人教版2019年高中語(yǔ)文必修一學(xué)案：第三單元第7課記念劉和珍君-含答案

1第7課記念劉和珍君“樹(shù)人”需要魯迅在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕：怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對(duì)于前兩者，我倒心有戚戚焉；對(duì)于后者，我不僅不怕，反而喜歡。當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少生的“共識(shí)”)，且語(yǔ)文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長(zhǎng)嘆”。(這是中學(xué)生尤其是高中先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，由嗎？縱觀先秦諸子散文、確實(shí)并不淺顯。明清小說(shuō)，但這能成為我們怕的理唐宋詩(shī)詞、又有哪一個(gè)是既淺顯的？對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味?！笆郎媳緵](méi)有路，走的人多了，也便成了路?！薄爱?dāng)生活安逸了，人就被生活所累了?！薄靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！薄肿种榄^，世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變?！棒斞浮边@個(gè)名詞就其本質(zhì)，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們？已經(jīng)不再是周樹(shù)人的筆名，也不是一代文豪的不是“竊書(shū)”，代稱(chēng)，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會(huì)，孔乙己化身為教授，而是“抄書(shū)”；阿Q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專(zhuān)家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)11打工，沒(méi)有了美麗的家園……誰(shuí)怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能只沉迷于書(shū)本。脫離社會(huì)的書(shū)本知識(shí)斷然不能有助于中國(guó)的進(jìn)步！如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來(lái)，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來(lái)，學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹(shù)人”?！叭恕睒?shù)不起來(lái)，地平線上就不會(huì)升起復(fù)興崛起的希望晨曦！未來(lái)中國(guó)一定需要思想深邃的一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．在讀懂原文的基礎(chǔ)上理文清章思路，分析劉和珍這一人物的思想性格。2．品味語(yǔ)言，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含意，體會(huì)作者的思想感情。3．品味文中一些富含深意的語(yǔ)句，了解文章記敘、抒情、議論相結(jié)合的表現(xiàn)手法。二、作者連線中國(guó)文化革命的主將——魯迅魯迅(1881—1936)，原名周樹(shù)人。曾經(jīng)留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。是中國(guó)文化革命的主將。《彷徨》《故，散文詩(shī)集《野草》和雜文集。小說(shuō)《狂人日記》也被人民稱(chēng)為“民族魂”。作品有小說(shuō)集《吶喊》事新編》，散文集《朝花夕拾》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《社戲》等收入小說(shuō)集《吶喊》；小說(shuō)《祝?！返仁杖胄≌f(shuō)集《彷徨》。11三、背景探尋飽含悲憤的記念1926年3月18日，北京各界人士為了抗議帝國(guó)主義侵犯我主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)。會(huì)后，游行示威，在段政府前請(qǐng)?jiān)?，?dāng)?shù)竭_(dá)時(shí)，早已經(jīng)戒備森嚴(yán)的政府衛(wèi)隊(duì)突然向群眾開(kāi)槍射擊，并用大刀砍殺，制造了死47人、傷123人的“三一八”慘案。魯迅就寫(xiě)了《記念劉和珍君》等文章，痛斥反動(dòng)政府的兇殘行徑，揭露反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，四、歸納整理深刻指出了烈士死難意義，總結(jié)了這次慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1．字音①洗滌．(dí)②不憚．(dàn)③尸骸．(hái)⑥賃．屋(lìn)⑨菲．薄(fěi)?黯．然(àn)④桀驁．．(jiéào)⑤寥．落(liáo)⑦緋．紅(fēi)⑩浸漬．(zì)?攢．射(cuán)2．字形⑧噩．耗(è)?喋．血(dié)?懲創(chuàng)．(chuāng)躊chóu躊躇平疇喋dié喋血通牒間諜疇chóu牒dié禱dǎo祈禱諜dié殞yǔn殞身不恤隕石憚dàn殫dàn肆無(wú)忌憚隕yǔn殫精竭慮3．詞語(yǔ)(1)流逝·流失11【辨析】?jī)烧叨加小笆ァ钡囊馑?。如“歲月流逝”?！傲魇拧毕窳魉粯友杆傧?，多用于無(wú)形的事物，“流失”指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走。如“水土流失”?；蛘咧赣杏玫臇|西、人才流散失去，如“人才流失”。【運(yùn)用】①跟隨魯迅先生的筆觸，跟隨時(shí)光的________，走進(jìn)紹興，靜靜體會(huì)一座古城獨(dú)特的韻味。②美國(guó)政府大規(guī)模資料搜集計(jì)劃曝光后，美國(guó)科技公司也身受其害，海外客戶(hù)開(kāi)始________。答案①流逝②流失(2)暴發(fā)·爆發(fā)【辨析】?jī)蓚€(gè)詞都是動(dòng)詞，都含有“突然發(fā)作”的意思。“暴發(fā)”指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)，多含有貶義；或指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物?！氨l(fā)”指因爆炸而迅猛發(fā)生，多用于具體事物；或指像爆炸那樣突然地發(fā)生，多用于抽象事物?！具\(yùn)用】①他的話音剛落，會(huì)場(chǎng)上就________出了雷鳴般的掌聲。________起來(lái)了。②他很善于走上層路線，沒(méi)幾年就答案①爆發(fā)②暴發(fā)4．成語(yǔ)(1)長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用長(zhǎng)聲歌詠代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中的悲憤。(2)殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。(3)廣有羽翼：到處都有幫兇。(4)驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。11(5)痛定思痛：意為悲痛的心情平靜之后，回想以前的痛苦。(6)目不忍視：形容景象十分凄慘，使人不忍心看。(7)出離憤怒：指的是比憤怒更甚，形容憤怒的程度已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)。一、合作探究1．本文題為“記念劉和珍君”，但除了寫(xiě)劉和珍外，還寫(xiě)了哪幾類(lèi)人？他們?cè)凇叭话恕睉K案后有什么表現(xiàn)？作者的立場(chǎng)和態(tài)度是怎樣的？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案人物類(lèi)型表現(xiàn)悼念作者態(tài)度尊敬激勵(lì)作者感情悲愛(ài)國(guó)青年：猛士、茍活者(我)當(dāng)局者、流言家、有惡意的閑人麻木的民眾：庸人、無(wú)惡意的閑人2．作者兩次提及“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，但為什么又說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”呢？反動(dòng)派：控訴抨擊憤淡漠哀傷喚醒哀、憤答：_____________________________________________________________________11____________________________________________________________________________答案①寫(xiě)東西的必要：魯迅是一位具有強(qiáng)烈正義感的思想家和革命家，“三一八”慘案發(fā)生后，的殺人者及無(wú)恥文人，他自覺(jué)有責(zé)任去揭露事件的真相，并且從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，悼念烈士，鞭撻兇殘使“茍活者”看到“微茫的希望”，激勵(lì)“真的猛士”“奮然而前行”，自然有“寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。②無(wú)話可說(shuō)：但因?yàn)椤叭话恕睉K案的發(fā)生出人意料，“出離憤怒”；作者為劉和珍等人慘遭虐殺感到悲痛欲絕，同時(shí)他也深知在當(dāng)時(shí)“非人間”的社會(huì)里是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)分辨是非曲直的，所以“實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”。3．作者說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”我們應(yīng)該怎樣理解“真的猛士”？為什么說(shuō)他們既是“哀痛者”又是“幸福者”？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案“真的猛士”指的是劉和珍這些革命先驅(qū)者。他們不回避殘酷的現(xiàn)實(shí)，不逃避兇殘的斗爭(zhēng)，不懼怕血腥的屠殺，不吝惜捐軀犧牲。民族的前途、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，他們?yōu)閲?guó)家和以挽救祖國(guó)和民族淪亡為己任，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大的幸福。所以他們既是“哀痛者”，又是“幸福者”。1

14．作者為什么以紀(jì)念劉和珍作為寫(xiě)作切入點(diǎn)來(lái)紀(jì)念“三一八”慘案？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案劉和珍是一個(gè)品行良好的學(xué)生，具有正義感和責(zé)任感，反復(fù)寫(xiě)她的“微笑”“和藹”，側(cè)面表現(xiàn)請(qǐng)?jiān)溉罕姷娜后w形象，讓人了解這是一批多么可愛(ài)的青年。段政府殺害的、流言家誣蔑的就是這樣一批可愛(ài)的青年，其兇殘卑劣便不言而喻，無(wú)恥讕言都不攻自破。寫(xiě)劉和珍遇難，用了一系列特寫(xiě)鏡頭，槍彈的攢射、大棍的揮舞都?xì)v歷在目，想到這場(chǎng)發(fā)生在段祺瑞執(zhí)政府前的慘案的全景。的追悼會(huì)，寫(xiě)程君的話，難者。在彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。這能使人寫(xiě)劉和珍，寫(xiě)北京女子師范大學(xué)又真切地反映了慘案之后正義的人們?cè)鯓由钋械氐磕钏?．請(qǐng)結(jié)合文中寫(xiě)到的劉和珍的事跡，概括其品質(zhì)、精神、性格。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案①思想進(jìn)步、崇敬魯迅。追求真理。雖然她生活比較困難，但是她思想要求進(jìn)步，所以她毅然預(yù)訂了全年的由魯迅編輯追求真理，喜歡讀魯迅的文章，1

1的《莽原》。這正說(shuō)明了劉和珍自覺(jué)、堅(jiān)定地支持魯迅，她是魯迅的學(xué)生，也是魯迅的戰(zhàn)友和同志。②敢于反抗、樂(lè)觀溫和。劉和珍是個(gè)有群眾威信的學(xué)生干部。然而她依然“微笑著，她曾因帶領(lǐng)同學(xué)們與反動(dòng)校長(zhǎng)進(jìn)行斗爭(zhēng)而被開(kāi)除，態(tài)度很溫和”。不但具有樂(lè)觀主義精神，而且既勇猛頑強(qiáng)又溫和善良。③正義果敢、有責(zé)任心?！按綄W(xué)?；謴?fù)舊觀”時(shí)，途，“黯然至于泣下”，說(shuō)明她關(guān)心母校的命運(yùn)，關(guān)心國(guó)家的前途，是個(gè)有正義感、有責(zé)任感的優(yōu)秀青年，表現(xiàn)了她思的想深遠(yuǎn)、感情的深沉、胸懷的博大。她一反常態(tài)慮及母校前④勇敢堅(jiān)強(qiáng)、忠貞愛(ài)國(guó)。劉和珍“欣然前往”參加執(zhí)政府門(mén)前的請(qǐng)?jiān)福f(shuō)明她是個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)有著一腔愛(ài)國(guó)熱情的熱血青年。6．魯迅先生在本文中談了自己對(duì)“請(qǐng)?jiān)浮钡目捶ㄔ?，《空談》一文中也說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)傅氖?，樣的慘殺，我一向就不以為然的，我實(shí)在沒(méi)有夢(mèng)想到，但并非因?yàn)榕掠腥率巳漳菢拥膽K殺。那雖然我向來(lái)常以‘刀筆吏’的意思來(lái)窺測(cè)我們中國(guó)人。我只知道他們麻木，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)劊簡(jiǎn)?？沒(méi)有良知，不足與言，而況是請(qǐng)?jiān)?，而況又是徒手。魯迅先生對(duì)請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度是怎樣的？他認(rèn)為請(qǐng)?jiān)傅淖龇ㄊ钦_的”我的觀點(diǎn)：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________觀點(diǎn)一：魯迅先生并非不以請(qǐng)?jiān)笧槿?。魯迅先生?duì)于一切愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)都無(wú)限關(guān)1

1雖然他認(rèn)為向反動(dòng)政府請(qǐng)?jiān)柑貏e是“徒手的請(qǐng)?jiān)浮庇袠O“茍活者在淡紅的血色中會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；”“請(qǐng)?jiān)浮碧岣吡巳罕姷恼J(rèn)識(shí)，心并且積極參加和支持。少的效果，但是他說(shuō)：士將更奮然而前行。真的猛能鼓舞群眾進(jìn)一步走向徹底的愛(ài)國(guó)道路、革命道路上去。觀點(diǎn)二：魯迅先生不以請(qǐng)?jiān)笧槿?。這在原則精神上是和馬克思列寧主義者的態(tài)度完全一致的。像1926年3月18日那樣的愛(ài)國(guó)請(qǐng)?jiān)负翢o(wú)疑義，是群眾的一種愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；向政府去請(qǐng)?jiān)柑岢鋈嗣竦囊蠛翢o(wú)疑義，也是群眾的斗爭(zhēng)方式之一。但請(qǐng)?jiān)府吘共皇菑氐椎母锩窢?zhēng)，也不是徹底的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，尤其是向當(dāng)時(shí)那樣反動(dòng)的政府去請(qǐng)?jiān)?，除表示出了群眾的意向和力量外，?shí)際的效果是絕不會(huì)有的。二、歸納總結(jié)圖解文章主旨探微本文通過(guò)悼念劉和珍，深刻地揭露北洋軍閥政府屠殺愛(ài)國(guó)青年的滔天罪行，有力地抨擊幫閑文人造謠誣蔑愛(ài)國(guó)青年的無(wú)恥卑劣，高度贊頌愛(ài)國(guó)青年臨危不懼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的崇高品質(zhì)和大義凜然、殞身不恤的愛(ài)國(guó)精神，呼喚民眾、激勵(lì)猛士，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎分明的感情。11一、百變素材1．做有責(zé)任感的人魯迅在《記念劉和珍君》中寫(xiě)女師大風(fēng)潮中的劉和珍，“慮及母校前途，黯然至于泣下”：寫(xiě)“三一八”慘案中的劉和珍，欣然前往請(qǐng)?jiān)?，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)而慘遭殺戮。劉和珍愛(ài)校愛(ài)國(guó)，都顯示了有志青年的責(zé)任感，為后人景仰。劉和珍的高度的社會(huì)責(zé)任感，與她自覺(jué)汲取進(jìn)步思想是分不開(kāi)的。文中說(shuō)，劉和珍很愛(ài)看魯迅的文章，魯迅編輯的期刊“銷(xiāo)行一向就甚為寥落”，然而毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有劉和珍。鄧小平主義，確立了自己的政治信仰，16歲就到法國(guó)勤工儉，學(xué)在那里接受了馬克思并為之奮斗終生。特殊的留法經(jīng)歷和個(gè)人的不懈努力，使他具備了同時(shí)代人難以比擬的開(kāi)放的國(guó)際視野的廣闊思維空間。代新思想，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，是每一個(gè)有志青年健康成長(zhǎng)不可或缺的條件。2．正確對(duì)待“沉默”汲取時(shí)魯迅先生說(shuō)：“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，而無(wú)言”的，就在沉默中滅亡?！敝袊?guó)自古以來(lái)的美學(xué)是信奉“天地有大美由此有了“沉默是金”的人生箴言?！拜^為清醒”的人也往往不勝“叫醒昏睡的人”之累，于是，社會(huì)上“昏睡”著的人固然“沉默”；也選擇了“沉默”。還有另一種沉默，那就是路見(jiàn)不平，就裝作沒(méi)看見(jiàn)，繞著道走，然后繼續(xù)風(fēng)花雪月、歌舞升平的游戲。這種“明哲保身”的沉默其實(shí)比不開(kāi)口的抗?fàn)幎@種沉默則是對(duì)不平的一種深入反思社會(huì)上“選擇沉默”現(xiàn)象的實(shí)更加可怕。不開(kāi)口的抗?fàn)庍€隱伏著爆發(fā)的可能性，默認(rèn)。所以，我們要正確對(duì)待“沉默”，質(zhì)。3．勇于反省1

1魯迅先生用他冰冷的筆觸寫(xiě)道：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的?！弊鳛橹袊?guó)人，我們是否意識(shí)到，在有些方面——封建迷信、兇殘粗野、陰暗嫉妒、無(wú)知健忘等——我們是否做過(guò)或正在做著令人扼腕的蠢事？這句話可以讓我們以最虔誠(chéng)的心態(tài)反省自己。二、技法學(xué)習(xí)比喻說(shuō)理本文善于運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法巧妙地表達(dá)感情。如“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”。作者用煤的形成比喻人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，前進(jìn)之艱難，表述婉轉(zhuǎn)卻作者的沉痛之情也由此可見(jiàn)。比喻說(shuō)理就是運(yùn)用具體的事物說(shuō)明抽象的道理，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。淡的議論。比喻被譽(yù)為“修辭之王”，一個(gè)恰到好處的比喻勝過(guò)一大篇平運(yùn)用比喻說(shuō)理要找準(zhǔn)比喻與道理的契合點(diǎn)。作為喻體的事物應(yīng)當(dāng)是大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一事物。運(yùn)用比喻說(shuō)理要力求新穎、貼切、自然。比喻要能恰到好處地說(shuō)明被比喻事物的特點(diǎn)。遷移運(yùn)用請(qǐng)寫(xiě)一段文字來(lái)論證中心論點(diǎn)“誠(chéng)信”，要用到比喻說(shuō)理方法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________1

1__________________________________________________________________________【示例】誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。間的溝通是橋，那么誠(chéng)信便是那堅(jiān)固的橋墩；如果說(shuō)金錢(qián)、權(quán)力、才學(xué)是人生的如果說(shuō)人與人之財(cái)富，那么誠(chéng)信便是那顆最耀眼的鉆石；如果說(shuō)人生的成功是一座塔，那么誠(chéng)信便是塔下牢固的基石。用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為你人生的準(zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸。三、考點(diǎn)鏈接重要語(yǔ)句豐富含意的體會(huì)這個(gè)考點(diǎn)是著重在語(yǔ)言的思想性層面的，是對(duì)諸如中心句、深層含義或句外意義的分析概括。來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，點(diǎn)睛句、如本文中：過(guò)渡句、“我矛盾句、哲理句等的表層含義、向來(lái)是不憚以最壞的惡意，殘到這地步?！币膊恍啪箷?huì)下劣兇此句從三個(gè)層次來(lái)揭露中外殺人者的兇殘，而且層層遞進(jìn)。足見(jiàn)其壞之劣；第一層是“我”可以用最大的想像力來(lái)想像中國(guó)人的壞，還是沒(méi)有想到中外殺人者會(huì)如此兇殘；第二層是即使如此，也不相信。我第三層是即使料到了，這三層意思，最大限度地表達(dá)了作者對(duì)犧牲青年的悲傷，對(duì)殺人兇手的憤恨。常見(jiàn)的命題形式：①結(jié)合文章內(nèi)容，某句指的是什么意思；③依據(jù)某段文字，如何理解某句話的意思。簡(jiǎn)要闡釋某句的深刻含意；②從文中看，1

1考查的重要語(yǔ)句：①內(nèi)涵比較豐富的語(yǔ)句——對(duì)重要句子含意的考查通常情況下是考查句子中某個(gè)或某幾個(gè)詞語(yǔ)的豐富內(nèi)涵。勾連。②使用特殊表現(xiàn)手法的語(yǔ)句——有的重要句子，表現(xiàn)手法，所以我們?cè)诜治鼍渥拥臅r(shí)候，答題步驟：抓關(guān)鍵詞——上下就是因?yàn)樗褂昧颂厥獾木鸵プ∷褂玫谋憩F(xiàn)手法。答題步驟：還原手法＋作用＋情感身有時(shí)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，內(nèi)容是不一樣的，寫(xiě)關(guān)鍵解析＋作用＋情感?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】(把握修辭——由表及里)。③結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子——句子本需要對(duì)這類(lèi)句子給以足夠的重視。不同結(jié)構(gòu)的句子強(qiáng)調(diào)的對(duì)句子每一部分都要給以解釋。答題步驟：復(fù)雜句子簡(jiǎn)單化＋[同步演練]中第8題。請(qǐng)你根據(jù)本處的提示，解答四、悅讀心賞阮籍式的深情，離騷式的表述——讀《記念劉和珍君》在文章中，作者沒(méi)有把自己擺在為師的位置上，出了極大的尊重。對(duì)于記念，他沒(méi)有浮泛，更沒(méi)有旁觀，而是用他的心與情、悲憤與熾愛(ài)去深味慘案前前后后的以及更多的、他嚴(yán)剖自己，而對(duì)逝者表示更深廣的東西。他的思想與情感滲入其中，他用他所能感受到的形諸筆墨，讓人看到一個(gè)真正思想者的心靈的苦痛與掙扎的具體情狀。他是真實(shí)的、感人的。這篇文章給人一個(gè)強(qiáng)烈的印象就是文章中濃烈的抒情性大于其單純的文字表述。其中的原因就在于作者的濃烈的情感、悲憤的控訴、嚴(yán)厲的斥責(zé)都聚集在那議論大于敘述的篇章結(jié)構(gòu)里。與抒情都是感性與理性交織著的產(chǎn)物，在最具有濃縮性與廣延性上，限的詩(shī)性。歌德說(shuō)：“感情愈和理性結(jié)合，就愈高貴，到了極境，就出現(xiàn)了詩(shī)，出現(xiàn)了哲學(xué)?！边@就是他行文的很突出的特點(diǎn)：他的議論又獲得了無(wú)一個(gè)真正思想者真誠(chéng)地坦露著他1

1的思想?！八笔阈匾?，形成詩(shī)意洶涌的感情波濤，將自己的滿腔的悲痛與義憤，用烈火般的言辭噴射出來(lái)，并結(jié)情為理，化為深刻的哲理韻味和汪洋恣肆的風(fēng)格，他指著反動(dòng)派的鼻子怒斥：‘中外的殺人者居然昂起頭來(lái)，不知個(gè)個(gè)臉上有血污……’”此其一。還有一點(diǎn)也是常常被人忽視或誤解的，就是“欲吐還吞，欲吞不得，吞而復(fù)吐的具體的痛苦的情狀與深情敘說(shuō)”。行文說(shuō)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已”。而接下來(lái)的卻是“可是，我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”。臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。在于無(wú)話可說(shuō)處，作者說(shuō)“忘卻的救世主快要降“我們還在這樣的世上活著；”但后面又出現(xiàn)了“我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰而接下來(lái)的又是“但是，我也早覺(jué)亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”。我還有要說(shuō)的話”，而卻以“嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君”作結(jié)。有一種論說(shuō)則是從“重復(fù)”性語(yǔ)句出發(fā)，荒謬以荒謬，痛之中”，認(rèn)為魯迅是用還原那荒誕而重復(fù)的歷史來(lái)“還丑惡以丑惡，還讓所有的真相裸裎”。但它的解