高考作文素材積累之素材整理（三）文化遺產(chǎn)表情包等VIP

一、世界傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)甲骨文入選世界記憶名錄，而陳楠教授將其設(shè)計成為表情包。聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站近日發(fā)布消息，我國申報的甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。其實，甲骨文已經(jīng)被“開發(fā)”成了表情包，成為年輕人微信中的“斗圖”法寶。據(jù)悉，甲骨文表情包的設(shè)計者是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教授陳楠，此舉旨在揭示優(yōu)美的甲骨文所蘊含的數(shù)學(xué)幾何之美、文化之美。此外，他還設(shè)計了相關(guān)的衍生產(chǎn)品，比如，甲骨文定制手機外殼、絲巾和印章等。適用的角度：1、文化傳承與文化自信的問題。社會背景：2016年，習(xí)近平多次在不同講話中談及文化自信。2016年5月17日，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平談到，“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，他指出全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這一論述使文化自信成為中國特色社會主義的“第四個自信”。具體傳承的表現(xiàn)：“甲骨文表情包”讓人眼前一亮。一個小小的時代性和信息化的解讀，一個富有時尚氣息的文化創(chuàng)造，立刻拉近了現(xiàn)代人和甲骨文之間的距離。如果說，甲骨文不好懂，有點抽象，這種附帶解說文字的表情包，則對甲骨文進行了清晰形象的表述和引導(dǎo)。如果說甲骨文是古老的，表情包則為之鍍上了煥然一新的現(xiàn)代化氣息。總之，借助著甲骨文表情包，古老的文字大樹，似乎長出了嫩綠的現(xiàn)代化枝丫，顯得那么的鮮活。2、高雅與通俗文化的關(guān)系。研究的必要性：人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安和騷亂。正因為如此，我們不愿意去碰觸沉甸甸的經(jīng)典、久遠(yuǎn)而深沉的高雅藝術(shù)、高深文化，，用上網(wǎng)代替讀書，用游戲代替冥想，不知不覺當(dāng)中，情感的觸覺不再個性而敏銳，人的個性變得廉價而通俗，通俗的未必是低俗的，高雅的也未必是艱澀難懂的。具有價值的藝術(shù)，可以在高雅與通俗間，達(dá)成平衡，達(dá)到傳承的目的。二、“架空的一代”是否即是當(dāng)代青年人的“定性之語”最近就有媒體稱這代青年人被網(wǎng)文、手游塞滿青春，是“架空的一代”。的確，大多身為網(wǎng)絡(luò)原住民的這代青年，他們身上表現(xiàn)出了較明顯的網(wǎng)絡(luò)文化特質(zhì)。這種生活方式的利弊需要理性審視，但這并不是當(dāng)代青年群體的全貌，更未必是青年將來的面貌。昨天，就在北京大學(xué)的座談會上，習(xí)近平總書記剛剛點贊了北大從軍女生：你如同《紅海行動》中的那位女兵。而在與習(xí)近平總書記握手時，北大學(xué)生齊聲喊出：“團結(jié)起來，振興中華”的口號。可以分析的角度：1、新與舊的辯證關(guān)系。一邊是對以“虛擬”網(wǎng)絡(luò)為代表的新事物的熱捧，一邊是對主流價值和社會責(zé)任的主動擁抱，卻是這一代青年的特點。青年人追求變化和新意，熱衷于掙脫陳規(guī)、偏見的束縛，同時也從不推卸家與國賦予他們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)——只是可能有屬于自己的方式。2、思想的包容與接納。青年、少年畢竟是未來的建設(shè)者，既然屬于未來，就必然有當(dāng)下的不足之處，所以，我們要給予他們成長、甚至犯錯的空間，也要有等待他們成熟的耐心。萬萬不可因其當(dāng)下的不足，便一棍子打死，徹底否定。信任并尊重青年人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，繼續(xù)給予青年人以理解和包容。這是青年節(jié)的重要主題。當(dāng)前高房價、就業(yè)等現(xiàn)實問題，仍困擾著部分青年人逐夢的腳步，而年輕人最大的資本就是有試錯空間，能否為他們提供充足的“資本”，也檢驗著社會對青年的呵護程度。一個國家的活力與創(chuàng)造力，很大程度上也系于此。3、個人/群體與國家發(fā)展的關(guān)系。相信年輕的力量，相信青春的價值。以夢為馬，以奮斗為途，中國青年當(dāng)讓社會放心，讓時代驚艷。固然，我們尚在青年時期，尚有不成熟之處，然，一國之將來，皆在我少年，少年強則國強。追求新意，凸顯個性，娛樂當(dāng)下也無過錯，畢竟年輕求新奇是我們的特點?？墒牵⒉挥绊懳覀冊谕癸@個性、求奇出新的同時，有大志，于國有利，豈非亦是凸顯價值的一種方式？仰望星空，同時腳踏實地。年輕而又富有改變的抱負(fù)，敢想，也敢為，這就是青年人的“保溫杯”。4、發(fā)展的眼光看問題?！?、少年博士“向錢看”的思考[現(xiàn)象]正在北京航空航天大學(xué)攻讀博士的遼寧少年張炘煬，是中國最年輕的博士。他保持的“全國最小大學(xué)生”紀(jì)錄至今無人打破，他被周圍人稱為“天才”，他已多次因自己創(chuàng)造的奇跡而被媒體包圍。但前日，他在中央電視臺《看見》欄目中“要求父母全款在北京買房”的言論徹底讓他陷入了輿論的漩渦。10月16日，中央電視臺《看見》欄目播出了對16歲博士張炘煬的專訪《長大要成人》。在專訪中，張炘揚發(fā)出疑問：“我博士出來，我連住的地方都沒有。博士畢業(yè)有用嗎？博士后畢業(yè)有用嗎？”并要求父母全款在北京給他買房。就他家的經(jīng)濟狀況而言，這個要求顯然是不現(xiàn)實的。[運用指南]：天才的稱號，有時代表的僅僅是智商的出類拔萃，并不代表心智的成熟完善；我們的教育方式是選擇塑造成熟有用于社會的普通人才，還是培養(yǎng)那些不食五谷雜糧，只會一味沉浸在自己的高高在上中的所謂“天才”，教育的目標(biāo)到底是什么？究竟是什么導(dǎo)致了少年博士的“沒心沒肺”？本材料適用于“智商與情商”、才能與品行、讀書與明理；提倡教育的循序漸進揠苗助長的教育方式；社會風(fēng)氣對校園的影響等話題。適用角度：1、有才未必有品；讀書是為明理！以16歲的年紀(jì)躋身博士的行列，其才能不可謂不出眾；“我是博士，所以我的爹娘就該給我在北京全款買大房，這才對得起我的身分！”這論調(diào)又是何其的混沌不明理！由此可見，一個有才氣的人未必有與其才氣相匹配的成熟明智的心理。社會究竟需要怎樣的人？當(dāng)一個人是非不明的時候，是不會知道該將他的才能用于何處的，正如16歲博士只是將博士的頭銜當(dāng)成其向父母討得“回報”的工具一般，我們也可以大膽的設(shè)想一下，將來進入了社會，他也會理所當(dāng)然的認(rèn)為，只要他達(dá)到了社會的期望值，他就該獲得回報，只是不知道，一旦社會給予的回報不能讓他滿意的時候，他又該如何自處呢……畢竟社會不完全等同于考場，我們要選拔的也不應(yīng)僅僅是才學(xué)方面的天才，生活于社會中，明理知事才能更好地與人和諧相處。當(dāng)我們在欣賞那一個個少年、中年、老年的“天才”的時候，別忘了，才氣固然重要，明理更是根本。2、究竟是誰“坑”了誰？當(dāng)我們還在慨嘆少年博士的忘恩負(fù)義的時候，還在替博士的父母扼腕悲嘆的時候？16歲的孩子卻說：“我最大的遺憾卻是沒有在高中奮斗一回！”博士的頭銜，高中生的年齡。要求他自己明理懂事，也不是那么容易的事情。父母的教育，不能過分功利化！如果一心只為了兒子成才，忽略了孩子的心理關(guān)注，那么孩子的將來，難保不會出現(xiàn)心理缺失。這份后果，還是要父母孩子雙方承擔(dān)，甚而至于，社會也要為此“買單”！揠苗助長的教育，過于功利的教育，還是盡早從我們的社會走出吧！讓孩子們簡單點，輕松點，快了點，最終，讓我們的教育“健全點”，只有健全的教育理念，才能培養(yǎng)出健全的人才！3、社會的世俗觀念扭曲了人們對成功的理解！有房有車有高收入，這就是社會對成功的理解，這種觀念在校園中已受公認(rèn)！16歲博士提出買房的要求，正是受到了社會對