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“國培計(jì)劃(2022)”-教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)置換脫產(chǎn)研修總結(jié)景洪市教師進(jìn)修學(xué)校解芳進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)那是我兒時(shí)夢(mèng)寐欲求的愿望,但當(dāng)時(shí)貧困的農(nóng)村家庭條件決定我只能上中專,更快承擔(dān)起家里的負(fù)擔(dān)。沒想到現(xiàn)在自己還能參加這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),2022年10月10日至30日我有幸參加了“國培計(jì)劃(2022年)”教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)置換脫產(chǎn)研修項(xiàng)目小學(xué)品德與社會(huì)(生活)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),這圓了我多年地的一個(gè)夢(mèng)想。在師大學(xué)習(xí)期間我很珍惜每一天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),也在慢慢的消化每位老師的教育思想新理念?;仡?1天的培訓(xùn),各位專家教學(xué)中風(fēng)趣幽默、智慧親和,講座內(nèi)容精彩紛呈,到昆明五華區(qū)7所、宜良匡山小學(xué)跟崗實(shí)踐、觀摩研討、理論培訓(xùn)等讓我接受了一次系統(tǒng)的理論和實(shí)踐相結(jié)合的高端學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),對(duì)我既有觀念上的洗禮,也有培訓(xùn)技能上的提升,在這一過程中累并快樂的學(xué)習(xí)著。以下是我的學(xué)習(xí)總結(jié)和感悟?;厩闆r:2022年10月10日-30日在云南師范大學(xué)哲學(xué)與政法學(xué)院參加21天的培訓(xùn)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)方式是專題講座和跟崗實(shí)踐相結(jié)合:專題學(xué)習(xí)24個(gè),跟崗觀摩、實(shí)踐、研討8節(jié)課。小思班參訓(xùn)學(xué)員共14名,分別來自瀘西、騰沖、宜良、尋甸、景洪五個(gè)縣,景洪共有四位教師參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。具體學(xué)習(xí)內(nèi)容如下表:時(shí)間集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容授課專家單位備注2022.10.11師德修養(yǎng)及專業(yè)發(fā)展田福春北京海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校田院二樓報(bào)告廳“國培計(jì)劃(2022)”云南省縣級(jí)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)研修指導(dǎo)李輝云師大2022.10.11開班典禮班級(jí)開班儀式童賢成云師大田院二樓報(bào)告廳2022.10.12政治課教師專業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成和教學(xué)能力提升趙聰北京教育學(xué)院呈貢大學(xué)我眼中的品德課徐萍五華區(qū)大觀小學(xué)2022.10.13先做人再做事-我眼中的學(xué)校德育教育范玉紅五華區(qū)大觀小學(xué)2022.10.15中小學(xué)公民意識(shí)的培養(yǎng)柳榜華云師大田院6012022.10.17對(duì)小學(xué)品德教育的幾點(diǎn)思考楊艷師大附小第二教學(xué)樓1012022.10.17品德與生活(社會(huì))課程特點(diǎn)與教學(xué)實(shí)施馬裕生五華區(qū)教育科研中心師大1012022.10.18新課改下的小學(xué)思品課校本研究王愛彬師大附小師大1012022.10.19小學(xué)人文社會(huì)課程一體化發(fā)展歷程朱永江昆明市教科院師大田院3032022.10.20農(nóng)村留守兒童問題透視-中國的世紀(jì)之痛畢天云云師大師大田院3032022.10.21源于生活施與活動(dòng)全方位開放促共同發(fā)展張盛玲五華區(qū)龍翔小學(xué)2022.10.22教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力提升李秀妮呈貢校區(qū)教師師大田院6012022.10.23品德形成機(jī)制與小學(xué)生道德發(fā)展特點(diǎn)對(duì)小學(xué)品德課教學(xué)的啟示朱啟濤云師大師大田院3032022.10.25“送教下鄉(xiāng)”培訓(xùn)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施李琳云師大師大明睿樓4042022.10.25教師專業(yè)發(fā)展基本問題與對(duì)策研究李輝云師大明睿樓4042022.10.26小學(xué)教師培訓(xùn)課程開發(fā)張承明云師大西培二樓教師的職業(yè)精神心理健康陶云2022.10.27校本教研活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施谷潤明德民族中學(xué)西培二樓生成性資源的整理與應(yīng)用孫曉春云師大明睿樓6012022.10.28教育法規(guī)政策及應(yīng)用雷韜教育廳田院網(wǎng)絡(luò)課程與網(wǎng)絡(luò)研修徐鵬雨高教授培訓(xùn)大廈2022.10.29書法藝術(shù)鑒賞程地超云師大師大西苑教師培訓(xùn)需求與問題診斷譚曉云明睿樓4042022.10.30總結(jié)座談楊九迎童賢成廖云師大二棟1222022.10.12跟崗實(shí)踐《怎樣面對(duì)失敗》觀摩診斷研討徐萍童賢成五華區(qū)大觀小學(xué)2022.10.13跟崗實(shí)踐《四通八達(dá)的交通》觀摩診斷研討徐萍五華區(qū)大觀小學(xué)2022.10.14跟崗實(shí)踐《架起溝通的橋梁》、《感受誠信》觀摩診斷研討韓老師楊老師趙聰童賢成宜良匡山小學(xué)2022.10.15跟崗實(shí)踐《家鄉(xiāng)的方言》觀摩、診斷、研討李堂童賢成五華區(qū)文林小學(xué)2022.10.19跟崗實(shí)踐《小窗戶大世界》觀摩、診斷、研討邵靜云童賢成五華區(qū)虹山小學(xué)2022.10.20跟崗實(shí)踐《日本屠刀下的血淚史》觀摩、診斷、研討陳曦童賢成五華區(qū)先鋒小學(xué)2022.10.跟崗實(shí)踐《我們的生命》觀摩、診斷、研討馬艷麗童賢成楊九迎五華區(qū)文林小學(xué)三個(gè)印象深刻的情景:一、彰顯思品課程資源的魅力,實(shí)現(xiàn)與教材文本的對(duì)話在學(xué)習(xí)中各位專家的教學(xué)方法和教育理念給我啟迪的很多,期中課程資源的開發(fā)方面感觸比較深。以往我們聽到課程資源覺得這是個(gè)不可觸及的問題,通過學(xué)習(xí)品德課課程資源的開發(fā)利用的有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)課程資源有了更新的認(rèn)識(shí)。比如:五華區(qū)大觀小學(xué)徐萍老師的專題《我眼中的品德課》、《品德課課程資源的開發(fā)利用》。品德“源于生活”是我們這一課程的起點(diǎn),教師的教育要圍繞兒童生活設(shè)計(jì)活動(dòng),讓兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)生活;圍繞生活話題引導(dǎo)學(xué)習(xí),讓學(xué)生在實(shí)踐中參與社會(huì),進(jìn)而學(xué)習(xí)生活?!盎貧w生活”才是課程的歸宿,課程的中心就是學(xué)生參與體驗(yàn)的過程。教育的基本任務(wù)就是促使人去過一種美好的生活。人的生活絕不可能是單個(gè)人的生命活動(dòng),他必定是與他人、與社會(huì)發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)。那么活動(dòng)應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)才能讓絕大多數(shù)孩子積極參與,獲得體驗(yàn)?zāi)??這就需要我們教師整合課程資源,注意開發(fā)和利用。教學(xué)中注意以下幾方面的整合:校內(nèi)課程資源:把對(duì)學(xué)生的品德教育作為了一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓,在校園內(nèi)形成穩(wěn)定的、長效的德育教育基地。如:德育教育展室;校內(nèi)文化建設(shè);教室文化建設(shè)在德育教育展室:陳列著對(duì)學(xué)校做出過杰出貢獻(xiàn)的人的照片、學(xué)校榮譽(yù)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯、錦旗、匾等。校內(nèi)文化建設(shè):學(xué)生活動(dòng)圖片,杰出教師優(yōu)秀學(xué)生的作品。教室文化建設(shè):各班板報(bào)、班級(jí)展板、墻裙文化、學(xué)生作業(yè)展示;除了教科書以外,還有教師、學(xué)生(尤其是老師的微笑:微笑是取之不盡的教育資源,是老師送給學(xué)生的最好禮物。微笑教育也就是感情教育,老師在品德課上如果善于運(yùn)用微笑教育學(xué)生,成功地把握、運(yùn)用感情,對(duì)學(xué)生的身心健康大有好處。如:課間樓道、操場(chǎng)、教室門口……和學(xué)生相互的問好、簡(jiǎn)單的交流都會(huì)讓學(xué)生感到溫暖)師生本身不同的經(jīng)歷、不同的生活經(jīng)驗(yàn)和教師不同的、都是非常寶貴的、非常直接的課程資源,校內(nèi)各種專用教室和校內(nèi)各種活動(dòng)也是重要的課程資源。校外課程資源:主要包括校外圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源、自然資源、鄉(xiāng)土資源、家庭資源等。社區(qū)的資源:社區(qū)是小學(xué)生接觸最直接、最能具體感知的生動(dòng)形象的“社會(huì)”,社區(qū)生活是學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展的土壤,社區(qū)內(nèi)蘊(yùn)含著豐富的教育資源。(1)社區(qū)人文資源在教學(xué)中,當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤奮學(xué)習(xí)、熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國這方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育時(shí),可有機(jī)地滲透這些鮮活的資源,講述名人成長的歷程,從名人成長的過程悟出他們遠(yuǎn)大的抱負(fù)、執(zhí)著的追求、淵博的學(xué)識(shí)、高尚的人格,具有極強(qiáng)的感染力、示范力。如:學(xué)校周邊的消防隊(duì),武警支隊(duì),醫(yī)院等。(2)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就基地隨著改革開放的不斷深入,城鄉(xiāng)“兩個(gè)文明”建設(shè)在發(fā)生日新月異的變化。社區(qū)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的成果,為學(xué)校德提供了廣闊的天地,給品德課堂教學(xué)傾注了無限的活力,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會(huì)主義教育。如:今年是中國人民抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯勝利70周年紀(jì)念,9月3日的大型閱兵就是一個(gè)很好地愛國教育時(shí)機(jī),事前安排孩子們觀看,然后在課堂上說說:你記住的畫面是什么?你感受到什么?教師要有敏銳的目光和長遠(yuǎn)的計(jì)劃,讓身邊正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事成為我們學(xué)科取之不盡用之不絕的資源。(3)社區(qū)的自然資源自然界中,存在著許多品德課程資源,如自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等,利用得好,學(xué)生會(huì)給你一份意外的驚喜。如:我們版納美麗的雨林,野象谷、森林公園、勐侖植物園等,省內(nèi)的春天元陽的梯田,東川紅土地;夏天昆明大觀樓、翠湖海鷗、嬌子雪山、麗江古城、丘北普者黑的荷花、秋天大觀樓、曇華寺的菊花;冬天昆明翠湖的海鷗,黑龍?zhí)兜拿坊?,西山的玉蘭花……配合計(jì)算機(jī)課帶領(lǐng)學(xué)生去網(wǎng)上搜尋古人的遺跡、感受他們時(shí)代的文明??纱鎯?chǔ)資源:可存儲(chǔ)資源是指發(fā)生在我們周邊的現(xiàn)實(shí)生活中的一些社會(huì)現(xiàn)象資源。如:公交車上讓座風(fēng)波、搶座糾紛、插隊(duì)怨氣、打架斗毆、文明執(zhí)法、帶人過馬路、違章停車、寵物隨地大小便、亂丟紙屑果皮、隨地吐痰……大到社會(huì)上的英雄事跡、小到校園門口的小商小販,這些都是我們教師要收集的資源。把這些分類處理,存儲(chǔ)起來,在上課時(shí)備用。這些小事例都是學(xué)生身邊發(fā)生的,有些是學(xué)生親眼目睹的,教育意義非常重大,品德教育源于現(xiàn)實(shí)世界,現(xiàn)實(shí)世界中到處都有品德課程資源,品德與社會(huì)課程應(yīng)該是“一朵云去推動(dòng)另一朵云,一棵樹去撼動(dòng)另一棵樹,一個(gè)靈魂去撞動(dòng)另一靈魂”,只有當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)生打開一扇窗,引領(lǐng)他們?nèi)ハ硎苌砷L的絢麗和燦爛時(shí),兒童的德行才會(huì)在生活中萌芽,在課堂上飛揚(yáng),品德教學(xué)才會(huì)流光溢彩。課程資源的利用:教材——教材只是書面的東西,所載的信息是有限的,教材知識(shí)只是課程中的一部分。是依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的。但長期以來,教材就是教師的教本、就是學(xué)生的學(xué)本,就是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),具有絕對(duì)的權(quán)威性,教師習(xí)慣于講教材,讓學(xué)生學(xué)教材?,F(xiàn)在就是要打破教師過分依賴教材的做法,教材所呈現(xiàn)給老師、學(xué)生的范例,只起到示范和開闊思路的作用,不能照本宣科,照?qǐng)D講圖。大部分教師課上就是照?qǐng)D講圖,平時(shí)不重視,語文課講不完就拿品德課來上(有些班主任兼任品德課),到期末來不及就變“品德與生活”或“品德與社會(huì)”課為看圖說話課,甚至一堂課講2——3課,這樣做違背了編者的意圖和初衷。雖然,這樣做老師有自己的苦衷,小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、英語課所占的比重,但:學(xué)校教育應(yīng)以德育為重,班級(jí)管理應(yīng)以德育為先。另外,教材面對(duì)的是全國不同地區(qū)、不同水平的學(xué)生,所呈現(xiàn)的事物具有局限性,不可能與各地的實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際情況完全吻合,教師就不能機(jī)械地去理解教材,或被教材所束縛,應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際情況靈活掌握和進(jìn)行再創(chuàng)造,這就是開發(fā)課程資源。一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),符合本地區(qū)實(shí)際情況。充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)資源組織學(xué)生從自己熟悉的生活環(huán)境中獲取資源,在此基礎(chǔ)上再向外延擴(kuò)開;1、如:四年級(jí)(下)第四單元“通訊與生活”第四課《從看電視說起》就可以從學(xué)生生活和學(xué)生實(shí)際出發(fā)。徐老師是這樣設(shè)計(jì)的:活動(dòng)一聽音樂或童謠開頭猜電視欄目或明星a新聞聯(lián)播b天氣預(yù)報(bào)c童謠(城門城門幾丈高,三十六丈高)d“菊花殘,滿地霜……”e2022年的第一場(chǎng)雪f我和你,心連心活動(dòng)二說說自己喜歡的電視節(jié)目續(xù)活動(dòng)一中內(nèi)容,說說喜歡那些欄目,為什么?除了以上欄目,你還喜歡什么欄目,為什么?家人喜歡什么欄目,為什么?全家人喜歡看什么欄目?如果你是電視臺(tái)欄目策劃人,你會(huì)怎樣安排欄目?為什么?如果你是家長,你會(huì)怎樣安排?活動(dòng)三討論:電視欄目給我們帶來什么?(分析利弊)活動(dòng)四家庭成員和睦相處(學(xué)會(huì)簽訂看電視協(xié)議)再如《規(guī)則在哪里》、《家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人》、《濃濃鄉(xiāng)土情》……2、充分利用教材當(dāng)中的活動(dòng)范例,不要完全拋開教材,也不要面面俱到,樣樣都拿來用。如:四(下)《從烽火臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)》教材中有相關(guān)的表內(nèi)信息,也有需要填寫的表格內(nèi)容,就可以拿來用,當(dāng)然還可以補(bǔ)充現(xiàn)今最先進(jìn)的通訊方法。3、課例:《家鄉(xiāng)的方言》四(下)文林小學(xué):李瑩師:除了這些你還會(huì)講哪些昆明方言詞?師:你們說呢太板扎啦,不記下來可惜啦。拿出桌上的作業(yè)紙,找到這個(gè)表,同桌合作寫下你們覺得最有特點(diǎn)、最經(jīng)典、最常用的昆明方言詞,匯報(bào)時(shí)一人說方言,一人說普通話。學(xué)生匯報(bào):包谷-玉米睡諾諾-睡覺粑粑-餅之類洋芋-土豆整哪樣-干什么板扎-好憨包包-傻傻的日頭-太陽師:你聽了家鄉(xiāng)方言有什么想法或感覺?總結(jié):家鄉(xiāng)方言幽默、親切、好聽、順耳、張口就來,可是外地人聽不懂。師:地方方言和普話的對(duì)比土巴拉基-吹牛不打草稿-擺麻麻-插巴-帥哥-想捉-整給你瞧-日濃包-死米洋眼呢-師:我們的方言順口,親切可與外地人交流起來卻很不方便,那么什么話才能在中國廣泛交流,沒有障礙呢?(普通話(板書))看來是普通話好咯?師:那我們什么地方(場(chǎng)合),對(duì)什么人講方言?那我們什么地方(場(chǎng)合),對(duì)什么人說普通話?看來咱們不但要會(huì)講方言,還要會(huì)說普通話。我們要根據(jù)不同場(chǎng)合,不同對(duì)象,選擇不同的語言。這樣既不妨礙交流,又能傳遞鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情。師:除了我們昆明方言,你們還會(huì)說哪里的方言?好吧,就讓我們來個(gè)方言大薈萃,你說一句方言,我們來學(xué)。是什么意思?(注:如有說不好的講方言是傳承家鄉(xiāng)的歷史文化,我們要留下優(yōu)美的、文明的,放棄。。。。。)都說一方水土養(yǎng)一方人,組個(gè)各地各有各的地域文化和歷史背景,造就了濃郁人文氣息的地方語言,它就是每一個(gè)地方的家鄉(xiāng)方言。李老師對(duì)地方資源家鄉(xiāng)的方言開發(fā)利用的淋漓盡致,營造的課堂氛圍活潑、愉快,真正的實(shí)現(xiàn)了資源與教材文本的對(duì)話。二、形式多樣的活動(dòng)把生活性、活動(dòng)性、開放性、綜合性有機(jī)結(jié)合在跟崗實(shí)踐的幾天中,從不同的角度了解了品德教學(xué)的新理念,專家從語文教師的的角色轉(zhuǎn)化到了品德的學(xué)習(xí)中,感受最深的是學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到到了《品德與生活(社會(huì))》學(xué)科的幾個(gè)典型的特點(diǎn):生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性。設(shè)計(jì)的活動(dòng)注重生活性任何一個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)以學(xué)生生活為基礎(chǔ),沒有離開生活的純道德教育,人的道德也是在生活中體現(xiàn)的,高于學(xué)生生活實(shí)際的設(shè)計(jì)是空的,要引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生存?!段覔Q牙了》一課,課前可以安排學(xué)生觀察家人的牙齒,誰的最漂亮,誰的不好看,為什么?《我們和太陽做游戲》一課,可和孩子在一天不同的時(shí)間玩“踩影子”的游戲,在游戲中感受影子的不同變化,從而明白日照時(shí)間不同,影子方向不同的原因;徐萍老師教學(xué)的五年級(jí)《四通八達(dá)的交通》一課中的問題設(shè)計(jì):現(xiàn)代的交通工具給人類帶了哪些問題?(污染、海難、空難等等),就生活中的擁堵,我們?cè)撛趺醋觯阍趺唇鉀Q?學(xué)生的解決方式:步行騎自行車坐公交電瓶車,家長不開車送,最好的綠行方式步行。聯(lián)系自己實(shí)際生活,減輕生活區(qū)域的擁堵;虹山小學(xué)邵靜云老師教學(xué)的四年級(jí)《小窗戶大世界》一課,從一個(gè)最平凡的生活問題“你喜歡看哪些電視節(jié)目?”了整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,正確引導(dǎo)學(xué)生怎樣看意義的電視節(jié)目,怎樣合理安排自己在家的時(shí)間等等;馬裕生老師的專題講座《品德與生活(社會(huì))課程特點(diǎn)與教學(xué)設(shè)施》中也闡述了品德課的活動(dòng)性,并讓我們親身體驗(yàn)殘疾人的生活,蒙上眼睛從自己的座位走到門口,又回到自己的座位;體驗(yàn)聾啞人用手語做:今天天氣很好,我的理想是當(dāng)一名教師,我是品德老師;用嘴寫字:今天是星期一等等,然后談自己的感受,通過這些活動(dòng)來完成教學(xué),玩中體驗(yàn),設(shè)計(jì)的活動(dòng)具有生活性。設(shè)計(jì)活動(dòng)要注意開放性傳統(tǒng)的課堂教學(xué)組織形式是教師前方站,學(xué)生臺(tái)下聽,這種教學(xué)形式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。不妨改為以幾人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組的“茶館式”,即把全班學(xué)生分成若干小組,以小組為單位團(tuán)團(tuán)圍坐,合作完成一個(gè)共同的任務(wù),推選出代表匯報(bào)交流本組活動(dòng)成果;趣味游戲的利用,
游戲是學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一,大觀小學(xué)徐萍老師的四年級(jí)《怎樣面對(duì)失敗》一課,整節(jié)圍繞夾玻璃珠的比賽來進(jìn)行,學(xué)生通過讓學(xué)生體驗(yàn)集體、個(gè)人的比賽,體驗(yàn)自己的失敗、成功,小組之間的合作等知道失敗時(shí)該怎樣面對(duì);文林小學(xué)的李堂老師在《家鄉(xiāng)的方言》一課中利用家鄉(xiāng)的一小游戲讓學(xué)生用方言來說說自己的感受;教師通過設(shè)計(jì)學(xué)生容易參與、趣味性濃的游戲,讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。通過游戲活動(dòng)揭示新課,學(xué)生興趣盎然,為完成教學(xué)任務(wù)奠定了基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)要注意活動(dòng)性、綜合性《品德與生活》從學(xué)科性質(zhì)看它就是一門以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)性綜合課程。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn),活動(dòng)是“教”和“學(xué)”共同的中介,教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng),而非規(guī)定兒童的活動(dòng);兒童應(yīng)更多的實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅靠聽講來學(xué)習(xí);教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注意讓兒童活動(dòng)起來,而非沒有目標(biāo)的自由自在。更強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的過程。以上的生活性、開發(fā)性中都體現(xiàn)出了品德課的活動(dòng)性的教學(xué)方式。三、深入宜良匡山小學(xué)感受濃濃的校園文化教育10月14日在班主任童賢成的帶領(lǐng)小思班的教師們參觀了宜良匡山小學(xué),收獲頗豐??锷叫W(xué)是“云南省一級(jí)示范小學(xué)”、“全國教育科學(xué)十五規(guī)劃國家教育部重點(diǎn)課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校”,學(xué)校位于昆明市宜良縣雉山坡。有市、縣級(jí)學(xué)科帶頭人、骨干教師67人,學(xué)生3600人。據(jù)介紹,宜良縣匡山小學(xué)始建于1691年,具有300余年辦學(xué)歷史,是云南省一級(jí)示范小學(xué),堪稱宜良“第一小學(xué)”,新校區(qū)按照省一級(jí)示范小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)建成,用地91.3畝,總建筑面積29048平方米,階梯式會(huì)堂能容納600人的、科技實(shí)驗(yàn)樓、風(fēng)雨球場(chǎng)、綜合辦公樓、足球場(chǎng)、、多個(gè)籃球場(chǎng)、、標(biāo)志性燈塔鐘樓,并配建的校園門樓??锷叫W(xué)建成師資配備一流、教育管理一流、教學(xué)質(zhì)量一流的省內(nèi)乃至的名牌小學(xué)。走進(jìn)匡山小學(xué),新校園處處洋溢著清新的氣息,辦學(xué)理念新,校園文化新,真叫人耳目一新,是我所見過的規(guī)模最大,建設(shè)最好的一所小學(xué)校。在那里我們有幸觀摩了兩堂精彩的示范課巜架
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