坡芽歌隊(duì)、歌曲大意背景、歌書簡(jiǎn)介2010610

云南文山坡芽組合情況介紹云南文山壯族苗族自治州地處云南省東南部，東鄰廣西百色地區(qū)，南與越南接界。全州國(guó)土面積31456平方公里，國(guó)境線長(zhǎng)438公里。居住著11個(gè)民族，總?cè)丝?34.96萬(wàn)人，其中壯族人口120萬(wàn)人。為山間河谷喀斯特地貌，是壯語(yǔ)北部方言和南部方言的交匯處，也是壯族口述文化的資源地，神奇的《坡芽歌書》就是在文山壯族苗族自治州富寧縣坡芽村發(fā)現(xiàn)的?！镀卵扛钑肥且愿粚幤卵繛橹行牡姆綀A幾百里壯族民間歌手的情歌備忘錄，它用八十一個(gè)手繪象形圖案標(biāo)記了八十一首唱詞，每一個(gè)圖案代表一首歌，整部歌書記錄了一對(duì)青年男女從相遇到相識(shí)、相知、相戀并相約白頭偕老的情感表白過(guò)程，它是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的用圖案記錄民歌的惟一一部珍貴文獻(xiàn)，有著極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值?！捌卵扛钑礁桕?duì)”的得名，即來(lái)源于此。坡芽組合是以演唱《坡芽歌書》為主的山歌隊(duì)，由10名（男5名、女5名）隊(duì)員組成。2009年8月參加了云南省第三屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，獲得原生態(tài)組金獎(jiǎng)，通過(guò)層層選拔，最終選定代表云南省原生態(tài)組參加第十四屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，并在團(tuán)體賽中以優(yōu)越的成績(jī)助云南代表隊(duì)獲得團(tuán)體賽三獎(jiǎng)，在單項(xiàng)決賽中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。歌隊(duì)成員大多直接來(lái)源于民間，以細(xì)膩、柔美、恬靜的演唱風(fēng)格，渾然天成的自然和聲和默契的多聲部自然模進(jìn)，體現(xiàn)了壯傣語(yǔ)系獨(dú)特的語(yǔ)言和音樂(lè)特點(diǎn)，真實(shí)地展現(xiàn)了云南壯族民間音樂(lè)特色和生活習(xí)俗。演唱歌曲歌詞大意及背景介紹《坡芽情歌---哪里鷓鳩叫》歌詞大意：哪里鷓鵠叫？哪里錦雞鬧？哪里野雞啼？哪里小伙到？外邊誰(shuí)唱歌？唱得妹心跳。心亂似沸油，似枝葉隨波，似浮草逐流。心如懸蜂巢，心似黃蜂窩，心兒飛向哥。歌曲背景：唱詞源于《坡芽歌書》第5首，用流行富寧壯族地區(qū)的“八角林山歌調(diào)”演唱?！鞍私橇稚礁枵{(diào)”曲調(diào)細(xì)膩柔美，充分表達(dá)了壯民族豐富細(xì)膩的情感表達(dá)方式，此曲僅流行于文山壯族苗族自治州富寧縣，使用人口約20萬(wàn)人。歌曲以鷓鴣聲比喻男子動(dòng)情的歌聲，鷓鴣，經(jīng)常雌雄和鳴，兩相吸引。在開(kāi)滿染飯花的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)優(yōu)美動(dòng)情的歌聲，竹樓里正在刺繡的姑娘們被歌聲擾得心亂如沸油，情動(dòng)似波濤。《坡芽情歌---命好才相會(huì)》歌詞大意：命中情相系，夢(mèng)里情緣牽。相會(huì)心歡喜，牽手情意綿。百年當(dāng)一日，別說(shuō)各一方。我倆同方向，命定結(jié)成雙。歌曲背景：唱詞選自《坡芽歌書》第3首，用“大河山歌調(diào)”演唱?！按蠛印敝傅臅r(shí)珠江源頭之一馱娘江，發(fā)源于廣南縣，流經(jīng)富寧縣后匯入右江。“大河調(diào)”即流傳于馱娘江流域的山歌調(diào)，旋律細(xì)膩、柔美，“水”韻十足，為文山壯族流行最廣的山歌調(diào)，使用人口約60萬(wàn)人。歌曲表達(dá)了壯族男女青年，相約在竹樓里、火塘邊，做著家務(wù)唱著山歌，訴說(shuō)命好才相會(huì)，相約牽手走一生的生活情境?！镀卵壳楦?--只愛(ài)你一個(gè)》歌詞大意：空有滿天星，月出才光明。明月亮汪汪，我命難求雙。念你就淚流，肚腸擰成繩。天下人無(wú)數(shù)，獨(dú)愛(ài)你一人。歌曲背景：唱詞選自《坡芽歌書》第54首，用流傳于富寧壯族地區(qū)的“皈朝調(diào)”演唱?！梆С{(diào)”指的是流傳于以富寧縣皈朝鎮(zhèn)為中心的壯族山歌調(diào)，使用人口約22萬(wàn)人，為富寧壯族所獨(dú)有，有壯族“美聲”之譽(yù)。此歌其旋律空曠悠遠(yuǎn)而又細(xì)膩如絲，演唱時(shí)真假聲混合，平行四五度移調(diào)和多聲部演唱，應(yīng)用自如，唱法獨(dú)特。歌曲表達(dá)勞動(dòng)之余，壯族男女青年相遇，面對(duì)自己心儀的對(duì)象，心中的思念隨著歌聲飄了出來(lái)：縱然天人無(wú)數(shù)，你才是我的唯一，就像滿天的星星都無(wú)法照亮大地，只有月亮出來(lái)大地才變光明?！镀卵壳楦?--舍得舍不得》歌詞大意：今天好日子，我倆來(lái)相會(huì)。哥像鏡中影，見(jiàn)著摸不著。難舍妹回家，難舍妹回去。分別就像果離樹，離別就像魚離水。來(lái)日再相聚，別哥（妹）離別去。歌曲背景：唱詞選自富寧壯族《坡芽歌書》第16首，用壯族地區(qū)的“郎恒山歌調(diào)”演唱。壯語(yǔ)稱為“吩央”，漢語(yǔ)稱為“郎恒山歌”，是一支流傳廣泛，旋律優(yōu)美、婦孺皆唱的民歌調(diào)，主要流傳在郎恒鄉(xiāng)、板侖鄉(xiāng)及周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)壯族村寨。歌曲表達(dá)了短暫的相會(huì)后難分難舍的離別場(chǎng)景，歌聲高亢嘹亮，卻不乏壯家的兒女情長(zhǎng)?！镀卵壳楦?--逛瓏端》歌詞大意：木棉花開(kāi)春天到，壯鄉(xiāng)姐妹逛瓏端。阿妹山歌聲聲甜，阿哥遠(yuǎn)方來(lái)相會(huì)。只要真心心到底，萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里情。唱起山歌跳起舞，阿哥阿妹真快樂(lè)，哥送鞋來(lái)妹送巾，哥妹本是一條心。歌曲背景：唱詞選自富寧壯族《坡芽歌書》第3首，用“天保山歌調(diào)”演唱。隴端節(jié)，又稱壯族的“情人節(jié)”，是云南省文山州富寧縣以及附近的壯族人民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?！半]端”（壯語(yǔ)，趕田壩之意），是壯語(yǔ)譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。《逛瓏端》是一支流傳于谷拉、剝隘及周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)壯族村寨、旋律優(yōu)美的多聲部民歌。歌曲表達(dá)了壯族青年男女相約隴端街，談情說(shuō)愛(ài)、互送定情物、唱歌跳舞的和諧景象。云南壯族民歌和坡芽歌書吳學(xué)源許六軍壯族是一個(gè)伴歌而生，伴歌而長(zhǎng)的民族。山野田間勞動(dòng)，有高亢激昂的山歌；月下河邊，有深情依依的情歌；節(jié)慶酒宴，有熱情洋溢的酒歌；每逢花街節(jié)、隴端街，有成百上千人的圩場(chǎng)對(duì)歌，每個(gè)人的一生，都沐浴在歌的海洋里。其中，尤以各種不同風(fēng)格、不同旋律的山歌、情歌調(diào)享有盛名。云南文山壯族民歌的曲調(diào)名稱一般分壯語(yǔ)名稱和當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)名稱，壯語(yǔ)名稱通常以“吩”（沙支系）或“倫”（儂支系）來(lái)命名，“吩”或“倫”是漢語(yǔ)“山歌”和“歌唱”的意思；之后是曲調(diào)名，如“吩呃哎”是以襯詞“呃哎”起調(diào)的民歌，所以這種調(diào)子就叫“吩呃哎”。山歌調(diào)的名稱一般是按以下情況區(qū)分：一是以流行地命名；二是以民歌里的襯詞來(lái)命名，如“吩呃哎”以襯詞“呃哎”起唱，“吩喂嗨咧”以襯詞“喂嗨咧”收尾；三是以演唱方式命名，如“吩單”，“單”有吟唱、朗誦之意，用漢語(yǔ)就稱為“朗誦調(diào)”；四是以使用場(chǎng)合命名，如“吩漏”，“漏”或“澇”是酒，是親朋聚會(huì)時(shí)唱的敬酒歌。在民間中廣為流行且典型的調(diào)子有：1、“吩呃哎”，漢語(yǔ)稱為“皈朝山歌”，主要流行在皈朝鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯族村寨，除年長(zhǎng)的人會(huì)唱外，壯族中青年都會(huì)唱。2、“吩喂嗨咧”，漢語(yǔ)稱為“花甲山歌”，主要流傳在富寧縣的花甲鄉(xiāng)、阿用鄉(xiāng)和新華鎮(zhèn)以及廣南縣的八寶鎮(zhèn)。3、“吩央細(xì)”，漢語(yǔ)稱為“天保山歌”，其中又分為“上甲調(diào)”和“下甲調(diào)”兩種唱法，主要流傳在剝隘鎮(zhèn)、谷拉鄉(xiāng)、那能鄉(xiāng)、者桑鄉(xiāng)、歸朝鎮(zhèn)、板侖鄉(xiāng)等壯族儂支系居住的村寨。4、“吩打勞”，漢語(yǔ)稱為“大河調(diào)”。主要流傳在剝隘鎮(zhèn)、那能鄉(xiāng)、谷拉鄉(xiāng)、花甲鄉(xiāng)、阿用鄉(xiāng)等壯族村寨。按地域“吩打澇”又分為“剝隘吩打勞”和“阿用吩打勞”兩種演唱風(fēng)格。5、“吩央”，漢語(yǔ)稱為“郎恒山歌”，是一支流傳廣泛，旋律優(yōu)美、婦孺皆唱的民歌調(diào)，主要流傳在郎恒鄉(xiāng)、板侖鄉(xiāng)及周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)壯族村寨。6、“吩丫玉”，也叫作“分拜波”，漢語(yǔ)稱為“對(duì)河調(diào)”。分布在花甲鄉(xiāng)、阿用鄉(xiāng)一帶壯族村寨中。其旋律簡(jiǎn)樸、節(jié)奏平緩。7、“吩果芒”，漢語(yǔ)譯稱是“果樹下的歌”。主要流行在剝隘鎮(zhèn)和那能鄉(xiāng)，旋律優(yōu)美，平靜舒緩，8、“吩單”，漢語(yǔ)譯意是“朗誦調(diào)”。流行在富寧境內(nèi)的壯族所有聚居地，是一種分布很廣的壯族民歌調(diào)。9、“吩標(biāo)乖”，漢語(yǔ)稱作“老表調(diào)”。主要流行在剝隘鎮(zhèn)、那能鄉(xiāng)、者桑鄉(xiāng)等壯族村寨。10、“吩壩播”，漢語(yǔ)稱為“八寶山歌”，壯語(yǔ)“壩播”就是廣南縣八寶鎮(zhèn)，曲調(diào)流行在八寶鎮(zhèn)及周邊各鄉(xiāng)。11、“巫英壩美”，漢語(yǔ)稱作“壩美山歌”，曲調(diào)主要流行在廣南縣著名的旅游風(fēng)景區(qū)壩美鄉(xiāng)周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。12、“吩里夫”，漢語(yǔ)稱做“板蚌山歌”，曲調(diào)流行在廣南縣板蚌鄉(xiāng)及周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。文山地區(qū)的壯族民歌，多為沒(méi)有肢體動(dòng)作的靜態(tài)演唱（男女對(duì)唱），有著自己獨(dú)特的演唱特色和風(fēng)格，首先是音色清麗透明，溫柔甜美，既像一股清澈流淌的山泉，也像民間歌手們所說(shuō)的：“像糯米飯一樣一一很軟很糯?！边@與壯族的語(yǔ)言有很大的關(guān)系，壯語(yǔ)有七個(gè)聲調(diào)，說(shuō)話就像唱歌。當(dāng)然，如果是在野外田間，壯族山歌也有高腔（假嗓）唱法，發(fā)音高亢明亮，極富山野特色。其二是在有的歌調(diào)中，有雙聲部和多聲部的演唱方法，壯語(yǔ)稱為：宋吩洞崗，意為兩個(gè)聲音交融。例如：其中一個(gè)聲部是委婉流動(dòng)的旋律，而另一個(gè)聲部是閃顫的持續(xù)長(zhǎng)波音，兩個(gè)聲部之間有時(shí)為一個(gè)大二度音程，這在歐洲的音樂(lè)理論中是被嚴(yán)格禁止的，因?yàn)榇蠖纫舫瘫徽J(rèn)為是不諧和的，但是壯族民間歌手們認(rèn)為這樣才好聽(tīng)。有時(shí)，有的歌調(diào)當(dāng)男女聲同時(shí)齊唱時(shí)，由于音域、音區(qū)的差異，有時(shí)會(huì)形成為和諧或不和諧的四五度雙聲部，這在歐洲的音樂(lè)理論中，也是被禁止的，因?yàn)樗：苏{(diào)式，被稱作為平行四五度或空四、空五度。但在壯族民間，這是一種很自然、很合理的演唱方法。還有由于演唱者的差異，相互之間對(duì)歌時(shí)，另一個(gè)歌手的應(yīng)答，會(huì)產(chǎn)生大二度、三度或者四度、五度的自然轉(zhuǎn)調(diào)現(xiàn)象，這也是很常見(jiàn)的。在壯族民間的壯劇、傣族的傣劇、以及在大理白族調(diào)等許多民族的民歌演唱中，也存在男女聲腔有時(shí)為四、五度關(guān)系的情況。這種藝術(shù)風(fēng)格和演唱方式的形成，來(lái)自于各族人民不同的審美追求，來(lái)自于對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)。云南文山坡芽歌書山歌隊(duì)演唱的曲目，即分別為吩單、吩莫、吩果芒、吩丫玉、吩喂嗨咧、吩呃哎、吩標(biāo)乖等幾種山歌調(diào)。演唱的歌詞則來(lái)自2006年在云南省文山壯族苗族自治州富寧縣坡芽村發(fā)現(xiàn)的流傳了數(shù)百年的《坡芽歌書》，歌書用八十一個(gè)手繪象形圖案標(biāo)記了八十一首唱詞，是以富寧坡芽為中心的方圓幾百里壯族民間歌手的情歌備忘錄，這些唱詞有著極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。“坡芽歌書山歌隊(duì)”的得名，即來(lái)源于此。云南文山坡芽歌書山歌隊(duì)由分別來(lái)自鄉(xiāng)村農(nóng)民、飯店服務(wù)員、中小學(xué)教師、機(jī)關(guān)工作人員、鄉(xiāng)村文化站以及縣文工隊(duì)、壯劇團(tuán)的14名（男7名、女7名）隊(duì)員組成。2009年8月參加了云南省第三屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，獲得原生態(tài)組金獎(jiǎng)，通過(guò)層層選拔，最終選定代表云南省原生態(tài)組之一參加第十四屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽。歌隊(duì)以細(xì)膩、柔美、恬靜的演唱風(fēng)格，直接來(lái)源于民間，渾然天成的自然和聲和默契的自然模進(jìn)，體現(xiàn)了壯傣語(yǔ)系獨(dú)特的語(yǔ)言和音樂(lè)特點(diǎn)。真實(shí)地展現(xiàn)了云南壯族民間音樂(lè)特色和生活習(xí)俗，在團(tuán)體賽上取得了較好的成績(jī)，獲得了評(píng)委和全國(guó)觀眾的好評(píng)和關(guān)注。早在去年坡芽山歌隊(duì)奪得云南省“青歌賽”原生態(tài)唱法的金獎(jiǎng)以后，他們就開(kāi)始積極備戰(zhàn)了。他們深入到富寧