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(王勃)豪邁(詩句)是怎樣的?快和我一起賞析一下有名的唐代詩人王勃的經(jīng)典而又豪邁的詩句。

老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。

老當益壯是形容年紀雖大但志氣豪壯。老:老年;當:應當;益:更加;壯:強壯,雄壯。多用來贊揚老年人不怕苦不怕累的工作精神。在王勃的《(滕王閣序)》中的老當益壯(壯:堅強。多指精神方面。)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

語出唐代王勃的《滕王閣序》,以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾畫出一幅恬靜致遠的畫面,歷來被奉為寫景的精妙之句,廣為傳唱。

出處

出自唐朝詩人王勃的《滕王閣序》

豫章故郡,洪都新府,星分翼軫(zhěn),地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍(hung)枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨(qǐ)戟(jǐ)遙臨;宇文新州之懿(y)范,襜(chān)帷(wi)暫駐。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路著名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。

時維九月,序?qū)偃?。?lǎo)水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cānfēi)于上路,訪風景于崇阿(ē);臨帝子之長洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀(tīng)鳧(f)渚(zhǔ),窮島嶼之縈(yng)回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。

披繡闥(t),俯雕甍(mng),山原曠其盈視,川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yn)撲地,鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津,青雀黃龍之舳(zh)。云銷雨霽(j),彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(w)齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡(lǐ)之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢,逸興遄(chun)飛。爽籟發(fā)而清風生,纖歌凝而白云遏()。睢(suī)園綠竹,氣凌彭澤之樽(zūn);鄴(y)水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇眄(dmiǎn)于中天,極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng),覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,目吳會(kui)于云間。地勢極而南溟(mng)深,天柱高而北辰遠。關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見,奉宣室以何年?

嗟呼!時運不齊,命途多舛(chuǎn)。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命。老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍(hzh)以猶歡。北海雖賒(shē),扶搖可接;東隅(y)已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?

勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨(qu)之長風。舍簪(zān)笏(h)于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨(tāo)陪鯉對;今茲捧袂(mi),喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?

嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣,梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

海內(nèi)存知己,天邊若比鄰。

四海之內(nèi)有知心朋友,即使遠在天涯也好像近在眼前。形容思想感情相通;再遠也能感受到親近。

出處

(送杜少府)之任蜀州唐王勃城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天邊若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

白話譯文

古代三秦之地,拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時,彼此間心心相印;你我都是遠離家鄉(xiāng),出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,不管遠隔在天邊海角,都像在一起。請別在分手的岔路上,悲傷地痛哭;像多情的少年男女,彼此淚落沾衣。

賞析

"海內(nèi)存知己,天邊若比鄰',這是王勃送行朋友時寫的詩句。王勃確實有豪情,敢在一千多年前就說出這么"酷'的道別語言那可是一個一分手就幾乎等于死別的時代。那時候,人們能用什么聯(lián)系?好的不過是"家書抵萬金';差一點的碰上"立刻相逢無紙筆',就只好"憑君傳語報平安'了;"一騎紅塵'之類的"特快專遞'是皇家的特權(quán)在這種環(huán)境下,王勃對于大多數(shù)人要"兒女共沾巾'的事,竟然如此想得開,他的胸襟簡直比"海內(nèi)'"天邊'還要大。

所以說,王勃很"酷'。這也難怪老天爺要讓他早死了。而在現(xiàn)實世界中,地理空間的遠近直接決定了人們相遇的概率,而這種偶然的相遇甚至決定了他們后來的命運多少個萍水相逢,一見鐘情,或是擦肩而過的悲歡(故事)其實就是這種"地理空間決定論'的案例。因此,人們在分別時悲傷落淚,這不僅是對難以逾越的地理空間距離的畏懼,更是對再次相遇概率近于零的絕望預感。在這樣的背景下,王詩人的豪情才顯得驚天動地。

另一看法:唐朝時,用于書寫的紙已相當普及,朋友間的聯(lián)系也因此可以變

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