文言文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思維精神-以《杞人憂天》教學(xué)為例

文言文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思維精神-以《杞人憂天》教學(xué)為例《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）新變化中，有這樣一段表述：“樂于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度?！焙芏嘟?jīng)典作品在文學(xué)評(píng)論專家和教材編者的深刻解讀下已經(jīng)形成一定的“權(quán)威意見”，這為我們解讀文本、傳承經(jīng)典提供了便捷渠道。但如果一味地順從“權(quán)威”解讀,就會(huì)造成學(xué)生思維的僵化。因此，在具體教學(xué)中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，指導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行基于證據(jù)的理性思考，在對(duì)文本信息進(jìn)行理解、識(shí)別、比較和判斷的基礎(chǔ)上，堅(jiān)守真理的相對(duì)性，實(shí)現(xiàn)多角度的合理分析，形成自己觀點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)批判性思維的提升。特別是文言文距離現(xiàn)代生活和文化較遠(yuǎn)，若能在文言文教學(xué)中，有意識(shí)地利用關(guān)鍵問題，組織學(xué)生還原場(chǎng)景，貫通古今，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)，去觀察分析歷史人物和事件，進(jìn)行理性的思考訓(xùn)練，日積月累，學(xué)生的思維素養(yǎng)一定會(huì)逐漸增強(qiáng)?！惰饺藨n天》一課，作者運(yùn)用夸張、荒誕的手法，刻畫了一個(gè)杞國(guó)人的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來；腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去，以至“廢寢食”。他還擔(dān)心天上的太陽、月亮、星星會(huì)掉下來，惶惶不可終日。這則寓言比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。一直以來，人們總是站在一種優(yōu)越感的角度，用嘲諷的態(tài)度鄙視著他。然而，杞人真的就是這么一個(gè)不堪之人嗎？杞人能思考到別人毫不關(guān)注的事，這是不是思維的敏銳和超前？杞人活在當(dāng)下，卻牽掛著未來的世界，這是不是憂患意識(shí)？朋友一番開導(dǎo)后，杞人并沒有陷入憂慮之中無法自拔，而是“舍然大喜”，這是不是性格中的信賴與豁達(dá)？甚至有點(diǎn)可愛？在教學(xué)中，如果引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光來評(píng)判、分析杞人到底是一個(gè)什么樣的人，必然能培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。相關(guān)教學(xué)片斷如下：一、科學(xué)分析，理性探討杞人的憂慮。1、討論：杞人既憂天又憂地，他的這種擔(dān)憂有道理嗎？（學(xué)生各抒已見）2、我們來看各種解釋。①看故事中“好心人”（曉之者）的解釋：【屏顯】“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”這種解釋有道理嗎？學(xué)生討論后結(jié)論：科學(xué)性不強(qiáng)。②看古希臘哲學(xué)家的解釋：【屏顯】本文作者列子約公元前450年出生；同時(shí)代的古希臘哲學(xué)家阿那克薩戈拉（約公元前500年出生），根據(jù)隕石現(xiàn)象斷言：天由石頭構(gòu)成，劇烈的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)使這些石頭聚在了一起，一旦運(yùn)動(dòng)停止，天就會(huì)塌下來。（師點(diǎn)撥：當(dāng)然也是難圓其說）③看現(xiàn)代宇宙學(xué)觀點(diǎn)：【屏顯】地球是宇宙中的星球之'一,,眾多星球有相撞而毀滅的可能；火山噴發(fā)、地震海嘯、干旱洪水是地球無法避免的災(zāi)難。師小結(jié)：從古至今，人們都在探索著宇宙，關(guān)注著我們生存的星球。二、激活思維，理性看待杞人的形象。1、小組探究活動(dòng)。請(qǐng)用現(xiàn)代眼光評(píng)判：杞人是個(gè)什么樣的人？你是鄙視他還是贅揚(yáng)他？說說你的理由。（參考：①鄙視理由：A.不必要的擔(dān)憂，徒增煩惱。B.活得不豁達(dá)，患得患失；膽小怕事：②贊揚(yáng)理由：A.憂患意識(shí)；人無遠(yuǎn)慮必有近憂，杞人的憂天正是他對(duì)自然的憂患。B.思維超前；體現(xiàn)了他對(duì)未知世界的探索精神，值得學(xué)習(xí)。C.單純、可愛。D.信賴朋友2、鏈接相關(guān)文段：散文家周國(guó)平先生寫過《杞人是一位哲學(xué)家》中說：“杞人并非庸人，而是哲學(xué)家。因?yàn)?，?dāng)所有的人都在心安理得地過日子的時(shí)候，他的眼光卻投向了天上，思考起了宇宙生滅的道理。天，按常理不會(huì)毀滅，但常識(shí)是真理嗎？哲學(xué)就是一門突破常識(shí)的科學(xué)。“（當(dāng)然周國(guó)平先生只是站在文學(xué)的角度而不是科學(xué)的角度，也只是他個(gè)人的一家之言）?！罢n文其實(shí)就是個(gè)例子”，它不應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“全場(chǎng)”，而是一個(gè)啟動(dòng)學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)智慧的一個(gè)核按鈕。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，要機(jī)敏地啟動(dòng)、發(fā)射這個(gè)“核按鈕”，抓住文本內(nèi)外的知識(shí)融合點(diǎn)，進(jìn)行比