《馬說》 八年級下冊語文文言文備課參考（部編版）

部編版八年級下冊文言文《馬說》備課參考發(fā)掘閱讀背景?題目解說“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。“馬說”即“說說千里馬”或者“說說千里馬的問題”，標題點明了本文的文體和寫作對象。本文以馬為喻，實則談的是人才問題。?作者檔案作者韓愈生卒年768—824朝代唐字退之世稱韓昌黎籍貫河南河陽（現(xiàn)在河南孟州）評價文學家。唐代古文運動的倡導者之一，被列為“唐宋八大家"之首。作品風格他提倡復興散文，反對六朝以來的駢偶文風$其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健代表作品《師說》《祭十二郎文》等?寫作背景《馬說》大約作于貞元十一年至十六年7（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志$。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”“足三及門，而閽（h；n）人（守門人）辭焉'。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。韓愈從自己的切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識分子的不公，于是聯(lián)系當時統(tǒng)治者摧殘人才的情況和自己身居下位的處境，寫了這篇文章。?文體知識說古代的一種文體，跟現(xiàn)在的雜文大體相似$其內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表述作者對某些事物或問題的見解，常具有以小見大的特點。形式上則表現(xiàn)為敘議結合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議；而基本原則是敘為議設，議由敘生，所以核心是議。這種文體的代表作有《愛蓮說》《馬說》等。?文化常識唐宋八大家唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文作家被稱為“唐宋八大家'。他們是古文運動的倡導者和實行者，主張文學革新，建立了有理論、有創(chuàng)作成就的散文系統(tǒng),成為后人效法的典范。?？甲衷~清單?通假字字例句釋義食食馬者不知其能千里而食也通“飼”，喂養(yǎng)見才美不外見通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)材食之不能盡其材通“才”，才能，才干邪其真無馬邪通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”?詞類活用詞例句釋義辱祇號于奴隸人之手形容詞作動詞，辱沒，受屈辱盡一食或盡粟一石形容詞作動詞，吃盡千里食馬者不知其能千里而食也數(shù)量詞作動詞，行千里策策之不以其道名詞作動詞，用鞭子打盡食之不能盡其材形容詞使動用法，使??????盡，竭盡?一詞多義詞例句釋義能雖有千里之能名詞，能力，本領安求其能千里也動詞，能夠食食不飽,力不足動詞，吃食馬者不知其能千里而食也動詞，通“飼”，喂養(yǎng)一食或盡粟一石量詞，可譯為“餐、頓”安求其能千里也代詞，指馬其鳴之而不能通其意代詞，它的其真無馬邪難道，表示反問的語氣其真不知馬也其實，恐怕，表推測的語氣祇辱于奴隸人之手助詞，的之馬之千里者結構助詞，定語后置的標志策之不以其道代詞，指千里馬鳴之而不能通其意助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)?古今異義詞例句古義今義或一食或盡粟一石有時或者?文言句式句式例句判斷標準倒裝句馬之千里者定語后置，正常語序為“千里（之）馬者”祇辱于奴隸人之手狀語后置，正常語序為“祇于奴隸人之手辱”固定句式安求其能千里也？反問句其真無馬耶？其真不知馬也。設問句咬文品句嚼詞原文注釋譯文閱讀技巧點撥1.世有【伯樂】，【然后】有千里馬?！静畼贰看呵飼r秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬?，F(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。【然后】這樣以后。然，這樣。后，以后。世上有了伯樂，然后（才能）發(fā)現(xiàn)千里馬。【開篇點題】開篇便直截了當?shù)刂该鳌安畼贰迸c“千里馬”的關系，“然后”強調(diào)了伯樂對千里馬命運的決定作用，可謂出語不凡?！痉疵嬲撌觥繌姆疵嬲归_論述，說明千里馬和伯樂的關系密切。因為“伯樂不常有”，所以千里馬被埋沒的命運也就不可避免了。【關鍵詞】“辱于”“駢死于”，道盡了千里馬被埋沒的悲哀，字里行間充滿著作者的痛惜之情，抒發(fā)了作者心中的不平之氣?！痉磫枴坑脧娪辛Φ姆磫柧浒炎髡邔Α笆绸R者”的無知行為的憤怒、譴責之情推向了高潮?！九疟取窟@一句緊承上文，通過動作描寫全面地總結了食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)。連用三個“不”字，構成排比句，語氣強烈，深刻揭露出不識馬的“食馬者”的愚昧無知，蘊含了作者對他們的諷刺和控訴之情。【語言描寫、動作描寫】這句話通過語言描寫和動作描寫，形象地勾勒出了那些不識馬卻自以為識馬的人的可笑丑態(tài)和愚蠢荒唐的形象，表達了作者對統(tǒng)治者無視人才的不滿?！军c明主旨】作者用自問自答的形式，把“真無馬”“真不知馬”對照起來，辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治者的妄為，點明了全文中心。千里馬常有，【而】伯樂不常有?！径哭D(zhuǎn)折連詞，可是。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂（卻）不會經(jīng)常有?！竟省俊倦m】有名馬，【祗（zhǐ）】【辱】于奴隸人之手，【故】所以?！倦m】即使?！眷螅▃hǐ）】同“只”，只是?！救琛窟@里指受屈辱而埋沒的才能?！九`人】古代也指仆役，這里指喂馬的人。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，【駢（pián）死】于【槽（cáo）櫪（lì）】之間，【不以千里稱也】?！抉壦馈坎⒘卸馈ｑ墸簝神R并駕，引申為一起。【槽櫪】喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。【不以千里稱也】不以千里馬著稱。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。（和普通的馬）一同死在馬廄里，不用“千里（馬）”的稱號稱呼（它）。2.【馬之千里者】，【一食（shí）】【或盡粟（sù）一石(dàn)】?！抉R之千里者】馬(當中)能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系?！疽皇场砍砸活D?！净颉坑袝r?！颈M粟（sù）一石】吃盡一石粟。盡，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。能日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食。【食（sì）】馬者，不知【其】能千里而食（sì）也。【食（sì）】同“飼”，喂養(yǎng)?！酒洹恐盖Ю锺R，代詞。能千里：能走千里。喂養(yǎng)馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的特點）來飼養(yǎng)（它）?！臼恰狂R也，雖有千里之【能】，【是】這，指示代詞?！灸堋坎拍堋＃ㄋ裕┻@樣的馬，即使有（日行）千里的才能，食（shí）不飽，力不足，【才美不外見（xiàn）】，【才美不外見】才能和長處不能表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)”，表露。卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態(tài)無法顯示出來，【且】【欲】與常馬【等】【不可得】，【安】求其能千里也？【且】猶，尚且?！居肯胍?，要?！镜取肯喈??！静豢傻谩坎豢赡堋５?，能，表示客觀條件允許。【安】怎么，哪里，疑問代詞。況且想要跟普通的馬等同還辦不到，（又）怎么能要求它（日行）千里呢?3.【策之】不【以其道】，食（sì）之不能【盡其材】，【鳴之】而不能【通其意】，【策之】鞭打馬。策：用鞭子打。之，指千里馬，代詞?！疽云涞馈堪凑眨?qū)使千里馬的）正確方法。道，正確的方法?！颈M其材】竭盡它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能?！绝Q之】（馬）嘶鳴?！就ㄆ湟狻客〞愿囊馑?。鞭打它，不按照駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思?！緢?zhí)策】而【臨之】，曰：“天下無馬！”【執(zhí)策】拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。【臨之】臨視著馬。臨，面對。（只是）拿著鞭子（站）在它跟前，說："天下沒有千里馬！"嗚呼！【其①】真無馬【邪（yé）】？【其②】真不【知】馬也！【其①】語氣助詞，加強反問語氣。嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。【其②】恐怕，表推測?！拘啊客耙保硎疽蓡??！局慷?。唉！難道果真沒有（千里）馬嗎？其實（是他們）真不識得（千里）馬。盤點閱讀收獲?主題歸納這篇文章表面是談馬，其實以伯樂和千里馬為喻，對在位者不識人才，甚至摧殘、埋沒人才的愚昧昏庸進行諷刺，表達了作者懷才不遇的憂憤，從而強調(diào)發(fā)現(xiàn)人才和尊重人才的重要性。?寫作特色1.托物寓意，借馬論人。文章借用了伯樂與千里馬的傳說，將“伯樂”比作能識別人才的人，將“千里馬”比作人才，將埋沒、摧殘人才的統(tǒng)治者比作那些“食馬者'表面上說的是相馬、食馬之事，實際上闡述了對人才問題的見解，表達了自己對封建統(tǒng)治者不重視人才、埋沒人才的強烈不滿。本文這種托此物以寓彼意、言在此而意在彼的寫法，既不露斧鑿之痕，又使歷史傳說有了更深刻的思想內(nèi)涵。2.文字簡短，結構精巧。本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因,對無知的“食馬者”進行了強烈的譴責和辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外見”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。?難點突破1.課文三個段落都以“也”字作結，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？第①段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，有聲有色地寫出了千里馬被埋沒的情形，即“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽栃之間，這一形象的概括已經(jīng)顯示出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱也”作結，一個“也”字，更流露出無限痛惜的感情。第②段從千里馬的特點進一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句“安求其能千里也”，把作者憤怒譴責的感情推向最高潮。而這句話中的“也”字，不僅凝聚著作者強烈的感情，而且包含著訴諸讀者的意圖。第③段是全文的總結，作者用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，其中固然有作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。以上三個“也