培養(yǎng)良好的學習習慣十二教案

培養(yǎng)良好的學習習慣12大家回憶一下，在前面的學期中，要求我們要養(yǎng)成哪些習慣？本學期，又要求我們養(yǎng)成哪些習慣？繼續(xù)掌握正確的讀寫姿勢，并養(yǎng)成習慣；養(yǎng)成愛惜學習用品的習慣。繼續(xù)培養(yǎng)勤于朗讀、樂于課外閱讀的習慣。繼續(xù)培養(yǎng)勤查字典、主動識字的習慣。繼續(xù)學習寫鋼筆字、毛筆字的正確姿勢和方法，并養(yǎng)成認真寫鋼筆字和毛筆字的習慣。繼續(xù)培養(yǎng)自主預(yù)習復(fù)習、認真完成作業(yè)的習慣。繼續(xù)培養(yǎng)積極發(fā)言、專心傾聽的習慣。培養(yǎng)良好的學習習慣培養(yǎng)良好的學習習慣能夠有選擇地閱讀課外書籍；繼續(xù)培養(yǎng)讀書做記號和留心觀察事物的習慣。培養(yǎng)堅持寫日記和愛護圖書的習慣。培養(yǎng)讀書做筆記和隨時使用工具書的習慣。培養(yǎng)自主修改習作和通過多種渠道學習語文的習慣。培養(yǎng)不懂就問和勤于收集資料的習慣。1.讀萬卷書，行萬里路。2.在實踐中學會運用意思：

讀萬卷書：是指要努力讀書，讓自己的才識過人。行萬里路：是指讓自己的所學，能在生活中體現(xiàn)，同時增長見識，也就是理論結(jié)合實際，學以致用。

按從上到下的順序觀察第一頁的四幅圖：圖上有什么？他們在干什么？看了這些圖后，你有什么體會？讀萬卷書，行萬里路天文展覽館天體：宇宙空間的物質(zhì)形體。如在太陽系中的太陽、行星、衛(wèi)星、小行星、彗星、流星，銀河系中的恒星等

天文學：是觀察和研究宇宙間天體的學科，它研究天體的分布、運動、位置、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)及起源和演化，是自然科學中的一門基礎(chǔ)學科。

傳說近兩千年前的張衡制成青銅渾天儀后，把它安裝在一間密室里，用流水的力量使它轉(zhuǎn)動。然后，讓一個管理人關(guān)閉在室內(nèi)，高聲向站在觀象臺上的觀察者報告說：渾儀上哪一顆星正在升起，哪一顆星正在達到天頂，哪一顆正在落下去。一切都準確地同天象相符。

張衡是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。讀萬卷書，行萬里路莫高窟俗稱千佛洞，坐落在甘肅省的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。現(xiàn)有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬多件古代文物，1987年，被列為世界文化遺產(chǎn)。讀萬卷書，行萬里路讀萬卷書，行萬里路

故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城，曾經(jīng)是明清兩代的皇宮。距今約有600年的歷史。它占地面積72萬平方米，共有各式宮室8千余間，是世界上規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。明清兩代先后有24位皇帝居住在這里。解放后，故宮進行了大規(guī)模的修繕，成為我國最大的國家博物館。

紫禁城宮殿保持著明代的布局，宮殿按前朝后寢的制度分外朝內(nèi)廷兩部分。外朝為皇帝和大臣們舉行大典、朝賀、筵宴和行使權(quán)力的地方，建筑高大堂皇，以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼。內(nèi)廷是皇帝處理日常朝政和后妃、皇子們居住、游玩和奉神的地方，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。紫禁城中有御花園、慈寧宮花園，另有寧壽宮花園（也稱乾隆花園）。四個城角都有，建造精巧美觀。怎樣“讀萬卷書，行萬里路”呢？（1）我們到天文臺去，可能有很多新鮮的認識……（2）參觀一些名勝古跡，可以……（3）去游覽一些名山勝水，可以……（4）甚至，我們可以親手種一棵樹苗，去感受一下……1、深入社會，參觀走訪；

2、投身自然，觀光游覽；

3、搜集整理，積累經(jīng)驗……百聞不如一見同學們，你和你的家長曾到過哪些地方，游覽過什么名勝、什么景點，有什么感受呢？讀萬卷書，行萬里路

這里的行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態(tài)的，行路是動態(tài)的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！

古人都把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求。因為這兩者都能使人開闊眼界，增長知識和能力。

魯迅：必須和社會現(xiàn)實接觸，使所讀的書活起來。用自己的眼睛去讀世間這一部活書。獲得知識的兩個途徑：走出課堂，走出課本，讀社會與自然這本書——讀萬卷書行萬里路

因此，作為一個學生，我們不僅要學好文化知識，而且還要關(guān)注生活，走上社會，走進自然，讀好一本本無字的書。在這個過程中，我們自然就會開闊了眼界，增長了知識，磨練了意志，陶冶了情操。只有這樣，我們才能做出有益的事，做一個有用的人。在實踐中學會運用學校的閉路電視系統(tǒng)控制室播音室在實踐中學會運用在實踐中學會運用《公儀休拒收禮物》《負荊請罪》母親的恩情在實踐中學會運用

其實我們無時無刻都在運用語文，語文即生活，生活即語文。只要你說話，那就是語文，只要你思想，那也是語文，只要你實踐那也離不開語文。關(guān)于習慣的名言：

總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習慣——亞里士多德孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始—巴金作業(yè)：深入大自然和社會，寫一寫觀察日記。閱讀徐霞客、李時珍等的故事，學習他“讀萬卷書，行萬里路”的精神，加深對“讀萬卷書，行萬里路”的體會。李時珍與《本草綱目》《本草綱目》是中國古代一部杰出的博物學巨著，是我國古人關(guān)于醫(yī)學、植物學、動物學、礦物學、物理學、化學氣象學、解剖學、生理學等知識的一座寶庫。李時珍是本著追求真知、實事求、實地考察的科學精神完成該巨著的。以他自己的話說，他具體的研究方法是“通考據(jù)”與“詢野人”。

“通考據(jù)”，即認真研究、繼承前人的著作與經(jīng)驗，詳盡地占有文獻資料，以科學的方法進行整理考證，糾正舊說的錯誤，求得正確的認識。

“詢野人”，即走出書齋，走出研究室，到社會中去，到大自然中去，進行實地實物的考察，進行社會調(diào)查和科學驗。數(shù)十年間，李時珍研讀了近千家的著作，“上自墳典，下至

傳奇，凡有相，靡不采收”。李時珍的科學考察，從地域方面說，除了自己家鄉(xiāng)外，足跡遍及河北、河、山東、山西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南、廣東和廣西等省，還深入窮山僻壤，荒山野嶺，到過許多少數(shù)民族地區(qū)。實地考察使李時珍獲益匪淺：一是結(jié)識了許多為他提供實踐知識的朋友，如樵夫、漁夫、獵人、士兵、醫(yī)生等；二是實地辨識了藥物，糾正了前人多年沒有認識到的疑誤；三是發(fā)現(xiàn)了一批新的藥物，如三七等。這些考察研究為李時珍的科學巨著打下了堅實的基礎(chǔ)。

《本草