廣東導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)(第六章第三節(jié))

第六章廣東民族民俗與民間藝術(shù)第三節(jié)廣東特色民間藝術(shù)

廣東的戲曲劇種有粵劇、潮劇、漢劇、采茶戲、客家山歌等。一、戲劇

以粵劇、潮劇、漢劇三種流行最廣、影響最大、觀眾最多。一、戲劇

(一)粵劇

使用方言及流行地區(qū)：粵劇是用廣州方言演唱的戲曲劇種。主要流行于廣東、廣西、海南等省和香港、澳門(mén)乃至海外的粵語(yǔ)地區(qū)。一、戲劇

(一)粵劇

形成歷史：

明末清初，出現(xiàn)的廣東“本地班”形成了一唱眾和的“廣腔”。

清雍正年間，廣東“本地班”匯集眾腔之長(zhǎng)，以西皮、二黃為基本唱腔，同時(shí)保留了部分弋陽(yáng)腔、昆曲、廣腔，并吸收南音、粵謳、木魚(yú)、龍舟等廣東民間曲調(diào)，逐漸形成粵劇。一、戲劇

(一)粵劇

表演藝術(shù)：

聲腔——有子喉(假聲)、平喉(真聲)、大喉(以真聲演唱的高昂激越、威武雄壯的男角聲腔)三種;

行當(dāng)——包括小生、丑生、武生、文武生、正印花旦、二幫花旦六大行當(dāng)，稱(chēng)為“六柱制”。一、戲劇

(一)粵劇

武打：以“南派武功”為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺(tái)功。一、戲劇

(一)粵劇

著名演員：近一百年來(lái)，粵劇界影響較大的有被稱(chēng)為粵劇“五大流派”的薛覺(jué)先(文武生)、馬師曾(丑生)、白駒榮(小生)、桂名揚(yáng)(武生)、廖俠懷(丑生)此外，著名的粵劇演員還有李文茂、紅線女、羅品超、文覺(jué)非、倪惠英等。一、戲劇

(一)粵劇

著名傳統(tǒng)劇目：有《黛玉葬花》、《寶蓮燈》、《關(guān)漢卿》、《搜書(shū)院》等。紅線女的《荔枝頌》(獲1957年匈牙利世界青年聯(lián)歡節(jié)金牌金獎(jiǎng))、《昭君出塞》、《羊城八景》等粵曲更是聲名遠(yuǎn)播。一、戲劇

(二)潮劇

別名及使用方言：潮劇俗稱(chēng)潮州戲，這一劇種的唱腔、對(duì)白都使用潮汕方言，所以它又被稱(chēng)為潮音戲、白字戲。一、戲劇

(二)潮劇

流行地區(qū)：流行于潮汕地區(qū)及閩南、臺(tái)灣、港澳地區(qū)和東南亞潮汕人聚居的地方。一、戲劇

(二)潮劇

形成歷史：

宋元時(shí)期，浙江溫州的永嘉雜劇流行于南方各省，被人稱(chēng)為南戲。到明朝中期，南戲在廣泛吸收昆曲、秦腔、漢調(diào)和潮州當(dāng)?shù)氐拇箬尮囊魳?lè)、廟堂音樂(lè)、畬族民歌等民間歌舞小調(diào)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展形成潮劇。一、戲劇

(二)潮劇

特點(diǎn)：有幫腔伴唱的形式，往往在一曲中出現(xiàn)一唱眾和，或二三人合唱的宏偉場(chǎng)面。一、戲劇

(二)潮劇

傳統(tǒng)伴奏樂(lè)器：傳統(tǒng)伴奏樂(lè)器有大鑼鼓、小鑼鼓、蘇州鑼鼓等。一、戲劇

(二)潮劇

說(shuō)唱表演技藝：“三小”(即小生、小旦、小丑)是潮劇的主要表演特色。生旦的唱腔輕柔優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)抒情;丑角除了善于打渾、言詞風(fēng)趣以外，其程式豐富、技巧精妙的表演更堪稱(chēng)一絕。丑角的基本技巧有腰腿功、扇子功、椅子功、髯口功等。潮劇的俗諺有“無(wú)技不成丑”等說(shuō)法，這就說(shuō)明在潮劇中丑角的表演最有特色。一、戲劇

(二)潮劇

著名劇目：有《荔鏡記》、《蘇六娘》、《金花女》等。一、戲劇

(三)漢劇

起源及使用方言：漢劇源于徽班，清朝雍正年間，形成以湖廣官話為舞臺(tái)語(yǔ)言，以西皮、二黃為主體，兼收昆曲、山歌、佛曲等樂(lè)曲的客家地方劇種，舊稱(chēng)“外江戲”或“興梅漢戲”，1933年正式定名為漢劇。一、戲劇

(三)漢劇

流行地區(qū)：它流行于梅縣和潮汕地區(qū)、粵東北客家方言區(qū)和閩贛等地。其中梅州大埔縣被稱(chēng)為“漢劇之鄉(xiāng)”。一、戲劇

(三)漢劇

角色行當(dāng)：有生、旦、丑、公、婆、凈(紅凈、烏凈)六行七當(dāng)。一、戲劇

(三)漢劇

表演藝術(shù)特點(diǎn)：

唱、念、做、打、舞都有自己的絕活，以唱功見(jiàn)長(zhǎng)，文戲見(jiàn)長(zhǎng)，漢劇擅長(zhǎng)大袍戲，生活小戲也很活潑清新。一、戲劇

(三)漢劇

代表性劇目：有《轅門(mén)斬子》、《百里奚會(huì)妻》、《齊王求將》、《紅書(shū)寶劍》等。一、戲劇

(一)廣東音樂(lè)最初發(fā)源于廣東戲曲中的伴奏音樂(lè)，它是在吸收了中原古樂(lè)、昆曲、江南小調(diào)三種外來(lái)養(yǎng)分，于清末民初形成的民間音樂(lè)樂(lè)種，是我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)絲竹樂(lè)的一種。二、音樂(lè)

(一)廣東音樂(lè)

流行地區(qū)：起初只流行于珠江三角洲一帶

特點(diǎn)：具有嶺南文化中西兼容的特點(diǎn)，節(jié)奏明快清新，旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，內(nèi)涵豐富，還可以填詞演唱。二、音樂(lè)

(一)廣東音樂(lè)

美譽(yù)：被譽(yù)為“透明的音樂(lè)”、“東方民間音樂(lè)的一顆明珠”。

廣東音樂(lè)與粵劇、嶺南畫(huà)派被譽(yù)為嶺南三大藝術(shù)瑰寶。二、音樂(lè)

(一)廣東音樂(lè)

音樂(lè)家、作曲家：有被稱(chēng)為“何氏三杰”的何柳堂、何與年、何少霞還有后來(lái)被稱(chēng)為廣東音樂(lè)“四大天王”的呂文成、尹自重、何大傻、何浪萍音樂(lè)大師蕭友梅、冼星海等。二、音樂(lè)

(一)廣東音樂(lè)

優(yōu)秀曲目：有《旱天雷》、《雨打芭蕉》、《賽龍奪錦》、《餓馬搖鈴》、《平湖秋月》、《步步高》、《禪院鐘聲》等。二、音樂(lè)

(二)潮州音樂(lè)

流行地區(qū)：除粵東地區(qū)外，還廣泛流行于閩南、廣州、上海、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)各地及東南亞各國(guó)和潮人聚居地。

潮州市是潮州音樂(lè)的中心和發(fā)祥地，其源頭可追溯到唐宋之際，至明清時(shí)期發(fā)展成熟。二、音樂(lè)

(二)潮州音樂(lè)

主要特點(diǎn)：

古樸典雅、優(yōu)美抒情。

主要樂(lè)器：

二弦、二胡、揚(yáng)琴以及鑼鼓等打擊樂(lè)器。大致可分為廣場(chǎng)樂(lè)和室內(nèi)樂(lè)兩大類(lèi)。前者包括潮州大鑼鼓、外江鑼鼓樂(lè)、潮州小鑼鼓、潮州花音鑼鼓、潮州八音鑼鼓，后者包括笛套古樂(lè)、潮州弦詩(shī)樂(lè)、潮州細(xì)樂(lè)、潮州廟堂音樂(lè)等。二、音樂(lè)

(二)潮州音樂(lè)

主要曲目：“潮樂(lè)十大套”——《昭君怨》、《寒鴉戲水》、《小桃紅》、《平沙落雁》、《鳳求凰》、《月兒高》、《玉連環(huán)》、《黃鸝詞》、《大八板》、《錦上添花》。二、音樂(lè)

(三)客家山歌

使用方言及流行地區(qū)：客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，主要流傳于梅縣、興寧、五華、紫金、博羅等客家人聚居地。二、音樂(lè)

(三)客家山歌

形成：于宋、明期間伴隨著客家民系的形成而傳播繁衍，是中原文化與梅州土著文化融合的產(chǎn)物；是一種反映客家人思想情感與生活勞動(dòng)情況的藝術(shù)形式，是客家文化的組成因素，在客家人的生活中占有重要地位。二、音樂(lè)

(三)客家山歌

特點(diǎn)：題材廣泛、意境含蓄、善用比興手法、音樂(lè)性強(qiáng)曲調(diào)豐富旋律優(yōu)美多觸景生情，即興創(chuàng)作，情深意切往往先從詠物興起，多用雙關(guān)、比喻、重章疊句等表現(xiàn)手法二、音樂(lè)

(三)客家山歌

梅州是客家人聚居的中心，客家山歌廣泛流行，有“山歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。每年中秋節(jié)成為梅州地區(qū)的山歌節(jié)，客家人“打擂臺(tái)”賽山歌，熱鬧非凡。二、音樂(lè)

形成年代及創(chuàng)始人：嶺南畫(huà)派形成于清末民初，創(chuàng)始人高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人被譽(yù)為“嶺南三杰”。三、繪畫(huà)二高一陳的繪畫(huà)題材多選木棉、奔馬、雄鷹、蒼松等，體現(xiàn)出雄勁挺拔的風(fēng)格，反映了時(shí)代精神。三、繪畫(huà)在繪畫(huà)技法上具有三個(gè)特色:師法自然，重視寫(xiě)生;繪畫(huà)手法交融古今，取長(zhǎng)補(bǔ)短;賦色和諧，清新明快。三、繪畫(huà)

代表作：