讀儒林外史個人心得體會與感悟10篇

—讀儒林外史個人心得體會與感悟10篇《儒林外史》展現(xiàn)了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒挖苦了士人的丑惡靈魂，深入揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。下面是整理的關(guān)于20XX讀《儒林外史》個人心得體會與感悟10篇，歡送閱讀!20XX讀《儒林外史》個人心得1看過《儒林外史》的人肯定明白，這是一部很有教益的的書，吳敬梓。吳敬梓以其幽默辛辣的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。書中的第一回，寫的就是王冕，浙江諸暨人，七歲失去了父親，從今，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為鄰居秦老漢放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧困，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。一次，他在放牛的時分，看見河里艷麗的荷花正怒放著，好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：假如我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開頭學(xué)畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他把荷花畫了千百遍，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的名貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，很多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，連知縣都賞識他畫的花。日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也慢慢地不愁吃、不愁穿了……長大后，朝廷讓王冕當官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代人把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財寶，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜；五十歲才中狀元的范進由于快樂過度發(fā)了瘋……而王冕他不求名利，不為財寶所動，這是一般人無法掌握的。這本書讓我受益匪淺，再次的告知我長大后不能被金錢、名利所動，要為社會作出奉獻。20XX讀《儒林外史》個人心得2李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會學(xué)問分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下，學(xué)問分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭顯現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的明哲保身。中間顯現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾顯現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮亮對比?！棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深化人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、活潑、飽滿。伴著文化的高速進展，假論文、假和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露顯現(xiàn)代文化進展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何運用手段騙人?！度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋?，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表裝扮上就疑惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加簡單相信。對于理財嚴監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草；杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以明白該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在勝利的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學(xué)識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!20XX讀《儒林外史》個人心得3我讀了《儒林外史》這一本書，我頗為寵愛?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?，是一本值得細細品嘗的書，我不得不贊嘆的巧奪天工，的寫作手法，那些活潑的人物，發(fā)人深省的故事，寵愛這一本書的原因有許多!我來跟大家一一說一下我寵愛這一本書的理由吧!《儒林外史》是中國四大挖苦小說之一，我之因此寵愛這一本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有士氣的。并且對于這一本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清晰：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破譏笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個社會風(fēng)氣的，這是它獨特的亮點。還有這一本書中的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清楚的，贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。正因不寵愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場；況你的性情傲慢倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗缓贸鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：功名究竟是身外之物，德行是要緊的。這些都表達出的坦蕩?！度辶滞馐贰凡粌H僅有豐富的深入的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了挖苦藝術(shù)的技巧，它的挖苦藝術(shù)幾乎到達了超及古人，后無來者的地步。因此我更加寵愛這一本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅信這一本文學(xué)經(jīng)典會一向傳承下去!20XX讀《儒林外史》個人心得4同一本書，在不同的年紀閱讀，會有不同的心得體會。初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩意、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過300頁，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事，于平地起驚雷，在小處見性情。都說這是一本極具挖苦意義的小說，但如今再一次重溫，對這300頁紙張描寫的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。是誰造就這一切!無論你是文士豪杰、酸儒奸佞，還是風(fēng)流才子、絕代佳人，無論是王冕歸最終隱山林、范進最終考中舉人、還有守財奴的嚴監(jiān)生，在書結(jié)尾都逃不過黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。這樣相同的終局，讓我們不禁疑心平生所堅持的信念，認定的真理，遵循的規(guī)則又有何意義哪？我們的一生如何行事又有何區(qū)分哪？在疑心中，書中的人生歲月如江河將我沉沒，浮游在光陰長河，書中一幕幕的過往在眼前出現(xiàn)。來到時間長河的終點，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區(qū)分嗎？但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念，如何會有泰伯祠？又如何會有同代才俊對賢人的傳承？蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來區(qū)分還是有的。將自己置于時間長河來思索自己所作所為，會發(fā)現(xiàn)人的一生不行能獨立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價值。為自己可以確定的事情沉思熟慮，預(yù)見它的每一種可能，不再去思索虛無縹緲的意義感，然后好好選擇，畢竟選擇無好壞，結(jié)果卻有天差地別。“都說時髦是一種輪回，其實文學(xué)也是一種輪回，我們?nèi)缃窀锌揽坑谖⒉⒑糜讶锞碌母醒?，如今想來也不過是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最終結(jié)果當做我們行事參照，盡力做好自己當下的每一個確定。”20XX讀《儒林外史》個人心得5暑假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇挖苦小說。在書中，他為我們展現(xiàn)了各種人物，他們身份不全都，社會地位不一，有吃祖宗飯的嚴貢生，有被科舉考試逼瘋的范進，也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。我最鄙視書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實在封建時期，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅信做人貴在自強獨立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自食其力之路。在生活中，只有自強獨立才能自尊自愛，假如依附于他人而生活，看似占了廉價，無憂無慮，卻是前景堪憂。當今社會上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。比方劉思琦，這姑娘的行為真令人無語。20XX年，她作為“青春的痛點”城市主人公，參與芒果TV生活類角色互換節(jié)目《變形計》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的熱情商量，直呼“編劇編得太假”，然而她的故事卻是真實的。她看上去和一般的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜愛裝扮，但是在家人的眼中，她卻是個“小惡魔”。怎么說呢，她可以用“生活不能自理”來概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無度。此類靠吃祖宗飯的人，將來如何靠自己的雙手在社會上立足？俗話說：窮人的孩子早當家，我們?nèi)缃翊蠖鄶?shù)人的家庭條件較好，但這自強獨立的精神肯定要傳承下來，它會引導(dǎo)你在社會上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會進展的步伐。如今的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強，則國強”，需要的是自強獨立的青少年，所以我們應(yīng)當行動起來，從自我做起，為將來成為獨立自主的社會人而努力。20XX讀《儒林外史》個人心得6不久前，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院?，我的感受很深?！度辶滞馐贰肥乔宕≌f，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后間續(xù)寫成的?！度辶滞馐贰氛宫F(xiàn)了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒挖苦了士人的丑惡靈魂，深入揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的平淡無奇，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風(fēng)格畫卷。吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗，因此他才極為簡單地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思索，同時，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮亮特征思想大于性格。在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供應(yīng)他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的明星。此人便是：王冕。王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧困，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不是我有心要耽擱你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活牽強糊口，實在是沒錢供你念書啊!如今沒方法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的難處，便容許了。第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆非?？蜌?，而且之后非常照料王冕。這讓他們非常感動。王冕在休學(xué)后，并沒有放下讀書。他常常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。20XX讀《儒林外史》個人心得7《儒林外史》為我們塑造了一個個活潑鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。匡超人是筆下的一個否認性人物，然而其實匡超人從前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤勞，心地和善，事親孝順，漂泊在外時牽掛父親，在兄長面前也很謙卑，懂得細心照料臥病在床的老父。然而慢慢地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢利；狠心逼妻回鄉(xiāng)；潘三被捕后的翻臉無情；在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在客觀的描寫中，我們看到了一個真實可感的匡超人，他從前的和善樸實令人賞識，而他的墮落則既令人可惜又令人憎惡。那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了轉(zhuǎn)變？其實，匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì)，一方面是社會原因，受社會環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會制度，深入地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及權(quán)力的社會風(fēng)氣；另一方面，又有其自身的因素。對功名富貴的追求是匡超人墮落的重要原因。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時，匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心?？傊?，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個人的悲劇，而且更具有社會性和時期性，更是全社會、全時期的悲劇。20XX讀《儒林外史》個人心得8《儒林外史》是一部長篇挖苦小說，書生描寫了許很多多的人物，并通過用活潑的形象，去反映了末期社會上的不好風(fēng)氣，同時也揭露了當時反動統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑劣手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。雖然《儒林外史》是一部挖苦小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，由于由于書生小時分家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓書生去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便容許下來。書生每天都去放牛，始終到長大之后，書生學(xué)會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但書生始終在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請書生作畫，書生遲疑一再，才牽強容許。……就是書生這種孝順，懂事，明哲保身，不畏權(quán)貴的精神，就如書生在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！睍@幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎？從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應(yīng)當頑強起來，不應(yīng)當貪圖富貴，對那些無恥的人，應(yīng)當敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對有困難的人，應(yīng)當去幫忙書生們賜予激勵和愛心給書生們。正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@本書非常精彩，我把這本書推舉給大家，希望大家也來讀讀這本書。20XX讀《儒林外史》個人心得9今日，我讀了一本挖苦小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。《儒林外史》主要說了在舊時期時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深入的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充足表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們在生活中學(xué)會大方，假如不大方，下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中明白，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不愿，充足得表達出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛，但他喜愛讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最終功夫不負有心人，成了縣內(nèi)的明星，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭煩做官的昏晦的生活。在生活中，也有這樣的人。我們常常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告知我們做人不能貪小廉價，要大方，不能愛錢如命?！度辶滞馐贰方虝宋乙蠓?，不能貪小廉價。20XX讀《儒林外史》個人心得10說起《儒林外史》，可能非常多人聽說過，但不明白它的內(nèi)容。其實它是有清代的吳敬梓在實際生活的根底上進行藝術(shù)加工的精品，是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。它主要講解并描述了元末明初的一段官場趣事，用了幽默詼諧的筆觸