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—紅樓夢(mèng)第1回讀后感5篇看完紅樓夢(mèng),不如來(lái)寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感紀(jì)念一下吧!《紅樓夢(mèng)》不是孤立地描寫(xiě)愛(ài)情婚姻大事,而是在這中心大事的四周配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)第1回讀后感”,下面搜集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!#375135紅樓夢(mèng)第1回讀后感1總是聽(tīng)老師說(shuō),讀了紅樓夢(mèng),能提高自己的寫(xiě)作水平,所以我確定再次捧起這本經(jīng)典著作,細(xì)細(xì)品嘗其中的精彩。第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書(shū)更多留意故事情節(jié),為了更快明白最終的結(jié)局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了??赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了憐憫的眼淚,不太喜愛(ài)薛寶釵,更喜愛(ài)林黛玉。前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》,幫她買(mǎi)了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才明白高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。曹雪芹假如不是家道中落,看透了人情冷暖、炙手可熱,他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》,把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說(shuō)里,他專心寫(xiě)了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的終點(diǎn),名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過(guò)自己想過(guò)的生活?;蛟S,又看一遍,又有新的感受。#20XX33紅樓夢(mèng)第1回讀后感2讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純凈了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,人間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人疑心過(guò),它的顯現(xiàn)是那么純凈,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她到處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種.種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,一直執(zhí)著著自己的那份純潔,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)一般人的目光看她,最賞識(shí)的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫順能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表達(dá)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里川流不息好不喧鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著.“天終點(diǎn),何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。假如紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身閱歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的苦痛。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”的感慨!#375137紅樓夢(mèng)第1回讀后感3紅樓夢(mèng)是四大名著之一,也是中國(guó)文學(xué)上的一顆燦爛的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是:“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云癡,誰(shuí)解其中味?!边@不僅是這本書(shū)的命,也告知我們,這部作品具有非常深的意味。讀這本書(shū)要細(xì)細(xì)讀,慢慢品?!都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是書(shū)中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,我們也能看到四大家著有興盛到衰亡的命運(yùn)。在這本書(shū)里,用各種藝術(shù)手段,塑造了各種行行色色的人物形象。#77306紅樓夢(mèng)第1回讀后感4嘆人間美中缺乏今方信,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。——題記紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂(lè),然后輕輕一聲嘆息,面上安靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,潔凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可假如一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。都說(shuō)紅樓夢(mèng)最聞名的便是那一首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云癡,誰(shuí)解其中味?!笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭,卻浸透了辛酸的眼淚!都說(shuō)沉迷兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,相互傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和挖苦,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??!苯桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置人間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不愿隨世俗同流合污的傲骨,把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人假如具備這種品行就必定同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就肯定會(huì)排斥他。自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的閱歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物,來(lái)說(shuō)明他對(duì)人性和社會(huì)的熟悉,寄予他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。擔(dān)憂他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,意料到有人會(huì)嘲諷他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的目光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事?!笨墒菬o(wú)論怎樣,熟悉任何一個(gè)事物都必需要有辯證統(tǒng)一的目光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。#20XX31紅樓夢(mèng)第1回讀后感5大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡,同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆下所制造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所憐憫憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“由于和尚的一句話使黛玉和寶玉無(wú)法在一起”,在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求一直不棄。我們感慨賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)分,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的獨(dú)特,她的獨(dú)特與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與
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