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文檔簡介
第二節(jié)民俗的類型劃分
中國民俗存在、表現(xiàn)、滲透于社會生產(chǎn)與生活的各個領(lǐng)域,主要分為三大種類:物質(zhì)民俗社會民俗意識民俗三、意識民俗
意識民俗是深層次的民俗事象的總和。它體現(xiàn)的是人們以信仰為核心的心理活動和操作行為。意識民俗有原始信仰方面的,有宗教信仰方面的,有禁忌方面的,有巫術(shù)方面的,滲透到社會生產(chǎn)、生活的方方面面?!奥糜巍睆淖置嫔虾芎美斫??!奥谩笔锹眯?,外出,即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程;“游”是外出游覽、觀光、娛樂,即為達(dá)到這些目的所作的旅行。旅游是人們?yōu)閷で缶裆系挠淇旄惺芏M(jìn)行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。一、民俗旅游的含義(一)含義民俗旅游是指旅游者為異域或異族獨(dú)具個性的民俗文化所吸引,以一定旅游設(shè)施為條件,離開自己的居所,前往旅游地(某一特定的地域或特定的民族區(qū)域),進(jìn)行民俗文化消費(fèi)的一個動態(tài)過程的復(fù)合體,是人類文明進(jìn)步所形成的一種文化生活方式。(二)構(gòu)成要件(五個)1、旅游者出游觀賞的主要對象是民俗。旅游者旅游考察的目標(biāo)是我們進(jìn)行旅游分類最重要的標(biāo)準(zhǔn),如果旅游者的出游動機(jī)是由于被不同地區(qū)、不同民族的民俗風(fēng)情所吸引,他的旅游活動才是民俗旅游。3、民俗產(chǎn)品必須由純正地道的民俗開發(fā)而成。民俗是考察、了解一個國家、地區(qū)或民族生活和傳統(tǒng)文化最形象、最直觀的窗口。所以,開發(fā)民俗必須保持原汁原味,切忌褻瀆和歪曲。4、民俗旅游既是一種經(jīng)濟(jì)行為,又表現(xiàn)為一種文化行為。5、民俗旅游的服務(wù)對象是公眾。主要指離開經(jīng)常居住地到民俗旅游地進(jìn)行旅游活動的人,也包括民俗旅游點(diǎn)所在區(qū)域的永久性居民。根據(jù)旅游者的行為動機(jī)來分,主要有(一)消遣觀光型民俗旅游(二)參與型民俗旅游(三)考察型民俗旅游(四)娛樂型民俗旅游消遣觀光型民俗旅游多為自費(fèi)旅游,停留時間一般不是很長;希望民俗旅游產(chǎn)品能夠物有所值參與型民俗旅游重在體驗(yàn);旅游者在民俗旅游地逗留時間一般較長;旅游地的選擇具有一定的方向性,旅游點(diǎn)要求少而精。娛樂型民俗旅游對價格方面不是非常敏感;更在乎旅游過程的舒適、方便、休閑、娛樂和興致。三、民俗旅游的特點(diǎn)(一)文化性1、考察對象的文化性民俗旅游是一種以民俗文化為消費(fèi)對象的旅游活動,民俗文化景觀不僅能給旅游者帶來民俗事象本體的文化信息,還能夠讓旅游者沉浸在濃郁的文化氛圍中,享受文化。2、旅游者的文化性民俗旅游的對象主要是民俗文化景觀,如果旅游者沒有一定的文化修養(yǎng)和生活積累,要想真正地理解和欣賞好旅游地的民俗文化是很難想象的。(二)禁忌性
歲時禁忌、生產(chǎn)禁忌、交往禁忌、婚姻禁忌、喪葬禁忌、生育禁忌、宗教禁忌等等,人們無時無刻不處在民俗禁忌的包圍中。民俗的禁忌性直接導(dǎo)致了民俗旅游必須遵循尊重民俗習(xí)慣,了解、熟悉民間禁忌的特點(diǎn)。(四)立體性
首先,民俗旅游的立體性表現(xiàn)為觀賞目標(biāo)的多樣性。其次,民俗旅游的立體性表現(xiàn)在旅游方式上,民俗旅游不僅僅可以讓旅游者觀賞,更重要的是參與、體驗(yàn)、休閑。正是由于民俗旅游的立體性,旅游開發(fā)更應(yīng)該重視對平民百姓生活內(nèi)容與情趣的挖掘,以更好地滿足不同層次、不同需求的旅游者的消費(fèi)要求。(五)高效益性可以發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。在投入與產(chǎn)出方面,民俗旅游產(chǎn)品投資最少,開發(fā)周期最短,旅游開發(fā)成功率高,效益也好。第四節(jié)民俗旅游的架構(gòu)(一)民俗旅游主體民俗旅游者即民俗旅游的主體,就是指暫時離開自己的居所或常住地,前往民俗旅游地作民俗風(fēng)情的觀光、消遣、娛樂、考察、領(lǐng)略或直接參與民俗活動的人。(二)民俗旅游介體民俗旅游介體是聯(lián)系民俗旅游主體與民俗旅游客體的橋梁,是推動民俗旅游發(fā)展的基本動力。民俗旅游介體主要由旅行社、飯店、交通等組成。民俗旅游結(jié)構(gòu)圖
民俗旅游開發(fā)經(jīng)營組織產(chǎn)品分析與改進(jìn)中介評定游客反饋游客消費(fèi)游客民俗旅游產(chǎn)品策劃宣傳民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)民俗旅游資源游客
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