《小石潭記》讀后感（22篇）

第第頁《小石潭記》讀后感（22篇）《小石潭記》讀后感篇1

小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了許多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆忙繞開，帶著一份心悸的唏噓。

你或許要說柳宗元這是怎么了，這么點(diǎn)涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢？而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！為什么在小石潭處是倉促躲開，而在江雪中卻是留給我們倔強(qiáng)的背影，孤獨(dú)地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄€(gè)冰堅(jiān)寒骨的世界呢？

掩卷而思，柳居士似迎面走來，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來，難掩苦痛和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍舊瀟灑直立走來的自愈藥方：那就是去和慈愛的自然老人說說話，從自然的清麗、、峻朗之中感查找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開頭了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！

這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過，是小石潭悅耳的聲響讓他找到了青春般的活力。他急迫地“伐竹取道”而來，在觀賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟識(shí)的涼意又勾起了他當(dāng)心翼翼掩藏了的受難過靈的溫度，那是他不情愿也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)備我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是布滿盼望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的短路，國主立刻就會(huì)重新接通冒過火的神經(jīng)，來掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽光過來。所以，他要愛護(hù)好心的熱度，等這一片陽光來時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民！至于到了寫《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他四周的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人傷心的憤世疾俗的抗?fàn)幜耍?/p>

所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆?，正顯示著一顆還是熱的、布滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要任憑用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。

《小石潭記》讀后感篇2

“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇美麗的文言文時(shí)，我總會(huì)想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。

柳宗元，由于早年參加政治改革，風(fēng)云變化，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費(fèi)，仍舊喜愛生活，以一顆觀賞的心，以一身觀賞的姿勢(shì)去擁抱自然，喜愛生活，喜愛眼前的一景一物。用美麗的步伐和深厚的感情寫下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。

《小石潭記》這篇文章中并沒有用，很多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在很多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒有什么依靠似的?！边@一句話雖然沒有寫水有多清亮，但是卻告知我們，水清亮得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠潔凈。這還不是描寫水的清亮嗎？透過水的清亮，我們也可以看到站在背后的詩人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅(jiān)毅柔韌而不放棄自我。

可是為什么？到了文章的最終，又突然消失了“凄神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實(shí)環(huán)境是由人來觀賞，也是由人來感覺的。柳宗元雖然帶著一顆游玩的心來，但是卻時(shí)刻都沒有遺忘他，為國家報(bào)效，為人民造福，而他如今卻不受重用，被貶在這一片荒蕪的地帶，他的內(nèi)心也不滿，有些孤獨(dú)，有些孤獨(dú)，有些埋怨，有些凄涼。所以見景生情，正由于他有了這些思想感情，才使得他觀察眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他才拿著本，記載了這里的一切，揮袖而去……

一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典，并不由于他用了多少華麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬物，能用淡淡的筆墨勾畫出青花瓷般那樣美妙的容顏……

《小石潭記》讀后感篇3

始驚，次醉，漸迷，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們?nèi)松鶑?fù)的一個(gè)個(gè)循環(huán)啊。

革新運(yùn)動(dòng)失敗后，柳宗元被貶謫至永州，一日，他與伴侶游玩時(shí)，忽逢小石潭。他聽到如佩環(huán)碰撞的流水聲；摩挲到了非常清冽的潭水；看到了樣子各異的石頭，青青蔥蔥的樹木，翠綠纏繞的藤蔓。他，被驚艷了?；蛟S是出于對(duì)自然景色天生的憧憬，亦是郁郁不得志得不到發(fā)泄，他選擇在小石潭駐足片刻，始驚于這清幽美景。

他細(xì)細(xì)觀看著仿佛在空中游動(dòng)，沒有依靠的魚兒，如北斗星般曲折的溪水，與參差不齊的溪岸，他沉醉了，醉倒在這格外靜謐的小石潭。他最終，讓他的那份凄清之情，得到了短暫的緩解。

慢慢地，他感到寒氣透骨，被一股悲傷的氣息所覆蓋。他又想到了那紛擾苦惱的官場，感受到了失意后孤寂悲涼之情?；蛟S小石潭可以給他片刻的緩解，但，這也只是短暫的。內(nèi)心的憂煩是揮之不去的。快樂落幕后，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，顯得手足無措。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫，內(nèi)心的苦悶……

可，他是柳宗元啊，是那個(gè)寫出“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅”的柳宗元啊，又怎會(huì)被這貶謫所打垮?；蛟S，在他離開時(shí)，望著陽光，會(huì)堅(jiān)決自己的抱負(fù)與信念吧。他終是醒了。雖說往后的日子仍是一貶再貶，但他回來內(nèi)心，堅(jiān)決地為人民實(shí)實(shí)在在做點(diǎn)好事。他將斗爭，轉(zhuǎn)移到文化創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作了很多不朽的名篇。小石潭之境，著實(shí)令他幡然醒悟。

人生也是這樣，始驚，漸醉，次迷，終醒，周而復(fù)始，往復(fù)不停。有時(shí)候，生活會(huì)很難，在這個(gè)物欲橫流的世界，很簡單迷失自我。但，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一下，終會(huì)有那么一個(gè)時(shí)刻，霧散云出，我們從這個(gè)輪回中醒來。時(shí)間的巨輪永不會(huì)停止，我們?cè)谏钪胁粩嘀貜?fù)著這個(gè)過程。唯一不變的，就是改變本身。我們唯有保持一顆平常心，才能守得云開，見月明啊。

柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟，堅(jiān)韌斗爭。我們也需堅(jiān)持下去，才能等到自己的終醒，開頭新的“始驚，漸醉，次迷，終醒”啊。

《小石潭記》讀后感篇4

《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫的一篇散文。

柳宗元的一生大起大落。本來步步高升的他，懷著一腔熱血參與了永貞革新，卻由于觸范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報(bào)國，用自己的才華為國家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，處處搜奇覓勝，游山玩水，觀賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶。在此，他寫下了許多詩詞，把自己的不幸遭受和心胸氣度寄予其中。

命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書將他從永州召回了長安。好不簡單回到魂飛夢(mèng)繞的長安，又被另一詔書貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒蕪的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí)，很簡單讓人的心態(tài)徹底崩潰。這不可思議的落差將柳宗元推向了無望的邊緣。無依與孤獨(dú)將他占滿，他不斷地，舍命地思索著自己的人生價(jià)值。

魚兒，“皆若空游無所依”，外表上寫的是水的清亮，細(xì)品卻又體會(huì)到他本人內(nèi)心的無所依。他何嘗不是那魚兒！無依無靠，在永州，他非常地?zé)o助，內(nèi)心無盡的凄涼。他思索著自己的價(jià)值，又迷惘著自己的價(jià)值。

《小石潭記》全文孤獨(dú)清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。他通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂涼爽的思想感情，表現(xiàn)出對(duì)光明的世界的渴望，對(duì)美妙的生活布滿激情，布滿憧憬，也表達(dá)了他對(duì)自己的境況感到擔(dān)心。

《小石潭記》中，柳宗元透過潭中的水、石、魚等的描寫，表達(dá)了他對(duì)大自然的喜愛。他擅長融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有獨(dú)特，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來了，引起了后人的懷戀。

巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地?fù)p害，卻仍舊選擇兼濟(jì)蒼生……

《小石潭記》讀后感篇5

《小石潭記》的是柳宗元。他是我國中唐時(shí)代出名的散文家和詩人，字子厚，河?xùn)|人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行〔為見習(xí)官〕、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，處處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)覺和整理的勝景有許多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭四周的奇異清麗，具有布滿生氣的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”是一組描寫山水的散文，因此開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。在這里首先點(diǎn)明白小石潭的方位〔在小丘的西邊〕和距離〔離小丘約120步〕以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時(shí)，又為那涼爽的潭水而感到詫異：小石潭雖然小，但它幽深，水清見底，惹人寵愛極了。

在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清亮。他通過挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去似乎是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，似乎與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。把這近景與遠(yuǎn)景交相協(xié)作，更增加了景色迷人的

《小石潭記》讀后感篇6

幽幽篁竹，泠泠水聲，青蔥的樹與翠綠的藤蔓隨風(fēng)漂動(dòng)，清亮涼快的小潭略起漣漪，潭中的魚兒似乎在空氣中游動(dòng)……這是柳宗元描繪的秀麗小石潭，而此刻的仿佛何等滿意，然而讀到最終，卻品出了幾許悲涼傷痛，原來，這是一片帶傷的秀麗。

柳宗元本是世家子弟，少年干將。二十一歲那年第一次參與考試便考中進(jìn)士，而韓愈卻考了四次才中進(jìn)士，其才可見非凡。初入政途的柳宗元意氣風(fēng)發(fā)，滿腔熱忱地想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，現(xiàn)實(shí)卻是政變失敗被貶永州——一個(gè)荒蕪偏僻的地方。雖為司馬，實(shí)際卻是被監(jiān)視的“罪犯”，連個(gè)住的地方都沒有，只得寄宿寺廟?，F(xiàn)實(shí)與抱負(fù)的巨大差距讓柳宗元如墜冰窟，胸中愁苦難平，唯有投身山水之美尋求勸慰。

于是那天他“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”，便欣然“伐竹取道”，遇見秀麗的小石潭。那清冽的潭水，那奇怪的潭石，那潭中的魚兒，給他帶去了片刻的欣喜。然而好景不長，當(dāng)他向西南而望時(shí)，視覺中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相錯(cuò)的河岸，正如明爭暗斗、殘酷腐敗的官場政治，這一轉(zhuǎn)念立即把他拉回現(xiàn)實(shí)，久謫遠(yuǎn)荒的凄涼悲苦之情如潮水般涌上心頭，便以“其境過清，不行久居”為由離開。秀麗的小石潭也蒙上了一層悲傷，怎會(huì)讀懂這位欣然而來的客人為什么又?jǐn)y著悲苦匆忙而去。

初識(shí)柳宗元《江雪》，只覺幽靜寒冷，意境寬闊。雖為詩，卻讀出一幅黑白山水畫。那蒼茫的山、那寬闊的湖是否知曉詩人內(nèi)心的孤寂與孤傲？原來，這也是一片帶傷的秀麗。

誠然，柳宗元既沒有陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的超脫，也沒有蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁達(dá)。前不見古人后不見來者的柳宗元下定“雖萬受摒棄，不更乎其內(nèi)”的決心，投一身才華與滿腔悲憤轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)領(lǐng)域，發(fā)奮撰文著書?！队乐莅擞洝返攘俣嗥恼麓蠖嘣谟乐萃瓿伞?/p>

縱觀柳宗元作品，凄苦之情揮之不去。然而帶淚的笑臉總是最動(dòng)人的、帶傷的秀麗總是最難忘的。覆蓋愁苦的美景，從柳宗元的內(nèi)心付諸筆端、又滲透我們的內(nèi)心，于是在文學(xué)史上，又多了濃墨重彩的一筆！

《小石潭記》讀后感篇7

跋山涉水來到了這小石潭。還未進(jìn)入，就聽到了一股小小的流水聲。柳宗元說，他所聽到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音?；蛟S這是初到時(shí)的快樂吧。而我站在那里，聽到這流水聲，只是心想：“就到要了”。隨后，我們“伐竹取道，下見小譚，水尤清冽”。我看到以整塊石頭為底的小譚，不禁的猜測(cè)若石頭整塊翻起來后又會(huì)是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚后則是和我共享了那些清水里翻卷的奇石，是水中高地?；蛟S那些奇石在柳宗元眼里就是古文運(yùn)動(dòng)里和他并肩前行的韓愈等人吧。后來，我們還觀賞到了“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的景色。

向前又走了數(shù)十步，我們又看到“潭中魚可白許頭”，柳宗元興奮地和我說這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無所依的樣子”?！叭展庀鲁?，影布石上”，可當(dāng)柳宗元想要靠近看個(gè)認(rèn)真時(shí)，它們又向遠(yuǎn)處游走了，我笑著對(duì)柳宗元說：“你看，它們?cè)谕阃嫠Ｄ亍薄Ａ谠f到：“那些平日里與我糾葛的人，也是這副樣子的，若有靠近，必將疏遠(yuǎn)?！?/p>

我們又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互”?？吹竭@般景象，柳宗元臉上的笑容漸漸褪去，我想，他或許是覺得這曲折的水流就像自己走的那條曲折的路吧，走到最終，回頭望去，早已看不見源頭在哪里。

后來我們走的有些累了，就坐在潭邊想休息一會(huì)兒。想觀賞這的美景，但向四周望去，眼里便裝滿了竹樹?！凹帕葻o人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，柳宗元臉上的表情更加凝重了，他便說道：“以其境過清，不行久居”，記錄了些許后就催著我倉促的離開這里。

回去的路上，柳宗元始終快樂不起來。明明“聞水聲”時(shí)還是“心樂之”的，可“坐潭上”時(shí)就“悄愴幽邃”了。

我最開頭的心之所向，還是沒能抵過那四周竹樹環(huán)合的景色。

《小石潭記》讀后感篇8

早晨，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來，如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪，遠(yuǎn)山與綠樹意濃如畫，碧潭與天空互相輝映。

如此美妙的景象卻令人感到一絲哀痛，一絲孤獨(dú)。雖然美景非常怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了哀痛的心情，柳宗元不情愿再想更多，四周而來的苦惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗，去查找世外桃源般的安靜與安樂。

柳宗元對(duì)美妙世界的憧憬，盼望被重用的心情，與這小石潭的一番美妙，富足的景象形成了鮮亮的對(duì)比，而他對(duì)小石潭記的觀賞也只是一個(gè)蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此光明沒有黑暗。而他真正想表達(dá)的，卻已在不言中，通過文字，顯現(xiàn)了出來。

我們?nèi)缃袼私馀c背誦的很多有名詩詞散文都寫于“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細(xì)細(xì)品讀與感受。我非常為那些遭貶的文學(xué)家們感到可惜，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。

但個(gè)人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。

柳宗元被貶永州，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典?；蛟S文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實(shí)的情感。

每個(gè)人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力呈現(xiàn)自己，自己的生命與思想才能連續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩詞傳遞情感與思想，這也就是生命的連續(xù)了吧。

我覺得，柳宗元這樣憂愁與消極時(shí)，并沒有想到自己在后世，在將來，會(huì)被世人所理解，自己的思想和觀點(diǎn)會(huì)被人們所接受，而自己的詩也會(huì)被流傳千古。我想，假如他知道自己也有人觀賞，應(yīng)當(dāng)會(huì)感到非常興奮與富足。也會(huì)走出自己的憂愁與苦惱，觀察小石潭時(shí)肯定會(huì)非常喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么布滿憂愁。

《小石潭記》讀后感篇9

他行走在小石潭邊，觀賞著其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆著永州的美妙。他時(shí)而與伴侶談笑，時(shí)而掃瞄風(fēng)景。柳宗元以此來排解被貶的苦悶，然而對(duì)于我們，苦悶來源于如今的疫情。

排解自己心里的苦悶，可以有兩種方式。首先，是觀賞風(fēng)景，并且四處游玩。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)?？人是一種動(dòng)物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂之。不然的話，為何每到節(jié)假日，各地公園都人滿為患？就說前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到掌握后，鳳凰山公園確定開頭營業(yè)。在公園開放的第一天，我們便可看到這樣的場景，人們?nèi)齼沙膳诺淖咧??？谡终趽趿诵θ?，但無法攔住人們心中的歡樂?。他們就猶如被被貶的柳宗元心中充斥著說不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相像的美景吧，不然怎么會(huì)有上揚(yáng)的眉角以及眼睛洋溢的快樂。所以說，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式。

其次，有同游者也是必不行少的。那不禁就有人會(huì)質(zhì)疑了：莫非我就不找伴侶就排解不了苦悶心情了嗎？那還真不行。假如柳宗元獨(dú)去石潭，自然也能一時(shí)心樂，但凄神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。由于人是群居動(dòng)物，在溝通時(shí)能向友人傾訴，讓自己更好受些。盡管社會(huì)上有些人沉言寡語，但他們總還是有與他人的溝通，也處于群體之中。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌，不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗從前的佳肴。我清晰的記得其中一人的話語：太久沒和伴侶一起吃火鍋了，在家實(shí)在憋得慌。這明確說明了伴侶的必要性，所以時(shí)常與伴侶聚一聚也是一項(xiàng)重要的措施啊。

柳宗元在小石潭留下的除了那首有名的詞外，就只有這兩種解悶方式。作為后人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹下乘涼，也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式。當(dāng)我們排解苦悶時(shí)，要時(shí)時(shí)監(jiān)督自己的方式，不行將自己的苦悶強(qiáng)加在別人身上。

《小石潭記》讀后感篇10

偶遇美潭

“伐竹取道，下見小潭。水尤清冽?！鄙铋g的美景到處都有，就看我們?nèi)绾稳?duì)待和發(fā)覺。當(dāng)在一片青翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四周青樹翠蔓，凹凸交叉，令人不禁要大吸幾口新奇空氣?；蚴敲摿诵绿?，親身體會(huì)談水的涼爽清澈?！蔼?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，韋應(yīng)物對(duì)荒野渡口的偶然發(fā)覺，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！

偶見潭景

“佁然不動(dòng)，淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂?！卑l(fā)覺美景之后，重在如何才能正確的觀賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見水底。雖然水至清則無魚，但這的魚似通人情。既知來人并無惡意，便自由往來，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)去時(shí)來，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚兒相互逗樂了?！吧綒馊障眩w鳥相與還?！碧諟Y明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破，想必是偶然的秀麗。

偶識(shí)自然

“坐潭上，四周竹林環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不行久居，乃記之而去?！弊匀幻谰懊媲埃蛟S我們只能敬重的觀賞。坐在潭邊，靜心觀賞，看寒樹成林，翠竹圍潭。此時(shí)才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒有雜亂的聲音，沒有突兀的景色，天地之間，一時(shí)仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識(shí)自然大美與高深莫測(cè)，便抱有敬重之心，記于紙上，寫在心中，悄然離去。

“劃然長嘯，草木震驚，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不行留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉?！碧K軾于赤壁磯下，聽水落石出，而四顧寂寥，便是真正熟悉到了自然。這偶然的領(lǐng)悟，必定是偶然的秀麗。

這偶然的秀麗，或許就是自然的大美，自然的神秘。

《小石潭記》讀后感篇11

“青樹翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂?！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮妫龆牭剿鞯娜缗瀛h(huán)一樣的聲音，隱模糊約地。他們便伐出一條小路，無意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后，被貶永州。

小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥蘢綠的樹木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)漂動(dòng)。水清亮見底，下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣曲折。柳宗元帶著驚喜的心情連續(xù)前行。柳宗元來到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來，在此細(xì)細(xì)品嘗這里奇妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流淌的聲音以外，就只能聽見竹林中公開的潭水訴說的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無奈的回聲。他深思了片刻，好像是想到了什么，良久，單獨(dú)離去。

短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的改變，一喜一憂，看似沖突，實(shí)乎合理。或許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的境況，也有可能聯(lián)想到了什么。

他即使被貶至永州，它既是有過短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒有像常人一樣怨天尤人，沒有像愚者那樣的盲目樂觀，更沒有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)懷蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無法轉(zhuǎn)變自己的境況，但他卻能轉(zhuǎn)變自己對(duì)待生活的看法。它在墮落和堅(jiān)持的入口來回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完善的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和秀麗的芳香。所以他才能被歷史所記錄，所接受。

他隨時(shí)所處逆境，但他還是憧憬著光明，雖然他面對(duì)著肉體和精神上的雙重熬煎，但他還是能夠像小石潭那樣單獨(dú)綻放。

《小石潭記》讀后感篇12

在永州的一個(gè)地方，埋沒著一個(gè)小潭，在小潭的一個(gè)地方，埋沒著一個(gè)他。

政治上的失利，柳宗元被貶謫至湖南永州，他心中苦悶，而探山訪水，以游排愁，以筆解愁。他無意踏入竹林，竹葉婆娑，竹林縫隙間隱隱傳來潭水泠泠聲，他微微興奮，莞爾一笑，砍下竹子開道通向一處幽靜的小潭，他緩步移至潭邊，見潭水清亮見底，奇石各異，四周綠樹青蔥，藤蔓隨風(fēng)蹁躚，游魚戲水，似與游者相樂。然而卻安靜無聲，凄神寒骨。他悄悄坐在潭上，目光深邃，望著眼前安靜，衣襟被冷風(fēng)吹起，心生陣陣寒意。潭似一面鏡，倒映著凄涼的他。

他何曾不若這小潭，年少成才，年僅二十添一便進(jìn)士及第，親朋好友以他為樂，他名聲大振，從今步步高升，而站得越高，看的越多，政治的腐敗漸漸被揭開，最終暴露在柳宗元眼里，他想改革，他要改革，他不堪這腐朽的官場，投奔了王叔文，他們最終得了順宗的'賞識(shí)，他與王叔文一起改革，此時(shí)，他看似前途無量，已立足在官場頂端，卻被現(xiàn)實(shí)狠狠打下高臺(tái)，新帝即位，他被一貶再貶，離北方愈發(fā)遠(yuǎn)，他不甘，他苦悶，他的名字還未刻入歷史豐碑，他一身才華將來得及使用，他所在的朝代還未讓他盡心效力，便一落千丈，同小潭般被竹林掩住，只有泠泠水聲在掙扎著，望吸引旁人留意。旁人來過也罷，或許欣賞它，或許對(duì)它一笑了之，終是黯然離它而去，無人為他再開拓一條大道。

“同是天際淪落人”蘇軾被貶，但他隨遇而安，辛棄疾被貶，他選擇舍劍從文，而柳宗元被貶，是集苦悶于一身，無論是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”還是“以其境過清，不行久居，乃記之而去。”他沉重的心情躍然紙上，他沒有蘇軾被貶后依舊悠然得意，他沒有辛棄疾被官場拋棄后依舊斗志昂揚(yáng)，他唯有一腔委屈沉悶，對(duì)于官場，他無奈，不甘，卻只能硬生生咽下肚中。小石潭，也許是他的照應(yīng)，他望景生情，借景抒情，從一開頭以見到石潭而驚喜，再聯(lián)想自己而黯然神傷。

他望著這石潭，寒風(fēng)刮過，潭水激石，奏一曲婉婉悲歌，他閉目，四周安靜愈發(fā)使氣氛悲涼，他齊眉微皺，緩緩起身，道：“以其境過清，不行久居。”轉(zhuǎn)身離去，留下《小石潭記》一篇。

《小石潭記》讀后感篇13

或許是受到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的影響，他從小就對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的愛好。

那時(shí)正處于唐朝晚期，皇帝忘了隋還好朝的教訓(xùn)，開頭欺壓百姓，浪費(fèi)無度。他正好生于唐朝首都——長安，家族歷代為官，家境頗為蔭厚，然而他并未沉醉在富二代的光環(huán)里。他從小目睹朝廷腐敗，更是天生好學(xué)，在同齡人還在仕途上披荊斬棘、蹣跚前進(jìn)時(shí)，他卻早已平步輕云，一步登天，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。

在這個(gè)眺望眾生的人生高峰上，他卻沒有止步，安樂享受如今生活。不久他就參與了王叔文等人的改革。沒人能真正明白他的專心，或許他是為國奉獻(xiàn)一己之力，或許他是為私謀利，企圖留名青史。但最終，他在人生高峰時(shí)一腳踏空，跌入萬丈深淵，但在這萬丈深淵里，造就了他古詩的絕頂成就。

正值壯年的他，表現(xiàn)出異乎常人的孤寂，沒有鐘子期與伯牙那樣能形影不離的知己，他一切的苦，無從訴說，便只能對(duì)高山發(fā)泄，對(duì)流水痛訴。

一日，他同幾位好友來到了一處無名美景的地方，他立馬就被吸引住了，但美到極致，就變得高冷，甚至有些凄寒。他將這美景化為了自己，融入了詩詞中。他讓“潭中魚空游無所依”，讓“青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴”，重筆寫入石潭之美，就是為了在最終一刻，爆發(fā)出自己的苦悶孤寂。石潭亦“我”，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的，只有他一人，這是一次他心靈與自然的交融。

這就是寫下“千萬孤獨(dú)”藏頭詩《江雪》的柳宗元。

如今，有許很多多不被認(rèn)可的人，他們中的一些或許有著絕高的智商，有著能挽救人世的情懷，卻被冠以“瘋子”的稱號(hào)，只能孤芳自賞。但有一些人卻不與命運(yùn)低頭，他們盡管頂著柳宗元般的孤寂，卻負(fù)重前行。如革命戰(zhàn)士魯迅先生，中國神話人物馬云“爸爸”。

我認(rèn)為，只有在人生最困苦之時(shí)，勇往直前，沖破濃霧，才有可能看得見盼望。所以，只有將這種絕境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里，少一些孤獨(dú)，少一些憤悶，這才是我們真正想要的柳宗元，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元。

《小石潭記》讀后感篇14

世間盡是我知己，何懼無人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互，不行知其源?！缎∈队洝?/p>

一千多年前，一個(gè)老翁，孤舟泛江，獨(dú)釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時(shí)的落寞，他也能窺視他身體里那個(gè)名為孤獨(dú)的小孩。

寫《小石潭記》的時(shí)候，柳宗元的心里也肯定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來有一種清凈的感覺，文中的“水尤清冽”，清亮的水可以望究竟部，河水給人寒意，或許正是由于柳宗元能夠把世間一切都看透，所以他才會(huì)感到孤涼。在望到，“不行知其源”時(shí)，內(nèi)心立刻聯(lián)想到了自己的仕途和將來，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。

人有時(shí)候無由來的感到孤獨(dú)，盡管四周人聲喧雜，而自己也會(huì)像個(gè)冰雕一樣的感到孤獨(dú)。然后耳朵會(huì)開頭聽不到聲音，就像老舊的臺(tái)式電視機(jī)一樣，會(huì)有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，由于孤獨(dú)能開頭聽到心跳，聽到血液流經(jīng)大腦，聽到身體破裂的聲音。

我以前常常會(huì)在半夜醒來之后再也無法入睡，窗外的路燈冷的暖的，似乎都與我無關(guān)。所以深夜一個(gè)人的時(shí)候，人的思維最活躍，我會(huì)思念某個(gè)人，會(huì)幻想世界末日，會(huì)在空白的本子里大片大片的畫畫，這些畫一筆構(gòu)成，線條交叉，雜亂無章，不見開頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機(jī)，在震天響的音樂里沉沉睡去。

從前，我始終覺得自己是一個(gè)挺孤獨(dú)的人，然后一天一天的難過，一天一天的難受，那種孤獨(dú)感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書時(shí)，讀到了一句話“只要我們以相同的姿態(tài)閱讀，我們就能相互勸慰?！边@本書都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動(dòng)不止。我和街邊的路燈一樣在半夜糊涂，我和月亮一樣，始終無法和太陽玩耍，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不，由于我們是一樣的，所以我們并不孤獨(dú)。

當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時(shí)候，比起孤獨(dú)，我想更多的應(yīng)當(dāng)是寬慰，境況相像的一人一景，確定也在以某種超脫的形式相互勸慰。

所以世間萬物皆為我知己，那又何懼身邊無有佳人伴。

《小石潭記》讀后感篇15

“坐潭上，四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不行久居，乃記之而去?！痹谖易x到這里時(shí)，心中不免多了幾分懷疑——明明之前描寫的小石潭既“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！庇帧叭展庀鲁海安际稀?，幽靜而又清亮，究竟為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？

后面聽老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來柳宗元是個(gè)有些悲觀的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識(shí)，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無人問津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭受，這才有了后面的“四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不行久居，乃記之而去?！?/p>

試問假如柳宗元是一個(gè)不那么悲觀反而是個(gè)非常樂觀的人呢？這一句這一種心情是否還會(huì)消失在《小石潭記》中呢？狀況可能會(huì)兩樣。

我個(gè)人覺得應(yīng)當(dāng)不會(huì)，即使有一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)樂觀的柳宗元充其量也只會(huì)稍稍表達(dá)一下圓滿之情，而不會(huì)悲觀至極。有時(shí)候，人的悲觀或樂觀，會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過去那些難過之事上，不如樂觀地去面對(duì)將來的未知。

柳宗元的確有才，但過于悲觀，四十多歲就抱郁而終，真的很圓滿。以此類推，世上的人世上的事如意者會(huì)有多少？唯恐肯定不會(huì)太多，假如大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中，而不去英勇地面對(duì)將來，只會(huì)讓自己更難過。倒不如坦然面對(duì)，目光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會(huì)看到將來和盼望。

讓我們都做一個(gè)享受生活，喜愛生活的人吧。心態(tài)好才是真的好，許多人的美好生活，不在于他事業(yè)有多勝利，不在于他擁有多少金錢，就在于他有個(gè)好心態(tài)。

《小石潭記》讀后感篇16

青色的藤蔓互相纏繞，小石潭的流水“叮咚”作響，偶有風(fēng)吹過竹林，發(fā)出“沙沙沙”輕快的旋律，柳宗元便是在這樣的美景中漸行，漸遠(yuǎn)。畫面定格在這一瞬間，假如我是畫家，我會(huì)用黑白詮釋這幅景色。不需要艷麗的顏色，不需要細(xì)致的表情刻畫，只一片黑白，一個(gè)背影，足以觸動(dòng)人心。

他的背影，是落寞的，亦是感性的。

盡管同行六人，他的樂卻仍只流于外表，而內(nèi)心，更多的是人潮襯托出的孤獨(dú)。孤獨(dú)或許不能更精確地表達(dá)他的心境，因我對(duì)他了解不深。但我能想象，面對(duì)仕途的失意，對(duì)將來的彷徨和內(nèi)心的壓抑已緊緊包圍著他，心底長期埋伏著的哀痛或許就在那一瞬間，迸發(fā)……

于情于景，處處透露著凄清，本能使他選擇了躲避。

或許哀痛是會(huì)長期埋伏于心的，但歡樂一樣也能夠，豁然面對(duì)吧！如詩中所云：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”

《小石潭記》讀后感篇17

柳宗元因參與王叔文革新集團(tuán)，于唐憲宗元和元年〔805〕被貶到永州擔(dān)當(dāng)司馬。他到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統(tǒng)治者的詆毀和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫了一組很出名的山水游記，被后人稱為《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫的小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。以簡練的文筆，按巡游觀看的挨次，抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫景狀物，文字布滿著詩情畫意情景交融，寄予了他凄苦悲傷的感情。文章寫小石潭，由遠(yuǎn)而近，循聲而入，先總寫潭的全貌，再寫潭中的游魚和潭的水源，然后又寫了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。

第一部分〔第1段〕寫小石潭的方位和概貌?？煞謨蓪印?/p>

第一層〔開頭到“水尤清?！薄硨懶∈兜姆轿缓脱暟l(fā)覺它的狀況。

“從小丘西行百二十步”，指明白小石潭的方位。“小丘”，即前一篇游記《鈷鉺潭西小丘記》中說的小丘，是小石潭方位的參照物。“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之?！彼晞?dòng)聽，引動(dòng)了的奇怪???，當(dāng)然要去看個(gè)到底?！胺ブ袢〉?，下見小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過。“伐竹取道”，與上文的“隔篁竹”呼應(yīng)，又為后文的“四周竹樹環(huán)合，寂寥無人”設(shè)下伏筆。“水尤清?！保暥鴣?，直寫潭水，極其自然?！坝取弊郑悄盟c前篇的鈷鉺潭相比。

其次層〔“全石以為底”到本段結(jié)尾〕寫小石潭的概貌。“全石以為底”，著意突出了一個(gè)“石”字，又暗含了一個(gè)“小”字?！敖?，卷石底以出”形成坻、嶼、堪、巖，真是造化奇怪，令人感到神妙無比，再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的奇妙，而且深感它的秀美。

其次部分〔第2、3段〕寫小石潭中的游魚和潭的水源。也分兩層。

第一層〔第2段〕寫潭中游魚的情趣?！疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。”對(duì)潭中游魚數(shù)目竟一目了然，不只說明了水的“清洌”，又示意了石潭之小?！翱沼螣o所依”也貼切地描繪了魚兒的動(dòng)態(tài)?！澳抗庀聫?，影布石上，怡然不動(dòng)”寫靜態(tài)，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”寫動(dòng)態(tài)。從這動(dòng)靜交叉的描寫中刻意抒寫了魚兒的“快樂”，“似與游者相樂”。人跡罕至，幽深安靜的環(huán)境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動(dòng)。短短的幾十個(gè)字，把物態(tài)、物情、感受全寫出來了。

其次層〔第3段〕寫潭的水源?！疤段髂隙睂懰捶较?。抬頭遠(yuǎn)望，這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫了。“斗折蛇行”，北斗橫陳，靜態(tài)，蛇行曲折，動(dòng)態(tài)?！懊鳒缈梢姟?，寫遠(yuǎn)望那溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景觀?！捌浒秳?shì)犬牙差互”，用幾個(gè)字?jǐn)U展一筆，寫出了溪流的“岸勢(shì)”。而溪水來路迷離撲朔“不行知其源”，更使人感到又有一層神奇。文句雖短，但韻味雋永。

以上兩幅圖畫，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠(yuǎn)景，寫得都極為真實(shí)。

第三部分〔第4段〕寫小石潭的氣氛和的感受?！八闹苤駱洵h(huán)合，寂寥無人”照應(yīng)了開頭的“隔篁竹”，又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽?！捌嗌窈?，悄愴幽邃”這八個(gè)字是全文的點(diǎn)睛之筆，它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn)，又深深浸透了凄苦、悲涼的感情，反映了當(dāng)時(shí)很壓抑的心境。“以其境過清，不行久居”寫了他離開小石潭的原由。這一句是“曲筆”；并非是的游興已盡，實(shí)在是觸景生情，悲傷之至，不能不趕快離開這兒了。從這層意思上，可以看出借山水求解脫而又最終無法解脫的膚淺的苦痛。

《小石潭記》讀后感篇18

本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭四周的奇異清麗，具有布滿生氣的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因此開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。在這里首先點(diǎn)明白小石潭的方位〔在小丘的西邊〕和距離〔離小丘約120步〕以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時(shí)，又為那涼爽的潭水而感到詫異：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人寵愛極了。

在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清亮可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去似乎是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇異，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。把這近景與遠(yuǎn)景交相協(xié)作，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

在這篇散文中，透過潭中的水、石、魚等近景與遠(yuǎn)景的描寫，可看出他對(duì)大自然的喜愛，和他觀看景物的細(xì)致深化之處。他擅長融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有獨(dú)特，不僅肖其形，而且傳其神。

《小石潭記》讀后感篇19

在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么秀麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般潔凈，清亮的小溪水，水中魚兒自由自由地游來游去，似天上的鳥飛翔在無邊無際的天宇下。早晨，當(dāng)陽光開頭照入竹林中，青翠的竹子和翠綠的藤蔓互相纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)漂動(dòng)。當(dāng)陽光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃耀著光輝，似乎是金子發(fā)出的刺眼亮光。溪路曲折，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所幻想的人間仙境?。?/p>

在這秀麗的風(fēng)景中，假如是我，肯定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清爽和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無爭的佳

地在你看來好像也成了寂寥無人、不行久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。

看到你這樣，我也有些難受了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠閑見南山”。或許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠閑得意、與世無爭當(dāng)做一種享受，變成一種境界。

《小石潭記》讀后感篇20

讀完《小石譚記》后，我不禁為當(dāng)時(shí)的社會(huì)嘆息，為當(dāng)時(shí)的柳宗元感到可惜。

在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，有許很多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對(duì)那一群都胸懷大志，一心想要報(bào)效國家卻無法實(shí)現(xiàn)自已抱負(fù)的人的統(tǒng)稱