shí)正誘導(dǎo)C.相繼負(fù)誘導(dǎo)D.同時(shí)負(fù)誘導(dǎo)

4.我國(guó)最早專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

5.課程一詞在我國(guó)最早出現(xiàn)于（）期間

A.宋元B.唐宋C.秦漢D.明清

6.當(dāng)學(xué)生在課堂上分心時(shí)教師通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.隨意注意

7.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得……所反映的動(dòng)機(jī)沖突是（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

8.如果客體較復(fù)雜，活動(dòng)任務(wù)多，則注意的范圍就（）

A.較廣B.不變C.狹窄D.極廣

9.馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（）

A.體力和腦力相結(jié)合B.精神和道德相統(tǒng)一C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

10.提出沒有自我教育就沒有真正的教育的是（）

A.科爾伯格B.蘇霍姆林斯基C.麥克菲爾D.馬卡連柯

11.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致（）

A.興趣形成B.自發(fā)復(fù)習(xí)C.過(guò)度學(xué)習(xí)D.保護(hù)性抑制

12.教師能夠以自己的人格力量影響學(xué)生，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）

A.間接性B.創(chuàng)造性C.示范性D.廣延性

13.人們常說(shuō)知之深，愛之切，這種說(shuō)法表明（）

A.認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)B.情感是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.認(rèn)識(shí)是意志的基礎(chǔ)D.意志是情感的基礎(chǔ)

14.學(xué)習(xí)長(zhǎng)方形的面積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)正方形的面積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)類型是（）

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)

15.教師在寫生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來(lái)，目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。這符合（）

A.理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的規(guī)律B.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律C.知覺選擇性規(guī)律D.知覺到表象的規(guī)律

16.教師的根本任務(wù)是（）

A.教書B.育人C.教書育人D.帶好班級(jí)

17.照顧學(xué)生的氣質(zhì)類型特點(diǎn)，教師應(yīng)多關(guān)心（）類型的學(xué)生

A.膽汁質(zhì)、多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)、黏液質(zhì)D.黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)

18.孔子提出的力行而近乎仁這一觀點(diǎn)，反映了（）的德育原則

A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.知行統(tǒng)一D.因材施教

19.人的個(gè)體發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展，對(duì)生理發(fā)展和心理發(fā)展的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是()

A.心理發(fā)展是生理發(fā)展的基礎(chǔ)

B.生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.心理發(fā)展影響著生理發(fā)展

D.生理發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相連的

20.下列說(shuō)法正確的是（）

A.人的氣質(zhì)是不難改變的B.氣質(zhì)類型有好壞之分C.氣質(zhì)類型并不決定一個(gè)人的成就高低D.氣質(zhì)類型能影響健康

21.李老師正講課時(shí)，遲到的小明突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，這種現(xiàn)象屬于（）

A.無(wú)意識(shí)記B.有意識(shí)記C.無(wú)意注意D.有意注意

22.決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)（）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

23.德國(guó)學(xué)者（）在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科

A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.馮特D.杜威

24.個(gè)性心理特征中具有核心意義的是（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.興趣

25.當(dāng)天識(shí)記的外語(yǔ)材料，最好在（）進(jìn)行第一次復(fù)習(xí)，保持效果較好

A.24小時(shí)內(nèi)B.第二天C.第三天D.第二周

26.下列表述中屬于社會(huì)本位論的是（）

A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)

B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)要求會(huì)阻礙個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展

D.教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定

27.《學(xué)記》中古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先體現(xiàn)了（）的教育目的觀

A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論

28.感知過(guò)的事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的該事物的形象是（）

A.后像B.表象C.想象D.復(fù)述

29.下列選項(xiàng)中屬于條件反射的是（）

A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.談虎色變

30.某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程，這種課程屬于（）

A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.生本課程

二、案例分析(15題)31.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

32.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

33.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

34.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說(shuō)：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來(lái)舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來(lái)聽課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō)：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō)：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō)：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō)：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的，后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

35.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

36.本案例說(shuō)明了什么？試用識(shí)記的分類及識(shí)記的影響因素加以說(shuō)明

37.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育方法？

38.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

39.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則？

40.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過(guò)關(guān)。如果考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

41.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

42.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

43.分析小芹的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響

44.此原則對(duì)于教師在教學(xué)過(guò)程中提出了哪些具體的要求？

45.如果你是教師，談?wù)勥@個(gè)故事對(duì)教學(xué)有什么啟示

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.簡(jiǎn)述教育目的與教育方針的關(guān)系

47.簡(jiǎn)述感覺與知覺的關(guān)系

48.簡(jiǎn)述班級(jí)管理的內(nèi)容。

49.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？

50.簡(jiǎn)述影響無(wú)意注意的刺激物的特點(diǎn)。

四、論述題(3題)51.結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)如何備課

52.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的概念和特點(diǎn)

53.試述如何運(yùn)用感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)的效果

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.私德是私人生活中的道德規(guī)范，無(wú)法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

六、填空題(2題)56.我國(guó)學(xué)校德育一般包括思想教育、政治教育和____三個(gè)基本方面

57.不陵節(jié)而施是根據(jù)人的身心發(fā)展的____特點(diǎn)提出來(lái)的

參考答案

1.CC剛剛能夠引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限。對(duì)最小差異量的感覺能力，叫差別感受性。品酒師能夠辨別酒精濃度的微小變化說(shuō)明品酒師對(duì)最小差異量的感覺能力強(qiáng)，即差別感受性高。差別感受性越高，差別閾限越小

2.B

3.CC晚上學(xué)習(xí)是興奮過(guò)程，無(wú)精打采是抑制過(guò)程，因此是由興奮過(guò)程引起的抑制過(guò)程，屬于負(fù)誘導(dǎo)。此外，兩個(gè)過(guò)程不是同時(shí)發(fā)生的，興奮過(guò)程發(fā)生在前一天晚上，抑制過(guò)程發(fā)生在第二天，故為相繼負(fù)誘導(dǎo)

4.B

5.BB課程一詞在我國(guó)始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)》作注：維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也。這是我國(guó)歷史上迄今為止所能見到課程一詞的最早使用

6.BB分心的學(xué)生對(duì)教師提問(wèn)所產(chǎn)生的注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的，屬于無(wú)意注意

7.AA雙趨沖突指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。題干中魚和熊掌不可兼得屬于雙趨沖突

8.CC注意的廣度也叫注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來(lái)的對(duì)象的數(shù)目。注意的范圍與知覺者的知覺任務(wù)相關(guān)，活動(dòng)任務(wù)越復(fù)雜，越需要關(guān)注細(xì)節(jié)的注意過(guò)程，注意的范圍就越狹窄

9.C馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑。

10.BB沒有自我教育就沒有真正的教育。是蘇霍姆林斯基的經(jīng)典名言

11.DD保護(hù)性抑制，又稱超限抑制，是指當(dāng)刺激物過(guò)強(qiáng)、過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過(guò)度而耗盡，人在過(guò)度疲勞時(shí)的睡眠就是超限抑制的表現(xiàn)

12.C

13.A

14.BB下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。派生類屬學(xué)習(xí)指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。正方形是長(zhǎng)方形的一個(gè)特例，且正方形面積計(jì)算方式與長(zhǎng)方形的相同屬于派生類屬學(xué)習(xí)，故選B項(xiàng)

15.CC教師用不同顏色的粉筆將相同、相異部分標(biāo)出，是為了突出對(duì)象和背景的差別，這正是對(duì)知覺選擇性的應(yīng)用

16.C教師的任務(wù)有教書育人，傳授學(xué)生知識(shí)，開發(fā)學(xué)生智力等，其中教書育人是教師的根本任務(wù)。

17.B

18.C

19.A人的個(gè)體發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。人的生理發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相連的，生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著生理發(fā)展。因此，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

20.C

21.CC無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需意志努力、不由自主對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。學(xué)生對(duì)突然推門進(jìn)入的小明的注意是沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的，屬于無(wú)意注意

22.D

23.CC1879年，馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生

24.C性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為。性格可以標(biāo)志事物的特性。也可以標(biāo)志人的特性。個(gè)性心理特征中具有核心意義的是性格。

25.A

26.A社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。B、C、D三項(xiàng)屬于個(gè)人本位論的觀點(diǎn)

27.BB社會(huì)本位論認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約；教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)；教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。建國(guó)君民體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育觀點(diǎn)

28.BB題干所述為表象的概念

29.DD談虎色變是用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射，A、B、C項(xiàng)中的反射均是無(wú)條件反射，是無(wú)意識(shí)的本能行為

30.B地方課程是由地方根據(jù)國(guó)家的教育方針，課程管理政策和課程計(jì)劃，在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時(shí)，結(jié)合本地優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)，充分利用本地的課程資源，直接反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展繡球，自主開發(fā)實(shí)施并管理的課程。

31.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰(shuí)是最可愛的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛的人啊？這一提問(wèn)的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動(dòng)、樂于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

32.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。

形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過(guò)程。

在形式訓(xùn)練說(shuō)看來(lái)，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說(shuō)的翻版，雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

33.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

34.（1）運(yùn)用了談話法（問(wèn)答法、提問(wèn)法）

35.學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的本意來(lái)集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機(jī)，采取了過(guò)激的方法，并沒有對(duì)學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。貫徹此原則要求教師要堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒有堅(jiān)持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機(jī)；同時(shí)，學(xué)校也沒有完善相關(guān)規(guī)章制度，對(duì)十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

36.（1）識(shí)記是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。①根據(jù)識(shí)記時(shí)有無(wú)明確目的，把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。無(wú)意識(shí)記是指事先沒有預(yù)定的目的，也沒有經(jīng)過(guò)任何意志努力的識(shí)記。例如，人們?cè)谌粘Ｉ钪胁恢挥X地記住了某些事物，這種記憶就屬于無(wú)意識(shí)記。人的相當(dāng)一大部分知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)無(wú)意識(shí)記獲得的。有意識(shí)記是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過(guò)一定意志努力的識(shí)記。例如，學(xué)生有目的地記憶外語(yǔ)單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識(shí)記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對(duì)材料的理解程度，把有意識(shí)記分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記，即平時(shí)所說(shuō)的死記硬背。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識(shí)記，有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。（2）影響識(shí)記的因素有：①識(shí)記的目的與任務(wù)。②識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識(shí)記的方法。（3）在上述案例中，學(xué)生們向老師尋求記住區(qū)分買和賣、干燥和干躁的方法，是有預(yù)定目的的識(shí)記，屬于有意識(shí)記；老師向他們生動(dòng)地解釋了這些字詞之間的意義與區(qū)別，讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上很容易就記住了，屬于意義識(shí)記。所以，本案例說(shuō)明了有意識(shí)記的效果是優(yōu)于無(wú)意識(shí)記的，意義識(shí)記的效果是優(yōu)于機(jī)械識(shí)記的。在學(xué)習(xí)中結(jié)合有意識(shí)記與無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記與意義識(shí)記，注意影響識(shí)記效果的因素，就一定能夠提高學(xué)習(xí)和記憶效果

37.①說(shuō)服法又叫說(shuō)理教育法，是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。運(yùn)用說(shuō)服法的基本要求有：明確目的性和針對(duì)性；富有知識(shí)性、趣味性；注意時(shí)機(jī)；以誠(chéng)待人。案例中，李老師向?qū)W生們講解了助人為樂精神的重要性，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，來(lái)幫助學(xué)生們形成助人為樂的觀念，正是采用了說(shuō)服教育法。②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（自我教育法）是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為的調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法的基本要求有：公平、正確、合情合理；發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；注重宣傳與教育；獎(jiǎng)勵(lì)為主，抑中帶揚(yáng)。案例中，李老師采用自我教育法讓學(xué)生們搜集助人為樂的事例，并讓小組代表向大家介紹搜集的資料，指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)助人為樂的精神，幫助學(xué)生形成助人為樂的思想觀念。③榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動(dòng)，具有極大的感染力。運(yùn)用榜樣法的基本要求有：選好學(xué)習(xí)的榜樣；激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。案例中，李老師通過(guò)讓學(xué)生搜集助人為樂的事例，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，讓學(xué)生們向他們學(xué)習(xí)，正是采用了榜樣示范法的德育方法

38.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

39.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。李老師發(fā)現(xiàn)班上許多同學(xué)的課桌上寫了不少字，于是向同學(xué)們提出以下建議：凡是喜歡課桌文化的學(xué)生，今后可以用小卡片寫上自己喜歡的話，貼在課桌右上角。每一個(gè)月全班同學(xué)開展一次評(píng)比，收到了良好的效果，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)

40.（1）這種歸因不正確

41.從方仲永的事例說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

42.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

43.一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺。習(xí)得性無(wú)助是指無(wú)論自己怎樣努力，也不可能取得成功，因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無(wú)助行為

44.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求有：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

45.對(duì)教育教學(xué)的啟示如下：①教師要合理利用學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是學(xué)生最內(nèi)在的動(dòng)力，只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)才能持久，并且取得最好的學(xué)習(xí)效果。②教師在利用學(xué)生的外部動(dòng)機(jī)時(shí)，要注意技巧。首先，不能夠在學(xué)生有學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)時(shí)采取外部獎(jiǎng)勵(lì)措施。其次，使用獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要注意程度和方法，盡量不要使用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

46.教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是教育目的的政策性表達(dá)，在一定時(shí)期內(nèi)具有必須貫徹的強(qiáng)制性。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。教育目的和教育方針都包含為誰(shuí)培養(yǎng)人的規(guī)定性。二者的不同點(diǎn)在于教育目的側(cè)重對(duì)人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面的要求。而教育方針除了包含為誰(shuí)培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人之外，還包含怎么培養(yǎng)人，側(cè)重于辦什么樣的教育和怎樣辦教育

47.（1）聯(lián)系：①知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴于個(gè)別感覺器官的活動(dòng)，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起，知覺比感覺更加復(fù)雜

48.（1）班級(jí)教學(xué)管理。（2）班級(jí)德育管理。（3）班級(jí)體育衛(wèi)生管理與課外活動(dòng)管理。（4）班級(jí)生活指導(dǎo)。

49.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。（3）教育可以促進(jìn)民主

50.（1）刺激物的強(qiáng)度。如一聲巨響。（2）刺激物的對(duì)比性。如夜深人靜時(shí)室內(nèi)時(shí)鐘的嘀嗒聲。（3）刺激物的新異性。如南方人遷居北方第一次見到雪。（4）刺激物的運(yùn)動(dòng)和變化。如閃爍的霓虹燈、劃過(guò)夜空的流星。

51.備課就是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。充分備課是上好課的前提和先決條件。備課的基本要求包括做好三方面的工作、寫好三種計(jì)劃

52.（1）問(wèn)題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。創(chuàng)造