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李文泉特級教師工作室學習讀書筆記閱讀者:俞建紅日期2017年4月6日上午作者謝維和單位清華大學文章主題立德樹人的邏輯與實踐“三歲看大,七歲看老”的分析:顯然,這里看的不是“知識“有多少,包括基礎知識和理論有多少,因為,兒童和青少年學生現有的認知水平并不能簡單地代表他們的未來。這里看的也不是”能力“有多強,因為,兒童和青少年不憲政現有的能力水平也不能夠預示他們以后的成敗。十八屆三中全會決定:堅持以德樹人,加強社會主義核心價值觀體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制。教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見核心素養(yǎng)也是落實立德樹人的一個重要舉措。兩個問題;立德樹人的邏輯主要分析德育與智育的關系二、立德樹人的實踐立德樹人如何實施?若干重要抓手與切入點,等等立德樹人的邏輯學校德育的政策與現實德育為先說話德育為首說德育為本說立德樹人基本涵義:第一,沒有德育,就沒有教育;德育是教育質量的主要內涵,搞不好,是教育最大的失敗。第二,德育是對兒童和青少年學生影響最深遠的教育,是影響力最大的教育。第三,德育是當前深化教育改革發(fā)展最重要的領域,也是進一步提高教育質量的突破口智育是學校的生命線;德育是學校的風景線立德樹人的邏輯:德育與智育之間是不矛盾的,相反,它們之間是非常一致的,而且具有一種相得益彰的關系,抓德育,能夠有效地促進學生的全面發(fā)展。因此,德育不僅僅是思想品德的教育,而是涉及整個人的成長的基礎,這也是立德樹人的最重要的內涵,是否學生為本的德育的基本根據。立德樹人的實踐以學生為本的德育的基本涵義:以學生為本的德育是育人為本的體現教育規(guī)劃綱要的原則育人為本,以人為本德育的本體功能是學生的成長和發(fā)展因此,德育應該以學生為本。重視私德的培養(yǎng)“學以為已”的分析(即以自己本身的道德修養(yǎng)作為學習的目的,通過學習與修養(yǎng),鍛煉手培養(yǎng)自己的道德素質、品格和德性。它反對一種外在的、功利主義的學習目的,倡導和體現了一種內在的學習目的。道德包含兩方面,公德與私德李文泉特級教師工作室讀書筆記閱讀者:俞建紅日期2017年4月作者任為新作者單位杭州師范大學文章主題現代教師的文化自覺與審美思維第一部分匯報Reporting在“匯報”部分,你描述或者匯報發(fā)生的事件或者涉及的問題。層次1:對發(fā)生的事件或問題作一個基本的描述。層次2:對發(fā)生的事件或問題作較為寬泛的描述,對重要細節(jié)有些說明。層次3:對事件或問題給了很充分的描述,足以讓讀者對此作出自己的判斷。教育的最高境界“就是教學理想溶化入學生生活,就是孩子們增強了對藝術的敏感,就是少年們增進了對自我和伙伴的認識,就是青年們發(fā)展了判斷力和思考力?!笨巳R德·柯倫《教學的美學》

一、文化的定義、顯現和作用文化:基于一定社會背景,代表某個特定時期和區(qū)域的群體特征的理念、知識、價值觀、風俗習慣、社會溝通行為等……及由這個群體整體意識所外顯的特質。

culture—來自拉丁語colore,意為耕耘,百日耕耘,一朝收獲……“潛移默化中形成,不經意間流露,重要時刻顯現并起決定作用?!?/p>

《英雄》深藏百花》女人三部曲》二、美學思維與審美視野什么是美學---哲學的一個分支,研究藝術中的哲學問題,故稱“藝術的哲學”。詞源于希臘語aesthesis,意為“對感觀的感受”。美學從審美關系出發(fā),以藝術作為主要對象,研究美、丑、崇高等審美范疇和審美意識,以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律?!皩徝雷杂X”指在一定審美場景的人,對美的事物有敏感性,并對其發(fā)展和未來有認識。是美的自我覺醒、反省、創(chuàng)建。認識自己,理解并接觸到多元審美觀的基建上,才能確立自己的審美判斷,再經適應與取舍,和他者達成共生共榮。費孝通:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”三、理解與分析情緒能力1.能認識情緒與表達之間的關系2.能理解情緒所傳送的意義3.能分析情

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