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矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一教案
概要:社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家開展等各個(gè)方面,都必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力創(chuàng)造條件,促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】:矛盾的含義?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】:對(duì)立和統(tǒng)一不可分割?!窘虒W(xué)方法】:采用由詳細(xì)到抽象,再由抽象到詳細(xì)的教學(xué)思路。即先從詳細(xì)事例入手,通過分析,概括出矛盾概念,然后運(yùn)用矛盾概念去分析一些詳細(xì)的事例。舉例中注意運(yùn)用比擬的方法。整個(gè)教學(xué)以講讀為主,輔以討論、談話等方法?!緯r(shí)間安排】:1課時(shí)【教學(xué)過程】:導(dǎo)入新課唯物辯證法認(rèn)為,事物的聯(lián)絡(luò)是普遍的、客觀的,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)絡(luò)著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)絡(luò)的根本內(nèi)容,就是事物內(nèi)部和事物之間矛盾雙方的聯(lián)絡(luò)。事物都是一分為二的,沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識(shí)世界,就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾;人們改造世界,就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢?從這節(jié)課開始,我們就學(xué)習(xí)——第三課堅(jiān)持矛盾分析的方法教學(xué)過程第一節(jié)事物都是一分為二的一、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一看P86第1段,我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家老子指出:“有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,上下相傾,聲音相和,前后相隨。〞即事物都是相反相成的,各以其對(duì)立面為自己存在的前提。同樣,古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為,“互相排斥的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)造成最美的和諧〞,“沒有那些非正義的事情,人們也就不知道正義的名字〞。從教材引用的老子和赫拉克利特的思想中,我們可以看出,他們的觀點(diǎn)都包含了事物一分為二的合理思想。也就是說它們具有這樣的
矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一教案,
矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一教案
【教學(xué)目的】:
1、知識(shí)方面:①識(shí)記:對(duì)立、統(tǒng)一的含義。②理解:矛盾的概念。③運(yùn)用:運(yùn)用矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化的道理,正確認(rèn)識(shí)和處理成功與失敗,先進(jìn)與落后,奉獻(xiàn)與索取,民主與法制,紀(jì)律與自由,個(gè)人與社會(huì)等辯證關(guān)系。
2、才能方面:⑴培養(yǎng)學(xué)生辯證思維才能:因?yàn)槲ㄎ镛q證法的最根本的規(guī)律——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,同時(shí)也是人們進(jìn)展辯證思維時(shí)必須遵循的根本規(guī)律。⑵培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維才能。初步理解和掌握“詳細(xì)——抽象——詳細(xì)〞的科學(xué)方法。
3、覺悟方面:通過學(xué)習(xí)矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的原理,使學(xué)生明確,沒有一定的條件,矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的,從而認(rèn)識(shí)到無論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家開展等各個(gè)方面,都必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力創(chuàng)造條件,促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。
【教學(xué)重點(diǎn)】:矛盾的含義。
【教學(xué)難點(diǎn)】:對(duì)立和統(tǒng)一不可分割。
【教學(xué)方法】:采用由詳細(xì)到抽象,再由抽象到詳細(xì)的教學(xué)思路。即先從詳細(xì)事例入手,通過分析,概括出矛盾概念,然后運(yùn)用矛盾概念去分析一些詳細(xì)的事例。舉例中注意運(yùn)用比擬的方法。整個(gè)教學(xué)以講讀為主,輔以討論、談話等方法。
【時(shí)間安排】:1課時(shí)
【教學(xué)過程】:
導(dǎo)入新課
唯物辯證法認(rèn)為,事物的聯(lián)絡(luò)是普遍的、客觀的,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)絡(luò)著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)絡(luò)的根本內(nèi)容,就是事物內(nèi)部和事物之間矛盾雙方的聯(lián)絡(luò)。事物都是一分為二的,沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識(shí)世界,就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾;人們改造世界,就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢?從這節(jié)課開始,我們就學(xué)習(xí)——
第三課堅(jiān)持矛盾分析的方法
教學(xué)過程
第一節(jié)事物都是一分為二的
一、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
看P86第1段,我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家老子指出:“有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,上下相傾,聲音相和,前后相隨。〞即事物都是相反相成的,各以其對(duì)立面為自己存在的前提。同樣,古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為,“互相排斥的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)造成最美的和諧〞,“沒有那些非正義的事情,人們也就不知道正義的名字〞。
從教材引用的老子和赫拉克利特的思想中,我們可以看出,他們的觀點(diǎn)都包含了事物一分為二的合理思想。也就是說它們具有這樣的共同點(diǎn)——任何事物都有兩個(gè)不同的方面,它們既互相區(qū)別、互相對(duì)立,又互相聯(lián)絡(luò)、互相依賴、互相統(tǒng)一。
王籍的詩(shī)句:蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽。
1.矛盾的含義:事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
那么,我們?cè)鯓永斫夂桶盐彰艿暮x呢?
2.正確理解和把握矛盾的含義
⑴對(duì)立:矛盾雙方互相排斥、互相別離的屬性、趨勢(shì),又叫“斗爭(zhēng)性〞。
如書中所舉的新陳代謝過程中的同化與異化;剝削者與被剝削者;物理現(xiàn)象中的作用力與反作用力;生物之間的生存競(jìng)爭(zhēng);先進(jìn)與落后;正確與錯(cuò)誤;人民內(nèi)部的不同意見……都是對(duì)立的詳細(xì)表現(xiàn)。
設(shè)問:那么這些對(duì)立的詳細(xì)表現(xiàn)形式能否等同于哲學(xué)上所講的“斗爭(zhēng)〞?假設(shè)不能,那么這兩者是何關(guān)系?請(qǐng)同學(xué)們?cè)倥e一些例子
⑵統(tǒng)一:矛盾雙方互相吸引、互相聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì),又叫“同一性〞。
設(shè)問:統(tǒng)一的兩種情形是什么?
①矛盾雙方在一定條件下互相依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;
請(qǐng)同學(xué)們看P88漫畫?他敢剪嗎?,在圖中,甲、乙二人的上與下是互相對(duì)立的,雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài),構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方互相依存,不可分割地聯(lián)絡(luò)在一起,互為存在的前提。因此,結(jié)論是“不敢剪〞。剪斷繩子的后果會(huì)是什么呢?——失去矛盾的一方,另一方也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種互相依存的關(guān)系。
再如:沒有作用力就無所謂反作用力,沒有化合就無所謂分解,沒有遺傳就無所謂變異,沒有胖就無所謂瘦,沒有進(jìn)攻就無所謂防守,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就無所謂和平,沒有苦就無所謂樂,沒有窮就無所謂富……
②矛盾雙方根據(jù)一定條件互相轉(zhuǎn)化。(板書)
P88“議一議〞:“天下事有難易乎?為之,那么難者亦易矣;不為,那么易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,那么難者亦易矣;不學(xué),那么易者亦難矣。〞你如何來理解這段話呢?①天下事、人之為學(xué)有沒有難易的分別?②難和易轉(zhuǎn)化的條件是什么?
①天下事、人之為學(xué)都有難易之分,這正是它們對(duì)立的一面;②難和易互相依存,共處于天下事、人之為學(xué)之中,難易轉(zhuǎn)化的條件關(guān)鍵在去“為〞、去“學(xué)〞,只有立志去“為〞、去“學(xué)〞,才能化難為易。
引進(jìn)負(fù)數(shù),減法可以轉(zhuǎn)化為加法。
俗話說:良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。
所謂天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感——愛迪生
提示:汗水指的是什么?凡人和天才之間的轉(zhuǎn)化條件又是什么?
這些給我們的啟示就是:在一定條件下,事物會(huì)向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。
在理解“統(tǒng)一〞的含義時(shí),要注意:
第一,矛盾雙方的互相依存是“一定條件〞下的互相依存。
如中美之間就存在著互相依存的關(guān)系。中國(guó)在現(xiàn)代化建立中,需要美國(guó)的資金和先進(jìn)的技術(shù)、管理經(jīng)歷,同時(shí)呢,美國(guó)也需要中國(guó)這個(gè)潛在的大市場(chǎng)。這種依存的條件是什么?——就是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng),國(guó)際間的聯(lián)絡(luò)越來越嚴(yán)密,中美之間存在著廣泛的共同利益。分開這一條件談依存是荒唐的。
第二,矛盾雙方的互相轉(zhuǎn)化,也需要一定的條件。
矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、詳細(xì)的,不是抽象的、虛幻的,因
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