《扁鵲治病》導(dǎo)學(xué)案

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原名：《扁鵲見蔡桓公》出處或：《韓非子》

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠còu理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡guǎ人無(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”

居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓suǐ，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！?/p>

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏靤uì死。

韓非(約前280—前233)是韓國(guó)的貴族，“喜刑名XXX之學(xué)”，后世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)初韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他多次向韓王提出繁榮的計(jì)策，但未被韓王采用。韓非寫了《孤憤》《五蠹dù》等一系列文章，這些作品后來(lái)集為《韓非子》一書。

起死回生

有一次，扁鵲和弟子子陽(yáng)、子豹等人路過虢guó國(guó)，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國(guó)正進(jìn)行大規(guī)模的祈禱活動(dòng)，把國(guó)家事件都撂在一邊。扁鵲得知后，前去為虢太子醫(yī)治。扁鵲告知國(guó)君，太子患的是“尸蹶jué”（類似今日的休克或假死）。于是，扁鵲叫弟子子陽(yáng)磨制針石，在太子頭頂中心凹陷處的百會(huì)穴扎了一針。過了一會(huì)，太子就清醒過來(lái)。接著，扁鵲叫弟子子豹在太子兩肋下做藥敷療法。不久，太子就能坐起來(lái)。再服二十天的湯藥，虢太子就徹低恢復(fù)了健康。從今以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術(shù)。

寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或顯然教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在容易的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的將來(lái)。中國(guó)歷來(lái)有些聞名的寓言故事如

等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)民和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其勝利之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無(wú)論人們的文化水準(zhǔn)凹凸，都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理。

課堂助學(xué)單：

1、請(qǐng)學(xué)生們默讀課文，根據(jù)時(shí)光挨次，了解蔡桓公的病狀，扁鵲的做法及蔡桓公的態(tài)