中外歷史綱要聽(tīng)課心得體會(huì)和感想中外歷史綱要教學(xué)心得(四篇)

中外歷史綱要聽(tīng)課心得體會(huì)和感想中外歷史綱要教學(xué)心得(四篇)最新中外歷史綱要聽(tīng)課心得體會(huì)和感想一

1、教師在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的進(jìn)展：

自新課程改革實(shí)施以來(lái)，我校專(zhuān)職歷史教師共參與區(qū)、市、縣各級(jí)各類(lèi)新課程培訓(xùn)12

場(chǎng)次18人次，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)總結(jié)18篇。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，歷史教師的新課程教學(xué)理念和素養(yǎng)有明顯提高。同時(shí)學(xué)校和本學(xué)科組利用校本培訓(xùn)、公開(kāi)課、集體備課爭(zhēng)論、自主學(xué)習(xí)、校際之間的溝通研討等形式組織歷史教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課程目標(biāo)、理念、教學(xué)要求。通過(guò)在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高，我校專(zhuān)職歷史教師新課程教育教學(xué)理念，歷史課堂教學(xué)力量，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)都有很大提高和進(jìn)展。

2、歷史教師新課程學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中理念的轉(zhuǎn)變和實(shí)踐

新課程改革首先要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。初中歷史新課程說(shuō)明了課程的六個(gè)方面的理念，指明白課改的方向和要求。在三年的初中歷史新課程改革中，我校歷史教師在學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，探究教育教學(xué)規(guī)律，努力用新理念指導(dǎo)教學(xué)：堅(jiān)持“為了每一位學(xué)生的進(jìn)展”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生全面、安康成長(zhǎng)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培育學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)；以學(xué)生進(jìn)展為中心，重視學(xué)生主體地位；關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同進(jìn)展；良好的師生關(guān)系，和諧、民主化的課堂是新課程教學(xué)勝利的根底；良性的、多元化的、以綜合素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；歷史教學(xué)的主體功能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人；教學(xué)中運(yùn)用多樣化手段和方法，力求三維目標(biāo)的統(tǒng)一；注意教學(xué)反思。教師把新課程的教學(xué)理念不同程度地在教學(xué)當(dāng)中加以運(yùn)用，初步形成了師生互動(dòng)、合作探究、歷史感悟、情景體驗(yàn)、學(xué)生主體、師生公平、民主和諧等為特點(diǎn)的新型課堂教學(xué)氣氛。

在新課程實(shí)踐過(guò)程中，我們熟悉到：由于種種因素，教師教學(xué)理念的更新需要一個(gè)過(guò)程，在教學(xué)中貫徹落實(shí)新課程教學(xué)理念更是一件長(zhǎng)期而簡(jiǎn)單的工作。

1、教材的選用

必修教材：根據(jù)統(tǒng)一安排，我校課改以來(lái)始終選用人民版教材。

選修教材：三年課改正程中，我們始終堅(jiān)持先將六個(gè)選修模塊向?qū)W生做簡(jiǎn)潔介紹，廣泛征求學(xué)生建議的根底上作出選擇。一界學(xué)生選修兩個(gè)模塊，三年來(lái)，先后選修的模塊有：《歷史上重大改革回眸》、《20世紀(jì)的戰(zhàn)斗與和平》、《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》。以上教材均為入教版。

2、對(duì)教材的熟悉

新課程教材編寫(xiě)原則是“一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，多種版本教材”，這給了歷史教師選擇教材的自由。但由于新課程標(biāo)準(zhǔn)不夠詳細(xì)，編寫(xiě)者的理解熟悉不同，各種版本教材有較大的差異，各有千秋。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持“用教材教，而不是教教材”的理念，注意對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)展整合，使之作為教學(xué)工具更有效地效勞于教學(xué)。同時(shí)，不斷探究校本課程的開(kāi)發(fā)。

3、課程安排

我校安排在初一年級(jí)完成歷史學(xué)科三個(gè)必修模塊的學(xué)習(xí)及學(xué)分認(rèn)定，每周三課時(shí)。必修模塊學(xué)習(xí)完成后參與自治區(qū)組織的學(xué)業(yè)水平測(cè)試。初二分科后文科班每周四課時(shí)，在第一學(xué)期內(nèi)完成兩個(gè)歷史選修模塊學(xué)習(xí)，之后進(jìn)入全面復(fù)習(xí)。實(shí)踐中，這樣的課程安排有利于減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量。

1、以集體備課和課程整合實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化

面對(duì)新的教學(xué)理念和新的教材，習(xí)慣于傳統(tǒng)教材和課堂的我們，起初是惶恐擔(dān)心的。設(shè)計(jì)一堂什么樣的課才能符合新課程的要求，是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而迫切的問(wèn)題。備感困惑的我們只能聚攏在一起共同商議、爭(zhēng)論，相互發(fā)覺(jué)優(yōu)點(diǎn)和缺乏，共同設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。隨著課改正程的深入，這種不自覺(jué)的商議、爭(zhēng)論，成為自覺(jué)的、定時(shí)定點(diǎn)的集體備課。集體的才智優(yōu)化了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，大家既是合，又是相互促進(jìn)者，推動(dòng)了新課程課堂教學(xué)進(jìn)展。

初中歷史新課程各種版本教材有較大的差異，各有優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)新課程中考方案也沒(méi)有明確詳細(xì)的要求，這就要求我們對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)展有效的整合。通過(guò)集體備課，大家集思廣益，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，有針對(duì)性的選擇一些課程內(nèi)容，比照新老教材、各種不同版本教材，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展整合。對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)展有效的整合，優(yōu)化了課堂教學(xué)，提高了教學(xué)效果和質(zhì)量。

2、努力貫徹新課程教學(xué)理念，采納多種教學(xué)方法和手段優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。

在新課程歷史課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我校教師努力貫徹新課程教學(xué)理念，打造精品課堂。教師在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，鼓舞學(xué)生主動(dòng)參加，合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，拓展學(xué)生的進(jìn)展空間、開(kāi)發(fā)學(xué)生的制造力。在教學(xué)中注意學(xué)生的探究過(guò)程，鼓舞學(xué)生大膽質(zhì)疑。教師拋棄舊的課堂教學(xué)模式，大膽創(chuàng)新，形成共性化教學(xué)。教學(xué)中努力讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的仆人，培育學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師不再把傳遞書(shū)本學(xué)問(wèn)作為主要教學(xué)任務(wù)和目的，而是把精力放在如何教學(xué)生“學(xué)”上，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。以教材為載體，讓他們看到更精彩的世界，學(xué)到更廣泛的學(xué)問(wèn)，把握更科學(xué)的方法，培育力量，增長(zhǎng)才能。在教學(xué)中更多地運(yùn)用雙向互動(dòng)的教學(xué)方式，加強(qiáng)師生之間的溝通。使教學(xué)活動(dòng)更多地表達(dá)民主性。充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生自己去分析問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生更多地獲得探究新學(xué)問(wèn)的經(jīng)受和獲得新學(xué)問(wèn)體驗(yàn)。教學(xué)中注意學(xué)問(wèn)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀(guān)三位一體的課程目標(biāo)，注意學(xué)生閱歷、學(xué)科學(xué)問(wèn)和社會(huì)進(jìn)展三方面內(nèi)容的整合。

我們?cè)跉v史新課程課堂教學(xué)中，充分開(kāi)發(fā)一切對(duì)學(xué)生有益的歷史教學(xué)資源，運(yùn)用情景設(shè)置、問(wèn)題探究、自主學(xué)習(xí)、課堂爭(zhēng)論辯論、合作學(xué)習(xí)探究等教學(xué)方法，同時(shí)利用先進(jìn)的多媒體和因特網(wǎng)技術(shù)，開(kāi)發(fā)教學(xué)課件作為歷史教學(xué)的幫助，推動(dòng)和深化課堂教學(xué)改革，有效地提高了課堂教學(xué)效果和質(zhì)量。

3、課堂和課外想結(jié)合，以多元化、共性化的學(xué)生歷史習(xí)作穩(wěn)固學(xué)問(wèn)，培育學(xué)生的歷史素養(yǎng)和力量。

我們?cè)谛抡n程實(shí)踐過(guò)程中，注意探究學(xué)生歷史習(xí)作的改革。在傳統(tǒng)的習(xí)題練習(xí)之外，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和青銅峽本地實(shí)際，在課堂和課外適當(dāng)布置學(xué)生完成一些多元化、共性化的歷史習(xí)作，如：歷史小論文，歷史小報(bào)，歷史漫畫(huà)，討論性課題，歷史遺跡的參觀(guān)，本地歷史的考察討論等。這些歷史習(xí)作，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)有助于穩(wěn)固學(xué)問(wèn)，拓展學(xué)生視野和思維，培育學(xué)生的歷史素養(yǎng)和力量。

4、以良性的、多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)為動(dòng)力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，追求教與學(xué)的協(xié)調(diào)進(jìn)展，使同學(xué)們樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)并且學(xué)實(shí)、學(xué)活。

在新課程教學(xué)過(guò)程中，原來(lái)的一份試卷來(lái)判定學(xué)生優(yōu)劣的評(píng)價(jià)機(jī)制已不能適用。我們?cè)趯?shí)踐中逐步建立一套有效的對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制

（1）每一節(jié)課都對(duì)學(xué)生的發(fā)言次數(shù)做統(tǒng)計(jì)，并賜予相應(yīng)的鼓舞性等第評(píng)價(jià)（占20％）；

（2）對(duì)每位學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解做統(tǒng)計(jì)（與教材課文不完全全都，但又符合辯證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)）（占30％）；

（3）對(duì)每位同學(xué)做的歷史習(xí)作做統(tǒng)計(jì)（篇數(shù)和質(zhì)量，有較高質(zhì)量的小習(xí)作，還要班級(jí)、年級(jí)展現(xiàn)、溝通，（占20％）；

（4）完成有適當(dāng)容量和難度的歷史根底學(xué)問(wèn)試題測(cè)試（平常學(xué)校統(tǒng)一要求完成的練習(xí)、作業(yè)或考試）（占30％）。

最新中外歷史綱要聽(tīng)課心得體會(huì)和感想二

依據(jù)一練和中考的時(shí)間，擬訂切實(shí)可行的復(fù)習(xí)規(guī)劃，內(nèi)容包括復(fù)習(xí)進(jìn)度、教學(xué)案的編寫(xiě)、檢測(cè)的安排，整個(gè)復(fù)習(xí)分為三個(gè)階段：

第一階段是“梳理教材”。時(shí)間大約在2月10日—4月25日左右，即根據(jù)教材的編寫(xiě)體系，以《中考說(shuō)明》規(guī)定的考試內(nèi)容為重點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)地復(fù)習(xí)，目的是使學(xué)生把握教材中最根本的學(xué)問(wèn)，同時(shí)對(duì)歷史大事之間的聯(lián)系，教材的整體線(xiàn)索有肯定的了解。

其次階段是專(zhuān)題復(fù)習(xí)，時(shí)間是在4月30日—5月30日，將六本書(shū)的學(xué)問(wèn)有機(jī)融合，依據(jù)中考的詳細(xì)要求，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)分類(lèi)、分專(zhuān)題進(jìn)展復(fù)習(xí)，并進(jìn)展綜合訓(xùn)練，目的是將第一階段古今中外的歷史學(xué)問(wèn)進(jìn)展綜合、形成力量。

第三階段是查漏補(bǔ)缺。模擬測(cè)試，時(shí)間大約在6月1日—6月10日進(jìn)展中考模擬訓(xùn)練，依據(jù)訓(xùn)練的狀況，找出學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，再進(jìn)展講解、訓(xùn)練，進(jìn)一步穩(wěn)固學(xué)問(wèn)、提高應(yīng)試力量。

歷史復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，一共考六本書(shū)，但課時(shí)少，雖然《中考說(shuō)明》規(guī)定了考試內(nèi)容，但歷史學(xué)問(wèn)是相互聯(lián)系的，因此我們必需合理地利用時(shí)間，全面地有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)，這樣才能為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的根底。

六本書(shū)的內(nèi)容許多，在復(fù)習(xí)時(shí)教師首先要全面系統(tǒng)地進(jìn)展復(fù)習(xí)，同時(shí)又要有側(cè)重點(diǎn)，《歷史考試說(shuō)明》里的考察內(nèi)容及要求，復(fù)習(xí)時(shí)這局部?jī)?nèi)容要強(qiáng)化。此外，我們認(rèn)為八年級(jí)上冊(cè)第一、二、三、四單元，下冊(cè)第一、二、三單元，九年級(jí)上冊(cè)第四、六、七單元，下冊(cè)第一、二、三、四、七單元是整個(gè)初中階段歷史復(fù)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于上述內(nèi)容，教學(xué)時(shí)要強(qiáng)調(diào)，平常的訓(xùn)練要強(qiáng)化，對(duì)學(xué)生常犯的錯(cuò)誤進(jìn)展有針對(duì)性的訓(xùn)練，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)問(wèn)的力量。

根底學(xué)問(wèn)把握了，力量提高了，還要提高考試、答題的力量。

（1）審題，在平日練習(xí)和考試過(guò)程中肯定要認(rèn)真審題，題目問(wèn)的是什么要弄明白，然后依據(jù)題目要求答復(fù)，千萬(wàn)不能草草看一眼就解答。

（2）對(duì)根底學(xué)問(wèn)肯定要識(shí)記嫻熟，通過(guò)做題訓(xùn)練理解分析力量、表述表達(dá)力量等。

（3）留意合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間。

最新中外歷史綱要聽(tīng)課心得體會(huì)和感想三

各位朋友：

今日我們將要巡游的是一處獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)，它位于北京城的中心，殿宇千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，樓閣雄偉莊重，紅墻黃瓦，金碧輝煌，素有金色的宮殿之海的美稱(chēng)。您肯定猜到了，這就是著名中外的故宮博物院。

故宮是明、清兩面三刀代的皇宮，在這里有明清兩代24個(gè)帝王登基坐殿，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)500多年。故宮含金量顆燦爛的明珠鑲嵌在北京城的中心，是全城風(fēng)景最美的一處景觀(guān)。故宮的西北面有湖光塔景的北海公園;西面是碧波粼粼的中南海;東面有聞名的商業(yè)街王府井;北面的景山為故宮的屏障。站在景山萬(wàn)春亭上，可以俯瞰故宮的全貌。故宮南面是特別意義的國(guó)門(mén)，即天安門(mén)廣場(chǎng)，它是新中國(guó)的象征，第一面五星紅旗在此冉冉升起。

故宮是世界聞名的旅游景觀(guān)，被世界教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，它閃耀著東方文明的光芒。

故宮南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，面積木2萬(wàn)平方米，其中建筑面積15萬(wàn)平方米，有房屋9000余間。許多人都聽(tīng)說(shuō)故宮有房9999間半的傳奇，這是由于按《易經(jīng)〉中講九是陽(yáng)極之?dāng)?shù)，發(fā)九為尊，故宮是皇帝的住處自然要作到頭了。故宮四周有高10米的城墻。城有四門(mén)，南面是正門(mén)午門(mén)，北為神武門(mén)，東有東華門(mén)，西有西華門(mén)。四角各有一座構(gòu)造精致別致的被稱(chēng)作“九梁十八柱七十二條脊“的角樓。城外有長(zhǎng)3800米，寬52米的護(hù)城河，使故宮自成防備體系，有城中之城的美稱(chēng)。而其護(hù)城河長(zhǎng)度，也已列入世界之最。

故宮從明代開(kāi)頭作為統(tǒng)治中心，但它的初建者卻不是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋而是他的四兒子明成祖朱棣。故宮建在北京城南起永定門(mén)北至鼓樓長(zhǎng)16華里的中軸線(xiàn)上，南北為主，左右對(duì)稱(chēng)，建筑中遵循《周禮。考工記》中“前朝后室，左祖右社”的建筑原則。故宮在建筑手法上突出皇權(quán)，其根本做法是突出以前三殿和后三宮為主的中軸線(xiàn)，其他建筑拱衛(wèi)中心。故宮的建筑可以說(shuō)是集全國(guó)的人力物力，木材磚瓦取自全國(guó)各地，消耗極其巨大。宮殿內(nèi)墁地的磚被稱(chēng)作“金磚”，制作工藝極為簡(jiǎn)單，從取土到成泥要6道工序，到成磚則需17道工序，最終還要把磚放到桐油里浸泡處理。這種磚鋪在地上越磨越亮，由于制作簡(jiǎn)單，價(jià)格昂貴，在當(dāng)時(shí)一磚合一石米。年以有“金磚”之稱(chēng)?？梢哉f(shuō)故宮每座宮殿都浸透著人民的血汗它集中表達(dá)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高度才智和制造才能。故宮是我國(guó)保存到現(xiàn)在最完整，最輝煌的一組皇家建筑群，而今成為聞名的旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座紅墻黃瓦，飛檐宏麗的建筑就是故宮的正門(mén)——午門(mén)。它平面呈“凹“字形，上有崇樓五座，正樓是9開(kāi)間的重檐廡殿頂大殿，東西是四座重檐四角攢尖頂方形亭樓，各以廊廡相連，輔翼正樓。整個(gè)建筑氣概雄偉，充分表達(dá)了皇帝的威武。午門(mén)全部建筑，高低錯(cuò)落，左右映對(duì)，勢(shì)若朱鳥(niǎo)展翅，飛翔天空，故又常被人稱(chēng)作五鳳樓。正樓設(shè)有寶座，左右設(shè)有鐘鼓樓，過(guò)去皇帝在太和殿進(jìn)行大典時(shí)，鐘鼓齊鳴，肅穆森嚴(yán)。

一提起午門(mén)，常令人想起“推出午門(mén)斬首示眾”這句話(huà)。其實(shí)午門(mén)前并未斬過(guò)人。由于明朝行刑在西市9今西四)，清代在菜市口，但在這里卻打死過(guò)人。明代有一種罰刑——廷杖，就在午門(mén)下進(jìn)行。假如大臣觸怒皇帝就要被批“逆鱗”。被子批“逆鱗”的大臣被子打掉烏紗帽穿上囚衣推出午門(mén)，行刑就在這御路東側(cè)。起初只是象征性的打，主要在于對(duì)大臣的羞辱，但到后來(lái)則打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南選美，群臣阻諫。荒淫無(wú)度的正德皇帝不但不聽(tīng)，還將舒芬，黃鞏等130位大臣廷仗，打死11人。這聽(tīng)起來(lái)的確特別殘忍，不過(guò)要到傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)，這晨卻是另一番景象，懸燈結(jié)彩賜宴百官，喜氣洋洋。

進(jìn)入午門(mén)就開(kāi)頭了宮內(nèi)的巡游，您看前面的河叫金水河，上面五座漢白玉石橋叫內(nèi)金水橋。五座橋各有用處：正中的叫御路橋，供皇帝走，望宗室親王走;再外面是品級(jí)橋，供文武大臣走。引金水河流過(guò)這里，除美觀(guān)外還有防火作用。一方面故宮內(nèi)多是木建筑，一旦失火可以用河水撲救;另一方面與我國(guó)的五行說(shuō)相關(guān)，南方屬火故以水克之，這種例子許多，講解中將隨時(shí)介紹給大家。由此可見(jiàn)，故宮不僅是集建筑藝術(shù)之大成，也是集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成。前面這座門(mén)叫太和門(mén)，門(mén)前這對(duì)銅獅您能猜出雌雄嗎?您猜得不錯(cuò)，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權(quán)力也象征統(tǒng)一寰宇;西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣興盛。門(mén)旁所立的圖是故宮平面圖。大家請(qǐng)看，故宮是由前朝和內(nèi)廷兩局部組成的，前朝以三大殿為主，是皇帝公布政令和進(jìn)行大典的地方。三大殿后是內(nèi)廷，有乾清宮，交泰殿，坤寧宮，御花園及東西六宮等，這里是皇帝處理政務(wù)，居住享樂(lè)的地方?，F(xiàn)在故宮的陳設(shè)體系分宮廷歷史遺跡陳設(shè)，東六宮，外東路及三大殿兩廡等為古代文化藝術(shù)陳設(shè)。在故宮這座藝術(shù)寶庫(kù)中保藏有近百萬(wàn)件寶貴文物，占全國(guó)700座博物館藏品總數(shù)的六分之一，成為著名中外的最大的博物館。這里閃耀著中華民族5020xx年文化藝術(shù)的光芒。從前的皇宮禁地今日成為人們參觀(guān)巡游的旅游名勝。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是規(guī)模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺(tái)基上。中國(guó)建筑主體是木構(gòu)造，受材料限制，本身不行能很高，聰慧的古代人民采納高大的石臺(tái)基將大殿托起以增加氣概。大家還留意到如此大的廣場(chǎng)前沒(méi)有一棵樹(shù)，其緣由也是為襯托三大殿的高大，有意制造一開(kāi)闊的空間;另一個(gè)緣由就是五行相克的表達(dá)，金木水土火五行學(xué)說(shuō)中，土居中，樹(shù)為木，而木克土，假如種樹(shù)唯恐不利于中心統(tǒng)治。古人在建筑故宮時(shí)可謂專(zhuān)心良苦。殿前三層漢白玉臺(tái)階上有銅鼎18個(gè)。露臺(tái)上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的計(jì)時(shí)器，西面的嘉量是中國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，放在這里象征皇帝公正平允。

殿前左右各有一對(duì)鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱(chēng)門(mén)海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的大殿是太和殿，就是人們常說(shuō)的金鑾寶殿。明朝叫奉天殿，皇極殿，清順治二年改叫太和殿。大殿面寬11間約64米，進(jìn)深5間約38米，高26。92米，加上臺(tái)基高度，通高35。03米，大殿面積2377平方米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的木構(gòu)造建筑物。殿內(nèi)寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦，由于這里是宮內(nèi)最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采納官式建筑中最高等級(jí)。殿內(nèi)金漆大柱當(dāng)中就是皇帝的寶座。設(shè)在地平床上。寶座左右有對(duì)稱(chēng)的形容詞象，仙鶴，香筒等陳設(shè)，這些都是銅胎嵌絲琺瑯制品。座旁有孔雀做的扇。各位抬頭請(qǐng)看，寶座上方是金漆蟠龍?jiān)寰寰疄楦捕肥?，井中有盤(pán)龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統(tǒng)，但現(xiàn)在寶座與軒轅鏡并不上下相對(duì)，據(jù)說(shuō)是復(fù)辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見(jiàn)軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來(lái)將他砸死，于是將寶座后移。軒轅鏡下紫宸臺(tái)上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權(quán)的象征。太和殿內(nèi)外裝飾壯美豪華，但皇帝并不是每天在這里，只有元旦，冬至，萬(wàn)壽節(jié)(皇帝生日)及重大慶典如冊(cè)立皇后，派大將出征等日子，才來(lái)此登臨寶座以示尊嚴(yán)。

轉(zhuǎn)過(guò)太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂?shù)姆叫蔚钣罱兄泻偷?，明朝叫華蓋殿，中極殿，順治二年改名中和殿。大殿深廣均為5間，長(zhǎng)寬均為24。15米?；实鄣教偷钸M(jìn)行大典前，先在此小憩，承受內(nèi)閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿。皇帝到天，地，日，月壇，祭祀的前一天要來(lái)此看祭文，到農(nóng)家壇親耕要先來(lái)此閱視種子，農(nóng)具。清朝皇帝每20xx年修一次玉牒，要在此進(jìn)行盛大的儀式，殿內(nèi)陳設(shè)著乾隆年間的兩頂肩輿，就是轎，也就是人們俗稱(chēng)的八抬大轎。中和殿后是保各殿，面寬9間，進(jìn)興5間。它的功用有許多，其中最值得一提的是就是殿試。這是封建科舉制度中最高一級(jí)考試。被錄用的進(jìn)進(jìn)士，前三名稱(chēng)鼎甲三元即狀元，榜眼，探花，其他稱(chēng)“進(jìn)士出身”或“同進(jìn)士出身”能參與殿試是很不簡(jiǎn)單的，要經(jīng)過(guò)童試，鄉(xiāng)試，會(huì)試三級(jí)考試錄用后才是殿試。

假如一個(gè)文人在各級(jí)考試中都是第一名叫連中三元，那是很了不起的事情。我國(guó)自隨代開(kāi)頭的科舉制度始終連續(xù)到本世紀(jì)，最終一次科舉在1920xx年就是光緒三十年進(jìn)行，最終一們狀元叫劉春霖，自稱(chēng)是第一人中的最終一人。保和殿后位于丹陛御路上的大云龍石雕，是故宮內(nèi)乃至全國(guó)最大的一塊石雕塑，長(zhǎng)16。57米，寬3。07米，厚1。7米。重約250噸。產(chǎn)自北京郊區(qū)房山。如此大的石板在當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備狀況下運(yùn)輸極為困難，當(dāng)時(shí)人們采納在路上潑水凍冰用滾木等方法進(jìn)展運(yùn)輸。

現(xiàn)在我們所在的這個(gè)東西橫向的廣場(chǎng)叫乾清門(mén)廣場(chǎng)，它是前朝與內(nèi)廷的分界地帶。內(nèi)廷是皇帝的居住區(qū)，這座門(mén)叫乾清門(mén)，清康熙皇帝曾在此御門(mén)聽(tīng)政。乾清門(mén)內(nèi)就是總稱(chēng)后三宮的乾清宮，交泰殿，坤寧宮。乾清，坤寧象征天地天地。乾清宮東西兩面的日精門(mén)，月華門(mén)象征日月。圍墻外東西六宮象征十二星辰。后面眾多建筑象征眾星。這些象征日月星辰的建筑均拱衛(wèi)皇帝居住的象征天的乾清宮，以顯示一輩子受命于天皇帝尊嚴(yán)。這后宮就是民間所說(shuō)的三宮六院七十二妃三千佳麗所居住的皇宮內(nèi)院，現(xiàn)面我們到里面細(xì)看。

乾清門(mén)內(nèi)的這第一座大殿就是乾清宮，面寬9間，是皇帝的寢宮和日?；顒?dòng)的地方，始終到雍正皇帝以后才將寢宮移到養(yǎng)心殿。這兒是皇帝的寢宮，也是奪權(quán)斗爭(zhēng)最劇烈的地方，明代的壬寅宮變，紅丸案，移宮案等宮闈大案都有發(fā)生在此。各位抬頭請(qǐng)看宮內(nèi)高懸的“正大光明”匾就是宮內(nèi)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。匾后是藏隱秘立儲(chǔ)匣的地方。有人說(shuō)正大光明匾一點(diǎn)也不正大光明，就是由于雍正皇帝上臺(tái)后有傳聞，說(shuō)他是串通隆科多等人篡改遺詔當(dāng)皇帝的。此事真假不用深考，不過(guò)隱秘立儲(chǔ)確是由雍正朝開(kāi)頭。雍正上臺(tái)后深感其父康熙皇帝在立儲(chǔ)問(wèn)題上幾廢幾立，造成諸皇子明爭(zhēng)暗斗朝臣相互傾軋，對(duì)中心統(tǒng)治不利，于是改為隱秘方式立儲(chǔ)。方法是事先寫(xiě)兩份遺詔，一份帶在身上，一份藏于“正大光明”匾后，皇帝晏駕后，將兩份遺詔校對(duì)后再宣布繼位者。乾隆等皇帝都是這樣繼位的。

乾清宮后是交泰國(guó)殿，它的形制與中和殿一樣，這里是皇后在冬至，元旦，千秋節(jié)受賀的地方?，F(xiàn)在這里存有玉璽25塊，放置25塊的寓意是從《周易》“天數(shù)二十有五”之說(shuō)而來(lái)的，而且1。3。5。7。9這五個(gè)陽(yáng)數(shù)之各也是25，殿內(nèi)高懸的“無(wú)為”二字是康熙親筆所寫(xiě)，取意“無(wú)為而治”。殿內(nèi)的內(nèi)宮不行干政的鐵牌也是康熙皇帝鑒于明亡的教訓(xùn)而立的，只惋惜到清末依舊出了安德海，李蓮英等太監(jiān)弄權(quán)誤國(guó)。交泰殿后的坤寧宮原來(lái)是皇后的寢宮，后來(lái)皇帝移居養(yǎng)心殿，皇后移居體順堂，這里成為祭神的地方。請(qǐng)大家到東面來(lái)，透過(guò)玻璃可以看到東暖閣內(nèi)有龍鳳喜床，床有有象征多子多福的百子帳，這里是皇帝大婚的洞房，一派喜氣景象。

出坤寧宮我們現(xiàn)在來(lái)到御花園，這里是皇帝皇后休息游玩的地方。當(dāng)中的大殿叫欽安殿，這是宮內(nèi)惟一的道教建筑。道貌岸然家認(rèn)為北方屬水，所駝個(gè)殿內(nèi)供的是道貌岸然教北方之神玄武大帝。這座御花園面積1。2萬(wàn)平方米，東西130米，南北90多米，以主建筑欠安殿為中心，左右對(duì)稱(chēng)，前后照應(yīng)，分布著10余座亭臺(tái)樓閣曲池水榭。位于園子四角的象征春夏秋冬的萬(wàn)春亭，浮碧亭，千秋亭，澄瑞亭，同是亭子但形態(tài)各異還有保藏《四庫(kù)全書(shū)薈要》的離藻堂，堆秀山上的御景亭等。其音點(diǎn)綴著蒼松翠柏奇花異石，是皇家園林中的典范。規(guī)整中見(jiàn)變化：規(guī)整是指布局上四平八穩(wěn)，變化指建筑風(fēng)格變化多樣，在一萬(wàn)多平方米范圍內(nèi)容納十幾種風(fēng)格不同的建筑，各們倘佯其間才能細(xì)細(xì)品嘗。

我們現(xiàn)在走出的這座高大城門(mén)叫神武門(mén)，是故宮的后門(mén)，至此宮內(nèi)的巡游完畢了，但是紫禁城的建筑并未完畢，您看對(duì)面高43米的景山，它是紫禁城的屏障，與前面的金水河遙相照應(yīng)，構(gòu)成中國(guó)建筑背山面水的傳統(tǒng)格局，我們乘著游興登上山項(xiàng)萬(wàn)春亭俯瞰故宮?？纯催@金碧輝煌的世界奇觀(guān)。

最新中外歷史綱要聽(tīng)課心得體會(huì)和感想四

各位游客大家好：

您可知道“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”的華清池嗎?華清池已有6020_年溫泉利用史和皇家園林史，相傳2720_年前，周幽王曾在此修建了“驪宮”，秦始皇建了“驪山湯”，到漢武帝時(shí)建“漢離宮”，到了唐代，唐玄宗在此興建規(guī)模宏大的華清宮，消失了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯麗景象。而現(xiàn)在的華清池是在清代建筑的根底上屢次修繕、擴(kuò)建的，規(guī)模僅是唐華清宮的非常之一。而它位于距西安30公里處的臨潼區(qū)，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。而我們面前所看到的山便是驪山。而關(guān)于驪山的得名有兩種說(shuō)法：一說(shuō)其滿(mǎn)山松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一匹青蒼色的駿馬，故名驪山。一說(shuō)這里曾是古麗戎國(guó)所在地，所以叫驪山。而驪山自然景觀(guān)秀麗多姿，“入目晴霞紅一片，尚疑烽火自西來(lái)”就是聞名的關(guān)中八景之一-驪山晚照。驪山之上建有老君殿、老母殿、烽火臺(tái)等，烽火臺(tái)是“周幽王烽火戲諸侯”之處。而半山腰處有一亭叫“兵諫亭”，是西安事變是蔣介石被捉的地方。從兵諫亭上行，就是長(zhǎng)生殿遺址了，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”這是唐玄宗與楊貴妃對(duì)天盟誓之地。

楊貴妃

各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入華清池的大門(mén)，只見(jiàn)湖中心有一尊雕塑。不用問(wèn)，這就是此處的仆人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正預(yù)備沐浴。說(shuō)起楊貴妃，楊貴妃名叫楊玉環(huán)，誕生在陜西華陰，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)竟一人令唐玄宗中意，而此時(shí)，楊玉環(huán)進(jìn)入到他的視線(xiàn)，于是他下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)愛(ài)情的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從今，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20_年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的知名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

九龍宮—飛霜殿

各位游客，現(xiàn)在映入我們眼前的這個(gè)湖叫九龍湖，此湖分成上下兩個(gè)湖，中間有九龍長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，與上湖南岸的龍吟謝相映成趣。堤壁間已有八龍吐水，與謝下伸一大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，以表達(dá)_至尊。

亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座布滿(mǎn)神奇顏色的飛霜殿中?！帮w霜”則是取每逢冬天雪花紛飛時(shí)獨(dú)有此殿前落雪為霜之意。

蓮花湯—海棠湯—星辰湯—太子湯—尚食場(chǎng)

下面呈現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開(kāi)放的御湯遺址博物館，這也是我國(guó)唯一的一座湯池博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

我們現(xiàn)在看到的是蓮花湯，又叫御湯九龍殿。是特地供唐玄宗李隆基沐浴的。蓮花池東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米。分為上下兩個(gè)平面，上平面四角有肯定的曲線(xiàn)變化，呈一個(gè)寫(xiě)實(shí)的蓮花狀：這個(gè)湯池下面是八邊形，八邊形表達(dá)八個(gè)方位，取“普天之下，莫非王土”之意。

下來(lái)呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來(lái)的一座無(wú)與倫比的浴池。它可不是普一般通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件寶貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在漸漸盛開(kāi)的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀?，我們?cè)賮?lái)看浴池的用料。浴池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時(shí)稱(chēng)墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀(guān)，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺(tái)式構(gòu)造。上層可扶可坐，共由18組券石組成。

浴池的整個(gè)構(gòu)造可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起。可以想象當(dāng)楊貴妃沐浴時(shí)，不就是白居易《長(zhǎng)