第一單元單元測(cè)試 省賽獲獎(jiǎng)

第一單元檢測(cè)(時(shí)間:90分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)年4月15日傍晚18時(shí)許,法國(guó)有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火,整座建筑損毀嚴(yán)重。面對(duì)人類古老文明遭受如此破壞,人們不可避免地思考:如何正確處理人與歷史的關(guān)系?人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確的預(yù)警,把災(zāi)害帶來(lái)的損失降到最低?這表明()①哲學(xué)思想的產(chǎn)生,離不開對(duì)世界的追問和思考②對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)和思考,是哲學(xué)思想的根源③人們的實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)A.①② B.③④C.②③ D.①④2.與古代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的是古希臘的樸素唯物主義,與近代牛頓力學(xué)相適應(yīng)的是機(jī)械唯物主義,與現(xiàn)代科學(xué)相適應(yīng)的是辯證唯物主義。這說(shuō)明()①具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)是具體科學(xué)的總結(jié)與總和③具體科學(xué)的進(jìn)步,推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用A.①② B.①③C.②④ D.③④3.“沒有景物,何來(lái)感情”與“沒有感情,何來(lái)景物”兩者的根本分歧是()A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性4.我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語(yǔ)簡(jiǎn)短精辟,蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語(yǔ)是()A.畫龍點(diǎn)睛與喧賓奪主,瑕不掩瑜與本末倒置B.返璞歸真與審時(shí)度勢(shì),掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道,唇齒相依與閉門造車D.實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng),統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼5.習(xí)近平總書記指出,馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律,是人類思想智慧的結(jié)晶,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于()①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)③它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器④它把實(shí)踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)A.①② B.③④C.①④ D.②③6.馬克思指出:“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！边@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的()A.實(shí)踐性 B.靈活性C.革命性 D.科學(xué)性7.莊子曰:“精神出于道,形本生于精?！迸c這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A.天地之變,陰陽(yáng)之化B.古今異俗,新故異備C.理在事先,理生萬(wàn)物D.月圓則虧,水滿則溢8.改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力,一個(gè)重要原因就是我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,正確把握了我國(guó)的國(guó)情與實(shí)際。這表明馬克思主義哲學(xué)()A.是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.是對(duì)一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映C.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律9.科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候,人的大腦深處一小團(tuán)叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者,即使面對(duì)威脅,也不再會(huì)產(chǎn)生害怕的情感。這表明()A.意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的B.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)C.意識(shí)是客觀存在的主觀反映D.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物10.一百多年前,藝術(shù)家把自己對(duì)未來(lái)生活的暢想畫在了紙上,展示了人們對(duì)郵寄方式的幻想。隨著科技進(jìn)步,當(dāng)時(shí)異想天開的想法,如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明()A.意識(shí)的能動(dòng)性是推動(dòng)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)B.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.意識(shí)具有能動(dòng)性,可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界D.通過(guò)實(shí)踐,可以將觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西11.下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是要()植數(shù)(樹)①尊重規(guī)律②重視實(shí)踐③求真務(wù)實(shí)④解放思想A.①② B.③④C.①③ D.②④12.“不忘初心”等網(wǎng)絡(luò)熱詞真實(shí)地折射出這個(gè)時(shí)代大眾的社會(huì)訴求和心理,是當(dāng)今社會(huì)文化的一個(gè)縮影、一面鏡子。這表明()A.意識(shí)是客觀存在的反映B.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能D.意識(shí)是主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一13.為了“不讓孩子輸在起跑線上”,幼兒園“小學(xué)化”在一些地區(qū)已成常態(tài)。一些省市的教育主管部門為此作出規(guī)定:幼兒園不得以?shī)W數(shù)、計(jì)算、書寫拼音和專門識(shí)字等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),不布置書寫和計(jì)算類的家庭作業(yè),不組織測(cè)驗(yàn)和考試。教育主管部門的規(guī)定()A.忽視了孩子成長(zhǎng)中的特殊性和可塑性B.強(qiáng)調(diào)了尊重孩子的天性和成長(zhǎng)規(guī)律C.忽視了外部條件對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響D.強(qiáng)調(diào)了尊重孩子的自覺性和能動(dòng)性年8月底,山東臨沂某地的企業(yè)突然大面積關(guān)停。經(jīng)生態(tài)環(huán)境部調(diào)查組暗訪發(fā)現(xiàn),這是一起大氣污染治理平時(shí)不作為、等到要考核問責(zé)時(shí)就急功近利搞“一刀切”的環(huán)保案件,“手段簡(jiǎn)單粗暴”,“影響十分惡劣”。該地的做法()①認(rèn)識(shí)到規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移②不懂得發(fā)揮主觀能動(dòng)性③違背了治污過(guò)程中固有的規(guī)律④未能正確把握事物的客觀存在A.①② B.①③C.②④ D.③④15.閱讀漫畫《驚遇》。該漫畫警示我們()驚遇A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割B.要善于突破規(guī)律的約束C.可以利用規(guī)律為人類謀福利D.規(guī)律是客觀的,必須尊重客觀規(guī)律16.借助納米技術(shù),藥物可以克服人體的生物屏障,通過(guò)人為操控直接到達(dá)病灶區(qū),在提高局部藥物濃度,增強(qiáng)治療效果的同時(shí)減少了對(duì)其他組織的損害。這表明()①任何事物之間都有著這樣或那樣的聯(lián)系②要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件③人能根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系④人能突破客觀規(guī)律的限制發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①② B.①④C.②③ D.③④年12月10日至12日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出,要加快落實(shí)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,完善區(qū)域政策和空間布局,發(fā)揮各地比較優(yōu)勢(shì),構(gòu)建全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)力源,推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè),打造世界級(jí)創(chuàng)新平臺(tái)和增長(zhǎng)極。這表明()①綜合的思維方法是我們正確解決問題的關(guān)鍵②國(guó)家的決策是落實(shí)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系④系統(tǒng)優(yōu)化的方法是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法A.①② B.②④C.①③ D.③④18.推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè),打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶。這要求我們()①立足局部,統(tǒng)籌全局②把握條件,綜合思維③根據(jù)需要,建立聯(lián)系④著眼整體,系統(tǒng)優(yōu)化A.①② B.①③C.②④ D.③④年9月3日,習(xí)近平總書記在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出,在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。這是因?yàn)?)①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③斗爭(zhēng)是解決社會(huì)各種矛盾的根本途徑④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①② B.①③C.②③ D.②④20.在《戰(zhàn)國(guó)策》的名篇《馮諼客孟嘗君》中,馮諼說(shuō):“狡兔三窟,僅得免其死耳,今有一窟,未得高枕而臥也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危險(xiǎn),你只有一處安身之所,不能高枕無(wú)憂啊!此即成語(yǔ)“狡兔三窟”和“高枕無(wú)憂”的來(lái)歷。由材料可以得出的結(jié)論是()①“狡兔”具有無(wú)異于人的居安思危的智慧②“高枕無(wú)憂”者忽略了事物聯(lián)系的條件性③“狡兔”行為啟示我們要抓住時(shí)機(jī)促質(zhì)變④“三窟”之行為啟迪我們應(yīng)重視量變,做到有備無(wú)患A.①④ B.②③C.②④ D.①③21.舊邦新命,古道新程,古絲綢之路上的駝鈴槳聲跨越時(shí)空,奏響“一帶一路”的交響曲。據(jù)此,對(duì)辯證否定理解錯(cuò)誤的是()A.是聯(lián)系的環(huán)節(jié) B.是發(fā)展的環(huán)節(jié)C.是一種揚(yáng)棄 D.是外力作用的結(jié)果22.揚(yáng)州人喜歡吃有餡的食品,由此衍生出國(guó)內(nèi)聞名的揚(yáng)州包子、蒸餃、春卷、燒麥等各色美味食品。盡管形式不同,但內(nèi)容上都有一個(gè)共性——用淀粉類食品和其他食品搭配,制作出可以替代飯菜的“一餐飽”食品。其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)②共性在個(gè)性之外獨(dú)立存在③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化④共性存在于個(gè)性之中A.①② B.①④C.②③ D.③④23.在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)之后,中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國(guó)家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻。這表明()A.同一是包含差異的同一B.事物性質(zhì)是由矛盾主要方面決定的C.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一24.下面漫畫《在阻止別人前進(jìn)的同時(shí),自己也停止了前進(jìn)》表明()在阻止別人前進(jìn)的同時(shí),自己也停止了前進(jìn)A.主要矛盾和次要矛盾相互依賴B.矛盾雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一C.部分功能變化影響整體功能發(fā)揮D.矛盾的同一性是絕對(duì)的,斗爭(zhēng)性是相對(duì)的25.打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是全面建成小康社會(huì)的重中之重,2022年要集中力量全面完成剩余脫貧任務(wù)。國(guó)家將加大深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)力度,落實(shí)對(duì)特殊貧困人口的保障措施,大力扶持貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,激活農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力。這告訴我們,做好脫貧攻堅(jiān)工作要()A.把握矛盾的主要方面,加大深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)力度B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論,大力扶持貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展C.具體問題具體分析,落實(shí)對(duì)特殊貧困人口的保障措施D.堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性絕對(duì)的歷史的統(tǒng)一二、非選擇題(共50分)26.閱讀材料,完成下列要求。(10分)2022年是中華人民共和國(guó)成立70周年。人們“歌以詠志”,歌聲承載著歷史,歌聲禮贊著時(shí)代,歌聲放飛著夢(mèng)想……《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》唱出了石油工人投身祖國(guó)建設(shè)的豪邁,《在希望的田野上》反映了改革初期農(nóng)民心底的喜悅,《幸福在哪里》激發(fā)了人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬,《春天的故事》唱響了神州大地蕩起的滾滾春潮,《不忘初心》情深意長(zhǎng)、催人奮進(jìn)……在中華人民共和國(guó)成立70周年之際,“我和我的祖國(guó),一刻也不能分割”更是響徹了大江南北。(1)結(jié)合材料運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“歌以詠志”的理解。(4分)(2)結(jié)合材料選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿苡^原理,說(shuō)明為何不同時(shí)代人們會(huì)用不同歌曲體現(xiàn)心聲。(6分)27.閱讀材料,完成下列要求。(10分)2022年9月18日,習(xí)近平總書記在河南主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),要從實(shí)際出發(fā),宜水則水、宜山則山,宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng),宜工則工、宜商則商,積極探索富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。三江源、祁連山等生態(tài)功能重要的地區(qū),主要是保護(hù)生態(tài),涵養(yǎng)水源,創(chuàng)造更多生態(tài)產(chǎn)品。河套灌區(qū)、汾渭平原等糧食主產(chǎn)區(qū)要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量提上去。區(qū)域中心城市等經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件好的地區(qū)要集約發(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)和人口承載能力。貧困地區(qū)要提高基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平,全力保障和改善民生。要積極參與共建“一帶一路”,提高對(duì)外開放水平,以開放促改革、促發(fā)展。結(jié)合材料,分析黃河流域高質(zhì)量發(fā)展要如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。28.閱讀材料,完成下列要求。(14分)改革開放40多年,我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有、從小到大頑強(qiáng)生長(zhǎng)起來(lái),為中國(guó)成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)不確定性上升,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,一些民營(yíng)企業(yè)發(fā)展面臨挑戰(zhàn),如市場(chǎng)的冰山、融資的高山、轉(zhuǎn)型的火山,必須高度重視。盡管如此,習(xí)近平主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革開放只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí),我們要將改革進(jìn)行到底。(1)運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀知識(shí),說(shuō)明改革開放為什么只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)。(6分)(2)運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí),分析當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所面臨的發(fā)展中的問題。(8分)29.閱讀材料,完成下列要求。(16分)【香港問題產(chǎn)生之因】香港問題起因于修訂《逃犯條例》,但特區(qū)政府早就宣布暫緩修例,相應(yīng)的立法工作也完全停止。然而,激進(jìn)暴力分子不但沒有止步,還變本加厲。他們圍堵香港中聯(lián)辦,污損國(guó)徽、圍攻警署、毆打警察、污辱國(guó)旗,甚至在非法游行集會(huì)上喊出“港獨(dú)”的口號(hào),想徹底搞亂香港乃至摧毀香港,來(lái)達(dá)到搞亂全國(guó)、阻止中國(guó)發(fā)展的最終目的。(1)運(yùn)用唯物辯證法的總特征知識(shí),結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)香港問題不斷升級(jí)的認(rèn)識(shí)。(6分)【香港問題解決之策】解決香港問題的當(dāng)務(wù)之急、最核心的問題還是止暴制亂,恢復(fù)秩序。要制止暴力,必須靠香港本地警隊(duì)繼續(xù)專業(yè)、有效、嚴(yán)正執(zhí)法,還要依靠香港全體居民的覺醒和努力,也需要協(xié)調(diào)香港內(nèi)部政府與司法機(jī)構(gòu)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化以減少內(nèi)耗,從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)香港穩(wěn)步發(fā)展的目的。(2)結(jié)合材料說(shuō)明,解決香港問題的舉措是如何體現(xiàn)唯物辯證法道理的。(6分)【香港問題制度之基】伴隨香港問題的升級(jí),有人對(duì)我國(guó)“一國(guó)兩制”提出質(zhì)疑。而“一國(guó)兩制”是中國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一而提出的基本因策。按照鄧小平的論述,“一國(guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。“一國(guó)兩制”是我國(guó)為解決港澳臺(tái)問題提出的國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃戰(zhàn)略,更是香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的保證。要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持,毫不動(dòng)搖。(3)針對(duì)香港問題,有人對(duì)我國(guó)的“一國(guó)兩制”產(chǎn)生質(zhì)疑,請(qǐng)你就我國(guó)為何必須長(zhǎng)期堅(jiān)持“一國(guó)兩制”提供兩條哲學(xué)依據(jù)。(4分)答案與解析一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)年4月15日傍晚18時(shí)許,法國(guó)有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火,整座建筑損毀嚴(yán)重。面對(duì)人類古老文明遭受如此破壞,人們不可避免地思考:如何正確處理人與歷史的關(guān)系?人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確的預(yù)警,把災(zāi)害帶來(lái)的損失降到最低?這表明()①哲學(xué)思想的產(chǎn)生,離不開對(duì)世界的追問和思考②對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)和思考,是哲學(xué)思想的根源③人們的實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)A.①② B.③④C.②③ D.①④答案:D解析:哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的思考和追問,產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng),①④符合題意,②錯(cuò)誤;哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要,③錯(cuò)誤。2.與古代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的是古希臘的樸素唯物主義,與近代牛頓力學(xué)相適應(yīng)的是機(jī)械唯物主義,與現(xiàn)代科學(xué)相適應(yīng)的是辯證唯物主義。這說(shuō)明()①具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)②哲學(xué)是具體科學(xué)的總結(jié)與總和③具體科學(xué)的進(jìn)步,推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:具體科學(xué)與哲學(xué)是個(gè)性與共性關(guān)系,②錯(cuò)誤;具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步,故選①③;題干沒有涉及哲學(xué)的指導(dǎo)作用,④不選。3.“沒有景物,何來(lái)感情”與“沒有感情,何來(lái)景物”兩者的根本分歧是()A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性答案:C解析:“景物”屬于物質(zhì),“感情”屬于意識(shí),題干中的兩種分歧實(shí)質(zhì)上是在爭(zhēng)論物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原,故選C項(xiàng);B、D兩項(xiàng)屬于可知論與不可知論的分歧;A項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。4.我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語(yǔ)簡(jiǎn)短精辟,蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語(yǔ)是()A.畫龍點(diǎn)睛與喧賓奪主,瑕不掩瑜與本末倒置B.返璞歸真與審時(shí)度勢(shì),掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道,唇齒相依與閉門造車D.實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng),統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼答案:D解析:A、C兩項(xiàng)的成語(yǔ)體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立;B項(xiàng)體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對(duì)立;D項(xiàng)同時(shí)體現(xiàn)唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。5.習(xí)近平總書記指出,馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律,是人類思想智慧的結(jié)晶,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于()①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)③它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器④它把實(shí)踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)A.①② B.③④C.①④ D.②③答案:C解析:馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,在于它正確揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律,經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),故選①④;②③不是馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性的原因。6.馬克思指出:“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！边@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的()A.實(shí)踐性 B.靈活性C.革命性 D.科學(xué)性答案:C解析:馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一,題旨說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的精神武器,故選C項(xiàng)。7.莊子曰:“精神出于道,形本生于精。”與這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A.天地之變,陰陽(yáng)之化B.古今異俗,新故異備C.理在事先,理生萬(wàn)物D.月圓則虧,水滿則溢答案:C解析:“精神出于道,形本生于精”與“理在事先,理生萬(wàn)物”都屬于客觀唯心主義觀點(diǎn),選C項(xiàng);“天地之變,陰陽(yáng)之化”屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn),A項(xiàng)不符合題意;“古今異俗,新故異備”體現(xiàn)辯證法觀點(diǎn),B項(xiàng)不符合題意;“月圓則虧,水滿則溢”體現(xiàn)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,D項(xiàng)不符合題意。8.改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力,一個(gè)重要原因就是我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,正確把握了我國(guó)的國(guó)情與實(shí)際。這表明馬克思主義哲學(xué)()A.是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.是對(duì)一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映C.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律答案:D解析:任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一,只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;任何哲學(xué)都是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)在精神上的反映,B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中沒有涉及唯物辯證的自然觀,C項(xiàng)錯(cuò)誤;馬克思主義哲學(xué)正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律,是科學(xué)的世界觀和方法的統(tǒng)一,D項(xiàng)符合題意。9.科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候,人的大腦深處一小團(tuán)叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者,即使面對(duì)威脅,也不再會(huì)產(chǎn)生害怕的情感。這表明()A.意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的B.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)C.意識(shí)是客觀存在的主觀反映D.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物答案:B解析:意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,不是由人腦決定的,A項(xiàng)錯(cuò)誤;是否能夠產(chǎn)生害怕的情感取決于“杏仁核”是否功能正常,這表明人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),B項(xiàng)符合題意;C項(xiàng)闡釋意識(shí)的內(nèi)容,不符合題意;D項(xiàng)闡釋意識(shí)的起源,不符合題意。10.一百多年前,藝術(shù)家把自己對(duì)未來(lái)生活的暢想畫在了紙上,展示了人們對(duì)郵寄方式的幻想。隨著科技進(jìn)步,當(dāng)時(shí)異想天開的想法,如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明()A.意識(shí)的能動(dòng)性是推動(dòng)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)B.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.意識(shí)具有能動(dòng)性,可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界D.通過(guò)實(shí)踐,可以將觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西答案:D解析:實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的觀點(diǎn),實(shí)踐是推動(dòng)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ),A項(xiàng)錯(cuò)誤;意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,通過(guò)實(shí)踐可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;意識(shí)具有能動(dòng)性,可以通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“隨著科技進(jìn)步,當(dāng)時(shí)異想天開的想法,如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)”說(shuō)明人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西,D項(xiàng)符合題意。11.下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是要()植數(shù)(樹)①尊重規(guī)律②重視實(shí)踐③求真務(wù)實(shí)④解放思想A.①② B.③④C.①③ D.②④答案:C解析:漫畫中主人公的“植數(shù)”是在錯(cuò)誤的意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng),它從反面啟示我們要尊重客觀實(shí)際和客觀規(guī)律,做到求真務(wù)實(shí),故選①③項(xiàng);②④不符合題意。12.“不忘初心”等網(wǎng)絡(luò)熱詞真實(shí)地折射出這個(gè)時(shí)代大眾的社會(huì)訴求和心理,是當(dāng)今社會(huì)文化的一個(gè)縮影、一面鏡子。這表明()A.意識(shí)是客觀存在的反映B.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能D.意識(shí)是主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一答案:A解析:網(wǎng)絡(luò)熱詞是對(duì)社會(huì)生活的反映,表明了意識(shí)是客觀存在的反映,選A項(xiàng);B項(xiàng)說(shuō)明了意識(shí)的起源,C項(xiàng)說(shuō)明了意識(shí)的生理基礎(chǔ),B、C兩項(xiàng)不符合題意;正確的意識(shí)是主觀與客觀的歷史統(tǒng)一,D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.為了“不讓孩子輸在起跑線上”,幼兒園“小學(xué)化”在一些地區(qū)已成常態(tài)。一些省市的教育主管部門為此作出規(guī)定:幼兒園不得以?shī)W數(shù)、計(jì)算、書寫拼音和專門識(shí)字等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),不布置書寫和計(jì)算類的家庭作業(yè),不組織測(cè)驗(yàn)和考試。教育主管部門的規(guī)定()A.忽視了孩子成長(zhǎng)中的特殊性和可塑性B.強(qiáng)調(diào)了尊重孩子的天性和成長(zhǎng)規(guī)律C.忽視了外部條件對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響D.強(qiáng)調(diào)了尊重孩子的自覺性和能動(dòng)性答案:B解析:教育主管部門出臺(tái)規(guī)定是為了糾正幼兒園“小學(xué)化”這一違背孩子的天性和成長(zhǎng)規(guī)律的現(xiàn)象,B項(xiàng)符合題意;題意不涉及孩子成長(zhǎng)中的特殊性、影響孩子的外部條件以及孩子的自覺性和能動(dòng)性,A、C、D三項(xiàng)均不符合題意。年8月底,山東臨沂某地的企業(yè)突然大面積關(guān)停。經(jīng)生態(tài)環(huán)境部調(diào)查組暗訪發(fā)現(xiàn),這是一起大氣污染治理平時(shí)不作為、等到要考核問責(zé)時(shí)就急功近利搞“一刀切”的環(huán)保案件,“手段簡(jiǎn)單粗暴”,“影響十分惡劣”。該地的做法()①認(rèn)識(shí)到規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移②不懂得發(fā)揮主觀能動(dòng)性③違背了治污過(guò)程中固有的規(guī)律④未能正確把握事物的客觀存在A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:該地做法并沒有認(rèn)識(shí)到規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,①錯(cuò)誤;該地做法是沒有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn),②錯(cuò)誤;“這是一起大氣污染治理平時(shí)不作為、等到要考核問責(zé)時(shí)就急功近利搞‘一刀切’的環(huán)保案件”表明該地違背了治污過(guò)程中固有的規(guī)律,未能正確把握事物的客觀存在,③④符合題意。15.閱讀漫畫《驚遇》。該漫畫警示我們()驚遇A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割B.要善于突破規(guī)律的約束C.可以利用規(guī)律為人類謀福利D.規(guī)律是客觀的,必須尊重客觀規(guī)律答案:D解析:漫畫表明根本不可能相遇的三類動(dòng)物卻由于全球氣候變暖在水中相遇了。如果此情景真的變成現(xiàn)實(shí),則會(huì)導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難,因此該漫畫警示我們一定要尊重客觀規(guī)律,D項(xiàng)符合題意;A、C兩項(xiàng)與漫畫主旨無(wú)關(guān);規(guī)律具有客觀性,是不能突破的,B項(xiàng)錯(cuò)誤。16.借助納米技術(shù),藥物可以克服人體的生物屏障,通過(guò)人為操控直接到達(dá)病灶區(qū),在提高局部藥物濃度,增強(qiáng)治療效果的同時(shí)減少了對(duì)其他組織的損害。這表明()①任何事物之間都有著這樣或那樣的聯(lián)系②要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件③人能根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系④人能突破客觀規(guī)律的限制發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:C解析:聯(lián)系具有普遍性,但并不是任何事物之間都有聯(lián)系,聯(lián)系的建立需要條件,①表述錯(cuò)誤;規(guī)律具有客觀性,要尊重客觀規(guī)律,而不是突破規(guī)律,規(guī)律是不可突破的,④表述錯(cuò)誤;通過(guò)“納米技術(shù)”“人為操控”等事物存在和發(fā)展的條件,使“納米技術(shù)”“藥物”“病灶區(qū)”“其他組織”等之間建立了新的聯(lián)系,②③符合題意。年12月10日至12日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出,要加快落實(shí)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,完善區(qū)域政策和空間布局,發(fā)揮各地比較優(yōu)勢(shì),構(gòu)建全國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)力源,推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè),打造世界級(jí)創(chuàng)新平臺(tái)和增長(zhǎng)極。這表明()①綜合的思維方法是我們正確解決問題的關(guān)鍵②國(guó)家的決策是落實(shí)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系④系統(tǒng)優(yōu)化的方法是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法A.①② B.②④C.①③ D.③④答案:D解析:具體問題具體分析是我們正確解決問題的關(guān)鍵,①錯(cuò)誤;②中以“決策”作為“依據(jù)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,屬于唯心主義觀點(diǎn);“推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)”表明③④應(yīng)選。18.推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè),打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶。這要求我們()①立足局部,統(tǒng)籌全局②把握條件,綜合思維③根據(jù)需要,建立聯(lián)系④著眼整體,系統(tǒng)優(yōu)化A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:整體與部分的辯證關(guān)系要求我們要立足整體,而不是立足局部,①說(shuō)法錯(cuò)誤;根據(jù)題意可知,要推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,我們就必須既要做到把握條件,綜合思維,又要做到著眼整體,系統(tǒng)優(yōu)化,②④符合題意;要根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系,而不是根據(jù)需要建立聯(lián)系,③說(shuō)法錯(cuò)誤。年9月3日,習(xí)近平總書記在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出,在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。這是因?yàn)?)①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③斗爭(zhēng)是解決社會(huì)各種矛盾的根本途徑④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①② B.①③C.②③ D.②④答案:A解析:社會(huì)實(shí)踐是解決社會(huì)各種矛盾的根本途徑,③錯(cuò)誤;矛盾的普遍性寓于特殊性之中,④錯(cuò)誤;實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想會(huì)遇到“風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)”“驚濤駭浪”表明事物發(fā)展的道路是曲折的,但中華民族偉大復(fù)興是一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的,表明事物發(fā)展的前途是光明性,故①應(yīng)選;而戰(zhàn)勝“風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)”“驚濤駭浪”的手段是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),這表明矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,②應(yīng)選。20.在《戰(zhàn)國(guó)策》的名篇《馮諼客孟嘗君》中,馮諼說(shuō):“狡兔三窟,僅得免其死耳,今有一窟,未得高枕而臥也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危險(xiǎn),你只有一處安身之所,不能高枕無(wú)憂啊!此即成語(yǔ)“狡兔三窟”和“高枕無(wú)憂”的來(lái)歷。由材料可以得出的結(jié)論是()①“狡兔”具有無(wú)異于人的居安思危的智慧②“高枕無(wú)憂”者忽略了事物聯(lián)系的條件性③“狡兔”行為啟示我們要抓住時(shí)機(jī)促質(zhì)變④“三窟”之行為啟迪我們應(yīng)重視量變,做到有備無(wú)患A.①④ B.②③C.②④ D.①③答案:C解析:智慧是人所特有的,“狡兔”只有本能活動(dòng),①錯(cuò)誤;“狡兔三窟”告訴我們要堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性,把握條件,要重視量的變化,沒有說(shuō)明要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)的飛躍,故排除③,入選②④。21.舊邦新命,古道新程,古絲綢之路上的駝鈴槳聲跨越時(shí)空,奏響“一帶一路”的交響曲。據(jù)此,對(duì)辯證否定理解錯(cuò)誤的是()A.是聯(lián)系的環(huán)節(jié) B.是發(fā)展的環(huán)節(jié)C.是一種揚(yáng)棄 D.是外力作用的結(jié)果答案:D解析:辯證否定是聯(lián)系環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,是自我否定、自我發(fā)展,故D項(xiàng)入選。22.揚(yáng)州人喜歡吃有餡的食品,由此衍生出國(guó)內(nèi)聞名的揚(yáng)州包子、蒸餃、春卷、燒麥等各色美味食品。盡管形式不同,但內(nèi)容上都有一個(gè)共性——用淀粉類食品和其他食品搭配,制作出可以替代飯菜的“一餐飽”食品。其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)②共性在個(gè)性之外獨(dú)立存在③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化④共性存在于個(gè)性之中A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:“盡管形式不同,但內(nèi)容上都有一個(gè)共性”,說(shuō)明共性存在于個(gè)性之中,并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái),①④符合題意;②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;③與題意不符。23.在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)之后,中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國(guó)家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻。這表明()A.同一是包含差異的同一B.事物性質(zhì)是由矛盾主要方面決定的C.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案:D解析:“在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)之后,中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國(guó)家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻”表明事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,D項(xiàng)符合題意;A、C兩項(xiàng)與題意不符;B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。24.下面漫畫《在阻止別人前進(jìn)的同時(shí),自己也停止了前進(jìn)》表明()在阻止別人前進(jìn)的同時(shí),自己也停止了前進(jìn)A.主要矛盾和次要矛盾相互依賴B.矛盾雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一C.部分功能變化影響整體功能發(fā)揮D.矛盾的同一性是絕對(duì)的,斗爭(zhēng)性是相對(duì)的答案:B解析:“別人”和“自己”是前進(jìn)過(guò)程中矛盾的兩個(gè)方面,而不是主次矛盾,A項(xiàng)不選;漫畫表明“別人”和“自己”這一矛盾的雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,B項(xiàng)符合題意;材料不體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系,C項(xiàng)與題意不符;矛盾的同一性是相對(duì)的,斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。25.打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是全面建成小康社會(huì)的重中之重,2022年要集中力量全面完成剩余脫貧任務(wù)。國(guó)家將加大深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)力度,落實(shí)對(duì)特殊貧困人口的保障措施,大力扶持貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,激活農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力。這告訴我們,做好脫貧攻堅(jiān)工作要()A.把握矛盾的主要方面,加大深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)力度B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論,大力扶持貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展C.具體問題具體分析,落實(shí)對(duì)特殊貧困人口的保障措施D.堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性絕對(duì)的歷史的統(tǒng)一答案:C解析:“國(guó)家將加大深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)力度,落實(shí)對(duì)特殊貧困人口的保障措施,大力扶持貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,激活農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力”告訴我們,做好脫貧攻堅(jiān)工作要具體問題具體分析,落實(shí)對(duì)特殊貧困人口的保障措施,C項(xiàng)符合題意;“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是全面建成小康社會(huì)的重中之重”體現(xiàn)的是把握主要矛盾而不是把握矛盾主要方面,A項(xiàng)與題意不符;“大力扶持貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”體現(xiàn)的是堅(jiān)持重點(diǎn)論而不是堅(jiān)持兩點(diǎn)論,B項(xiàng)與題意不符;矛盾的普遍性和特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(共50分)26.閱讀材料,完成下列要求。(10分)2022年是中華人民共和國(guó)成立70周年。人們“歌以詠志”,歌聲承載著歷史,歌聲禮贊著時(shí)代,歌聲放飛著夢(mèng)想……《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》唱出了石油工人投身祖國(guó)建設(shè)的豪邁,《在希望的田野上》反映了改革初期農(nóng)民心底的喜悅,《幸福在哪里》激發(fā)了人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬,《春天的故事》唱響了神州大地蕩起的滾滾春潮,《不忘初心》情深意長(zhǎng)、催人奮進(jìn)……在中華人民共和國(guó)成立70周年之際,“我和我的祖國(guó),一刻也不能分割”更是響徹了大江南北。(1)結(jié)合材料運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“歌以詠志”的理解。(4分)(2)結(jié)合材料選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿苡^原理,說(shuō)明為何不同時(shí)代人們會(huì)用不同歌曲體現(xiàn)心聲。(6分)答案:(1)①意識(shí)具有目的性、自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性,人能夠能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界。歌曲作為一種重要的音樂形式,屬于意識(shí)的范疇,是生活實(shí)踐的能動(dòng)反映。(2分)②人能夠能動(dòng)改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,歌曲能夠在改造客觀世界的過(guò)程中激勵(lì)斗志、振奮精神。(2分)(2)矛盾具有特殊性,同一事物在發(fā)展不同階段有不同矛盾,要求做到具體問題具體分析。在新中國(guó)發(fā)展不同時(shí)代有著不同矛盾,人們用不同歌曲體現(xiàn)心聲,做到了具體問題具體分析。(6分)27.閱讀材料,完成下列要求。(10分)2022年9月18日,習(xí)近平總書記在河南主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),要從實(shí)際出發(fā),宜水則水、宜山則山,宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng),宜工則工、宜商則商,積極探索富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。三江源、祁連山等生態(tài)功能重要的地區(qū),主要是保護(hù)生態(tài),涵養(yǎng)水源,創(chuàng)造更多生態(tài)產(chǎn)品。河套灌區(qū)、汾渭平原等糧食主產(chǎn)區(qū)要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量提上去。區(qū)域中心城市等經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件好的地區(qū)要集約發(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)和人口承載能力。貧困地區(qū)要提高基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平,全力保障和改善民生。要積極參與共建“一帶一路”,提高對(duì)外開放水平,以開放促改革、促發(fā)展。結(jié)合材料,分析黃河流域高質(zhì)量發(fā)展要如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。答案:(1)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。(2分)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際,因地制宜地發(fā)展產(chǎn)業(yè),改善人民生活。(1分)(2)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想,與時(shí)俱進(jìn)。(2分)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展要抓住共建“一帶一路”的機(jī)遇,加強(qiáng)國(guó)際合作,提高對(duì)外開放水平。(1分)(3)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。(2分)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展既要探索富有地域特色的發(fā)展道路,又要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理。(2分)28.閱讀材料,完成下列要求。(14分)改革開放40多年,我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有、從小到大頑強(qiáng)生長(zhǎng)起來(lái),為中國(guó)成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)不確定性上升,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,一些民營(yíng)企業(yè)發(fā)展面臨挑戰(zhàn),如市場(chǎng)的冰山、融資的高山、轉(zhuǎn)型的火山,必須高度重視。盡管如此,習(xí)近平主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革開放只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí),我們要將改革進(jìn)行到底。(1)運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀知識(shí),說(shuō)明改革開放為什么只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí)。(6分)(2)運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí),分析當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所面臨的發(fā)展中的問題。(8