《紅樓夢》主題思想和藝術(shù)特色

《紅樓夢》主題思想和藝術(shù)特色1.主題思想《紅樓夢》的主題很明顯是反封建主義的，作者通過塑造賈寶玉、林黛玉兩個(gè)典型的封建叛逆人物，對當(dāng)時(shí)正統(tǒng)的封建社會(huì)秩序都表示反對。首先，在《紅樓夢》中，曹雪芹把象征著封建社會(huì)的榮國府和寧國府，描寫成兩個(gè)腐敗不堪的封建貴族大家庭。借用柳湘蓮的話說：“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒、狗兒都不干凈?！边@是作者對這個(gè)封建大家庭的總抹一筆，是最尖銳深刻的揭露和批判。讀者可以看到，這兩個(gè)封建官僚家庭里的大大小小的主子們，除了享樂，除了做那些見不得人的骯臟事外，沒有一件正經(jīng)的事干，而且他們勾結(jié)官府，草菅人命。其次，在《紅樓夢》中，連當(dāng)時(shí)的封建朝廷都被刻畫成“見不得人的去處”。賈妃回府，只是“滿眼垂淚”，“嗚咽對泣”，其他的人也都是“垂淚無言”。作者筆下的這幅省親圖，除了虛有其表的空排場外，動(dòng)到真情實(shí)感的就是這一副哭泣的場面。曹雪芹借賈寶玉之口，諷刺了“文死諫、武死戰(zhàn)”的愚忠，說“有昏君方有死諫之臣”。罵那些官僚是“國賊祿鬼”。甚至說封建統(tǒng)治者尊奉的孔孟的經(jīng)典之作，也不過是“杜撰”的。作者還通過探春之口，說：“登利祿之場，處運(yùn)籌之界者，竊堯舜之詞，背孔孟之道。”說理學(xué)大師朱熹的話，也不過是“虛比浮詞，哪里都真有的?”大家知道孔孟之道和程朱理學(xué)，在清代是封建法規(guī)的準(zhǔn)繩，是治國之大綱，人人違反不得的，而曹雪芹卻用這些亦莊亦諧的話，來加以輕蔑和否定。賈寶玉不愿像大多數(shù)封建士人一樣走讀書做官的道路，即“仕途經(jīng)濟(jì)”。這“仕途經(jīng)濟(jì)”，是歷來封建政權(quán)得以世世延續(xù)的根本制度，也即是眾所周知的科舉制度。曹雪芹通過賈寶玉反對“仕途經(jīng)濟(jì)”，無異是將批判的矛頭指向封建政權(quán)的基礎(chǔ)。《紅樓夢》描寫的寶黛愛情及其悲劇是具有深刻的內(nèi)涵，與以往所有的愛情故事都有所不同。首先，賈寶玉、林黛玉的愛情不是一見傾心式的愛情而是在長期相處共同生活中產(chǎn)生的愛情。這樣，這種愛情也就有了生活和思想的基礎(chǔ)。其次，他們的愛情是以共同的生活理想和社會(huì)理想為基礎(chǔ)的，這就是共同的反封建的思想。這是他們愛情牢固的基礎(chǔ)。薛寶釵就是因?yàn)槿鄙龠@一點(diǎn)，賈寶玉終于選擇了林黛玉。第三是他們的個(gè)性氣質(zhì)相投，賈寶玉崇尚自然天真，喜歡自由，擺脫封建思想和封建禮法的束縛，擺脫世間一切俗套，追求個(gè)性的自由和解放，這恰好符合林黛玉的個(gè)性和脾氣。而這正好說明他倆所共同追求的是個(gè)性解放！我們研究《紅樓夢》，大多注重《紅樓夢》對封建社會(huì)的批判和揭露，很少認(rèn)識(shí)它包含的新的社會(huì)理想和生活理想。曹雪芹對封建社會(huì)的批判無疑是深刻的，但他同時(shí)又提出了新的生活的理想。在曹雪芹筆下賈寶玉、林黛玉的愛情描寫，實(shí)際上就是曹雪芹新的社會(huì)理想和生活理想的反映和追求。曹雪芹的批判是屬于他自己的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，而他的理想?yún)s是屬于未來社會(huì)的。曹雪芹借賈寶玉之口還提出了反對封建的等級制度，主張自由和平等的要求。特別是曹雪芹通過賈寶玉提出了重女輕男的主張，甚至說“男人是泥做的骨肉”，見了男人“濁臭逼人”。孤立地看這句話，似乎不可理解，但從歷史的角度看，中國的封建社會(huì)，一直是男權(quán)社會(huì)，男尊女卑是天經(jīng)地義。賈寶玉的這句話，無疑是對男權(quán)社會(huì)的一個(gè)否定，是對男女平等的一種矯枉過正的呼吁。曹雪芹在《紅樓夢》中寫了各種各樣的矛盾和沖突，如貴族地主和農(nóng)民的矛盾，貴族統(tǒng)治者和廣大奴婢的矛盾，封建衛(wèi)道者和封建叛逆者之間的矛盾以及封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾等等，但其中最主要的矛盾是以封建階級叛逆者所代表的進(jìn)步勢力和以賈母、賈政、王夫人等封建家長們?yōu)榇淼姆饨▌萘χg的沖突。它實(shí)質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所存在的初步民主主義思想和傳統(tǒng)的封建主義思想與封建主義的人生道路之間的矛盾。貴族叛逆者反對科舉功名，反對禮教綱常，反對封建統(tǒng)治階級給他們所規(guī)定的生活道路，要求婚姻自由，男女平等，尊重個(gè)性；而封建家長們從自己的階級利益出發(fā)，竭力想鞏固封建統(tǒng)治，他們憑借自己的權(quán)力，不惜對叛逆者采取無情的壓制。作品中這兩種勢力的矛盾和斗爭集中地表現(xiàn)在賈、林、薛三人的戀愛和婚姻問題上。斗爭的結(jié)果，由于力量的懸殊，進(jìn)步勢力失敗了，形成了愛情悲劇。但封建勢力也沒有得到勝利，在另一個(gè)意義上說也是失敗了?！都t樓夢》揭露了賈、薛、王、史等封建大家族的腐朽和罪惡，這在封建社會(huì)的末期有其典型意義，它們是整個(gè)即將沒落的封建統(tǒng)治階級的寫照。小說的第四回寫了薛家公子薛蟠，因霸占丫頭，平白地打死了人，竟一走了事，作案一年，官府不敢究問。金陵應(yīng)天尹賈雨村初上任不知內(nèi)情，本想依法辦理，一個(gè)門子止住了他，并向他介紹了一通“護(hù)官符”的緣由：“如今凡作地方官的都有一個(gè)私單，上面寫的是本省最有權(quán)勢極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然。倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢！所以叫做‘護(hù)官符’。”于是賈雨村就“徇情枉法，胡亂判斷了此案”，事后又連忙修書二封給薛蟠的姨夫賈政、舅父王子騰請他們放心。“護(hù)管符”不僅深刻地暴露了當(dāng)時(shí)官場、吏治的黑暗腐敗，而且表明了四大家族在那個(gè)封建社會(huì)里有著何等強(qiáng)大的政治勢力。在這些貴族大家族中間，賈府無疑是最有典型意義的，也是作者揭露和批判的主要對象。從表面看，賈家似乎是個(gè)“昌明隆盛之邦，詩書簪纓之族”，實(shí)際在這個(gè)大家族中充滿著罪惡，而且內(nèi)部已經(jīng)腐朽不堪。2.藝術(shù)特色曹雪芹對生活素材的挑選非常嚴(yán)格，他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”，把自己觀察、體驗(yàn)到的豐富的社會(huì)生活做了高度的加工、提煉，才創(chuàng)作出像《紅樓夢》這樣典型、這樣集中、這樣完美的反映社會(huì)生活的作品。它像生活本身那樣豐富、復(fù)雜而且天然渾成，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造方法的高度成就。曹雪芹在《紅樓夢》中塑造了一大批活生生的典型形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的。而且其中不少形象，如寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐、劉姥姥等已流行生活之中，成了不朽的典型：一、作者能把關(guān)系十分親近的人，寫的個(gè)性分明。尤二姐尤三姐是姐妹，但前者是忍受凌辱，不敢反抗的女子，后者是敢于反抗、大膽追求愛情的剛烈女性。薛蟠、薛寶釵是兄妹，但前者是個(gè)典型的呆霸王，后者是標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女。其他如迎春、探春、惜春，他們姐妹之間的性格差別也非常鮮明。二、作者又善于在那些性別相同、年齡、性格又十分相近的人物中，把他們細(xì)微的性格差別明顯地表現(xiàn)出來，妙玉的孤高和黛玉的孤高不同，史湘云的豪爽和尤三姐的豪爽有別。平兒的溫順中透露出善良，襲人的溫順中表現(xiàn)出世故。鳳姐的潑辣中暗藏著狡詐，探春的潑辣中體現(xiàn)著嚴(yán)正。三、作者在描寫人物時(shí)，根據(jù)他們所處的不同地位，分別采用不同手法。（一）對一些主要人物，通過不同情節(jié)，從不同的角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格特征：如寶玉對女孩子的熱愛與同情；黛玉的孤高自許、多愁善感；寶釵的虛偽和會(huì)作人；王熙鳳的潑辣、奸詐和狠毒；都表現(xiàn)得特別突出。（二）對比較次要的人物，一般是先用淡淡的幾筆帶過，等到一定時(shí)候，就抓住典型事件集中地描寫，突出其性格特征。如探春形象的刻畫，在她初次出現(xiàn)時(shí)并不引人注意，但到了“理家”和“抄撿大觀園”中，就突出她的性格特征，給人們留下了鮮明的印象。四、作者善于把人物放在特定的藝術(shù)氣氛里，來烘托出人物內(nèi)心情緒，給讀者以強(qiáng)烈的感染。這是繼承和發(fā)展了我國古典詩詞和戲曲中情景交融的描寫。如小說寫大觀園的第一個(gè)春天，幾乎大觀園中每一個(gè)人都感覺到春天的溫馨。在這種欣欣向榮的氣氛下，寶、黛的愛情也在順利地發(fā)展著。二十九回起著力寫出寶、黛愛情的矛盾和痛苦，這時(shí)氣候也令人特別煩躁。三十五回起，寶、黛之間的感情糾葛解決了，隨著愛情的成熟，轉(zhuǎn)入了一個(gè)平靜的階段，這時(shí)天氣也轉(zhuǎn)變?yōu)榍逅?、寧靜。但隨之而來的他們的愛情和封建環(huán)境的矛盾更加尖銳，終于不能解決，這時(shí)氣候又轉(zhuǎn)入無限的蕭瑟、悲涼，出現(xiàn)了一股濃烈的悲劇氣氛?！都t樓夢》就這樣出色地用氣氛烘托人物內(nèi)心情緒，創(chuàng)造出一種很高的藝術(shù)境界，使作品中的愛情描寫更富有強(qiáng)烈的感染力。五、作者還非常重視人物的心理描寫，成功地揭示了人物的精神面貌和他們的內(nèi)心秘密。二十三回“牡丹亭艷曲警芳心”中寫出了正處在初戀時(shí)期的林黛玉，在聽到表現(xiàn)少女青春覺醒的戲文時(shí)，所產(chǎn)生的種種細(xì)微曲折的感情，起初“十分感慨纏綿”，繼之以“心動(dòng)神搖”，“如醉如癡”，最后掉下了眼淚。還有三十二回中，當(dāng)黛玉聽到寶玉背里和史湘云、襲人說她從來不說那些“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”以后，心里“又喜又驚，又悲又嘆”，出色地表現(xiàn)了黛玉內(nèi)心深處種種隱微曲折的情感，從而深刻地揭示了人物性格。《紅樓夢》中還充滿了對日常生活的描寫，這些細(xì)膩、逼真的描寫都是經(jīng)過了作者精心的提煉，富有典型性和傾向性，通過這種描寫，發(fā)展了故事，顯明了性格，展開了矛盾斗爭。如小說中描繪賈府無數(shù)次宴飲，本來很容易寫得平庸、重復(fù)，但作者能表現(xiàn)出每次宴飲的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，通過這些描寫不僅顯現(xiàn)出各色各樣的人物性格，同時(shí)也反映了這個(gè)封建貴族大家庭由盛而衰的變化。如七十五回中寫賈母等人中秋賞月，參加的還是過去那些人，席上擺的依然是山珍海味，可是先前場合所常見的熱烈氣氛已一掃而空，大家都在那里強(qiáng)顏歡笑，最后落得個(gè)酒闌人散，月冷燈昏，籠罩著一片凄涼悲慘的氣氛，表現(xiàn)了這個(gè)貴族大家庭的沒落和衰敗。作者還善于在日常生活的描寫中掀起大波瀾，使情節(jié)有起有伏，不會(huì)給人以沉悶的感覺。小說中寶玉挨打是最大的波瀾之一，在它出現(xiàn)之前，各種矛盾都已醞釀成熟。作者先以很多的情節(jié)寫寶、黛之間經(jīng)過反復(fù)的試探后感情越來越深，他們和整個(gè)封建勢力的矛盾也更加尖銳了。隨著賈環(huán)進(jìn)讒，言說金釧兒投井自殺乃寶玉所為和忠順親王府來索取蔣玉函，就使賈政對寶玉的憎惡達(dá)于極點(diǎn)。這樣寶玉挨打就成為勢所必然，它表現(xiàn)了作品中兩種敵對勢力的劇烈沖突。抄撿大觀園也是小說中一個(gè)大波瀾，在抄撿中，隨著作者的筆鋒所至，一個(gè)接一個(gè)的人物形象，鮮明地出現(xiàn)在讀者面前。抄撿結(jié)果逼死了司棋和晴雯，趕走了四兒和所有唱戲的女子，促成了芳官、藕官、蕊官的厭