嶺南文化高地

嶺南文化高地一一西樵山“不上西樵山，不算到嶺南”。南粵名山西樵山位于廣東省南海，面積14平方公里，海拔346米，是廣東四大名山之一、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家AAAAA級旅游區(qū)；因其生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊深厚，被稱為南粵名山、理學(xué)名山。西樵山是一座古火山，七八千萬年前由海底火山噴發(fā)后形成的，山體外陡內(nèi)平，狀若蓮衣復(fù)合。西樵山還是華南地區(qū)石器時代規(guī)模最大的采石場和石器制造工場，創(chuàng)造了悠久燦爛的雙肩石器文化。因此，“西樵山文化”還被稱作是珠江流域從野蠻走向文明的燈塔。明清時期，以湛若水、方獻夫、霍韜、何白云等代表的一大批文人學(xué)子隱居西樵山探求理學(xué)，錘煉心性，設(shè)堂講學(xué)，使西樵山獲得了“理學(xué)名山”的雅號，一代又一代的文人墨客在山下留下許多摩巖石刻。西樵山還有著悠久燦爛的宗教文化，自南漢以來，西樵山便是佛教勝地，佛、道、儒三教融合為一。至明朝，西樵山佛教發(fā)展達鼎盛之時,山中有云巖寺、寶峰寺、寶蓮寺、接承寺、白云寺等。西樵也是南獅與南派武術(shù)發(fā)源地，是一代武林宗師黃飛鴻的故鄉(xiāng)。西樵山人杰地靈之地，名人文化沉淀千年，僅在近代就孕育了康有為、詹天佑、陳啟沅、黃飛鴻等一批時賢俊杰。下面我們來詳細了解西樵山的歷史文化：(1)西樵山石器珠江三角洲疍人是嶺南最古老、最原始且沿續(xù)時間最長的土著族群之一?！拔鏖陨轿幕笔窍惹刂榻侵薤D人創(chuàng)造的一種原始文化，距今6000年前，他們就出現(xiàn)在珠江三角洲地區(qū)，上西樵山，利用西樵山巖石制造石器，用來漁獵、捕撈。為此，大約距今6000年前，西樵山已經(jīng)是原始部落聚居地，是新石器時期南方最大規(guī)模的采石場和石器制造基地。1958年發(fā)現(xiàn)的西樵山文化遺址主要分布在西樵山東南坡、中部，出土文物非常豐富，有加工石器用的工具石砧、石錘、琢錘，石器生產(chǎn)工具有石球砍砸器、刮削器、石斧、石錛、石鏟等。大量的史實證明，當南粵大地還處于洪荒時期，新石器時代的南海人，就以自己的勤勞智慧創(chuàng)造了輝煌的西樵山“雙肩石器文化”，給珠江流域投入了一縷文明的曙光。珠江三角洲一帶以及東南亞部分地區(qū)使用的雙肩石器的產(chǎn)地正是西樵山。唐宋以來，先民也開始在西樵山開采巖石用于建造房子。石燕巖就是當時西樵山最大規(guī)模的采石場遺址，其水下采石場遺址更是遠遠超過意大利中世紀時期被當作“采石場”的加城遺址，堪稱迄今發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)最大、最完整、最恢宏的水下古代生產(chǎn)遺址，其整體結(jié)構(gòu)保存非常完整，由于被水浸泡的緣故，凝固了一格活生生的宋朝至明朝時期的大型采石場古代采石場生產(chǎn)現(xiàn)場。(2)地質(zhì)文化西樵山是座古火山，在珠江三角洲還是一個古海灣時，有一次火山爆發(fā)，噴出大量巖漿，在海水里凝結(jié)，成為一個錐狀的山體。后來，山體又出現(xiàn)了幾次巖漿噴發(fā)，形成了峰巒簇擁，好像出水蓮花的山體。后來，珠三角沖積平原形成了，海水消退了，西樵山一變而成陸地上突兀而起的一座山，長出青草綠樹，棲息走獸飛禽，翻開了珠江三角洲上古老的史頁。西樵山火山活動，經(jīng)過地質(zhì)考查，采用鉀?氬測定同位素年齡值為4500萬一5100萬年。天湖是一個古火山口，面積120畝，三面青峰環(huán)抱，湖水澄碧，水光澈滟，青山蒼翠，古木參天。湖中有九曲橋橫過水面，似玉龍臥波，青山綠樹倒映在水中，景色特別優(yōu)美。(3)農(nóng)耕文化西樵山下的?；~塘是珠三角地區(qū)保存最好的?；~塘區(qū)，面積3000多畝，被聯(lián)合國科教文組織列為保護單位，譽為“世間少有的美景”、“良性生態(tài)循環(huán)的典范”。西樵是紡織之鄉(xiāng)，素有"廣紗甲天下"之美譽。西樵紡織業(yè)始發(fā)于五六千年以前，20世紀80年代形成"千家廠、千家店、萬臺機、億米布'的產(chǎn)銷規(guī)模。廣東自古就是國內(nèi)蠶桑主產(chǎn)地之一，早在東漢建安年間(公元196-220)，廣州附近的蠶桑業(yè)已初具規(guī)模。唐、宋時期，人們在開發(fā)珠江三角洲的過程中，創(chuàng)造了“桑基魚塘”這種獨特的生產(chǎn)形式。明朝時已經(jīng)成為廣東最大的棉紡業(yè)中心，嘉靖年間就享有“廣紗甲天下”的美譽。到鴉片戰(zhàn)爭前后，棉紡織業(yè)遍及南海縣。西樵輕紡城為我國南方主要的紡織品批發(fā)市場。(4)宗教文化山不在高，有仙則靈。西樵山同樣是一座宗教名山。自南漢以來，西樵山便是佛教勝地。至明朝，西樵山佛教發(fā)展達鼎盛之時,山中有云巖寺、寶峰寺、寶蓮寺、接承寺、白云寺等。寶峰寺曾經(jīng)是廣東歷史上的名剎之一，有著六百多年的歷史，自晉代佛教東傅，得到惠蓮法師興教弘法，頗有名氣。與廣州光孝寺、曲江南華寺和鼎湖慶云寺并稱為南粵四大名寺。寶峰寺于明嘉靖年間(1522-1566)被毀。西樵山宗教文化特色鮮明，以佛、道、儒三教融合為其特點。為了弘揚佛教文化，保護文化遺產(chǎn)，西樵山在蛇崗一帶重建寶峰寺，寶峰寺保留明代建筑風(fēng)格，雄偉開闊，氣勢非凡，主殿有天王殿、大雄寶殿。兩邊有玉佛殿、舍利殿。此外還有文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿、彌陀殿等。整座寶峰禪寺森林環(huán)繞青山綠水，瑞靄氤氳，雕梁畫棟，古樸典雅煙霞飄繞，空氣清新，鳥雀和鳴，靈氣縈繞。1998年，西樵山還興建了南粵著名的佛教景點一一云海蓮臺。景區(qū)位于西樵山大仙峰，主要由牌坊、影壁、法像、放生池等組成，觀音銅像高61.9米，是世界上最高的觀音座像。法像頭頂寶珠圓光，彎眉朱唇，眼似雙星，凌空端坐，披天衣，著羅裙，慈祥親切。站在觀音法像的蓮花座往下眺望，西樵山萬千峰巒，盡收眼底，云卷云舒，風(fēng)光無限。山下還有黃大仙圣境園、白云古寺、云泉仙館、字祖廟等宗教景點。（5）理學(xué)文化自古名山就是名人薈萃、藏龍臥虎之地，西樵山也是有仙則名。從唐代開始，文人墨客、名士大夫就喜歡在西樵山上設(shè)院講學(xué)、探求心性。他們有的在山上建書院，開壇設(shè)課；有的苦讀詩書，渴望金榜題名；有的優(yōu)游林下，蕩漾山谷，作畫吟詩。到了明朝，山中更是文人輩出，科名鼎盛，官商云集，西樵山主峰大科峰與山下的官山城區(qū)因此而得名。歷朝歷代，來過西樵山的名士中最著名的有湛甘泉、方獻夫、霍韜、陳白沙、李子長、朱次琦、康有為、林則徐、梁啟超等。他們在山上留下許多摩巖石刻、亭臺樓閣與書院。最為出名的書院有云谷書院、大科書院、石泉書院、四峰書院、三湖書院?？涤袨樵?jīng)就讀過的三湖書院至今仍然完整的保存在白云洞景區(qū)。文人名士不但給西樵山留下了眾多文化古跡、知名景點，而且還留下許多極具文化底蘊與嶺南水鄉(xiāng)特色的民俗，如評花會、半山扒龍舟等。因而，西樵山又有理學(xué)名山之稱。松塘村開村已近八百年。據(jù)考證，古村在明清兩代至少走出了4位進士、7位舉人，其中3人入翰林院，因而松塘村又有“翰林村”的美譽。松塘村屬于以古建筑和鄉(xiāng)村文化的旅游地，建筑保存完整，讀書文化源遠流長，民俗文化豐富，生態(tài)和諧。（6）摩崖石刻西樵山是旅游名山，也是講學(xué)洞府，崖壁上留下不少古今名人的題詠。從內(nèi)容看，或抒情詠物，或評古述今，或宣揚道義。勸說游者，或命景題名，無不發(fā)人深思，惹人駐足。從字體看，有筆鋒遒勁的隸書，有入木三分的纂體，有端莊俊逸的楷體，有龍騰鳳翥的草書，幾筆瀟灑，壁上生風(fēng)，舉頭摩玩，如飲醇醪。從色彩看，有鍍金字，金光耀眼；有髹紅字，莊嚴熱烈；有脫色字，古樸雅淡；有黑色字，墨綠誘人。遨游山中，如觀摩一幀字帖，細讀幾卷詩集。在碧云村谷內(nèi)有2格石室，是清代畫家黎簡和何丹山的隱居作畫處，黎簡在崖山題下“天然圖畫”4格大字。何丹山野在壁上題下七絕詩一首，何世文題詩的“伏暑游翠巖，冷泉清我心，好風(fēng)自南來，到此正開襟”，梁九圖題寫的中秋晚景等。在九龍巖側(cè)，巖部甚深，可容十數(shù)人，為湛甘泉當年講學(xué)處。行書摩崖，詩曰：“千秋云古還歸我，三二羊求作近鄰。莫種桃花臨水岸，引人來問武陵津?！痹谌艄葞r左側(cè)，是“乾隆庚戌中秋，里人岑懷瑾題并書”的“眠云夢月”石。傳古時，不少文人學(xué)者在考試前或思緒不通時，在此石上靜思、讀書，定會茅塞頓開，因此也有“靈感石”之稱。當年康有為在三湖書院讀書時，也經(jīng)常到此。龍獅武術(shù)文化西樵是南獅發(fā)源地、黃飛鴻故里，有著悠久燦爛的龍獅武術(shù)文化和深厚的文化底蘊。龍獅運動誕生兩千多年以來，一直頗受南海人民群眾的喜愛，歷代相傳，鼎盛不衰，并隨著華人的遷移而傳播世界各地。1997年，西樵旅游部門在黃飛鴻故鄉(xiāng)祿舟村興建了黃飛鴻獅藝武術(shù)館，按照黃飛鴻當年寶芝林格局進行功能分布，綜述了黃飛鴻相關(guān)史跡，每天有固定的南獅武術(shù)表演。依托著黃飛鴻的品牌與南粵深厚的龍獅武術(shù)文化，從2001年開始，西樵鎮(zhèn)政府在每年的“五?一”、“十?一”黃金周都會分別舉行“黃飛鴻杯”世界獅王爭霸賽暨武林大會。經(jīng)過多年的積累，獅王爭霸賽已經(jīng)成為了世界南獅界檔次最高、規(guī)模最大、參賽獅隊水平最高的賽事。每屆的賽事都會吸引10萬多

名游客前來觀看。既加強了世界獅藝的交流與溝通，促進了世界獅藝發(fā)展，又有效傳承了傳統(tǒng)民間藝術(shù)。龍舟文化早在明代，西樵就有“半山扒龍船”的民俗活動。據(jù)《西樵山傳說》記載，西樵泉水多，水量足，每逢端午，西樵山上八村村民都想進行龍舟比賽，無奈山勢開闔起伏，沒有適合的水體扒龍舟。明代大學(xué)士方獻夫辭官歸來，在西樵山設(shè)書院講學(xué)，得知民愿后，出面組織山民劈山筑湖，匯合山中白山泉、翠巖泉和雙魚泉，集水成湖，從湖旁筑石成壩，引水成河，并親自題名為“龍船竇”。當時在山中讀書或隱居的文人，也開展半山扒龍舟的詩文書畫活動，成為了南粵有名的傳統(tǒng)