《親密關(guān)系》讀后感（26篇）

Word第第頁(yè)《親密關(guān)系》讀后感（26篇）《親熱關(guān)系》讀后感篇1

看錯(cuò)本了，要看的是羅蘭米勒的《親熱關(guān)系》，沒(méi)做好功課，尷尬了。

一切建立在糊涂愛(ài)的基礎(chǔ)上時(shí)，才有資格談?wù)撚H熱關(guān)系。否則就是各取所需為目的，或是稀里糊涂掉進(jìn)陷阱。只要是清晰并自愿，那也挺好的。擁有愛(ài)的力量，需要人格完善。兩個(gè)人有的人格并且真心相愛(ài)，經(jīng)營(yíng)關(guān)系的過(guò)程中，付出為基調(diào)，敬重為基本，享受甜美為目的。至于成長(zhǎng)，是自己的事，有沒(méi)有這段關(guān)系你都要成長(zhǎng)。

另一個(gè)人越來(lái)越融進(jìn)自己的生命里時(shí)，自身暴露出來(lái)的問(wèn)題，要自己去正視和解決。談?wù)撏Χ嘣彝サ挠绊?，不行否認(rèn)有影響，但不管童年有過(guò)什么樣的經(jīng)受，都不該希望著有人來(lái)關(guān)心你走出來(lái)。依靠是由于愛(ài)ta，不是沒(méi)奶找媽媽。

與伴侶一起共同成進(jìn)步步是好事，但莫要過(guò)度強(qiáng)求。戀愛(ài)的初心是心無(wú)雜念的愛(ài)這個(gè)人，喜愛(ài)和ta在一起美好歡樂(lè)的感覺(jué)，而不是為了成長(zhǎng)而去進(jìn)展關(guān)系。

整本書(shū)濃濃雞湯味，有點(diǎn)啰嗦，簡(jiǎn)潔事情冗雜化，像錢(qián)塘江老娘舅和傳教大典的結(jié)合體，看得我覺(jué)得自己的心和靈魂都是黑的。大體就是消失問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)自己和伴侶老實(shí)，改正習(xí)慣性將對(duì)方放在對(duì)立面。少胡思亂想，多溝通真實(shí)感覺(jué)，避開(kāi)誤會(huì)積累。嚴(yán)于律己，寬以待人。

不過(guò)坦誠(chéng)的前提條件是平安，平安的前提是相愛(ài)，所以不是什么“親熱關(guān)系”都能親熱。愛(ài)情里合不合適許多時(shí)候完全靠運(yùn)氣，親熱關(guān)系的進(jìn)展只是為了相處過(guò)程能慢慢契合而選擇做的調(diào)整，甚至是一些妥協(xié)，讓雙方在一起更自由舒適。我們真正需要學(xué)會(huì)的，是掌握自己的心情，可以有心情，但不以此理直氣壯損害對(duì)方，和別遺忘兩個(gè)人最初為什么在一起。不要由于過(guò)去與將來(lái)，忽視掉了最重要的當(dāng)下。人生那么短，擁有了就好好珍惜，做好自己，愛(ài)對(duì)方，其余的該是順其自然。

書(shū)中最有意思的地方可能是，在關(guān)系沖突中，人們會(huì)產(chǎn)生這種想法：

我沒(méi)有真的愛(ài)過(guò)他，就連我們剛熟悉時(shí)也沒(méi)有，我跟她結(jié)婚只是由于厭煩了約會(huì)，他事實(shí)上沒(méi)有我想象中那么熱忱，我們結(jié)婚的理由，沒(méi)有一個(gè)是對(duì)的，

她剛好消失在我失戀、心情低落的時(shí)候。事實(shí)上我仍舊愛(ài)著安妮，我以為他跟我結(jié)了婚、安定下來(lái)之后會(huì)轉(zhuǎn)變。我是中了她的計(jì)才會(huì)娶她。

我們結(jié)婚的時(shí)候，兩個(gè)人都太年輕了，是雙方父母逼我們結(jié)婚的，除了她就沒(méi)有別的人情愿跟我在一起了，所以我只好娶她。我結(jié)婚只是為了逃離我的家人，不管嫁給誰(shuí)都好。

那么問(wèn)題來(lái)了，如上所述，與愛(ài)無(wú)關(guān)的這種最初就稀里糊涂腦里卡屎的親熱關(guān)系，需要召喚愛(ài)嗎？要不先洗把臉糊涂一下？每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，假如你放棄了，那就必定有人會(huì)替你做確定。這跟什么經(jīng)營(yíng)關(guān)系，處理感情毛關(guān)系都沒(méi)有。先完善自我吧。

結(jié)論：強(qiáng)行親熱關(guān)系最致命。

濃濃雞湯，喝上一碗，不過(guò)多時(shí)，便會(huì)化成一泡尿，離我們遠(yuǎn)去。

《親熱關(guān)系》讀后感篇2

其實(shí)這本書(shū)許多地方?jīng)]讀懂，一方面是涉及許多心理學(xué)方面的學(xué)問(wèn)；另一方面本書(shū)是譯作，讀起來(lái)沒(méi)有那么通俗易懂，甚至有許多抽象詞匯，比方靈魂關(guān)系、被害者監(jiān)牢、投射等。但整體上給人的觀念沖擊還是蠻大的。美好婚姻應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

第一，婚姻是一個(gè)人的事，需要一個(gè)人百分之百負(fù)責(zé)。假如你覺(jué)得應(yīng)當(dāng)每人一半，那么雙方都會(huì)認(rèn)為自己比對(duì)方付出的更多，不滿、埋怨、批判、指責(zé)就會(huì)準(zhǔn)時(shí)趕到并不斷圍繞在你們身邊，讓你們互相攻擊，直至你想要結(jié)束這段婚姻。因此，聰慧的伴侶，要把責(zé)任全部攬?jiān)谧约荷砩?，而不是推給對(duì)方，當(dāng)然承當(dāng)責(zé)任并不是讓你成為犧牲者，比方說(shuō)地臟了沒(méi)人拖，你不必強(qiáng)迫自己去干，也不必要求對(duì)方去干，只要等到你想干或?qū)Ψ较敫蓵r(shí)再去干就行了，不要擔(dān)憂沒(méi)人干。

其次，不要對(duì)伴侶抱任何期望。期望是生氣的前身，對(duì)對(duì)方期望值越高，你的生氣就會(huì)越劇烈、破壞力也越大。做好自己就可以了。比方，你不要期望他會(huì)理解你，滿意你內(nèi)心的要求，只要你有期望，受傷的確定是自己。

第三，你覺(jué)得伴侶是什么樣的人，你自己就是什么樣的人。伴侶是你的一面鏡子，比方，你指責(zé)伴侶懶散，其實(shí)就是自己懶散，假如你勤奮也就不需要她勤奮了，也不會(huì)在乎她是否勤奮了，正是由于你的懶散，你才會(huì)要求她勤奮并把責(zé)任推給她。這就是投射，是不是很奇妙啊。所以要轉(zhuǎn)變別人先轉(zhuǎn)變自己。

第四，真正的愛(ài)是無(wú)條件的愛(ài)。即接受對(duì)方的一切，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，由于人不行能完善。假如你開(kāi)頭厭煩對(duì)方了，說(shuō)明你們之前的愛(ài)是不真實(shí)的，是建立在互相滿意的需求上的，是經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的洗禮的。

第五，允許。允許她睡懶覺(jué)、允許她不會(huì)做飯、允許她不會(huì)清掃衛(wèi)生，總之允許她全部的缺點(diǎn)。

想要做到這五點(diǎn)，的確不簡(jiǎn)單，但若你做不到，那就說(shuō)明你不愛(ài)她。怎么辦呢？假如你確定要跟她美好的走下去，那就去愛(ài)她吧。愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞，只要你決心去愛(ài)了，感覺(jué)就不一樣了。

或許有人會(huì)說(shuō)，假如是這樣，我還有必要跟她在一起生活嘛？這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，你真的不愛(ài)她，由于你還沒(méi)有去嘗試就動(dòng)搖了，就放棄了。

《親熱關(guān)系》讀后感篇3

作為理工科出身的我，很難在親熱關(guān)系中無(wú)師自通，這部書(shū)給了我一個(gè)啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這原來(lái)就不是依靠理性和規(guī)律來(lái)詮釋的科學(xué)原理，可猶如宇宙中最冗雜神奇的神秘一樣，無(wú)條件的愛(ài)和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實(shí)和自然的一面—陪伴，可它卻同樣如星云一樣，布滿綺麗的奇妙體驗(yàn)卻極犯難得。

我想假如在一段關(guān)系中，彼此感覺(jué)到止步不前，或面臨無(wú)望，都可以來(lái)看一看本書(shū)。幻想的破滅，在書(shū)中被形容為月暈，是關(guān)系開(kāi)頭前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會(huì)布滿絕望，偏差行為由此而生，想要轉(zhuǎn)變對(duì)方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫苦痛唯一的方式就是放棄期盼與掌握，當(dāng)愛(ài)替我們做出了選擇的時(shí)候，再看我們所愛(ài)的人就如我們的一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對(duì)伴侶?？杉词苟冗^(guò)了這個(gè)階段，下面還有更危急的一段旅途，在這個(gè)階段大部分走散的情侶選擇分道揚(yáng)鑣，全部我們童年時(shí)期留下的苦痛印記都會(huì)在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間相互仇視，損害彼此，一個(gè)幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)時(shí)的選擇，認(rèn)為這時(shí)是放棄的時(shí)候了。假如我們不停得陷入受害者、施暴者、挽救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿意，親熱關(guān)系會(huì)給我們的痛楚遠(yuǎn)超曾經(jīng)甜美的感受。選擇聽(tīng)從靈魂，追尋能夠雙贏的方法是唯一解決的途徑，由于一旦我們選擇了與伴侶對(duì)立的立場(chǎng)，我們就永久沒(méi)方法體會(huì)自己和對(duì)方真實(shí)的需求和感受。

而對(duì)于書(shū)中結(jié)尾里，到達(dá)啟示階段的伴侶，到底是什么樣的體驗(yàn)，未曾經(jīng)受我真的想像不到，在這里提到的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是提出要讓個(gè)人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛(ài)不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自內(nèi)心的賜予和信任，到底我們會(huì)到達(dá)這個(gè)境界，還是我們會(huì)原路折返這都是隨時(shí)會(huì)發(fā)生的。

雖然書(shū)中許多描述戳中了感情經(jīng)受中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認(rèn)為在書(shū)寫(xiě)上太主觀和隨性了，導(dǎo)致許多時(shí)候讀起來(lái)接受無(wú)能，思維跳動(dòng)。而且不單是心理層面的理解程度，一些對(duì)于何為靈魂，什么是對(duì)真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。

但對(duì)于情侶翻看還是很有借鑒意義

《親熱關(guān)系》讀后感篇4

曾思考一個(gè)問(wèn)題：戀愛(ài)、乃至婚姻，之于我們的意義究竟是什么?

從常理來(lái)看，交友戀愛(ài)、結(jié)婚育子是大部分人的人生必走的過(guò)場(chǎng)，好像經(jīng)受過(guò)這些才得以圓滿。然而，它是非做不行的事情嗎?經(jīng)受與否給我們的人生到底有何影響?

一個(gè)人若能在生活中強(qiáng)大英勇、內(nèi)心足以頑強(qiáng)應(yīng)對(duì)任何風(fēng)雨波瀾，且更加憧憬與自由，真實(shí)享受單獨(dú)行走的狀態(tài)。那單獨(dú)一人或許便已足夠，是否有人同行，已然不是特別重要。不得不說(shuō)，這非常令人敬佩欣賞。

然于我唯恐沒(méi)有足夠的信念與士氣單獨(dú)“走在冷風(fēng)中”。

于我而言，戀愛(ài)或是婚姻，是查找同行人，查找一半、一伴，查找生活路途中有幸互相契合、互相扶持的人。至于戀愛(ài)還是婚姻，不過(guò)是形式、是狀態(tài)、是過(guò)程。

那又不得不問(wèn)，為什么還要另尋他人呢?自始相伴的父母、姐妹兄弟不行以嗎?血緣至親莫非還不夠嗎?親情的陪伴特別重要，它占據(jù)了我們?nèi)松那鞍氤蹋偃缣貏e幸運(yùn)的話，會(huì)始終連續(xù)到我們生命的終點(diǎn)。但是受到人生長(zhǎng)規(guī)律的限制，從年齡和身體機(jī)能上來(lái)看，原生親情的陪伴便是一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的相送。另外原生家庭本就是同一的環(huán)境，我們之間或許就有同樣的心理需求和心理缺陷，手里拿著相同的拼圖，拼來(lái)拼去可能更多是重疊、沖突，而難以互相補(bǔ)充、擴(kuò)展。

所以我們“手里拿著拼圖”，開(kāi)頭查找可以滿意自我需求的碎片。有一天偶然發(fā)覺(jué)一個(gè)人，手中握著我們需要的碎片，拼湊在一起竟還是一副不錯(cuò)的畫(huà)面。既然這樣，何不同路而行，相互取暖?

所以我覺(jué)得，戀愛(ài)、婚姻于我而言，是一種自我和他我的補(bǔ)充、滿意和實(shí)現(xiàn)。就像那段話說(shuō)的“我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助他們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助他們確定我的位置；我愛(ài)著她，愛(ài)著你，其實(shí)只不過(guò)借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)的欲望”。

《親熱關(guān)系》讀后感篇5

對(duì)伴侶的需求來(lái)源于孩提時(shí)代未被滿意的需求，比方父母的愛(ài)。幼兒時(shí)代兩大需求分別是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性。幼兒時(shí)代更簡(jiǎn)單受到刺激。由于很快遺忘了事情原委，卻仍保存著從大事中獲得的狹隘的理論，伴隨自己直到成年。之所以說(shuō)是狹隘理論，是由于幼小的創(chuàng)傷對(duì)于幼小的心靈來(lái)說(shuō)還是顯得有點(diǎn)大。這些帶有閱歷限制的理論可能隨時(shí)在與伴侶的相處中爆發(fā)出來(lái)。親熱關(guān)系就是通過(guò)伴侶之間的互相理解支持，來(lái)治愈小時(shí)候的心理陰影。幼兒時(shí)代一次次未被滿意的需求漸漸構(gòu)建起來(lái)抱負(fù)伴侶的模樣。事實(shí)上很難找到一個(gè)完全抱負(fù)的伴侶，所以這個(gè)時(shí)候需要適當(dāng)放棄一些想要強(qiáng)加到伴侶身上的事物，這樣會(huì)好許多。伴侶之間應(yīng)當(dāng)會(huì)常常吵架，吵架有可能是自己多次提示的內(nèi)容對(duì)方未引起足夠的重視，或者盼望通過(guò)提高音量或一種近似威逼的看法企圖掌握對(duì)方，讓對(duì)方聽(tīng)從自己的支配。

創(chuàng)建親熱關(guān)系的秘訣就是通過(guò)解決如今的沖突來(lái)解決內(nèi)心積蓄的沖突。并且，一旦度過(guò)了蜜月期，可能會(huì)對(duì)伴侶有諸多的看法，找個(gè)愛(ài)你的人不是換個(gè)主角就能過(guò)的很好。既然每個(gè)人都不盼望被轉(zhuǎn)變，但是又要為了伴侶轉(zhuǎn)變自己。主動(dòng)轉(zhuǎn)變自己，重新端詳伴侶的缺點(diǎn)，可能會(huì)發(fā)覺(jué)不一樣的體驗(yàn)。

書(shū)中提到一些解決爭(zhēng)吵的小技巧，比方擁抱，親吻。這些動(dòng)作都能給生氣的人帶來(lái)特殊劇烈的被需要感，這肯定能治愈內(nèi)心的生氣。另外一個(gè)靠自己心情的跳動(dòng)，書(shū)里稱(chēng)他為“量子隧穿”。也就是不管我們當(dāng)前的心情在何處，都可以瞬間轉(zhuǎn)換到美好、快樂(lè)的狀態(tài)里去。當(dāng)爭(zhēng)吵的面紅耳赤、且爭(zhēng)吵不下時(shí)其中一方做出退步對(duì)親熱關(guān)系的可持續(xù)進(jìn)展真是太重要了。

另外我自我感覺(jué)，若是小時(shí)候家庭有很好的親熱關(guān)系，離開(kāi)家庭的庇護(hù)之后應(yīng)當(dāng)會(huì)很快嘗試建立新的親熱關(guān)系。否則可能不會(huì)急著去尋求親熱的伴侶關(guān)系。由于家庭的傳承關(guān)系，可能親熱關(guān)系也具有肯定的傳承。

亂七八糟不知所云。

《親熱關(guān)系》讀后感篇6

把親熱關(guān)系的過(guò)程分為以下幾個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。

“親熱關(guān)系”是為了引出我們最好以及最糟的特質(zhì)而存在的，假如總是躲避關(guān)系中不好的感覺(jué)，一個(gè)人就無(wú)法真正了解自己?！坝H熱關(guān)系”的功能，讓人們可以去面對(duì)從內(nèi)心重新出現(xiàn)的不舒適感覺(jué)，以及認(rèn)為自己不完好不夠好的部分。

當(dāng)我們摘掉全部面具，放棄全部防衛(wèi)，消融全部信念，那個(gè)設(shè)計(jì)人生劇本的真正的“我”就會(huì)自然呈現(xiàn)出來(lái)。會(huì)覺(jué)察，一切的一切，都是“我”自編自導(dǎo)自演的戲，戲中的“我”藏得很深，為了更加精彩，還在外面做好了各種各樣的假裝。當(dāng)劇中的“我”歷盡艱險(xiǎn)、苦痛揭開(kāi)層層假裝時(shí)，最終發(fā)覺(jué)是一場(chǎng)戲，于是我就醒了，毛毛蟲(chóng)就成為了蝴蝶。

毛毛蟲(chóng)永久沒(méi)方法知道、也永久不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲(chóng)都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的苦痛，任何掙扎或試圖轉(zhuǎn)變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄全部抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、安靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。這時(shí)候，盡管生命從未中斷，但是，蝴蝶已經(jīng)成為與毛毛蟲(chóng)完全不同的生命了。當(dāng)人醒來(lái)，生命還是那個(gè)生命，但是醒來(lái)的人已經(jīng)不是夢(mèng)中的人了。

“查找真摯永久的親熱關(guān)系，其實(shí)就是查找自我?！?/p>

當(dāng)開(kāi)頭尋找人生伴侶時(shí)，我們通常不會(huì)發(fā)覺(jué)，其實(shí)我們真正在追尋的事物，宏大得超乎想象——要比兩個(gè)靈魂之間可能發(fā)生的事大得多。我稱(chēng)之為“從親熱關(guān)系中體驗(yàn)到的真理”。在“靈魂關(guān)系”的路途上，我們不單是在尋找愛(ài)情，還是在查找一種能讓我們一再陷入熱戀的閱歷。就像英勇的騎士查找圣杯一樣，我們盼望從親熱關(guān)系中得到能滿意身、心、靈三方面渴望的東西。外表上看來(lái)，我們好像只是孤獨(dú)，或渴望能有人共享我們的喜怒哀樂(lè)。但事實(shí)上，在每段親熱關(guān)系的背后，我們的靈魂在運(yùn)作著，引領(lǐng)我們?nèi)ンw驗(yàn)靈性上的滿意。

我們當(dāng)中有很多人想要親熱關(guān)系，并且需要的不只是安慰與陪伴，這本書(shū)就是為這些人寫(xiě)的。我們需要的是能鼓舞我們超越自我的伴侶；我們?cè)谧穼さ氖悄芗ぐl(fā)人生意義與方向，并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給我們關(guān)心的人際關(guān)系。這也就是“靈魂關(guān)系”。

《親熱關(guān)系》讀后感篇7

同伴閱讀的第一本書(shū)：有師友的夾持，有學(xué)委及學(xué)委助理的鼓舞，有陳老師、丹姐姐和玉姐姐等書(shū)友的精彩共享，讓渺小的我獲益匪淺，感恩有你們一路陪伴、閱讀與前行，讓我感覺(jué)自己無(wú)論是外貌還是心靈，都變美啦，渾身布滿了愛(ài)的力量！

本書(shū)閱讀不易，不知是翻譯原因，還是表達(dá)因素，有時(shí)一句話，我反復(fù)閱讀與品嘗，才能明白它的意思〔也不知道自己理解的究竟對(duì)不對(duì)，哈哈〕。故每次閱讀時(shí)，我都會(huì)提前做些心理建設(shè)與細(xì)心預(yù)備：打開(kāi)加濕器、泡一杯檸檬精油茶、外加播放輕音樂(lè)，先讓自己整個(gè)心靜下來(lái)，慢下來(lái)，細(xì)細(xì)品嘗這份跌宕起伏的親熱關(guān)系。

接近大作業(yè)，我把自己閱讀時(shí)涂涂畫(huà)畫(huà)的部分，串起來(lái)再觀賞了一遍，內(nèi)心還是會(huì)怦然心動(dòng)，還是會(huì)難過(guò)與難受，最終感受到一份美美的愛(ài)在心中流淌。

親熱關(guān)系旨在關(guān)心我們更好地熟悉自己，進(jìn)而療愈自己的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己。過(guò)去的創(chuàng)傷并不會(huì)隨時(shí)間而逝去。每個(gè)自我局限的信念，都來(lái)自過(guò)去的創(chuàng)傷。你情愿自己是“對(duì)的”，還是“歡樂(lè)的”？苦痛雖不能避開(kāi)，但要不要受苦卻可以選擇。假如你想一窺自己的宿命，只要看看你的心態(tài)就可以知道了。所以說(shuō)，確定權(quán)還是把握在自己的手里，要找到并做回真正的自己。

我很喜愛(ài)本書(shū)對(duì)伴侶的定位，伴侶不是你的愛(ài)與美好的來(lái)源，滿意你的期盼與使你歡樂(lè)不是他的職責(zé)。

他會(huì)在你的人生需要時(shí)扮演三種角色：

①一面鏡子：讓你觀察引發(fā)你關(guān)注的不舒適感；

②一名老師：在你探究真實(shí)自我的時(shí)候，激勵(lì)與啟發(fā)你；

③一名“玩伴”：開(kāi)啟并陪伴你一段生命的旅程。

懂得了這層伴侶的定位，信任對(duì)我的愛(ài)情之旅加足了燃料，插上了翅膀，悄悄地等他來(lái)，然后與他一同步入這人世間布滿煙火氣息的美妙美好生活。

《親熱關(guān)系》讀后感篇8

最近最終把《親熱關(guān)系》這本書(shū)讀完了，從打開(kāi)到讀完用了差不多一年多的時(shí)間。估量是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)一本書(shū)了，上次讀《金字塔原理》用了小一年時(shí)間。

親熱關(guān)系的重要性

人這一輩子，會(huì)遇到許多人，會(huì)有人陪你一段時(shí)間，然后各奔東西，這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)熟悉許多人，有些會(huì)成為我們的伴侶，有些會(huì)成為閨蜜或者哥們。但是最終會(huì)發(fā)覺(jué)真正能一起走很長(zhǎng)時(shí)間的人，真的很少，甚至我們經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間也遇不到相互觀賞的戀人。我很困惑，為什么我們會(huì)是這樣子，是我們聯(lián)系不夠緊密，還是一起吃的飯次數(shù)比較少。

我們覺(jué)得和自己有關(guān)聯(lián)的人正常社會(huì)交往變得必不行少。為滿意歸屬需要，我們努力和他人建立和維持親熱的人際關(guān)系，我們還期望與那些關(guān)懷我們的人交往和溝通。

吸引力的隱秘

吸引力的基礎(chǔ)是一種獎(jiǎng)賞。和他人會(huì)給人愉悅，假如他人賜予我們大量的愛(ài)好和贊許，我們就會(huì)對(duì)這種關(guān)注和接納感到特別興奮。而這種能夠給我們供應(yīng)的獎(jiǎng)賞越多，對(duì)我們來(lái)說(shuō)吸引力就越強(qiáng)。

俗話說(shuō)近水樓臺(tái)先得月，人們更可能喜愛(ài)和結(jié)識(shí)更接近我們的人，由于接近經(jīng)常能夠?qū)е律?，而生疏又引起喜?ài)。

禮尚往來(lái)，我們喜愛(ài)那些喜愛(ài)我們的人。對(duì)方是否接納自己，是大多數(shù)交友時(shí)思考的重要問(wèn)題，而對(duì)方也喜愛(ài)你的時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己值得被愛(ài)，從而找到自己的價(jià)值。

物以類(lèi)聚，人以群分。我們喜愛(ài)與我們想象的人。假如我們能遇到和我們剛好相像的人，與我們同樣的背景，愛(ài)好和品嘗，也會(huì)令人感到愉悅歡樂(lè)。

溝通的重要性

在我們的日常生活中，有些是由于聯(lián)系少而漸漸疏遠(yuǎn)，有些是由于吵架而開(kāi)頭相互詆毀，有些是由于聊不到一起，交往是兩個(gè)人的事情，也有可能對(duì)方犯了一個(gè)你無(wú)法諒解的錯(cuò)誤等等。

感情的建立和積累需要漫長(zhǎng)的打交道，但是摧毀感情基礎(chǔ)，卻有許多道理。所以感情這個(gè)東西是個(gè)脆弱的東西，有時(shí)候不堪一擊，說(shuō)錯(cuò)一句話就可能友情的小船就翻了。

寫(xiě)到這里我也不知道怎么寫(xiě)了，可能經(jīng)受的還是不夠，許多地方還沒(méi)消化，只能先這樣了。以后有新的感悟，再進(jìn)行補(bǔ)充：曾永富

《親熱關(guān)系》讀后感篇9

在愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程中，我們都曾經(jīng)受過(guò)苦痛、恐驚，我們渴望建立真摯的親熱關(guān)系卻又可怕再度受傷。親熱關(guān)系讓我們學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，最終找到通往愛(ài)和美好的橋梁。

——《親熱關(guān)系》

雙十二，參與了兩個(gè)小時(shí)的讀書(shū)會(huì)，讀的是《親熱關(guān)系》這本書(shū)。這是我第三遍接觸這本書(shū)了，之前學(xué)習(xí)過(guò)2遍，但總是很無(wú)感。

這本書(shū)的克里斯多?！っ?，是一位在個(gè)人及團(tuán)體教練的領(lǐng)域上有近三十年閱歷的國(guó)際演說(shuō)家、生命教練和咨商師。他運(yùn)用廣泛的閱歷，關(guān)心個(gè)體依直覺(jué)來(lái)引導(dǎo)行動(dòng)，發(fā)覺(jué)他們自己要找的答案，并體驗(yàn)到活在順流之中的輕快，進(jìn)而到達(dá)更好的生活水平。他所制造出的獨(dú)特的體驗(yàn)性方法，使理論與生活無(wú)縫結(jié)合。

《親熱關(guān)系》這本書(shū)告知我們，所謂的親熱關(guān)系本質(zhì)上就是一種社會(huì)交換，關(guān)系的雙方都在權(quán)衡自己的付出和回報(bào)，從而確定是不是要連續(xù)這段關(guān)系。書(shū)中通過(guò)月暈，幻滅，內(nèi)省階段和啟示階段四個(gè)階段來(lái)揭秘了親熱關(guān)系的本質(zhì)，告知我們：這個(gè)世上沒(méi)什么天生一對(duì)最般配，也沒(méi)有人能永久活在火辣、熱忱、浪漫的親熱關(guān)系之中，但我們能在親熱關(guān)系的旅途中，學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，學(xué)習(xí)接受和放手，最終找到通往愛(ài)和美好的橋梁。

其中，對(duì)我而言，內(nèi)省和幻滅兩個(gè)階段是讓我最有感受的兩個(gè)部分，由于最近2個(gè)月，我都在這兩個(gè)階段里徘徊。

兩個(gè)人為什么相愛(ài)？

這本書(shū)告知我們：兩個(gè)人選擇在一起并不是由于真正的相愛(ài)，而是為了彌補(bǔ)自己內(nèi)心的需求，你剛好可以滿意我那種缺失的愛(ài)，而我也可以剛好可以滿意你，所以才會(huì)選擇在一起。聽(tīng)起來(lái)這個(gè)本質(zhì)會(huì)讓人很絕望，但好像真的是這個(gè)道理。在我們的關(guān)系里除了交換和掌握，還需要真正的愛(ài)，一種屬于靈魂的彼此懂得、陪伴、真愛(ài)。

結(jié)婚后，兩個(gè)人都以最真實(shí)的面目面對(duì)對(duì)方時(shí)，發(fā)覺(jué)對(duì)方其實(shí)并不像自己當(dāng)時(shí)所想的那樣愛(ài)自己，并不能夠滿意自己內(nèi)心缺失的那部分愛(ài)的時(shí)候就開(kāi)頭走到幻滅階段。

在幻滅階段，會(huì)經(jīng)受3個(gè)角色，受害者、迫害者和挽救者角色。受害者角色，去指責(zé)別人，埋怨別人；迫害者角色禍害別人也禍害自己，一點(diǎn)不對(duì)就自殘甚至自殺。而挽救者角色是去想方法解決問(wèn)題。解決問(wèn)題一般狀況下就是通過(guò)愛(ài)，由于只有足夠多的愛(ài)才能夠真正解決本質(zhì)問(wèn)題。

在反省階段，最明顯的做法就是：吵架。由于一些雞毛蒜皮的事情吵架，而事實(shí)上，真正的問(wèn)題，并不是那個(gè)導(dǎo)火索，而是由于這件小件讓我想起了我的童年損害，為了避開(kāi)心碎，我選擇吵架來(lái)獲得平安感。但是，這根本無(wú)法解決內(nèi)心深處根本性的問(wèn)題。而我們由于認(rèn)知的局限性，往往熟悉不到自己的問(wèn)題。

事實(shí)上，要想真正解決問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)自我覺(jué)察。知道自己真正在乎的是什么，想要的是什么，弄清晰自己為什么會(huì)有那種感覺(jué)，然后告知對(duì)方這是自己的問(wèn)題，有可能是原生家庭的問(wèn)題，或者內(nèi)心缺愛(ài)缺乏平安感，而不是對(duì)方真正的問(wèn)題，只有這樣，才能通過(guò)溝通和交談來(lái)解決問(wèn)題。當(dāng)雙方可以進(jìn)行深化的交談時(shí)，關(guān)系就會(huì)得以重建。但假如溝通無(wú)效，雙方都無(wú)法得到勸慰，那么關(guān)系就無(wú)法緩和。

對(duì)此，這本書(shū)告知我們一個(gè)明確的觀點(diǎn)：與其苦撐，不如放手。

與其苦撐，不如放手

是的，假如兩個(gè)人真的不合適，就沒(méi)有必要牽強(qiáng)在一起，不如離婚。離婚只是一段關(guān)系的終止，說(shuō)不定你可以通過(guò)對(duì)這段失敗婚姻的反思，能夠發(fā)覺(jué)自己的潛能。當(dāng)你勇于走出迷霧，主動(dòng)承當(dāng)養(yǎng)家糊口的責(zé)任時(shí)，你會(huì)找到另外一種人生價(jià)值。在如今這個(gè)日新月異的社會(huì)，男女公平，所以沒(méi)有必要非要把兩個(gè)不愛(ài)的人綁在一起，任何一方的委曲求全和對(duì)對(duì)方的依附可能都無(wú)法換回真愛(ài)。所以有時(shí)離開(kāi)也是一種最好的選擇。

我和老公常年兩地分居，收到書(shū)友群里信息的時(shí)候，一看是講親熱關(guān)系的，我想我就不去了吧，由于如今我一個(gè)人帶兩個(gè)孩子，根本就沒(méi)有親熱關(guān)系的問(wèn)題了，但書(shū)友告知我，親熱關(guān)系真的不僅僅只有夫妻關(guān)系，還有原生家庭，親子關(guān)系等等，本質(zhì)性的原理都是一樣的。通過(guò)再次深化學(xué)習(xí)這本書(shū)之后就覺(jué)得我是真的來(lái)對(duì)了。由于我有原生家庭問(wèn)題。

我是一個(gè)在原生家庭當(dāng)中有太多的損害的那種孩子。父母長(zhǎng)期的忽視，掌握和語(yǔ)言暴力等等原生家庭的問(wèn)題，在我身上表現(xiàn)得淋漓盡致。曾經(jīng)，我以為自己一輩子都不行能走出來(lái)。但是在參與這次讀書(shū)會(huì)時(shí)，我發(fā)覺(jué)在不知不覺(jué)中，我其實(shí)已經(jīng)走出來(lái)了。當(dāng)我聽(tīng)到原生家庭的問(wèn)題時(shí)，我再也不是對(duì)號(hào)入座，內(nèi)心做1萬(wàn)遍對(duì)父母的責(zé)備，而是對(duì)最終的解決方案完全對(duì)號(hào)入座了，由于我已經(jīng)勝利地走過(guò)了受害者角色，擺脫了差點(diǎn)讓自己陷入深淵的迫害者角色，而真正一步到位的走向了挽救者角色，一步步漸漸地解決了原生家庭始終困擾的相處模式。

事實(shí)上，并不是這次讀書(shū)會(huì)讓我走出了原生家庭的苦痛，而是熟悉了我的導(dǎo)師之后，不到2個(gè)月的時(shí)間就幫我徹底地?cái)[脫了原生家庭問(wèn)題。再次學(xué)了《親熱關(guān)系》之后，我更加確定，一切的親熱關(guān)系問(wèn)題都是可以用愛(ài)和感謝來(lái)解決的。

當(dāng)你真正的學(xué)會(huì)放手之后，是能夠得到那種流淌性的愛(ài)的感覺(jué)的，這是一種真正的愛(ài)，我之所以走出來(lái)了，是由于我跟父母的關(guān)系已經(jīng)完全緩和，如今的相處變得輕開(kāi)心，就是書(shū)中形容的那種感覺(jué)：愛(ài)在心里流淌。

在最終書(shū)友共享階段，有一個(gè)特殊優(yōu)秀的書(shū)友在回答“什么是真正的愛(ài)”的時(shí)候，她說(shuō)兩個(gè)人最真誠(chéng)的愛(ài)其實(shí)就是當(dāng)另外一個(gè)人在旁邊喝酒吸煙打牌的時(shí)候你可以在這邊安靜地看書(shū)，兩個(gè)人互不影響互不干預(yù)，這就是最好的愛(ài)的狀態(tài)。

《親熱關(guān)系》讀后感篇10

讀《親熱關(guān)系》這本書(shū)是兩個(gè)月以前的事情，坦率地講，這本書(shū)讀完之后并沒(méi)有太深的感受，甚至每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都不曾記得，通過(guò)大家的共享商量，又認(rèn)真的翻讀后，才有了更深的感悟。

婚姻不是愛(ài)情，是關(guān)系

在讀這本書(shū)之前，始終堅(jiān)信相愛(ài)是婚姻的基礎(chǔ)，也是維持婚姻穩(wěn)固的重要基石，既然愛(ài)了就肯定要堅(jiān)守究竟，不離不棄。如今，我對(duì)婚姻有了重新的熟悉，婚姻與愛(ài)無(wú)關(guān)，只和重要性有關(guān)。大多數(shù)人一生的目標(biāo)和勝利都沒(méi)有關(guān)系，只是證明自己的價(jià)值。當(dāng)我們說(shuō)愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，這份愛(ài)便給予了條件，其實(shí)我們是在說(shuō)重要性，和愛(ài)無(wú)關(guān)。全部在婚姻里發(fā)生的沖突都和愛(ài)無(wú)關(guān)，都是在尋求重要性。

時(shí)而像火焰，時(shí)而像冰山

當(dāng)你愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得他是全世界最棒的人。這個(gè)人幾乎完善無(wú)暇，沒(méi)有任何缺陷，即使看到對(duì)方身上的缺點(diǎn)，也都無(wú)所謂。當(dāng)激情退卻，一切歸于平淡，曾經(jīng)對(duì)方眼中的好可能會(huì)變成今日的不好，會(huì)發(fā)覺(jué)對(duì)方身上很多無(wú)法接受的東西，當(dāng)發(fā)覺(jué)這些的時(shí)候，對(duì)方曾經(jīng)的美感瞬間蕩然無(wú)存，對(duì)方又變得一無(wú)是處。

尋求歸屬感、價(jià)值感

在親熱關(guān)系中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求關(guān)注、認(rèn)同，在尋求對(duì)方在乎的同時(shí)，就是在尋求自身的歸屬感、價(jià)值感。對(duì)方的完善與丑陋，本身并沒(méi)有改變，全部的一切都發(fā)生在善變的人心中。由于我們從小生長(zhǎng)在愛(ài)匱乏的環(huán)境中，可以說(shuō)，每個(gè)人都是缺少愛(ài)的，我們長(zhǎng)大成人后，依舊在查找這種被愛(ài)的感覺(jué)，從對(duì)方身上找尋童年在父母身上得不到的東西，以示自己是多么的重要。

觸碰兒時(shí)的信念開(kāi)關(guān)

我們總是試圖從關(guān)系中得到認(rèn)同，讓自己可以回到孩提時(shí)代就設(shè)下的信念。這些信念將終生伴隨我們左右，就像一個(gè)定時(shí)炸彈一樣，隨時(shí)將被引爆。一旦觸遇到這個(gè)信念的開(kāi)關(guān)，我們就會(huì)有不同的感受，甚至惱火。當(dāng)我們感受到惱火的時(shí)候，我們最常見(jiàn)的反應(yīng)就是生氣，以各種抗拒的形式存在，以至于糾結(jié)在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題上，耗費(fèi)我們的能量和時(shí)間。

為自己的心情負(fù)責(zé)

而婚姻和親熱關(guān)系，就是讓你像剝洋蔥一樣，一層一層將自己剖開(kāi)。盡管剝的過(guò)程中，會(huì)流淚，會(huì)苦痛，但這些感受最真實(shí)，讓你感受到一種價(jià)值感，完全不取決于存在或金錢(qián)。你要關(guān)注自己的感受，自己的內(nèi)在，你的心情與別人無(wú)關(guān)，要學(xué)會(huì)為自己的心情負(fù)責(zé)，全部的問(wèn)題，都是自己的問(wèn)題，與旁人無(wú)關(guān)。任何苦痛、無(wú)助都是自己的心情，不要把這些歸咎到別人身上，更不要抗拒、推開(kāi)，而是接納它，自己去感受心情，去拿回那個(gè)純粹的能量，悄悄等待。最終將找到有一種愛(ài)不取決于外在，不管你是歡樂(lè)還是哀痛的，那個(gè)愛(ài)都在。假如能夠去擁抱你的不重要感，那才是真正的勝利。而真正的勝利是隱蔽在失敗的感受里的。

自編自導(dǎo)自演一場(chǎng)戲

處于親熱關(guān)系中的我們，總是把自己的脆弱深深地隱蔽起來(lái)，用面具、用防衛(wèi)與他人互動(dòng)，當(dāng)對(duì)方的言語(yǔ)、行動(dòng)觸碰了自己的脆弱時(shí)，我們總是換著防衛(wèi)的花招與對(duì)方周旋。越是親熱的人越清晰對(duì)方的脆弱點(diǎn)在哪里，所以總是直擊要害，一招斃命。所以，越是親熱的人對(duì)我們的損害越大。

在舒適的親熱關(guān)系中，雙方應(yīng)當(dāng)是公平的，相互敬重、相互信任的。在這段親熱關(guān)系中，雙方都能真實(shí)的面對(duì)最好以及最糟的自己、學(xué)習(xí)接受和放手，真實(shí)呈現(xiàn)自己。學(xué)會(huì)自由的表達(dá)自己。最終找到通往愛(ài)和美好的橋梁。

化繭成蝶不是夢(mèng)

就像克里斯多福老師說(shuō)，毛毛蟲(chóng)永久沒(méi)方法知道、也永久不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲(chóng)都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的苦痛，任何掙扎或試圖轉(zhuǎn)變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄全部抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、安靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。

相愛(ài)不是相互限制，而是互相成就?；橐鲎顖?jiān)韌的紐帶不是孩子，而是靈魂上的相依相偎共同成長(zhǎng)，婚姻和親熱關(guān)系的真正目的，是讓你不斷通過(guò)伴侶遇到自己并深?lèi)?ài)上自己的過(guò)程。

《親熱關(guān)系》讀后感篇11

我覺(jué)得這是一本將“親熱關(guān)系”歸因的書(shū)，但在字里行間對(duì)如何處理親熱關(guān)系給出了方向性的指導(dǎo)。詳細(xì)如何處理，目前我仍舊認(rèn)為NVC是有用性最好的方法，兩者結(jié)合著參考、印證、理解讓我收獲很大。

總體感覺(jué)書(shū)中蘊(yùn)含了許多個(gè)體心理學(xué)的影子。也表露出親熱關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種，他也盼望大家通過(guò)梳理親熱關(guān)系，最終到達(dá)自身與社會(huì)關(guān)系的和諧進(jìn)展。我覺(jué)得這點(diǎn)與個(gè)體心理學(xué)的最終目標(biāo)不謀而合。

將親熱關(guān)系分為五個(gè)階段——月暈、幻滅、內(nèi)省、啟示、靈魂。我分為三個(gè)任務(wù)——擇偶、溝通、升華。無(wú)論是五個(gè)階段還是三個(gè)任務(wù)，都存在一條看不見(jiàn)的線將它們串聯(lián)起來(lái)——原生家庭/童年經(jīng)受。原生家庭、童年經(jīng)受都是客觀存在的，而這些客觀對(duì)我們主觀形成的影響后果——信念，才是真正的“幕后黑手”。

親熱關(guān)系中的“問(wèn)題”幾乎都是雙方行為碰撞出來(lái)的，行為是由信念指引的，信念是由我們對(duì)經(jīng)受進(jìn)行詮釋后得出的結(jié)論。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，解決“問(wèn)題”的終極隱秘武器，最終將導(dǎo)向重新端詳兒時(shí)的經(jīng)受以及當(dāng)時(shí)自己所做的確定。有意思的是，只有當(dāng)自己的某些意識(shí)清醒，并接納和承認(rèn)某些“真理”后，才能進(jìn)入“端詳”階段；同時(shí)堅(jiān)持“端詳”狀態(tài)也是個(gè)需要練習(xí)的技能。

《親熱關(guān)系》讀后感篇12

我們渴望建立真摯的親熱關(guān)系，卻又可怕再度受傷。如何在“親熱關(guān)系”中獲得自己憧憬的美好?值得我們思索和學(xué)習(xí)。

我們當(dāng)然可以把在“親熱關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無(wú)補(bǔ)的，我們還是得不到我們憧憬的美好，傷痛照舊無(wú)法痊愈。

就讓這本書(shū)帶我們一起來(lái)了解“親熱關(guān)系”的本質(zhì)。

依據(jù)動(dòng)機(jī)理論，人們的行為都是在其動(dòng)機(jī)支配之下而做出的，換句話說(shuō)，我們的行為都是為了滿意我們的某種需求。我們追求或吸引別人來(lái)做我們的伴侶，是由于我們需要他人的陪伴、照看、了解、支持或其他。

所以在親熱關(guān)系中，一切的行為都是有動(dòng)機(jī)的，了解這些行為的動(dòng)機(jī)能夠更好的看清我們自己的“需求”，看清自己。(批判性思維)

當(dāng)我們遇到這樣一個(gè)人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人，我們必需假裝自己有那些需要那個(gè)人來(lái)彌補(bǔ)的特質(zhì)。比方說(shuō)你想找一個(gè)自信的人作為伴侶，那么你就會(huì)認(rèn)為一個(gè)自信的人是不會(huì)喜愛(ài)一個(gè)特殊自卑的人，所以你在這個(gè)自信的人面前，就會(huì)盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。

我們需求別人來(lái)愛(ài)我們，那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛(ài)。有需求就會(huì)提出要求，想把他們變成我們喜愛(ài)的樣子。然而不管我們多努力地運(yùn)用示意或明說(shuō)的道理，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無(wú)功的，由于我們行為背后的需求，并不會(huì)讓我們感覺(jué)到自己內(nèi)心的愛(ài)。

假如你能不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛(ài)。另外，學(xué)著接納你的伴侶，也能讓你學(xué)習(xí)到接納原來(lái)的自我，而不再認(rèn)為你需要什么來(lái)讓自己變得完好。

假如我們執(zhí)著于期望和要求，那么，我們尋找真愛(ài)的任務(wù)注定會(huì)失敗。你終究會(huì)發(fā)覺(jué)，你的需求永久不會(huì)得到滿意，因此感到絕望，甚至憤怒。

我們都應(yīng)當(dāng)思索，為什么會(huì)感到絕望和憤怒，是什么沒(méi)有被滿意，而這些都是肯定要被滿意的嗎?有沒(méi)有別的方法。

每段親熱關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著某種心情的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、批判或互相指責(zé)。

假如我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。

從外表上看，爭(zhēng)吵的雙方好像往往站在相對(duì)的立場(chǎng)，但事實(shí)上，全部的爭(zhēng)吵都起源雙方共同的痛。只要能發(fā)覺(jué)彼此的問(wèn)題，他們就能化爭(zhēng)吵為理解。(覺(jué)察他人)

絕大多數(shù)的親熱關(guān)系都會(huì)讓人有些失敗的感覺(jué)。假如你把伴侶當(dāng)作滿意你個(gè)人需求的工具，那你很快就會(huì)覺(jué)得要不是自己選錯(cuò)了人，要不就是愛(ài)的火花已經(jīng)熄滅。

但假如你把親熱關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)的途徑，那么你的決心能讓你渡過(guò)難關(guān)，體驗(yàn)更美妙的歡樂(lè)和親熱。而這個(gè)階段中，潛意識(shí)中的陷阱很多，而你的努力似乎都是白費(fèi)。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必需學(xué)會(huì)“穿墻而過(guò)”的藝術(shù)。(內(nèi)醒，覺(jué)察自己)

內(nèi)省通常被看作親熱關(guān)系中最丑陋的階段，由于你覺(jué)得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來(lái)對(duì)待彼此及處理不斷出現(xiàn)的老問(wèn)題。

在這個(gè)階段，親熱關(guān)系中的全部事情都不能讓你滿意，你可能會(huì)感到難以捉摸的倦怠感，無(wú)聊，過(guò)度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺(jué)得自己不管做什么都不能轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀。這些無(wú)形的墻，讓你苦痛萬(wàn)分。

假如你如今或?qū)?lái)身處此種情形，你必需特別謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式。躲避解決不了問(wèn)題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?

在親熱關(guān)系中，有許多的“墻壁”包圍著我們，要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監(jiān)牢呢?雖說(shuō)親熱關(guān)系是沒(méi)有公式的，但還是有一些原則是共通的：

1、要解決問(wèn)題，必需先跳脫問(wèn)題的框架。你必需得突破自己的認(rèn)知，先得知道自己的問(wèn)題在哪兒。

2、全部的問(wèn)題，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)假裝的禮物和珍貴閱歷。就是當(dāng)你解決了一個(gè)問(wèn)題，并不僅僅解決的是洗碗或電費(fèi)的問(wèn)題，而是你內(nèi)心需求沒(méi)有得到滿意的問(wèn)題。

3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。

4、每個(gè)人都有力量為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)?；橐錾钍悄阋粋€(gè)人的事情，是你一個(gè)人面對(duì)自己的內(nèi)心，調(diào)整自己的狀態(tài)，然后了解自己內(nèi)心的這個(gè)缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。

5、自由并非來(lái)自答案，而是來(lái)自問(wèn)題。就是能夠問(wèn)出一個(gè)好的問(wèn)題，能夠發(fā)覺(jué)親熱關(guān)系當(dāng)中究竟有什么問(wèn)題。找到這個(gè)問(wèn)題，我們就更加接近自由。

6、沒(méi)有什么問(wèn)題是大到愛(ài)無(wú)法解決的。就是一切的東西，只要你用愛(ài)來(lái)對(duì)待，用愛(ài)的方法來(lái)解決它，就肯定能夠解決這個(gè)問(wèn)題。

《親熱關(guān)系》讀后感篇13

年輕時(shí)，每個(gè)人都一刻也不得閑，都在勞碌都在追名逐利。可是，當(dāng)我們追趕的某個(gè)自以為很重要的目標(biāo)達(dá)成之后，這個(gè)目標(biāo)便顯得一點(diǎn)兒也不重要了。于是，我們又轉(zhuǎn)而追趕下一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。

不管我們有沒(méi)有達(dá)成追趕的目標(biāo)，很少有人停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：這些目標(biāo)究竟值不值得我花時(shí)間去追趕？

年輕時(shí)，“做事”就是我們?nèi)康纳?，由于只有那樣，我們才覺(jué)得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是經(jīng)常感到空虛。

但是，自古以來(lái)全部的圣賢之人始終在嘗試告知我們一個(gè)道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人?！?/p>

在精神導(dǎo)師馬哈拉吉年輕時(shí)，有人問(wèn)他英文中最重要的字是什么，他的回答是：“允許”〔LET〕。在說(shuō)這話的時(shí)候，他肯定早已突破親熱關(guān)系的墻壁，體驗(yàn)過(guò)“墻外的生活”，由于靈魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。

當(dāng)然，這不是要我們成天呆坐著無(wú)所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應(yīng)當(dāng)是聽(tīng)從心的引導(dǎo)而做的事。假如我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、制造性的想法，以及啟示。

“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異?！霸试S→→接受→→容納→→愛(ài)”，這是我們愛(ài)自己、愛(ài)家人的正確打開(kāi)方式。

在靈魂關(guān)系中，我們所要練習(xí)的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來(lái)進(jìn)行，而是讓我們心中的直覺(jué)、靈感以及揭露真正感覺(jué)的明燈來(lái)做我們的引導(dǎo)。

《親熱關(guān)系》讀后感篇14

馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高依次分為生理需求、平安需求、情感和歸屬的需求、敬重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五種需求。當(dāng)一個(gè)人滿意了較低的需求之后，才能消失較高級(jí)的需求。想來(lái)也是有幾分道理，究竟在我最窮的時(shí)候，每天想的都是什么時(shí)候能吃頓肉，女伴侶什么的總感覺(jué)不是自己要考慮的問(wèn)題，也算側(cè)面驗(yàn)證了這個(gè)理論的正確性。

隨著日子越來(lái)越好過(guò)，每天中午穩(wěn)定的一葷兩素，讓我的內(nèi)心開(kāi)頭急劇膨脹，需求層次也從低級(jí)的生理需求勝利跨越到了情感和歸屬的需求。仰視星空時(shí)，我不再關(guān)懷“明天的腸粉能不能加個(gè)蛋？下個(gè)月的房租還差幾塊錢(qián)？”而是開(kāi)頭思索“像我這樣優(yōu)秀的人，本該絢爛過(guò)一生，怎么二十多年到頭來(lái)，還在人海里浮沉？”。星空仰視了許久，最終也沒(méi)想出什么正兒八經(jīng)的東西，反倒脖子酸的厲害。無(wú)奈之下，只能求助于人類(lèi)最好的伴侶-書(shū)籍，于是花了幾十大洋買(mǎi)了這本《親熱關(guān)系》。

450多頁(yè)的正文，卻也不枯燥，比起曾經(jīng)那本令人哈欠連連的《社會(huì)學(xué)新編》，甚至覺(jué)得津津有味。這也許就是國(guó)外學(xué)者編書(shū)的優(yōu)點(diǎn)吧，沒(méi)有大段大段的枯燥理論和名詞解釋。他們習(xí)慣用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠懻摲椒ǐC取數(shù)據(jù)支撐，形成結(jié)論，讓你無(wú)可辯駁，再舉誕生活中的類(lèi)似場(chǎng)景讓你來(lái)加以想像理解。當(dāng)然我們看書(shū)不是來(lái)商量學(xué)術(shù)的，我可是要解決實(shí)際問(wèn)題的。想找對(duì)象，確定要知道女孩子最看重什么,怎樣才能吸引女孩子。”好吧，直接第三章“吸引力”走起。

人與人之間的吸引力是什么？就是他人的消失對(duì)于我們有獎(jiǎng)賞意義，無(wú)論是實(shí)際的物質(zhì)利益還是愉悅的情感體驗(yàn)。當(dāng)你想到一個(gè)人都會(huì)忍不住嘴角上揚(yáng)，證明她對(duì)你有很強(qiáng)的吸引力，同樣，每個(gè)月都會(huì)給你多發(fā)工資的老板，你也會(huì)覺(jué)得他和氣可親。

我們更簡(jiǎn)單喜愛(ài)身邊的、常常交往、重復(fù)接觸的人，無(wú)論男女我們都喜愛(ài)長(zhǎng)相可愛(ài)的人〔果真這是個(gè)看臉的世界〕；我們喜愛(ài)那些喜愛(ài)我們的人，卻不喜愛(ài)他喜愛(ài)全部人，而對(duì)我們最有吸引力的是那些拒絕了別人，又喜愛(ài)我們的人。我們喜愛(ài)和我們相像的人，外貌、性格、愛(ài)好都差不多的人交往，共同點(diǎn)越多，彼此越喜愛(ài)。

可能一些小伴侶會(huì)有許多問(wèn)號(hào)“你看某人長(zhǎng)得還沒(méi)我?guī)洠谷挥羞@么好看的對(duì)象？這不科學(xué)！”對(duì)此，也說(shuō)了，匹配是一個(gè)廣泛的過(guò)程，名望、財(cái)寶、健康、才能、和長(zhǎng)相等等都像商品一樣，能用來(lái)吸引心儀的伴侶。太完善的人，我們根本高攀不起，我們都會(huì)綜合各種條件之后，選擇和我們綜合實(shí)力旗鼓相當(dāng)?shù)娜伺涑梢粚?duì)。只是男女兩性最看重的東西不一樣，男性特殊看重女性的容貌以及年齡，而女性更關(guān)懷伴侶的經(jīng)濟(jì)狀況，所以一般男性更喜愛(ài)沒(méi)什么錢(qián)、友善、美麗的女子，而女性更喜愛(ài)有肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、友善、長(zhǎng)相一般的男性作為伴侶。

當(dāng)然書(shū)中還有許多其他有意思的議題：婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)箚幔磕信g真的存在真正的友情嗎？他為什么會(huì)出軌？分手后還可以做伴侶嗎？委婉的拒絕還是直接的拒絕更令人難受？離婚到底損害了誰(shuí)？孤獨(dú)終老與不愛(ài)的人共度一生究竟哪個(gè)更苦痛？待有緣人學(xué)習(xí)，在此不一一贅述。

讀完此書(shū)，有種說(shuō)不出的感覺(jué)，愈覺(jué)察得曾經(jīng)的自己天真爛漫又荒唐可笑，可又不愿承認(rèn)如今的自己是變的現(xiàn)實(shí)利己。我想回到很多年前，把這些道理講給過(guò)去的自己聽(tīng)，告知他什么是愛(ài)情，誰(shuí)又值得珍惜，當(dāng)然無(wú)論他愿不愿聽(tīng)，我都會(huì)先給他狠狠一拳，打的他滿地找牙。人推翻曾經(jīng)的自己，何其難，無(wú)異于一場(chǎng)蛻變。三月的暖風(fēng)已去，七月的陽(yáng)光正烈，初春的嫩芽，雖春雨未至，卻仍該向陽(yáng)生長(zhǎng)，遮一片陰涼。待秋風(fēng)蕭瑟，與枝共舞。

《親熱關(guān)系》讀后感篇15

《親熱關(guān)系》是克里斯多?！っ系囊槐緯?shū)，副標(biāo)題是通往靈魂的橋梁。也就是說(shuō)，通過(guò)構(gòu)建親熱關(guān)系，可以到達(dá)自己的靈魂。

可是，什么是親熱關(guān)系呢？我們以為親熱關(guān)系就是夫妻關(guān)系、親子關(guān)系和好伴侶的關(guān)系。但是，從更深一層的意思來(lái)看，親熱關(guān)系更應(yīng)當(dāng)是自我與靈魂的關(guān)系，這是一個(gè)靈魂覺(jué)醒的過(guò)程。

一怎么營(yíng)造親熱關(guān)系

記得有一個(gè)記者采訪美國(guó)一對(duì)公認(rèn)的恩愛(ài)夫妻，丈夫說(shuō)，即使是最親熱的夫妻關(guān)系，一輩子至少也有99次想殺死對(duì)方的沖動(dòng)?？梢?jiàn)，親熱關(guān)系給了我們溫情、理解和愛(ài)意，但也讓我們冷漠、誤會(huì)和仇恨，我們受愛(ài)人的損害的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生疏人。那么，是什么導(dǎo)致了這一點(diǎn)呢？

是對(duì)對(duì)方有不切實(shí)際的期望。

由于有期望，所以有要求；由于有要求，所以想塑造，當(dāng)對(duì)方無(wú)法到達(dá)自己的期望時(shí)，就會(huì)感到自己的看法不受重視，就會(huì)產(chǎn)生生氣。

為什么會(huì)有期望？

由于我們是根據(jù)自己心目中“抱負(fù)情人”來(lái)找配偶的，我們以為自己找到了，他〔或她〕就是我們想找的那個(gè)善解人意，聰慧伶俐，勤快和善、幽默幽默……的人，假如他〔她〕有一兩個(gè)特點(diǎn)做不到，我們就會(huì)想改造他〔她〕，假如一再改造而無(wú)法勝利，我們就會(huì)感到灰心絕望，認(rèn)為對(duì)方不敬重自己，進(jìn)而認(rèn)為對(duì)方?jīng)]那么愛(ài)自己，再進(jìn)而認(rèn)為自己再也無(wú)法跟對(duì)方過(guò)下去了。于是，婚姻就變得岌岌可危了。

可是，愛(ài)人真的有義務(wù)要以你的要求來(lái)塑造自己么？

并沒(méi)有，對(duì)方也是的一個(gè)人，也有著自己獨(dú)特的獨(dú)特。事實(shí)上，我們喜愛(ài)對(duì)方，是由于對(duì)方擁有自己想擁有的特質(zhì)。

也就是說(shuō)，開(kāi)頭和維持一段親熱關(guān)系的真正動(dòng)機(jī)，是由于我們的需求。

這些需求中最主要的就是歸屬感和特殊感。由于有所歸屬，所以感到平安，由于感到自己是特殊的，所以就會(huì)自信。假如對(duì)方忽視了自己想塑造的需求，那么這兩種感覺(jué)就會(huì)落空，就會(huì)難過(guò)，就會(huì)生氣，就會(huì)導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵和分裂。

所以，這種不被滿意的心情才是關(guān)鍵。我們盼望對(duì)方能更多地關(guān)注自己，讓自己變得平安和自信。對(duì)方或許一開(kāi)頭會(huì)協(xié)作，但是久了也會(huì)困乏和厭煩。于是，雙方就開(kāi)頭了爭(zhēng)奪關(guān)注的斗爭(zhēng)，這種“權(quán)力斗爭(zhēng)”說(shuō)明我們?cè)趦?nèi)心深處缺乏被敬重、被承認(rèn)的感覺(jué)，而這種感覺(jué)，很可能就來(lái)源于我們?cè)谕陼r(shí)期所丟失的親情之愛(ài)。由于缺乏，所以需要從對(duì)方身上索取，但由于根源太深，所以連我們自己都無(wú)法發(fā)覺(jué)。

無(wú)法發(fā)覺(jué)的心情才是最本質(zhì)的心情，由于這才是心情的根源。

當(dāng)生氣開(kāi)頭的時(shí)候，我們往往認(rèn)為自己是對(duì)的，對(duì)方是錯(cuò)的。即使自己錯(cuò)了，也是由于對(duì)方引起的，所以，當(dāng)爭(zhēng)吵開(kāi)頭的時(shí)候，我們總是會(huì)指責(zé)對(duì)方，把自己的生氣歸咎于對(duì)方的言行。當(dāng)然，對(duì)方也會(huì)這么做，要么反唇相譏，要么默默無(wú)語(yǔ)，要么就干脆遠(yuǎn)離。但無(wú)論是哪一種，其實(shí)都無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。或許一段時(shí)間過(guò)去，雙方都會(huì)忍耐下來(lái)，但那只是忍耐，只要時(shí)機(jī)適合，那種不被滿意的心情被再次激發(fā)時(shí)，又將開(kāi)頭新一輪的吵架。

怎么辦？有克服的方法嗎？

有。但我們必需先學(xué)會(huì)溝通的技巧。

溝通時(shí)首先要做的是，先放下自己的心情，傾聽(tīng)對(duì)方想說(shuō)什么，關(guān)鍵的不是對(duì)方說(shuō)了什么，而是對(duì)方想表達(dá)什么樣的心情。一旦我們區(qū)分出這種心情，說(shuō)明自己已經(jīng)理解這種心情，并且情愿用愛(ài)來(lái)回應(yīng)這種心情時(shí)，問(wèn)題往往就已經(jīng)解決了大半。

在起沖突的時(shí)候，是非對(duì)錯(cuò)往往并不重要，由于有些事情根本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，假如雙方都抱著是非對(duì)錯(cuò)的心理，那么在溝通前，就已經(jīng)起了防范心里。我們可以問(wèn)問(wèn)自己，我是想要正確，還是想要?dú)g樂(lè)？想要沖突，還是想要和諧？想要成功，還是想要從根本上解決問(wèn)題？想清晰了，怎么做也就清晰了。

可是，明明是對(duì)方做得很糟糕怎么辦？是的，有這樣的可能。但我們也要理解，對(duì)方這么做，可能并不是他〔她〕的本意，只是后果變得如此。另外，環(huán)境因素、教育背景、人生經(jīng)受和認(rèn)知模式都有可能導(dǎo)致他〔她〕這么去做，簡(jiǎn)而言之，對(duì)方有對(duì)方的理由，對(duì)方也是無(wú)辜的。這么一想，我們就不會(huì)那么生氣了。這樣，我們就會(huì)轉(zhuǎn)向跟對(duì)方一起探討問(wèn)題的解決之道。

這么做最直接的效果就是豐富了我們的人生經(jīng)受，增長(zhǎng)了我們解決問(wèn)題的閱歷，讓我們更好地成長(zhǎng)，所以，在另外一個(gè)角度來(lái)看，這是人生的一份珍貴的禮物。只是，它是以考驗(yàn)的形式消失的。

所以，發(fā)覺(jué)、區(qū)分和掌握自己的心情就顯得特殊重要。這是構(gòu)建親熱關(guān)系的基礎(chǔ)。全部的心情問(wèn)題都是自己的問(wèn)題。全部的心情都是外界投射在自己心里的反映。一旦認(rèn)清了這一點(diǎn)，你就知道，親熱關(guān)系的另一方，無(wú)須為你的心情負(fù)責(zé)。

可是，明明是對(duì)方損害了我呀？不讓對(duì)方負(fù)責(zé)讓誰(shuí)負(fù)責(zé)？

答案是這樣的，你可以描述心情，但要把描述和歸咎分開(kāi)，也就是，你可以說(shuō)“我感到很生氣，但這不是你的問(wèn)題……”，相反，你不能說(shuō)“我感到很生氣，由于你……”，不歸咎，也就讓對(duì)方能更好地體察你的心情，而不是一開(kāi)頭就想著怎么防范和推卸責(zé)任，這也就讓雙方有了一個(gè)更好的溝通語(yǔ)境。

當(dāng)你情愿為自己的心情負(fù)責(zé)，并且探究心情在更早之前的成因時(shí)，你就能更好地理解你的心情，而且也歡迎對(duì)方來(lái)幫你疏導(dǎo)心情，這樣，不但有助于沖突的解決，更重要的是，你得到了心靈的成長(zhǎng)。

心靈的成長(zhǎng)一旦開(kāi)頭，靈魂就會(huì)引導(dǎo)你面對(duì)更美妙的層次。但在進(jìn)入那個(gè)層次之前，必需先建立這種相互信任、相互溝通、相互接納的關(guān)系。

《親熱關(guān)系》讀后感篇16

涉及“關(guān)系”一詞的時(shí)候，我們必需明白，“關(guān)系”是兩者之間的，這意味著我們是在劃分“我”和“你”。當(dāng)我們必需把世界劃分為兩個(gè)部分時(shí)，你必需留意，你屬于其中某一個(gè)部分，因此，你可能會(huì)無(wú)意識(shí)地尋求你所在的部分的優(yōu)勢(shì)和美妙，從而無(wú)意識(shí)地去貶低和損害另一個(gè)部分的世界。所以，請(qǐng)務(wù)必警惕和當(dāng)心，盡量在不對(duì)對(duì)方世界造成損傷的狀況下，感受自己的美妙和價(jià)值。

愛(ài)情，從古到今永久不會(huì)失去熱度和話題度的詞。生物學(xué)家說(shuō)，那是生物體內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生了反應(yīng)和改變；社會(huì)學(xué)家說(shuō)，那是一個(gè)人與另一個(gè)人建立了某種親熱關(guān)系的過(guò)程；哲學(xué)家說(shuō)，那是一個(gè)人最終找到上帝的途徑；大部分一般人其實(shí)從未思索過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們這一生中，無(wú)論是自己還是身邊的人，遇見(jiàn)愛(ài)情的人都極其稀有，大部分時(shí)候，我們只是遇見(jiàn)了一個(gè)人，將就著混過(guò)了這一生。記得有人說(shuō)過(guò)，宏大深刻的愛(ài)情經(jīng)常發(fā)生在某一瞬或者某一段時(shí)間，甚至有時(shí)候，突然得，連當(dāng)事人都不知情。這么說(shuō)起來(lái)，又像諸多古語(yǔ)那樣相互沖突了，愛(ài)情，可能多次發(fā)生在一個(gè)人的生命里。

小時(shí)候是完善主義者〔如今依舊殘留了不少〕，認(rèn)為愛(ài)情就是一見(jiàn)鐘情式的喜愛(ài)，仿佛你喜愛(ài)他，他就肯定會(huì)喜愛(ài)你?？墒鞘聦?shí)上，哪兒有那么幸運(yùn)又完善的感情呢。后來(lái)漸漸地長(zhǎng)大，身邊的人分分合合、故事曲折離奇還不得善終，自己始終像一個(gè)旁觀者一樣，難以進(jìn)入一段感情。作為一個(gè)旁觀者，其實(shí)很不能理解感情中的執(zhí)著，我客觀冷靜地分析狀況，給出建議，可事實(shí)上，那些傾訴者中的大部分，都并不需要一個(gè)解決方案，她們只是需要一個(gè)肯定平安的地方，用來(lái)發(fā)泄、舒緩，隨后連續(xù)義無(wú)反顧地飛蛾撲火。我在故事的結(jié)尾見(jiàn)過(guò)很多歇斯底里的姑娘和無(wú)動(dòng)于衷的男人，那些男人全部的動(dòng)作、語(yǔ)言寫(xiě)滿了冷漠和不耐，姑娘像個(gè)刺猬一樣倔強(qiáng)地?cái)?shù)落，我看到的是痛到不能自已、瀕近崩潰的靈魂，他們看到的，只是一介潑婦。姑娘啊，如今這個(gè)冷漠的男人，早已不是你當(dāng)時(shí)的情郎了啊，何不體風(fēng)光面地放手，給他最終一個(gè)得體的微笑。何不，讓他在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)刻，突然覺(jué)得心里一空，意識(shí)到他失去了什么寶貴的東西，失去了什么，再也找不回的，寶貴的，東西。

我開(kāi)頭閱讀這本書(shū)，是由于，我想要開(kāi)頭一段親熱關(guān)系了。我為此開(kāi)頭預(yù)備，由于在這方面，我猶如一張白紙，甚至連成年人之間交往最基本的法則都不是很清晰，我必需先清晰這么多年來(lái)，問(wèn)題出在哪里。我一邊讀著這本書(shū)，一邊認(rèn)仔細(xì)真地打算攻略的每一步。最初的時(shí)候，我明白是我太敏感了，我甚至不敢跟攻略目標(biāo)聯(lián)系，我鼓起士氣發(fā)了消息，一切進(jìn)展都還算不錯(cuò)，惋惜讓一個(gè)不喜愛(ài)你的人喜愛(ài)上你，是一件比解數(shù)學(xué)題還要困難的事情，假如回到原始人的時(shí)代，喜愛(ài)就直接敲暈拖進(jìn)山洞多好。假如把一個(gè)綁起來(lái)打一頓就能讓他喜愛(ài)上你，我想我可能都會(huì)鋌而走險(xiǎn)試一試。后來(lái)啊，我們一起玩了幾天嬉戲，最終我是真地慫了，不敢再叫他，盡管他每天都會(huì)來(lái)，但我是多么地可怕他拒絕啊。那天師兄催我一起打嬉戲加上有舞蹈課，我沒(méi)有叫他，后來(lái)和師兄打完，發(fā)覺(jué)他在線，邀他打了一把，從那天開(kāi)頭，這孫子〔諒解我這么稱(chēng)呼他吧，終究意難平，究竟第一次這么仔細(xì)地想要和一個(gè)人在一起〕就變了。說(shuō)話明顯地冷漠了起來(lái)，再后來(lái)，叫他打嬉戲也不來(lái)了，故事就到這兒結(jié)束了。我，一個(gè)制定了具體的攻略打算，最終連一般伴侶這一步都沒(méi)有勝利的家伙，也是很慘了。大師兄跟他是室友，大師兄說(shuō)，你別想太多了，你只是不重要，他只是不喜愛(ài)你。真是厭煩的家伙啊，瞎說(shuō)什么大實(shí)話。

我想下一次，我應(yīng)當(dāng)還是不會(huì)勝利，我的確太敏感了，啊，不重要啦，書(shū)不錯(cuò)，推舉，完。

《親熱關(guān)系》讀后感篇17

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；才智里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！弊詮慕拥绞芯珠_(kāi)展“全民閱讀”的活動(dòng)通知以后，我就把以前因一時(shí)興起購(gòu)置之后擱置在柜子里沉睡的書(shū)籍又翻了出來(lái)，其中有一本書(shū)叫做《假性親熱關(guān)系》，很慚愧的是當(dāng)時(shí)由于工作繁忙的緣由我只看了一小部分，正好借此次讀書(shū)機(jī)會(huì)，我勝利地看完了整本書(shū)的內(nèi)容。這是心理詢問(wèn)師史秀雄老師的代表作，在書(shū)中，融合了史秀雄老師關(guān)于心理詢問(wèn)的科學(xué)視角和大量的一手案例，揭開(kāi)假性親熱關(guān)系的神奇面紗，洞察自我關(guān)系疏離的成因，及背后原生家庭的影響，從而更全面地提升自我認(rèn)知，讓自己身處的親熱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)變得更加健康和穩(wěn)固。

看完這本書(shū)，我感受很深，我們身邊的每個(gè)人都身處親熱關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中，卻鮮有人知道，親熱也是有假象的。假如說(shuō)親熱關(guān)系猶如空氣，是人類(lèi)生存的必需品，那么假性親熱關(guān)系就是親熱關(guān)系中的霧霾。假親熱，讓越來(lái)越多的伴侶、家人、伴侶成為了“最熟識(shí)的生疏人”。

要打破這種無(wú)形的壁壘，我們首先要思索的是如何仔細(xì)的活著，仔細(xì)的活著是一種價(jià)值觀念，是把輕重、主次想清晰后做出的一系列選擇，是把人生的主要時(shí)間和精力放在最重要的事情上，從而讓自己過(guò)得充實(shí)和滿意；仔細(xì)的活著是讓自己常常在回顧過(guò)去的時(shí)候，能感受到自己的進(jìn)步與改變，讓自我內(nèi)心變得更加成熟；仔細(xì)的活著是為了讓自己學(xué)會(huì)自我調(diào)整，遵從思想、內(nèi)心和情感，避開(kāi)自己在一個(gè)浮躁的環(huán)境中隨波逐流，以更小的代價(jià)獲得更大的成長(zhǎng)。然后要仔細(xì)對(duì)待親熱關(guān)系問(wèn)題，不能由于環(huán)境、原生家庭、自我以及一些不完善的成長(zhǎng)經(jīng)受，習(xí)慣的在不完善中得過(guò)且過(guò)。仔細(xì)地思索親熱關(guān)系，能關(guān)心我們看清自己想要什么、什么事是最重要的。比方說(shuō)在生活中，我們會(huì)由于一些微缺乏道的事情，與伴侶、家人、伴侶產(chǎn)生看法分歧，從而發(fā)生爭(zhēng)吵甚至大動(dòng)肝火，可是事后待我們冷靜下來(lái)之后又會(huì)發(fā)覺(jué)這樣的爭(zhēng)吵事實(shí)上對(duì)事情的解決毫無(wú)用途，但是假如我們明白親熱關(guān)系的本質(zhì)，能正確對(duì)待對(duì)待親熱關(guān)系，那可以在很大程度上避開(kāi)這種狀況的發(fā)生。

我們生活在一個(gè)浮躁、紛繁而又多彩的世界里，有許多事物讓我們分心，但同時(shí)也有了更多的空間和可能性。在思索親熱關(guān)系的過(guò)程中成長(zhǎng)，形成正確的自我認(rèn)知，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人，戰(zhàn)勝“愛(ài)無(wú)能”。

《親熱關(guān)系》讀后感篇18

今日看完了一本書(shū)，沒(méi)有很認(rèn)真的看，只能說(shuō)也許的閱覽。所以不知道對(duì)我接下來(lái)寫(xiě)讀后感有沒(méi)有什么不對(duì)的確定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想共享一下。

這本書(shū)也許就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里都有講解他的理解及推導(dǎo)過(guò)程、自身經(jīng)受。有許多的地方我讀得很入神，由于有和我切身相關(guān)的感覺(jué)，比方他有說(shuō)到在人們糾結(jié)時(shí)怎么做確定，書(shū)中有肯定的分析及案例我就不說(shuō)了，由于我也記不清了，但最終的核心點(diǎn)我記得，給出的解決方法就是：做出真理的選擇，滿意對(duì)雙方或者盡最大的可能滿意雙方利益的確定，其實(shí)看完后我覺(jué)得就是做一個(gè)理性的選擇。只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達(dá)了出來(lái)，可能在看來(lái)真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題，就是讀這本書(shū)的話，有些詞可能跟你如今對(duì)這個(gè)詞的理解會(huì)有點(diǎn)不一樣，比方剛剛提到的真理，從書(shū)籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在如今人們對(duì)于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永久不變的、反復(fù)被驗(yàn)證過(guò)的觀點(diǎn)或者道理。再比方，“直覺(jué)”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺(jué)、第六感，但的理解為“去留意我的靈魂的想法”?？赡芟氡磉_(dá)人們的第始終覺(jué)或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。也許可以推斷為會(huì)站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)預(yù)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個(gè)彎對(duì)某些詞進(jìn)行更深的閱讀。

另外在這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的許多道理，其實(shí)大家都能用更簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)出來(lái)，且這些道理為大家已經(jīng)很簡(jiǎn)單理解或者早已經(jīng)知道的道理，在該書(shū)里會(huì)寫(xiě)的很神奇，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書(shū)籍該有的調(diào)性，讓你覺(jué)得哇，原來(lái)我讀了一頁(yè)的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話講出來(lái)的要用一頁(yè)寫(xiě)完。當(dāng)然我們不能說(shuō)這本書(shū)不好啰嗦什么的，它究竟是一個(gè)類(lèi)似于心理書(shū)籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)上必需吻合書(shū)籍的定位，也必需有更多的分析推理過(guò)程，所以在我們看到的一個(gè)結(jié)論，是通過(guò)真實(shí)案例或者親身感受進(jìn)行論證、賜予理性與科學(xué)。

該本書(shū)還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說(shuō)是人性本存在的思維規(guī)律屬性，我覺(jué)得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時(shí)是由于你選擇的一方更簡(jiǎn)單讓你當(dāng)下舒適。比方，當(dāng)你急躁時(shí)你是苦痛的，那你為什么明明苦痛還要急躁呢？由于人們選擇急躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更簡(jiǎn)單釋放或解氣。還有比方吵架，明明吵架費(fèi)心且心情槽糕，事后你可能還會(huì)懊悔，可為什么大多數(shù)的人類(lèi)在這種時(shí)候還是會(huì)選擇吵架呢？是由于我們寧愿爭(zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是由于生氣比成熟心碎要簡(jiǎn)潔得多。這些都是在說(shuō)明人類(lèi)在做某些確定的時(shí)候都會(huì)優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能馬上發(fā)泄的或者相對(duì)舒適一些的確定。

書(shū)里面還有一些觀點(diǎn)讓我很印象深刻：

比方說(shuō)懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的狀況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問(wèn)，不要看成是一種施加于影響將來(lái)不會(huì)勝利的因素，你可以用懷疑是提問(wèn)的概念讓自己做更多的理性分析，以為將來(lái)做更多的預(yù)備。

再比方說(shuō)犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的.時(shí)候，至于它會(huì)不會(huì)讓你快樂(lè)完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你由于你的另一半在那玩而你在洗碗的時(shí)候，你覺(jué)得是犧牲，可能會(huì)影響你的心情。但假如你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種消遣你則不會(huì)認(rèn)為它是犧牲的行為。

最終再共享一點(diǎn)，是可怕。假如你可怕一件事時(shí)，你就當(dāng)作他是不真實(shí)的，由于你的可怕只是你的想象。許多的可怕都是發(fā)生在事情還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在恐嚇自己，你完全有機(jī)會(huì)有時(shí)間去做更多的把握及完善。

當(dāng)然，究竟是一本書(shū)，我不會(huì)簡(jiǎn)單這么輕易就不共享了，還真的最終共享一點(diǎn)，就是對(duì)于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書(shū)籍里面看到的，其實(shí)書(shū)籍里面還有許多的這一個(gè)話題的分析與解讀，但我如今只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對(duì)方有罪反感，從而盼望對(duì)方能夠服軟，能夠由于對(duì)自己有罪反感而表示虧欠或者認(rèn)錯(cuò)，從而對(duì)自己更好一點(diǎn)。

還有還有，這本書(shū)還寫(xiě)了許多，我覺(jué)得假如能靜下心來(lái)好好的閱讀肯定還有不少的收獲。我會(huì)把這本書(shū)放在書(shū)桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書(shū)，間或翻翻肯定還能有不少的收獲。

夜深了，讀完這本書(shū)最劇烈的首波讀后感就是這幾個(gè)點(diǎn)了。寫(xiě)了我差不多一個(gè)小時(shí)真的好困了，本來(lái)是預(yù)備不寫(xiě)了直接睡的，后面覺(jué)得還是得蹭熱紀(jì)錄第一讀后感。深夜一點(diǎn)，陪你讀書(shū)，哈哈~

《親熱關(guān)系》讀后感篇19

這本《親熱關(guān)系》是我目前看過(guò)的唯一也是最好的一本心理學(xué)書(shū)，書(shū)很不易讀，由于句句引發(fā)思索，看過(guò)一遍，只覺(jué)收獲了書(shū)中50%的精華，寫(xiě)讀后感時(shí)，只要順手翻開(kāi)一頁(yè)，字里行間便又有了新的感悟。現(xiàn)就自己理解的皮毛寫(xiě)下簡(jiǎn)潔的讀書(shū)感悟，盼望還能再次深刻的研讀一遍，體會(huì)那種與心靈溝通的歡樂(lè)。書(shū)中的親熱關(guān)系雖重點(diǎn)指的是夫妻關(guān)系，但我理解更多的是包括夫妻在內(nèi)和父母、孩子等全部與自己親近的關(guān)系。并且我更著重體會(huì)的是自己熟悉自我的過(guò)程。

與直面相反的做法即躲避，不敢面對(duì)。說(shuō)到直面才能放下，讓我想到一個(gè)電影情節(jié)，一個(gè)人被幻象中的猛鬼怪獸追擊，不停的逃跑，猛鬼怪獸窮追不舍，并因主角的恐驚而變得更加強(qiáng)大兇狠，當(dāng)主角被追的無(wú)路可逃時(shí)，不得不面對(duì)幻象告知自己這不是真的，都是幻覺(jué)，瞬間猛撲過(guò)來(lái)的猛鬼怪獸化為烏有，眼前變回平和安靜的現(xiàn)實(shí)。我想在生活中當(dāng)我們不懂得處理自己的情感時(shí)，面對(duì)愛(ài)人、父母、孩子、伴侶和自己時(shí)，我們心中那積聚的苦痛給我們帶來(lái)的熬煎應(yīng)當(dāng)也不亞于猛鬼怪獸，讓我們傷心、抓狂，甚至有時(shí)覺(jué)得死比活著更簡(jiǎn)單。作為一個(gè)還不能超脫世俗、隨時(shí)能跟靈魂對(duì)話的人，我還是要隨時(shí)去迎接生活帶來(lái)的苦痛，但讀了克里斯多福的《親熱關(guān)系》，讓我在苦痛來(lái)襲時(shí)，可以直面苦痛，把苦痛和懷疑自己的心看做一個(gè)去熟悉自我和靈魂的機(jī)會(huì)，那么我便從內(nèi)心開(kāi)頭不再恐驚它，而是接納它，感謝它，并讓自己變得更頑強(qiáng)，心中布滿愛(ài)和盼望。

書(shū)中對(duì)天賦的說(shuō)法對(duì)我也很有啟迪，天賦是我們天生的才能，不是靈感謝發(fā)的，只要我們聽(tīng)從心靈的指引，制造性的想法、言語(yǔ)便會(huì)層出不窮，對(duì)自我的懷疑，會(huì)迷惑、阻撓我們，讓我們不能夠了解自己是多有天賦的人，當(dāng)我們直面這種懷疑時(shí)，就會(huì)發(fā)覺(jué)其實(shí)是我們自己臆造出的各種恐驚、緊急、恐慌的感覺(jué)，反過(guò)來(lái)熬煎了自己，否認(rèn)了自己，讓我們因恐驚而不敢接近自己的本質(zhì)。認(rèn)清了它的由來(lái)，恐驚煙消云散，我們才能自信的發(fā)揮自己的天賦。〔在這里我很期盼讀的另一本著作《找回你的生命禮物》〕

對(duì)心情的處理，還是要直面——直面心情，說(shuō)出它，感受它，之前我只知道要掌握自己的心情，但當(dāng)我不了解心情和造成這種心情的本質(zhì)時(shí)，掌握心情就成了對(duì)自己心情的壓制，讀過(guò)這本書(shū)后，懂得了心情的本質(zhì)，便能夠跟隨心靈的指引，心悅誠(chéng)服的接納它，讓其自然而然的消逝。“無(wú)論何種心情，在你身上停留的時(shí)間都不會(huì)超過(guò)六分鐘，除非你為它建筑一個(gè)家，讓它在你心中長(zhǎng)住下來(lái)，假如你否認(rèn)自己的心情，為心情找借口，可怕或放縱自己的心情，那它們就會(huì)在你心中生根了”。

不管是親熱關(guān)系的歡樂(lè)，或是生活上的其他歡樂(lè)，都依靠我們每時(shí)每刻的應(yīng)對(duì)方式來(lái)確定，所以多問(wèn)問(wèn)自己，我想要什么吧，假如你想要?dú)g樂(lè)，你就知道該怎么做了……

只有選擇直面苦痛，才能最終放下苦痛，跟隨靈魂的指引，在一次次苦痛的蛻變后，信任生活會(huì)像蝴蝶的翅膀一樣綻放。

《親熱關(guān)系》讀后感篇20

毛毛蟲(chóng)永久沒(méi)方法知道、也永久不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲(chóng)都可以化蛹成蝶。我不知道我的“蝴蝶”世界是什么樣，但是，我真的很艷羨老師如今的生命狀態(tài)，純粹的意識(shí)，通透的才智，即興的生活。他是處理心情問(wèn)題的高手。雖然我上了各式各樣的心靈修煉課，但是他的課程還是讓我大開(kāi)眼界，不但讓我療愈了許多自已的舊傷痛，也見(jiàn)識(shí)了大師授課的技巧與風(fēng)范。

他獨(dú)創(chuàng)的方法是如此的簡(jiǎn)潔輕易、好玩好玩、深具啟發(fā)性而且效果卓著。他用深化而豐富的閱歷幫助人們找到自己的答案，凡是被他的純粹性與覺(jué)知力觸動(dòng)并因此轉(zhuǎn)化生命的人們，莫不對(duì)他的工作深表感謝與欣賞。

《親熱關(guān)系》讀后感篇21

親熱關(guān)系是通往靈魂的橋梁。這本書(shū)深度剖析了親熱關(guān)系的進(jìn)展進(jìn)程，每個(gè)階段產(chǎn)生的緣由，顏色，要素，進(jìn)展方向，解決方法。親熱關(guān)系中任何一方在不同階段所做出的不同反應(yīng)，都會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，及其行為背后的信念。而書(shū)中關(guān)于靈魂關(guān)系的介紹也讓我耳目一新，讓我產(chǎn)生了想去嘗試的士氣和想體驗(yàn)一下它的美妙的意愿。

我們大多數(shù)人想要的親熱關(guān)系不僅是安慰與陪伴，更需要的是能鼓舞我們超越自我的伴侶;能激發(fā)我們的人生意義與方向并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給與我們關(guān)心的靈魂關(guān)系，也就是無(wú)條件的愛(ài)。而書(shū)中最終的定義是這種靈魂關(guān)系還要不僅限于兩個(gè)人，還要推及到整個(gè)世界。由于，你可以感受到靈魂的指引，與每個(gè)人的相遇都會(huì)成為神圣的邂逅。

然而這條路上布滿了艱險(xiǎn)，荊棘，苦痛，生氣，陷阱等等，許多人最終也無(wú)法到達(dá)。

第一階段:月暈現(xiàn)象

我們的情感之旅從開(kāi)頭的相互吸引，進(jìn)展出浪漫的火花到墜入情網(wǎng)，是來(lái)自人類(lèi)“愛(ài)與被愛(ài)”的基本需求。我們以為每個(gè)人“戀愛(ài)”的緣由都不相同，其實(shí)根源都是心情上的需求。(我們生活中的所作所為，絕大部分也都是為了讓某些需求得到滿意。)我們每個(gè)人都是制造幻想的機(jī)器。我們的夢(mèng)中情人便是用這個(gè)機(jī)器積累的，依據(jù)我們從小到大的需求想象出來(lái)的(夢(mèng)中情人)。然而，當(dāng)我們發(fā)覺(jué)找不到一個(gè)百分之百全都的夢(mèng)中情人時(shí)，我們會(huì)挑一個(gè)相像的，然后開(kāi)頭我們的改造打算。這時(shí)通往地獄之路的門(mén)就打開(kāi)了。雖然有點(diǎn)兒危言聳聽(tīng)，但是回想一下我們的婚姻，哪一個(gè)不是根據(jù)這種方式一路走來(lái)的呢。

起初，我們會(huì)進(jìn)展出讓我們覺(jué)得自己很特殊的素養(yǎng)，來(lái)吸引并找到能彌補(bǔ)自己缺乏的那個(gè)他，進(jìn)入親熱關(guān)系。然而當(dāng)月暈過(guò)后，光環(huán)褪去，我們就會(huì)發(fā)覺(jué)對(duì)方具有的那些刺眼的達(dá)不到我們要求的缺點(diǎn)，夾在你和他之間。我們會(huì)努力，撒嬌，抱歉，全身心的想要重新塑造對(duì)方。而這些期望必定會(huì)變成絕望，壓力，憤怒。由于任何掌握、改造都必定失敗。這時(shí)候，我們就需要利用：想象力、意向和直覺(jué)(靈魂)來(lái)關(guān)心我們放棄需求。我們本來(lái)被需求填滿的空間會(huì)被我們的愛(ài)填滿。在親熱關(guān)系的月暈中心存在著真愛(ài)之光，這才是人和人吸引的真正緣由。

其次階段：幻滅

特點(diǎn)：時(shí)間可能甚長(zhǎng)?；脺缡庆`魂給我們的禮物，讓我從向外尋求歡樂(lè)的錯(cuò)誤思想中跳脫出來(lái)，從而轉(zhuǎn)變方向“向內(nèi)”。

因需求未被滿意，而產(chǎn)生掌握，因掌握失敗而產(chǎn)生偏差行為：引起留意，權(quán)力斗爭(zhēng)，報(bào)復(fù)心理，自我放逐。權(quán)力斗爭(zhēng)可以掩蓋我們的懊喪，帶給我們爭(zhēng)吵的力氣，顯示我們的強(qiáng)大。我們的信念(自我局限性)來(lái)自我們過(guò)去的創(chuàng)傷，它束縛著我們，使我們寧可承受苦痛，也不想去面對(duì)心碎或沖破自己的信念。由于你的伴侶會(huì)深深潛入你的領(lǐng)域，你們發(fā)覺(jué)你和他都沒(méi)有那么迷人。權(quán)力之爭(zhēng)就會(huì)伴隨著生氣。生氣可以麻痹心中的痛，也可以讓對(duì)方有生氣感。然而生氣的表達(dá)方式，并不只是攻擊，還包括心情抽離和被動(dòng)攻擊。如何挽救我們的幻滅呢?那就是自己對(duì)自己的生氣負(fù)責(zé)，要發(fā)掘埋藏在更深處的安靜和布滿愛(ài)的感覺(jué)(愛(ài)意)。它是一種心靈的呼喚—不自覺(jué)地欲望。假如我們情愿選擇，并跟隨它的指引，就能關(guān)心我們提升并超脫苦痛，否則只能連續(xù)與苦痛長(zhǎng)期作戰(zhàn)，直到感覺(jué)麻痹。我們可以領(lǐng)悟，親熱關(guān)系的沖突只是看問(wèn)題的角度不同，我們的意愿假如是放下立場(chǎng)，是相互成就，就不會(huì)有爭(zhēng)吵。參照有效溝通的八個(gè)綱要問(wèn)題。但是執(zhí)行這些問(wèn)題的前提是：我們需要向真理臣服，才能得到靈魂的指導(dǎo)。會(huì)讓你發(fā)覺(jué)你內(nèi)心的深層的苦痛;讓你學(xué)會(huì)去愛(ài)、去觀賞并感謝伴侶，而不是用期望去束縛。否則，我們只能在苦痛中煎熬，并進(jìn)展為報(bào)復(fù)。我很喜愛(ài)的一句話：把愛(ài)擺在執(zhí)著之上，會(huì)讓溝通更加親近。

第三階段：內(nèi)省

要素：丑陋的、最難的、陷阱最多的、與其它階段有所區(qū)分的它是親熱關(guān)系的精神生命的起點(diǎn)。

假如在親熱關(guān)系中，我們的定義是需要兩個(gè)人共同努力，每個(gè)人一半，那么即使我們付出100%的努力，實(shí)際的結(jié)果卻只有50%，這樣是不夠的。由于你看到的一切都是你內(nèi)心的投射，你會(huì)發(fā)覺(jué)伴侶只付出50%，你們都會(huì)堅(jiān)持付出了自己的一半，而連續(xù)指責(zé)對(duì)方。我們就會(huì)無(wú)力的選擇自我放逐。這也是一個(gè)清楚的指標(biāo)，我們的內(nèi)省過(guò)程已經(jīng)過(guò)半了。其實(shí)親熱關(guān)系是一個(gè)療愈自己的機(jī)會(huì)，我們把它當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)時(shí)，你的決心就讓你度過(guò)“不行能的難關(guān)”。這個(gè)難關(guān)就是“受害者監(jiān)牢”。受害者，迫害者，挽救者是這個(gè)監(jiān)牢的全部成員。無(wú)論你在扮演哪個(gè)角色，都證明你身在牢籠中，只會(huì)讓問(wèn)題惡化。而想要穿墻而出,只需要一個(gè)選擇，是兩難之路的另一條路，也就是假如你真的想要真理，真理就會(huì)自己找上門(mén)。

受害者監(jiān)牢中的陷阱：左右犯難，對(duì)家庭死忠，(真正的愛(ài)是可以自由地服從你的心來(lái)做事)犧牲，依附關(guān)系。

內(nèi)省階段的一大發(fā)覺(jué)是我們所做出的很多行為都不是出于愛(ài)，而是出于罪反感，暴露出犧牲的心態(tài)。犧牲會(huì)招致放縱，而雙方都會(huì)覺(jué)得自己是犧牲者。犧牲危害親熱關(guān)系的三種方式：被迫犧牲，感到憤怒;為了擺脫犧牲做出極端行為;末日的征兆，心力交瘁。想要畫(huà)上句號(hào)的方式就是為自己的生活百分百的負(fù)責(zé)，面對(duì)心中的熬煎者和壞人，重新找到自己的靈魂。犧牲的動(dòng)機(jī)就是依附情結(jié)，往往來(lái)源于兒童時(shí)期與家人的關(guān)系。

陰影人物是一個(gè)具備你自身最糟糕特質(zhì)的人，是你拒絕承認(rèn)自己擁有的特質(zhì)，你甚至?xí)耆裾J(rèn)有這些特質(zhì)的存在。攻擊別人的缺點(diǎn)，正是潛意識(shí)里攻擊自己的缺點(diǎn)，由于這是我們內(nèi)心的投射。你必需接受挑戰(zhàn)，接受自己的陰暗面，才能更愛(ài)自己，不再攻擊伴侶的缺點(diǎn)，把他看作是你的鏡像。

親熱關(guān)系假如想要到達(dá)靈魂關(guān)系最重要的是啟示。特點(diǎn)：隨時(shí)、不易發(fā)覺(jué)、奇妙?？梢酝ㄟ^(guò)三種方式產(chǎn)生：

1、從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的推動(dòng)以及你的成;

2、神跡消失的時(shí)刻;

3、自己選擇的力氣。

當(dāng)你借助啟示的力氣，你就發(fā)覺(jué)墻外的生活無(wú)限寬廣。擁抱愛(ài)人就像擁抱自己一樣。

第四個(gè)階段:靈魂關(guān)系

你的伴侶是你的良師，而那召喚你的聲音，就是在要求你去學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)，然后去愛(ài)全人類(lèi)。

《親熱關(guān)系》讀后感篇22

昨晚開(kāi)頭看一本書(shū)《親熱關(guān)系：通往靈魂的橋梁》，剛開(kāi)頭就被吸引了，書(shū)中所寫(xiě)正是我所缺的，也是我始終想要了解的，我想我們絕大多數(shù)人都應(yīng)當(dāng)讀讀這本書(shū)。

我們每個(gè)人都有親朋好友，父母、手足、室友等，當(dāng)然還有伴侶，我們的生活與他們息息相關(guān)，大多數(shù)時(shí)候我們受到損害、心情低落也都是由他們引起的。同樣的一件事一句話由一個(gè)沒(méi)什么關(guān)系的人去做去說(shuō)我們覺(jué)得沒(méi)什么大不了，但是由我們那些親熱關(guān)系的人做我們卻會(huì)受不了。似乎有點(diǎn)沖突，我們對(duì)最親熱的人很苛刻，對(duì)生疏人卻很寬容。而事實(shí)就是如此，由于我們?cè)诤跛麄兾覀冃枰麄?。于是我們打著?ài)的名義對(duì)我們最親熱的人有種種要求與期望，一旦達(dá)不到我們的預(yù)期，我們會(huì)不快樂(lè)，而這種狀況在伴侶中最為明顯。

伴侶是我們最親熱的人，是陪伴我們最久的那個(gè)人，在他們身上我們寄予了太多太高的期望，我們說(shuō)的每一句話做的每一件事、我們的一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)變，我們都盼望他們賜予回應(yīng)，甚至他們的