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文檔簡(jiǎn)介
《葉子肅詩(shī)序》徐渭文言文原文注釋翻譯作品簡(jiǎn)介《葉子肅詩(shī)序》是徐渭為其友人葉子肅詩(shī)所寫的序。序中對(duì)當(dāng)時(shí)擬古派的詩(shī)作作了尖銳的諷刺與挖苦,說(shuō)他們“不免于鳥之為人言”,也就是鸚鵡學(xué)舌而已。同時(shí),稱贊葉子肅的詩(shī)“出于己之所自得,而不竊于人之所嘗言者也”。這也就是徐渭的創(chuàng)作主張。作品原文葉子肅詩(shī)序人有學(xué)為鳥言者,其音則鳥也,而性則人也;鳥有學(xué)為人言者,其音則人也,而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡哉?今之為詩(shī)者,何以異于是?不出于己之所自得,而徒竊于人之所嘗言,曰某篇是某體,某篇?jiǎng)t否;某句似某人,某句則否。此雖極工逼肖,而巳不免于鳥之為人言矣。若吾友子肅之詩(shī),則不然。其情坦以直,故語(yǔ)無(wú)晦;其情散以博故語(yǔ)無(wú)拘;其情多喜而少憂,故語(yǔ)雖苦而能遣;其情好高而恥下,故語(yǔ)雖儉而實(shí)豐。蓋所謂出于己之所自得,而不竊于人之所嘗言者也。就其所自得,以論其所自鳴,規(guī)其微疵,而約于至純,此則渭之所獻(xiàn)于子肅者也。若曰某篇不似某體,某句不似某人,是烏知子肅者哉!作品譯文人有學(xué)作鳥的語(yǔ)言的,他的聲音象鳥,而本性還是人;鳥有學(xué)作人的言語(yǔ)的,它的聲音象人,而本性仍然是鳥。如此,語(yǔ)言難道就可以劃定人與鳥之間的不同了嗎?現(xiàn)在那些作詩(shī)的,又有什么和這不一樣呢?他們不是出于自己所體會(huì)感受到的,而只是從別人那里剽竊已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的東西,并且標(biāo)榜說(shuō)這一首詩(shī)是什么體,那一首則不是;這一句像誰(shuí)的`,那一句則不像。這樣的作品即使摹仿得極其工細(xì)、極其近似,還是免不了像鳥在學(xué)人說(shuō)話一樣。至于我友人葉子肅的詩(shī),就不是如此。他的作品情感坦蕩而直率,所以語(yǔ)言不隱晦;他的作品情感自由而開闊,所以語(yǔ)言不受拘束;他的作品情感喜悅多而憂愁少,所以即使用語(yǔ)苦澀也能排遣;他的作品情感追求高尚而以卑下為恥,所以語(yǔ)言即使很簡(jiǎn)略而含義卻很豐富。這就是所謂出于自己所體會(huì)感受到的,而不是從別人那里剽竊已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的東西啊。就他自己所體會(huì)感受到的,來(lái)評(píng)論他自己所發(fā)表的,提醒他改正細(xì)小的缺點(diǎn),從而不斷煉到極其純凈的境界,這就是我所要奉獻(xiàn)給葉子肅的話啊。假如說(shuō)他某一篇不像某體,某一句不像某人的作品,這怎么算得上是理解葉子肅呢?簡(jiǎn)介徐渭(1521~1593年),是明代杰出書畫家、文學(xué)家,山陰(今浙江省紹興)人。初字文清,改字文長(zhǎng),號(hào)天池山人,或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。徐渭自幼聰慧,文思靈敏。且胸有大志。參加過(guò)嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭(zhēng)和反對(duì)權(quán)奸嚴(yán)嵩,一生遭遇十分坎坷,可謂“落魄人間”。最后入獄七、八年。獲釋后,貧病交加,以賣詩(shī)、文、畫糊口,潦倒一生。他中年學(xué)畫,繼承梁楷減筆和林良、沈周等寫意花卉的畫法,故擅長(zhǎng)畫水墨花卉,用筆放縱,畫殘菊敗荷,水墨淋漓,古拙淡雅,別有風(fēng)致。兼繪山水,縱橫不拘繩墨,畫人物亦生動(dòng),其筆法更趨奔放、簡(jiǎn)練,干筆、濕筆、破筆兼用,風(fēng)格清新,恣情汪洋,自成一家,形成“青藤畫派”。他自己尤以書法自重。自稱“吾書第一、詩(shī)二、文三、畫四”。袁宏道等稱贊他的書法“筆意奔放”,“蒼勁中姿媚躍出”,“在王雅宜、文征仲之上。他畫的《黃甲圖》,峭拔勁挺,生動(dòng)地表現(xiàn)了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋氣氛。作品流傳至今的較多。著作有:《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長(zhǎng)佚稿》、《徐文長(zhǎng)全集
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