高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《宋史紀(jì)事本末-學(xué)?？婆e之制》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《宋史紀(jì)事本末·學(xué)?？婆e之制》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。仁宗慶歷四年三月乙亥，詔天下州縣立學(xué)。時范仲淹意欲復(fù)古勸學(xué)，數(shù)言興學(xué)校。宋祁等奏：“教不本于學(xué)校，事不察于鄉(xiāng)里，則不能核名實(shí)。有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。參考眾說，擇其便于今者，莫若使士皆土著而教之于學(xué)校，然后州縣察其履行，則學(xué)者修飭矣。先策論，則文詞者留心于治亂矣；簡程式，則閎博者得以馳騁矣；問大義，則執(zhí)經(jīng)者不專于記誦矣?！钡蹚闹?。至是乃詔曰：“今朕建學(xué)興善以尊大夫之行，更制革敝以盡學(xué)者之才。學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)無失其時其令州若縣皆立學(xué)本道使者選部屬官為教授員不足取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者士須在學(xué)三百日乃聽預(yù)秋試”夏四月壬子，判國子監(jiān)王拱宸等言：“漢太學(xué)千八百室，生徒三萬人。唐學(xué)舍亦千二百間，今取才養(yǎng)士之法盛矣，而國子監(jiān)才二百楹，制度狹小，不足以容。”詔以錫慶院為太學(xué)，置內(nèi)舍生二百人。五月壬申，帝至太學(xué)謁孔子。故事止肅揖，帝特再拜。賜直講孫復(fù)五品服。初海陵人胡瑗為湖州教授，訓(xùn)人有法，科條纖悉備具，以身率先，雖盛暑，必公服坐堂上，嚴(yán)師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人。時方尚詞賦，湖學(xué)獨(dú)立經(jīng)義治事齋，以敦實(shí)學(xué)。至是，興太學(xué)，詔下湖州取其法，著為令式。瑗上書請興武學(xué)，其略曰：“頃歲吳育已建議興武學(xué)，但官非其人，不久而廢。今國子監(jiān)直講內(nèi)梅堯臣曾注《孫子》，大明深義。若使堯臣等兼蒞武學(xué)，每日令講《論語》，使知忠孝仁義之道；講孫、吳，使知制勝御敵之術(shù)。選有智略者二三百人教習(xí)之，則一二十年之間必有成效。臣已撰成《武學(xué)規(guī)矩》一卷，進(jìn)呈?！睍r議難之。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·學(xué)校科舉之制》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時其令/州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/B．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時/其令州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/C．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時其令/州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/D．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時/其令州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．策論，宋代以來試士科目之一，指議論當(dāng)前政治問題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。B．判，唐宋兩代的一種官制，多指以高位兼任低職務(wù)，或以京官出任地方官。C．楹，本義為廳堂前部的柱子，在古代也常作量詞，文中指房柱的計量單位。D．實(shí)學(xué)，以“實(shí)體達(dá)用”和“經(jīng)世致用”為主要宗旨與內(nèi)容的學(xué)說，始于宋。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．宋仁宗與眾位大臣討論辦學(xué)時，范仲淹與宋祁等人的意見不一致，范仲淹多次強(qiáng)調(diào)興辦學(xué)校，而宋祁等則認(rèn)為教育的關(guān)鍵不在辦學(xué)校。B．宋仁宗聽從大臣們的建議，下詔大力興辦州縣等地方學(xué)校，改革科舉制度，務(wù)求使學(xué)者充分展示才能，讓讀經(jīng)的人不再只是死記硬背。C．胡瑗在湖州教授學(xué)生，率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行師生之禮儀，即使在盛夏酷暑，也一定穿著整齊坐于堂上；宋仁宗以湖州辦學(xué)為全國范例。D．胡瑗上書宋仁宗建議興武學(xué)，他撰寫了一卷《武學(xué)規(guī)矩》進(jìn)獻(xiàn)給宋仁宗，又提出請梅堯臣等人來講習(xí)《孫子》《論語》，教授制勝御敵之術(shù)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。譯文：（2）諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人。譯文：14．為什么仁宗在太學(xué)謁孔子時要行再拜之禮？（3分）【答案解析】10.

D(3

分)

11

.

C(3分)（

"楹"

在文中是房屋的計量單位。）12.

A(3分)（

宋祁認(rèn)為

,

"莫若使士皆土著而教之于學(xué)校"

,他的意見與范仲淹是一

致的。）13

.(1)

有關(guān)部門如果只局限于以詩文聲律取士的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生只專心

于記述背誦

,就不能真正選拔出人才。

(4分)[4

分

。

大意2

分,

"束"

"盡"

各

1

分。](2)

學(xué)生們也像是對待自己的父親和兄長一般地信任和愛戴老師,跟從他學(xué)習(xí)的

人常常數(shù)以百計

。

(4

分)[4

分

。

大意2

分,

"其"

"游"

各

1

分。]14.

①要突顯尊師重教的態(tài)度,

②強(qiáng)調(diào)興辦學(xué)校的決心。

(3分)[答對第

1

點(diǎn)給

1

分,第

2

點(diǎn)給2

分

。

大意正確即可。]【參考譯文】宋仁宗

（趙禎)

慶歷四年三月乙亥日,詔令天下州縣設(shè)立學(xué)校。

當(dāng)時范仲淹想要

恢復(fù)古制

,鼓勵學(xué)習(xí)

,

多次進(jìn)言興辦學(xué)校。

宋祁等人上奏:

"教育不立足于學(xué)校,

文士不在鄉(xiāng)里進(jìn)行考察,

便不能查驗(yàn)名實(shí)。

有關(guān)部門如果只局限于以詩文聲律取士的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),

學(xué)者只專心于記述背誦,

就不能真正選拔出人才。

參考各家的學(xué)說,

選擇便利于當(dāng)今的,

莫如使學(xué)生都在鄉(xiāng)里受到學(xué)校的教育,

然后由州縣考察他們的操行,

這樣

學(xué)生便修身正己了。

先進(jìn)行策論,

這樣善于文詞的便留心于治亂;

簡化科舉程式,

這樣學(xué)識淵博的可馳騁議論;試問大義,

這樣學(xué)經(jīng)書的不專門從事記述背誦。"

仁宗聽從了這一建議,

至此詔令說:

"現(xiàn)在朕建學(xué)校選人才以尊崇士大夫的操行,

變更制度革除

弊端來極盡所能展現(xiàn)學(xué)者的才能。

學(xué)者應(yīng)務(wù)求進(jìn)德修業(yè)

,

不要錯過求學(xué)的時機(jī)。

令州縣都設(shè)立學(xué)校,

由本道使者選派部屬官作為教授,

如人員不足,

從鄉(xiāng)里選擇飽學(xué)有道業(yè)的人來充任。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)三百日,

才允許參加秋試。"

夏四月壬子日

,

判國子監(jiān)王拱辰等人上言:

"漢代太學(xué)一千八百室

、

生徒三萬人

。

唐代學(xué)校也有一千二百間。

現(xiàn)

今取才養(yǎng)士之法空前盛大,

而國子監(jiān)才二百間,

空間狹小,

不足以容納生徒。"

詔令以

錫慶院為太學(xué),

容納內(nèi)舍生二百人。

夏五月壬申日,

仁宗至太學(xué)謁拜孔子。

按慣例,

皇帝謁拜孔子只是肅揖而已,

仁宗特意拜了兩次。

賜太學(xué)直講孫復(fù)五品官服。

當(dāng)初

,

海陵人胡璦為湖州教授,

培訓(xùn)人才有法,

科條細(xì)密完備,

以身作則,

雖盛夏酷暑,

必身穿公服坐于堂上

,

嚴(yán)肅師生的禮儀,

把學(xué)生視為自己的子弟一般,

學(xué)生們也像是對

待自己的父親和兄長一般地信任和愛戴老師,

跟從他學(xué)習(xí)的人常常數(shù)以百計。

當(dāng)時正

崇尚詞賦,

唯獨(dú)湖州的學(xué)校設(shè)立經(jīng)義治事齋,

來促進(jìn)實(shí)學(xué)。

至此,

興辦太學(xué),

詔令到湖州取法,

并著為法令格式,推行全國。

胡璦上書請興辦武學(xué),

大略說:

"

近年吳育已

建議興辦武學(xué),但選用官員不當(dāng),

不久而廢止。

當(dāng)今國子監(jiān)直講內(nèi)梅堯臣曾注

《孫

子》,深明兵法大義。如使梅堯臣等人兼臨武學(xué),

每日令講

《論語》,使學(xué)生懂得忠孝

仁義之道;講

《孫子》《吳子》

等兵法,使學(xué)生懂得制勝御敵的方法。

選擇二三百有智慧謀略的人來教練他們,

這樣在一二十年之間必有成效。

臣已撰寫

《武學(xué)規(guī)矩》

一卷,

進(jìn)呈圣上。"

當(dāng)時的議論以為興辦