在讀中放飛激情

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語文學科的人文性特點決定了語文的課堂應當是揮灑情感的課堂，放飛靈性的課堂。課堂教學中以"讀'貫穿在課堂教學的始終，在讀中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，在讀中放飛學生的激情。

1、讀中融真情。

課堂教學中注意引導學生與主人公角色換位，加強對主人公性格的理解，使讀中融注真情。讀時才能字字含情，句句傾情，受到情感的熏陶。經(jīng)常看到課堂教學中，學生們搖頭晃腦，讀得很喧嚷，細心觀測，會發(fā)現(xiàn)學生只是在機械模仿，抒矯情，沒有融進真情。誠然，語言是在模仿中學習，但學生明確對主人公特點的把握幾所產(chǎn)生的愛憎好惡，有助于讀的效果。譬如《會搖尾巴的狼》中，狼的特點是狡詐的，學生由此產(chǎn)生的情感體驗是厭惡；老山羊是睿智的，充滿了人生聰慧，學生對老山羊不僅僅是喜歡，更主要是崇拜。學生們在對老山羊朗讀的揣摩，實際上是在做人生的積累。學生把握了對老山羊和大灰狼的性格特點后，帶著厭惡的情感，帶著崇拜的心情，再用朗讀再現(xiàn)課文內容，讀時才能做到字字融情，句句傾情。學生個體朗讀是以自己真實的情感再現(xiàn)人物性格，不但促進了對課文內容的理解，而且其他學生的情感也會被激發(fā)、感染，使學生與學生，學生與教師，學生與三情共振，這樣，學生才能在情感與情感的火花碰撞中迸發(fā)真情，釋放真情，真正做到傾情誦讀，以讀促理解。課堂永遠是學生成長的主陣地。試想，課堂教學中學生為了迎和老師，機械模仿，生活中也會趨于權威，人云亦云。忽略了自身感受的人是麻木的，性格是多病的。真的會成為老師的傳聲筒，教材的復制品，失去了做人應具備的鮮活的特性。

2、以情激發(fā)情。

人們學習說話是從模仿開始的。同樣，學習朗讀教師的示范作用必不可少。教師以真摯的情感范讀，感染學生，打動學生。使學生自覺地在濃濃的情感世界里體驗、品味，從而激發(fā)學生的真情實感，呈現(xiàn)富有情感的生命個體，積淀人生美好的情感體驗。教師標準化的示范讀，以自己的激情，激發(fā)學生情感，使學生也想像老師那樣投入情感，傾情閱讀，體驗讀的樂趣。如《小珊迪》懇求"我'賣火柴時的可憐與執(zhí)著，生命垂危時依舊掛念弟弟的良善與無力，教師奇妙的通過顫音與泣音的運用，把小珊迪的飽受饑寒與良善誠懇的品質凸現(xiàn)出來，學生們在教師用語言創(chuàng)設的濃濃的情感世界里，自然產(chǎn)生讀的渴望，縱情閱讀，傾訴情感。

3、讀中練技巧。

崔巒在"全國第三次閱讀教學研討會上的總結'指出："一堂好課要看出讀的指導過程及能力的提高過程。'朗讀的技法的指導，使學生抒情有依據(jù)。學生有情了，怎樣讀出感情？這需要把握一定的朗讀技法做依據(jù)。如"銀光閃閃'的歸音迅速；"急忙、辯論'的感情傾注及標點符號的不同理解與朗讀處理等等，都要結合重點訓練工程的落實適時參與，為正確理解課文積淀朗讀技能。對朗讀讀技法的把握，使讀有方法。

課堂教學中經(jīng)常聽到這樣的啟發(fā)："想怎么讀就怎么讀!'咋一聽來，很有素質教育的味道，表達了學生的主體性。細品起來，畢竟該怎樣讀？教師缺乏對學生的朗讀技法的指導，學生對應當怎樣讀模糊不清。教師對朗讀技法的指導才使學生知道到底怎么讀才能理解意思，到底怎么讀才能融入情感。如"大灰狼齜著牙對老山羊說'強調的是大灰狼，不是別人；"大灰狼齜著牙對老山羊說'重音在齜牙，強調露出兇相；"大灰狼齜著牙對老山羊說'重音在老山羊，強調對老山羊說，沒對別人說。通過對比可以看出，本文應選擇在"齜著牙'重讀。在讀中學生對大灰狼兇殘的本質有了更深的理解。

唱歌時，沒有演唱技法的人用"白嗓'；朗讀時，好多人也用"白嗓'，教師應當教學生開啟口腔，增大共鳴的空間，以再現(xiàn)老山羊的年齡及其厚重的積淀。教學生正音的吐字歸音，練基本功。朗讀技法的落實，重要的是通過個別指導的方式，就是學生在個體展示時，老師有針對性的指導，使全體學生引以為戒。再如學生會讀《四季的美》"美'字上聲的調值到位，"美'才能通過聲音得以再現(xiàn)。使美的景致引發(fā)聯(lián)想，以讀促理解，激發(fā)學生愛美的情感。

４、讀中悟人生

這篇啟示類文章很好的表達了語文學科的人文性特點，學習中學生不僅要學會作文，而且要讀中悟理，吸取做人的精華。教師的人生價值導向，使學生讀有所悟。

觀測《會搖尾巴的狼》不難發(fā)現(xiàn)，學生在選擇朗讀角色時讀大灰狼的多，讀老山羊的少。在《陶罐和鐵罐》的教學中，孩子們也樂意再現(xiàn)鐵罐的孤高無理，對陶罐寬容的再現(xiàn)，疏于選擇。為什么？我認為，反面人物兇殘陰險、陰謀多端，學生愛憎明顯，理解得深，朗讀再現(xiàn)人物性格時簡單把握感情。但終究大灰狼是反面人物，是學生唾棄并警戒的形象。而老山羊的沉穩(wěn)、聰慧隱蔽在老山羊的對話中，需要通過揣摩才能理解的，但老山羊充滿了聰慧，他處事不驚，冷靜應對的思維品質與方法，才是學習的典范，是學生在人生道路上的楷模。

什么時候需要教師？在學生的思想混沌時。課堂教學中，在學生的態(tài)度不明朗之時，教師的及時導向與點撥，教育學生警戒狡詐之人之余做聰慧之人。才能使學生從更多的痛恨兇殘之余，憧憬正義與聰慧，吸取自己立身處事之本。引導學生做人，悟無字書之人生。教材積淀著民族及人類精神，文章教罷，教師啟發(fā)學生吸取處身立世的經(jīng)驗，引導學生做聰慧之人，良善之人。在課堂教學中，孩子們的愛憎不是很明顯，教師正確的導向引導學生做情感世界中的高尚之人。

５、讀中積累情

新課程特別強調"豐富語言的積累'。教材在三年級第六單元把積累作為一種學習方法交給學生，我以為還可以提前。有好多有經(jīng)驗的老師都設有成語、好詞好句摘抄、古詩摘抄等等。開課前的查詢是積累，課后把課上共同賞析的、學生最喜歡的詞語句子劃下來摘抄到作業(yè)本上，也是積累把積累與課文教學結合起來。學生首先應積累課文的語言_十分適合小學生的語言教學的范例。而后再轉向課外，使學有余力的同學多讀書，誦讀古詩，積累成語、名言，擴大積累。

只摘不記不行，新課程重視積累與運用，背誦的過程是典范語言模塊整體儲存的過程。就是說，摘抄本身只是形式和過程，納入記憶才是最終目的。魯迅談及作文章的秘決時說，"只不過腦中多了幾十篇前人的文章罷了。'課文作為語言學習的范例，首先應當有選擇的記誦。北宋技能積累語言，又能提高素養(yǎng)，給學生打號終生受用的底子，以提高做人作文底蘊。

教材再新印刷出來的日期也是昨天。教師要以自己