世說新語第二章讀后感版5篇

—世說新語第二章讀后感版5篇《世說新語》成書于南朝劉宋年間，是當時的臨川王劉義慶。是中國文化史上一部非常重要的傳世名著，很多級的人物都對這本書推崇備至。讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。你是否在找正準備撰寫“世說新語第二章讀后感”，下面搜集了相關的素材，供大家寫文參考！#812162世說新語第二章讀后感1今日在翻閱《世說新語》時，偶然翻閱到了言語第二的第27篇，感受非常深入。簡文帝這種順應環(huán)境，制造壞境，滿意的心態(tài)可以令我們學習。文中簡文帝說：“會心處不必在遠?！边@句話的意思是：“讓人賞心悅目的地方不肯定在遠處?！焙單牡鄣倪@句話讓我想起了一句很盛行的現(xiàn)代語，那就是“遠在天涯，近在眼前，”這一句話。有的時分，人們總是把事情或目標看得很難，或定得很遠，其實身邊就有美，我們?yōu)槭裁床毁N近生活，切合實際，真實地去看看這個世界呢？有的時分，有些東西，有些事情，我們有可能很努力也得不到它，由于現(xiàn)實擺在那里，但在這個過程中你有可能會失去一些最根底的東西，失去一些你曾擁有過的美妙，我深入的覺得要珍惜當下所擁有的，其實幸福很簡潔。在學習中，我們也要學習簡文帝這種制造環(huán)境的力量，賞心悅目的地方不肯定在遠處。我們常常會帶的作業(yè)去旅行，在旅行時的一些時分，爸爸媽媽便會催促我們寫作業(yè)，我們有沒有說過：“這么好玩，熱鬧的一個環(huán)境，你覺得我能寫成作業(yè)嗎？”為什么這時我們不能像簡文帝一樣，沒有環(huán)境，那就去制造環(huán)境。這讓我想起了一個發(fā)生在我身邊的案例。我有一個考上高校的姐姐，學習成果非常優(yōu)異。在圣誕節(jié)那天，學校放假了，學校里全部的情侶都出去happy了，但唯獨她拒絕了男友的邀請，單獨一人留在了宿舍。她遠離了人間的嘈雜與熱鬧，盡管窗外的嘈雜聲不斷傳來，但她靜下了心，使她擁有了一個良好的學習環(huán)境和氣氛。事后，她說：“當窗外嘈雜熱鬧，我能避開人間的男歡女愛，靜下心來，寫一篇文章時，那是一種新的領悟和新的境界?！蔽疑钌畹恼鄯谒鄯谒@種制造壞境，淡泊的人生精神。我想說的是：“有的時分，人人都說好的，對于你來說，不肯定是真的好，只有是你內(nèi)心深處想要的，對于你來說，才是好的。珍惜當下，其實眼前的也很好，假如沒有環(huán)境，我們何嘗不能制造環(huán)境呢？我們要相信，“會心處不必在遠。”其實幸福很簡潔!#812221世說新語第二章讀后感2《世說新語》是劉墉寫的一本關于教育的秘籍，這本書他從孩子誕生前，父母該怎么確定教育的方法、規(guī)劃孩子的將來，到孩子出事之后，如何跟孩子互動、開發(fā)孩子的潛能。在這本書里，他的一些獨到的教育方法讓我覺得受益匪淺。以下是書中的兩個小故事跟大家共享一下自己的感受。1、“虎姑婆”長什么樣子？記得小時分，我就聽過“虎姑婆”的故事，當小孩子不聽話的時分，大人們總愛說“再不聽話虎姑婆該來咬你手指了!”可是，你明白“虎姑婆”長什么樣子嗎？答案肯定不是一樣的。說“為什么一個虎姑婆可以讓我們從小孩時期記憶一輩子，而且每個人心里的虎姑婆都不一樣，啃手指的聲響可好像能在耳邊響？答案很簡潔：由于想象!”每個人的想象是不一樣的，為什么都在呼吁我們要看書，由于在看書的過程中會對書中的人物、事物、大事進行充足的想象，使我們的想象力充足得到發(fā)揮。假如給我們一個虎姑婆的動畫片，里面有個虎姑婆，還有虎姑婆啃手指的畫面和聲響，我們看過就明白：哦，原來虎姑婆那樣啊，啃手指的聲響是那樣啊。就用不著想象了。什么都是現(xiàn)成的，那我們的思維與想象豈不是會越來越懶，就跟機器一樣時間長不用就會生銹了。所以，在想象力還沒有生銹前，讓我們多讀讀書吧!讓它們快速的運轉起來。2、人生光明面人的一生中會遇到很多的挫折，但是要看你用什么樣的心態(tài)去面對挫折，書中就講了這樣一個故事：臺北有一個由三位盲人組成的樂團，每個人都笑容滿面。一個說他最幸運，由于他是后來才失明的，所以他看過世界時什么樣子。另一個說他也幸運，由于雖然看不見東西，卻能感覺光線，所以不算完全失明。第三個說他雖然從小就瞎了，可是也不錯，由于反正不明白看得見是怎么樣的，既然不曾擁有，也就不覺得失去了。說完，三個人就唱起歌來。為什么他們會這樣歡樂呢？由于他們由正面看事，即使一般人看來是負面的，他們也有正面思索。還有兩位高齡去世的老人，其中過的很富有的那位老太太，臨終躺在病床上，對每個去探望的人怨，怨傷痛、怨丈夫早死。過得非常辛苦的老太太，卻始終到死都感恩，說：“我真好命啊!丈夫早死，還能活到今日，而且兒孫都來看我，多好命啊!”為什么會有這樣的反差呢？由于他們從小生活的環(huán)境不同，一個生活在總由負面看事的家庭，而另一個從小就長在寬容的環(huán)境。所以，身為人民老師的我們，假如對同學用正面的語氣說話，教育他們從正面看事，譬如：孩子天涼沒有關窗，不要說：“你想凍死??？”或“為什么不把窗子關上？”而應當講：“把窗子關上吧!免得著涼”。孩子爬到危險的地方，別喊：“你想摔死?。俊倍f：“快點下來?！焙⒆涌嘉宸浅＃偃鐚λf：“你竟然有一半不會，沒有前途了!”換成“你能考五非常，表示還會一半，再加一點力，多非常，就及格了，試試看，下次考好一點?！笔盏降男Ч麜且粯拥膯?？#812222世說新語第二章讀后感3我看罷《世說新語》的“文學第四”，心中有一種很不爽的感覺。這種不爽產(chǎn)生的原因就是太多魏晉的古文人實在是太令人絕望了：每天除了辯論就是辯論，用華美的辭藻去攻擊別人，自己辯過他人就沾沾自喜、貶低別人；辯不過他人便挖苦他人，不愿面對自己的失利。實在令人作嘔。讓我最不理解、最厭煩的兩個人就是支道林和殷浩。雖然支道林被稱為是東晉的高校者、高僧，但我是一點也不想成認這個名號。支道林在自己辯不過他人時，理虧詞窮之時就大聲呵斥對方；在別人辯不過他時，他就嘲諷他人；在別人不愿同他辯論時還逼著別人辯論。這些行徑始終令我不愿相信他是一位高僧，有學識的學者。聽說他對《莊子·逍遙游》有著自己很獨到的見解，但他的言行舉止讓我疑心他是否對于這種留芳千古的文章有著真正的理解，連尊重他人，不怒不嗔都不會的人，怎能叫做高僧？則能寫出真正自己的見解？殷浩也好不到哪里去，他常常滔滔不絕地和別人辯論、清談玄理，自己水平不夠高深，還照舊大言不慚的和別人辯論著，所以常常遭到同代人的鄙視，還照舊和支道林這樣的”偽高僧“辯論，讓人看著和狗咬狗沒什么區(qū)分?？赡苷f得有點重了些，但這些所謂魏晉名士的確令人絕望，辯論來辯論去，爭名來爭名去，又有何用？問了許多同學，連支道林，殷浩等人的名字都沒有聽說過。這些古人是多么悲哀呀!自己活著的時分爭到一點名聲就沾沾自喜，以為自己能夠留芳千古，哪想到后人連聽都沒有聽說過，可笑，可悲!和同時期的陶潛相比，實在是太過于淺薄了。陶潛也沒有爭名也沒有辯論，就是過著自己的田園生活，表達出自己對于生命的思索，反而為后世所贊揚，所景仰。這其實也能說明只有那些真正不求名利，能夠表達出自己內(nèi)心的思想的人，才能叫做文人，能夠被世人所牢記。而那些矯柔造作，做學問只求名利的人，雖然外表叫做文人，其實也就是打著文人的幌子來撈名利、撈虛榮心的牛鬼蛇神罷了。僅是個人見解，持不同看法者可以反對，我虛心接收。我覺得我并不像支道林等人一樣不答應別人有不同看法。#812326世說新語第二章讀后感4中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深沉。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數(shù)，但使我感受最深的是《世說新語》。直到今年假期我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引?！妒勒f新語》是我國最早的一部文言志人小說集，由劉義慶（南朝宋文學家）主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集，其內(nèi)容主要觸及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事?！妒勒f新語》所記載的雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容卻異樣豐富，對后世的筆記小說的進展有著長遠影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數(shù)。書中不少的故事，成為后世戲曲小說的素材，成為后世詩文所常用的典故，在中國文學史上具有重要的地位?！扳坠笋R有的盧，或語令賣去，庾云：賣之必有買者，即當害其主，寧可擔心己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達乎？意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說：賣它就必定有人買它，那樣也會損害這位庾公（庾亮）騎乘的買主，莫非由于它對自己擔心全，就可以嫁禍他人嗎？從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達事理嗎？這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品德。當我們做一件事時，我們應當為他人考慮，不要只由于個人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。#20XX10世說新語第二章讀后感5《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風王司馬駿府內(nèi)擔任從事中郎，后擔任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境有功，賜爵為關內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將他贖了出來，不久后又任命他為從事中郎。當時人們將這件事傳為美談。我第一次讀到這個故事時，并沒什么感受，但當我讀了5遍6遍乃至10遍時，就有了深入的感受。我非常佩服司馬駿的這種做法。首先，他能夠不計劉寶從前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶有恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶權力過分強盛，也總會賣個人情。這件事傳為美談，又的民心。