影視表演專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文淺析話劇《驢得水》中“鐵匠老婆”的人物小傳及角色分析

LiaoningNormalUniversity（2015屆）本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))題目：淺析話劇《驢得水》中“鐵匠老婆”的人物小傳及角色分析學(xué)院：影視藝術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)：音樂(lè)表演（影視表演）班級(jí)序號(hào)：10號(hào)學(xué)生姓名：趙曉晨指導(dǎo)教師：韓丹2015年5月目錄摘要（關(guān)鍵詞）…………第1頁(yè)前言………………………第1頁(yè)1.《驢得水》中“鐵匠老婆”人物小傳…………第1頁(yè)“鐵匠老婆”的出身背景………第1頁(yè)劇中的假面“老虎”………………第2頁(yè)袒護(hù)鐵匠，催人淚下…………………第3頁(yè)2.淺析“鐵匠老婆”的角色塑造……………第3頁(yè)分析角色性格把握人物基調(diào)…………第3頁(yè)臺(tái)詞賦予“鐵匠老婆”的魅力………第4頁(yè)形體動(dòng)作讓“鐵匠老婆”人物形象更加鮮明………第4頁(yè)…………………第4頁(yè)………………第4頁(yè)“藝術(shù)”地再現(xiàn)生活……第5頁(yè)3.3話劇表演藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活………………第5頁(yè)結(jié)束語(yǔ)………………………第5頁(yè)參考文獻(xiàn)……………………第5頁(yè)致謝………………………第6頁(yè)淺析話劇《驢得水》中“鐵匠老婆”的人物小傳及角色分析摘要：偉大的俄國(guó)表演藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有小角色，只有小演員?！币粋€(gè)個(gè)性格鮮明、形象飽滿的角色共同演繹了完整的戲劇故事，使得戲劇內(nèi)容豐富多彩、有滋有味。而其中小人物的在場(chǎng)表演時(shí)間可能不會(huì)超過(guò)二十分鐘，最短可能就只有三分鐘，然而在這三分鐘里演員必須創(chuàng)造出一個(gè)有血有肉的人物形象令觀眾過(guò)目不忘。因此在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中要對(duì)小人物在場(chǎng)上所發(fā)生的事件構(gòu)筑大量的事實(shí)，演員在塑造角色同時(shí)需要通過(guò)臺(tái)詞、形體、心理活動(dòng)等方面豐滿其人物形象。劇本《驢得水》中鐵匠老婆人物性格鮮明，有很強(qiáng)的可塑性，更重要的是她象征著當(dāng)代許許多多可憐、可愛(ài)又可悲的人民。因而面對(duì)這一角色我覺(jué)得自己有義務(wù)和責(zé)任去完成好她，讓欣賞者在歡樂(lè)過(guò)后留下點(diǎn)什么……關(guān)鍵詞：小人物；現(xiàn)實(shí)主義；荒誕；喜?。捍呷藴I下前言表演藝術(shù)是演員在劇作家所創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)作出有血有肉的人物形象的藝術(shù)。而這個(gè)人物形象是由演員扮演角色，通過(guò)舞臺(tái)行動(dòng)的過(guò)程來(lái)完成的。演員要永遠(yuǎn)和脫離生活實(shí)際、表現(xiàn)自我、炫耀技巧的表演作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造符合生活邏輯的、真實(shí)的、有藝術(shù)感染力的人物形象。鐵匠老婆身上純樸的性格在這部話劇中完美的展現(xiàn)，同時(shí)又由于她的無(wú)知和輕易對(duì)人們的信任，背后隱藏著社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女最令人心酸的一面。在人物形象塑造過(guò)程中，這種糾結(jié)的心理是我走入角色的關(guān)鍵，同樣是我希望達(dá)到飛躍的考驗(yàn)！1《驢得水》中“鐵匠老婆”人物小傳1.1關(guān)于“鐵匠老婆”的出身背景這一人物是出生在民國(guó)時(shí)期的農(nóng)村婦女。那個(gè)時(shí)期婦女不占有生產(chǎn)資料，經(jīng)濟(jì)依附于男子，在封建禮教的束縛和摧殘下，婦女不但沒(méi)有人身自由甚至絕大多數(shù)的婦女沒(méi)有自己的名字，名字只有根據(jù)自己的丈夫或者兄弟姐妹而定，所以到話劇結(jié)束我們都不知道具體這個(gè)角色叫什么名字，只是稱(chēng)其“鐵匠老婆”?；橐黾彝ゲ荒茏灾?。宗法制度下，婚姻的目的是為宗族繁衍后代，女子結(jié)婚也不是個(gè)人嫁夫，而是嫁給夫姓的家族為婦，生兒育女，傳宗接代是她們的作用；操持家務(wù)，當(dāng)丈夫的內(nèi)助是女子存在的價(jià)值。婦女衣食居行被嚴(yán)格限制。封建社會(huì)規(guī)定，男女有嚴(yán)格的內(nèi)外之分，婦女除煮飯洗衣、編制縫紉、料理家務(wù)外，其他事一概無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)和參與。廣大婦女日出而作，日落而息，過(guò)著單調(diào)、無(wú)奈的生活。衣食居行的不自由導(dǎo)致她們形成保守，多疑，怯懦的心理，盡管話劇《驢得水》中的“鐵匠老婆”是個(gè)粗糙大膽的人，但當(dāng)她懷疑其丈夫鐵匠和張一曼的事情，手拿鐵錘逼問(wèn)張一曼的時(shí)候，最后結(jié)果也并沒(méi)有把那個(gè)漂亮的交際花怎么樣，而是自己流下了眼淚，這種多疑、怯懦的心理在“鐵匠老婆”的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。1.2劇中的假面“老虎”劇中的“鐵匠老婆”就其人物特色來(lái)說(shuō)，無(wú)疑顯示出了恰當(dāng)?shù)膶?duì)比沖突。用假面“老虎”來(lái)做比喻，完全是褒義的。人物剛一上場(chǎng)，手拿鐵錘，彪悍粗狂的舉動(dòng)無(wú)疑顯示給觀眾個(gè)“下馬威”，讓人們眼球一亮，隨后又操著一口地道的東北方言，又給人物增添不少的喜劇效果。但是劇中的這一人物難道就是人們眼前的老虎嗎，這頭老虎真的就給整部戲劇奠定了喜劇的發(fā)展高潮嗎？我想更多的不是這樣，如果仔細(xì)分析其人物，這只彪悍的老虎也只不過(guò)是迫于封建生活的無(wú)奈以及自身情緒的極大壓迫不得已才做出了這樣的舉動(dòng)，這種充滿爆點(diǎn)的喜劇也只不過(guò)是把一部催人淚下的悲劇用喜劇的手法詮釋而已?！拌F匠老婆”手拿鐵錘上場(chǎng)，上場(chǎng)就指著校長(zhǎng)問(wèn)：“你們這誰(shuí)管事？”經(jīng)過(guò)了一系列的對(duì)話之后，她說(shuō)了一句起到概括性作用的這么一句臺(tái)詞：“我算看明白了，你們這都不要臉”，隨后兩腿跳上桌子，鐵錘舉過(guò)頭頂，說(shuō)到如果今天大家不把這件事弄明白了自己就不走了，還把鐵匠拽上了桌子，戲到這份上，這一人物還真是只“老虎”，但是校長(zhǎng)無(wú)奈之下說(shuō)讓她先回去，明天一定會(huì)給她個(gè)滿意的答復(fù)，顯然是出于無(wú)奈沒(méi)有辦法才這么說(shuō)出口的，然而令我們驚訝的是她卻相信了，我想這不僅僅是因?yàn)樗枰粋€(gè)很合適的下場(chǎng)機(jī)會(huì)才這樣做的吧，如果是這樣那我突然覺(jué)得我無(wú)限的縮小了這部話劇偉大編劇的智商，反而讓我們從中不斷的發(fā)現(xiàn)“鐵匠老婆”身上最最純真的一面，這種天真可能是城市里的“交際花”所沒(méi)有的，在她的世界里，她期待這個(gè)世界上所有的東西都是美好的，所有的人都是善良的不存在欺騙的，也憧憬自己和鐵匠的生活是踏實(shí)幸福的，所以她選擇離開(kāi)去等一個(gè)另她滿意的答復(fù)，這種雙重的性格在劇中這短短幾分鐘的小人物身上體現(xiàn)的再豐滿不過(guò)，不難發(fā)現(xiàn)，“鐵匠老婆”這一角色無(wú)疑是一個(gè)純情可愛(ài)的假面“老虎”。1.3袒護(hù)鐵匠，催人淚下劇中“鐵匠老婆”這一角色有三次經(jīng)典的上場(chǎng)，每一次都是把目的和性格體現(xiàn)的淋漓盡致。其中最能給人心靈震撼的無(wú)疑是第二次上場(chǎng)。她褪去了拿鐵錘的粗狂，縮小了東北方言本能帶給人強(qiáng)烈的喜劇效果，這一次她是以一個(gè)全天下女人最自豪的身份說(shuō)話，鐵匠的老婆。我想鐵匠對(duì)于她來(lái)說(shuō)，不僅僅是能帶給她身份的符號(hào)，更是一個(gè)能給她生活信心的依靠。她上場(chǎng)眼光里充滿堅(jiān)定的問(wèn)張一曼：“我就想問(wèn)一句，你跟俺家鐵匠到底咋回事，俺家鐵匠在你心里到底算個(gè)啥？這一句臺(tái)詞出口，當(dāng)時(shí)我的心里已經(jīng)融化了，就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的女人，一個(gè)村子里沒(méi)有一點(diǎn)文化和姿色的女人，她有這樣的勇氣去和一個(gè)這么漂亮的“交際花”坦誠(chéng)相待，我想她等的就是一個(gè)答案，一個(gè)從別的女人口中親口說(shuō)出的事實(shí)。但是等到的卻是張一曼說(shuō)出的在她心中鐵匠就是一牲口，她接受不了別的人，尤其是這個(gè)漂亮女人對(duì)鐵匠的侮辱，滿眼熱淚的喊了一句，：“我告訴你，我爺們不是牲口！”就是這幾個(gè)字，我的眼圈徹底濕潤(rùn)了。2淺析“鐵匠老婆”的角色塑造塑造鮮明的人物形象,是每個(gè)演員不懈追求的目標(biāo)。常言道不會(huì)演戲的演“戲”,會(huì)演戲的演“人”。盡管藝術(shù)主張、表演流派、表演風(fēng)格不盡相同,但是中外藝術(shù)表演家都傾心去表現(xiàn)大千世界形形色色的人,也就是說(shuō),我們的創(chuàng)作,都是圍繞著人進(jìn)行的,來(lái)觀察、理解、揣摩、體驗(yàn)等等。人既是我們塑造角色出發(fā)點(diǎn),又是我們完成角色的歸宿。2.1分析角色性格把握人物基調(diào)人物性格的鮮明性來(lái)自演員的創(chuàng)造力，在完整人物的創(chuàng)造中，能在作家提供的人物性格的文字中找出人物個(gè)性、個(gè)性心理特征、個(gè)性生活狀態(tài)，并能運(yùn)用自身的技術(shù)把它表現(xiàn)出來(lái)，這是展示一個(gè)演員創(chuàng)造力的坐標(biāo)。演員和角色要融為一體，而且要達(dá)到兩者的高度統(tǒng)一。所以在進(jìn)行角色分析時(shí)，要找出演員與角色的異同點(diǎn)，明確之后演員才能把自我的情感、個(gè)性色彩和獨(dú)特的魅力融入到角色的性格中去，從而達(dá)到兩者在表現(xiàn)性格方面的同一性。拿到“鐵匠老婆”這一角色無(wú)不被她的性格所感染。她是社會(huì)底層純樸的勞動(dòng)人民，在她身上體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民心地的善良和無(wú)知的心酸，一面是最質(zhì)樸的氣質(zhì)和善良的內(nèi)心，對(duì)美好生活的堅(jiān)定；另一面是對(duì)社會(huì)文化的無(wú)知和對(duì)家庭種種事情的孤獨(dú)和無(wú)奈，期待著鐵匠能像沒(méi)有遇到張一曼之前一樣的單純。當(dāng)她得知有女人和自己丈夫“搞破鞋”，看似很莽撞的她手拿鐵錘找其理論，但卻被校長(zhǎng)的種種言語(yǔ)耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在其中一場(chǎng)戲“鐵匠老婆”手捧鐵匠衣服沖上場(chǎng)找鐵匠時(shí)，卻輕易相信了校長(zhǎng)等人的臺(tái)詞“在那呢，在那呢”，于是她按照大家眼光的方向飛快的跑出去尋找鐵匠，就是這樣質(zhì)樸單純的婦女形象，卻不禁讓我心里有一絲絲的酸楚和難過(guò)，可能其中更多蘊(yùn)含著無(wú)知和無(wú)奈吧。但最終，舞臺(tái)上“鐵匠老婆還是以幽默風(fēng)趣的方式詮釋著這一人物形象。2.2臺(tái)詞賦予“鐵匠老婆”的獨(dú)特魅力為了賦予鐵匠老婆獨(dú)特的魅力，增加她的靈動(dòng)性，因此在創(chuàng)作過(guò)程中讓角色開(kāi)口講東北話。眾所周知，東北方言有自己地方獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)合理的加工既能讓每一位在場(chǎng)觀眾聽(tīng)懂，又通過(guò)一些地方發(fā)音的特殊性增添趣味，豐富人物形象。例如：鐵匠怕校長(zhǎng)等人告訴老婆自己和張一曼的關(guān)系而下跪求助時(shí)，老婆當(dāng)時(shí)方言訓(xùn)斥鐵匠就給大家?guī)?lái)了與眾不同的歡樂(lè)。普通話的“膝蓋”發(fā)音為xigai，而方言中的發(fā)音為bolinggai-er,普通話的“什么”更是用東北話“啥”巧妙的代替。充滿地方特色的臺(tái)詞：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)男人bolinggai-er底下有黃金么，在家都不給我跪，現(xiàn)在給他跪啥？”無(wú)疑給鐵匠老婆這一性格加分不少，并向觀眾展示了一個(gè)淋漓盡致的東北婦女形象。2.3形體動(dòng)作使“鐵匠老婆”人物形象更加鮮明“身體是物質(zhì)的，它可以服從命令，養(yǎng)成一定習(xí)慣，遵守一定規(guī)律，它比起不可觸摸、變化無(wú)常的情感容易打交道得多。身體生活不能違背精神生活，身體生活必須服務(wù)于精神生活，使得二者完美結(jié)合?！边@是斯坦尼斯拉夫斯基曾講的一段話。意思是告訴我們?cè)谒茉旖巧珪r(shí)要做到精神和身體的統(tǒng)一，行動(dòng)與目標(biāo)的統(tǒng)一。演員在舞臺(tái)上創(chuàng)造的肢體活動(dòng)和生活中的完全不同，演員形體的自然狀態(tài)與其融入到的角色形體的創(chuàng)作狀態(tài)從根本上有著本質(zhì)的區(qū)別。演員在規(guī)定情境中按照角色的性格特征，故事情節(jié)的發(fā)展，以及對(duì)手的給予通過(guò)合理的形體動(dòng)作使其完成角色的舞臺(tái)表現(xiàn)。鐵匠老婆是一個(gè)沒(méi)有多少文化，沒(méi)有心計(jì)和禮貌的人物。因此在表演中對(duì)于她的形體處理對(duì)于我本身來(lái)說(shuō)是一個(gè)突破。與校長(zhǎng)的拉與推，與鐵匠拽與扯，甚至是手拿鐵錘和張一曼對(duì)峙，無(wú)一不體現(xiàn)出東北婦女粗魯大膽的人物性格。從而在形體表演中豐富了鐵匠老婆這一人物形象。3話劇表演藝術(shù)與生活毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提到：“一切種類(lèi)的藝術(shù)的源泉究竟是從何而來(lái)的呢？作為觀念形態(tài)的藝術(shù)作品，都是一定的社會(huì)生活在人腦中反映的產(chǎn)物?！钪斜緛?lái)存在著的藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西……是一切藝術(shù)形式取之不盡用之不竭的唯一源泉。這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉。”3.1生活為話劇表演藝術(shù)提供不竭功力19世紀(jì)偉大的俄國(guó)藝術(shù)家車(chē)爾尼雪夫斯基在《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》中提到的基本論點(diǎn)就是“藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)——美是生活?！闭J(rèn)為“任何事物，我們?cè)谀抢锩婵吹靡?jiàn)依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”話劇作為一種綜合的藝術(shù)形式，一種時(shí)間與空間相結(jié)合的藝術(shù)，其歌頌或批判的就是生活在我們身邊的人與事，就是這個(gè)時(shí)代的真善美與假丑惡。因此，更進(jìn)一步說(shuō)，“真實(shí)”對(duì)于話劇表演來(lái)說(shuō)有多么的重要。無(wú)論是劇本選材的實(shí)際性以及演員在進(jìn)行角色創(chuàng)造時(shí)的貼切性再到話劇演出結(jié)束后的煽動(dòng)性，都無(wú)不與從生活中提煉出的真實(shí)有著或進(jìn)或遠(yuǎn)的關(guān)系。對(duì)于剛?cè)腴T(mén)的表演學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)在一開(kāi)始安排“觀察生活”這門(mén)課程，意在讓學(xué)生懂得將來(lái)自己塑造的每一個(gè)人物形象都來(lái)自于生活，都是生活的提煉。對(duì)于角色塑造要真實(shí)自然，切忌拋開(kāi)生活想象表演。3.2話劇表演“藝術(shù)”地再現(xiàn)生活一部戲劇的成功除了導(dǎo)演和演員的重要之外，還很重要的包括了：編劇、燈光設(shè)計(jì)、舞臺(tái)舞美設(shè)計(jì)、化妝、服裝、道具、舞蹈、音樂(lè)、音響設(shè)計(jì)等等其它各部門(mén)的工作人員。在一些規(guī)定情境中，有限的舞臺(tái)通過(guò)導(dǎo)演的設(shè)計(jì)，道具的輔助，燈光的配合，音樂(lè)的烘托打破原來(lái)的局限，創(chuàng)造出無(wú)限的空間，無(wú)限的時(shí)間，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾身臨其境和演員同呼吸。這也是話劇的獨(dú)特魅力所在！用藝術(shù)者的想象通過(guò)藝術(shù)的手段“藝術(shù)”地展現(xiàn)生活。從而為觀眾帶來(lái)現(xiàn)場(chǎng)的視覺(jué)盛宴，在震撼和沖擊過(guò)后也會(huì)帶來(lái)無(wú)限的遐想和反思……3.3話劇表演藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活例如話劇《驢得水》中鐵匠象征著當(dāng)代社會(huì)一個(gè)龐大的族群，他們有著相似的性格，相似的經(jīng)歷，相似的家庭，相似的煩惱，相似的魅力。話劇中和他接觸的三位女性角色鐵匠老婆、張一曼和佳佳又代表著這個(gè)社會(huì)各個(gè)階層的人，把每一個(gè)群體的特點(diǎn)壓縮到了每一個(gè)人物的身上使得人物形象豐富飽滿，個(gè)性十足。而且通過(guò)導(dǎo)演巧妙的設(shè)計(jì)，在一些特點(diǎn)橋段采用了極具味道的藝術(shù)形式來(lái)體現(xiàn)。如：鐵匠跪在臺(tái)中脫掉衣服一頭扎進(jìn)冰冷的水里，通過(guò)定點(diǎn)光強(qiáng)烈的渲染，音樂(lè)的鋪墊以及演員肢體動(dòng)作的夸張表演為觀眾帶來(lái)別具一格的演出形式。因此，話劇從生活中提取養(yǎng)分，并不斷創(chuàng)新，通過(guò)各種藝術(shù)表現(xiàn)形式和表演手段將一板一眼的事情豐富成一個(gè)充滿想象的藝術(shù)作品。結(jié)束語(yǔ)話劇是一個(gè)極具獨(dú)特魅力的表演藝術(shù)，演員在舞臺(tái)上演繹著自己血液中流淌的人物，觀眾在座位上欣賞著自己血液中流淌的人物。他們彼此不會(huì)言語(yǔ)，卻心心相惜；他們彼此不曾相遇，卻夢(mèng)里相戀；他們彼此不再相見(jiàn)，卻緣定終生。每一次站在舞臺(tái)上，我無(wú)法言語(yǔ)那是一種怎樣的心情抑或這種所謂的情愫從未相似，但我癡癡的迷戀這種享受，因?yàn)樗侨绱说恼鎸?shí)或許他即將離我遠(yuǎn)去……參考文獻(xiàn)[1]斯坦尼斯拉夫斯基.斯坦尼斯拉夫斯基全集.第一版.北京:電影出版社,1985.[2]梁伯龍,李月.戲劇表演基礎(chǔ).第一版.北京:文化藝術(shù)出版社,2000.[3]梁伯龍.戲劇表演基礎(chǔ).第一版.北京:文化藝術(shù)出版社,2002.[4]齊士龍.電影戲劇中的表演藝術(shù).第一版.北京:中國(guó)電影出版社,1999.[5]斯坦尼.演員創(chuàng)造角色.第一版.北京:中國(guó)電影出版社,1987.[6]葉濤,張馬力.話劇表演藝術(shù)概論.第一版.北京:中國(guó)戲劇出版社,1990.致謝時(shí)光匆匆，四年的大學(xué)時(shí)光讓我成長(zhǎng)，