自然辯證法題目與答案

一、名詞解釋1.什么是自然辯證法：馬克思主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其社會(huì)關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)，是馬克思主義的重要組成部分。而且自然辯證法已經(jīng)成為一門(mén)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科2系統(tǒng)論：是研究系統(tǒng)的一般模式，結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)問(wèn)，它研究各種系統(tǒng)的共同特征，用數(shù)學(xué)方法定量地描述其功能，尋求并確立適用于一切系統(tǒng)的原理、原則和數(shù)學(xué)模型，是具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)的一門(mén)新興的科學(xué)。3自組織：是相對(duì)于組織（他組織）而言的：組織是指從系統(tǒng)外部直接引入模式成內(nèi)部有序結(jié)構(gòu)的過(guò)程4生態(tài)危機(jī)：主要是指由于人類(lèi)不合理的活動(dòng)，在全球規(guī)?；蚓植繀^(qū)域?qū)е律鷳B(tài)過(guò)程即生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害，生命維持系統(tǒng)瓦解，從而危害人的利益，威脅人類(lèi)生存和發(fā)展的現(xiàn)象。5.演化：除了指事物上升的.從無(wú)序到有序.從低序到高序的不可逆過(guò)程即“進(jìn)化“之外。還包括了事物下降的.從有序到無(wú)序.從高序到低序的過(guò)程即“進(jìn)化”和從宏觀有序態(tài)到遠(yuǎn)離平衡的“混沌態(tài)”以及不同遠(yuǎn)離平衡態(tài)的“混沌態(tài)”之間的更替。6、羅巴切夫斯基幾何：用“過(guò)直線外一點(diǎn)至少可以引兩條直線平行于已知直線”代替第五公設(shè)，就得到羅巴切夫斯基幾何，又稱(chēng)雙曲幾何。7、技術(shù)問(wèn)題：圍繞著如何做”的問(wèn)題，可以把技術(shù)問(wèn)題看成是在一定歷史時(shí)期內(nèi)，在社會(huì)需求推動(dòng)下，根據(jù)自然規(guī)律提出的，要求創(chuàng)造、改進(jìn)或革新舊技術(shù)各形態(tài)的，需要解決而尚未解決的矛盾。8、邏輯實(shí)證主義：邏輯實(shí)證主義是科技哲學(xué)的一個(gè)派別，又是現(xiàn)代分析哲學(xué)中潮。維也納學(xué)派是邏輯實(shí)征主義的主體。他們以科學(xué)為旗幟，以新邏輯為武器，是實(shí)證傳統(tǒng)和邏輯傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，把哲學(xué)的任務(wù)歸納為對(duì)科學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析。9、證偽主義：證偽主義又稱(chēng)批判理性主義，是現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)的一個(gè)主要流派。創(chuàng)始人及代表人物是20世紀(jì)影響最大的科學(xué)哲學(xué)家波普(Karl.Popper)，他曾任倫敦大學(xué)邏輯和科學(xué)方法的教授。他的哲學(xué)理論體系龐大，包括科學(xué)哲學(xué)、融為一體。10、橫斷科學(xué)：橫斷科學(xué)（crossscience形成的一類(lèi)學(xué)科。它不是以客觀世界的某種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式為研究對(duì)象，而是從許多物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式中抽出某一特定的共同方面作研究對(duì)象，其研究對(duì)象橫貫多個(gè)領(lǐng)域甚至一切領(lǐng)域。二、材料題：材料1畫(huà)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們的觀念在那個(gè)理想的圖畫(huà)世界中是實(shí)在的，但是，所繪出的個(gè)體事物是圖畫(huà)而不是實(shí)在。E.馬赫“自然界是一本不隱藏自己的大書(shū)，只要我們?nèi)プx它，我們就可以認(rèn)識(shí)它?！薄M(fèi)爾巴哈問(wèn)題（1）從哲學(xué)的層面看，這兩個(gè)材料分別表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？問(wèn)題（2）從自己的學(xué)科出發(fā)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩種觀點(diǎn)的看法。的目的論。論和學(xué)說(shuō)。決定論在18、19世紀(jì)基本上統(tǒng)治了科學(xué)界。它認(rèn)為一切都是有“因果關(guān)系”聯(lián)系起來(lái)的，一切世界的運(yùn)動(dòng)都是由確定的規(guī)律決定的；知道了原因以后就一定能知道結(jié)果，現(xiàn)在發(fā)生的一切都是由過(guò)去所決定的，它們是通過(guò)因果建立起關(guān)系的。決定論和非決定論及可知論與不可知論（世界和事物是不是可以認(rèn)識(shí)的問(wèn)題）（2）認(rèn)識(shí)事物的方法論，世界和事物是可以被認(rèn)識(shí)的材料2一切意向都以不可抵抗的力量說(shuō)明，一個(gè)或一系列確定的宇宙演化事件將在并除不能化為輻射的原子以外，不會(huì)留下任何原子。宇宙間將無(wú)日光，也無(wú)星光，演化，終久必將達(dá)到的最后結(jié)局。”——F.秦斯人是許多原因的產(chǎn)物，這些原因?qū)τ谝_(dá)到的終局，并無(wú)預(yù)知；他的起源與生長(zhǎng)，他的希望與恐懼，他的愛(ài)情與信仰，不過(guò)是原子偶然配合的結(jié)果；熱情、英勇、思想與感情的堅(jiān)強(qiáng)，都不能維持個(gè)人生命免于死亡；一切時(shí)代的一切勞績(jī)，一切精誠(chéng)、一切靈感、一切人類(lèi)天才的光輝，在太陽(yáng)系的火熄滅時(shí)，都注定要滅——所有這有站住腳跟的希望?！薄_素?問(wèn)題（1）關(guān)于宇宙自然，兩組材料分別表達(dá)了一個(gè)怎樣的基本觀點(diǎn)？?2談?wù)剬?duì)于這一觀點(diǎn)和宇宙自然問(wèn)題的看法。1退化是指物質(zhì)系統(tǒng)演化中由有序到無(wú)序，由高序到低序的趨勢(shì)和過(guò)程提出“熵”的概念。熵是表征系統(tǒng)內(nèi)混亂（或無(wú)序）程度的物理量，當(dāng)系統(tǒng)達(dá)到熱力學(xué)平衡態(tài)時(shí)，熵值最大。同時(shí)，提出到一個(gè)無(wú)差別的熱平衡態(tài)，即“死寂”的狀況生物進(jìn)化論及宇宙的進(jìn)化，演化和演化的方向的基本概念材料3問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛(ài)因斯坦——“課題的形成和選擇，無(wú)論是作為外部的經(jīng)濟(jì)技術(shù)要求，抑或作為科學(xué)本身的出帶實(shí)質(zhì)性的課題來(lái)，而不能把它們同非實(shí)質(zhì)性的課題混雜在一起?！薄狟.J.Desmond問(wèn)題1材料1和2分別論述什么觀點(diǎn)?問(wèn)題2兩個(gè)材料涉及的問(wèn)題之間的關(guān)系是怎樣的?問(wèn)題3針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題,結(jié)合自己的學(xué)科和研究方向,談?wù)剬?duì)這兩個(gè)問(wèn)題的看法?科學(xué)問(wèn)題：指一定時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的科學(xué)實(shí)踐水平和知識(shí)背景下提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而又來(lái)能得到解決的矛盾?？茖W(xué)問(wèn)題的要素：事實(shí)基礎(chǔ)、理論背景、問(wèn)題指向、求解目標(biāo)、求解范圍等?？茖W(xué)問(wèn)題是科學(xué)研究的真正起點(diǎn)，這是由科學(xué)研究自身的探索性特點(diǎn)所決定的。同的觀點(diǎn)，即從觀察開(kāi)始、從理論開(kāi)始、從問(wèn)題開(kāi)始?？蒲羞x題的概念：一目標(biāo)而需要研究的一個(gè)或一組科學(xué)問(wèn)題?？蒲羞x題的重要意義是決定科研工作成敗的關(guān)鍵和首要環(huán)節(jié)?？蒲羞x題本身就是一項(xiàng)科研工作。原則1）需要性原則.創(chuàng)造性原則.科學(xué)性原則.可行性原1.科學(xué)問(wèn)題的地位及意義。.科研選題的重要性。2關(guān)系：科學(xué)問(wèn)題和科學(xué)選題之間的關(guān)系3選題應(yīng)注意的問(wèn)題3正確認(rèn)識(shí)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇合適的研究方向與課題。選題前先尋求導(dǎo)師或同行專(zhuān)家的指導(dǎo)。做好充分的凋研，從前人的工作中，從科技史中吸取教益。通過(guò)開(kāi)題報(bào)告會(huì)廣泛征求多方面意見(jiàn)與建議，集思廣益。從實(shí)際出發(fā)，量力而行材料4“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造,而人卻懂得按照然和種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上.”馬克思量的發(fā)揮以及人的內(nèi)在的精神需求的滿足。第一編辯證唯物主義自然觀9496問(wèn)題1材料中的“種的尺度”與“內(nèi)在尺度”分別表達(dá)的是什么涵義？問(wèn)題2兩個(gè)材料分別表達(dá)的是什么個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？問(wèn)題3從觀點(diǎn)1發(fā)展到觀點(diǎn)2會(huì)發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)化？（1體的本質(zhì)力量的發(fā)揮以及人的內(nèi)在的精神需求的滿足?！胺N的尺度”為認(rèn)識(shí)對(duì)象的外部的感性特征和主體的外在的狹隘的肉體生活的需要；“內(nèi)在尺度”所謂人的內(nèi)在尺度，是人的本質(zhì)力量的一個(gè)表征，表現(xiàn)了人區(qū)別于動(dòng)物的活動(dòng)的創(chuàng)造活動(dòng)。所謂自然的外在尺度，即對(duì)象尺度，就是自然界本身所具有的屬性和規(guī)律。人的主體尺度是主觀符合客觀和客體尺度是主體滿足客體需要材料5人類(lèi)文明歷程有三次變革的浪潮。第一次浪潮是由農(nóng)業(yè)技術(shù)革命開(kāi)始的農(nóng)業(yè)階人類(lèi)一個(gè)嶄新的生活空間，這是人類(lèi)走向超工業(yè)社會(huì)的階段，在這次大變革中，立一個(gè)繁榮，和諧而美好的世界。-----------A托夫勒—變?nèi)藗儗?duì)生活質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將成功的定義更多地側(cè)重在社會(huì)與心理的狀態(tài)------D。梅多斯問(wèn)題1，對(duì)于科技，這兩組材料分別表達(dá)了一個(gè)怎樣的基本觀點(diǎn)？問(wèn)題2，根據(jù)你的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)談?wù)剬?duì)于這一問(wèn)題的看法。（1）科學(xué)的技術(shù)價(jià)值的兩種觀點(diǎn)即科技悲觀主義和科技樂(lè)觀主義力，能給人類(lèi)帶來(lái)美好的未來(lái)馬俱樂(lè)部是科技悲觀主義思潮最典型的代表。社會(huì)分工、饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良、失業(yè)、政治腐敗等方面的困境，闡明了在發(fā)達(dá)資本誤區(qū)問(wèn)題單純地歸咎于科學(xué)技術(shù)。用它，這一看法主要是從社會(huì)關(guān)系方而來(lái)考察科學(xué)技術(shù)的兩面性科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”雙重效應(yīng)說(shuō)采取了二者兼容的方式，主張科學(xué)技術(shù)的價(jià)值總是兩面的，既能造福于社會(huì)，也會(huì)破壞社會(huì)的健康發(fā)展。即可三、論述題1、什么是科學(xué)假說(shuō)？請(qǐng)用物理學(xué)中的以太說(shuō)為例，闡述自然發(fā)展的辯證過(guò)程?？茖W(xué)假說(shuō)是根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)、科學(xué)理論和方法論，通過(guò)創(chuàng)新性思維、概新的科學(xué)事實(shí)的嘗試性說(shuō)明，對(duì)有關(guān)自然現(xiàn)象及其規(guī)律進(jìn)行的假定性推測(cè)和描述。測(cè)、推演出的預(yù)言和預(yù)見(jiàn)?？茖W(xué)理論象的本質(zhì)的系統(tǒng)說(shuō)明，是由科學(xué)概念、原理、定律、論證組成的知識(shí)體系不斷的否定的過(guò)程即認(rèn)識(shí)的不斷深化的過(guò)程2簡(jiǎn)要談?wù)勛匀谎莼母緞?dòng)力是什么，以及這一動(dòng)力中所包含的辯證法思想。吸引與排斥吸引和排斥相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)是一切自然物質(zhì)系統(tǒng)的普遍的和基本的規(guī)這一對(duì)立的矛盾形式3、結(jié)合科學(xué)史的具體案例額，談?wù)勗谧约旱膶W(xué)科領(lǐng)域中如何進(jìn)行科研選題。需要性原則.創(chuàng)造性原則.科學(xué)性原則.可行性原則。正確認(rèn)識(shí)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇合適的研究方向與課題。選題前先尋求導(dǎo)師或同行專(zhuān)家的指導(dǎo)。做好充分的凋研，從前人的工作中，從科技史中吸取教益。通過(guò)開(kāi)題報(bào)告會(huì)廣泛征求多方面意見(jiàn)與建議，集思廣益。從實(shí)際出發(fā)，量力而行4、什么是歷史主義學(xué)派？以庫(kù)恩的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合自己學(xué)科的具體案例，談?wù)効茖W(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)模式？科學(xué)發(fā)展模式5、科學(xué)與技術(shù)之間的聯(lián)系和區(qū)別是什么？結(jié)合科技分類(lèi)的歷史善變，談?wù)効萍及l(fā)展的辯證過(guò)程。科學(xué)科技與技術(shù)的區(qū)別1）目的和任務(wù)不同2）活動(dòng)過(guò)程不同。3）結(jié)果和評(píng)價(jià)不同4）研究方法不同5）研究的價(jià)值與意義不同6）發(fā)展進(jìn)程不同?？茖W(xué)與技術(shù)的聯(lián)系1活動(dòng)。2）科學(xué)和技術(shù)都與社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)緊密相關(guān)。3）科學(xué)與技術(shù)在歷史與現(xiàn)實(shí)之中存在著互為條件、互為動(dòng)力的聯(lián)系科學(xué)技術(shù)一體化究和技術(shù)應(yīng)用研究。2）技術(shù)科學(xué)化。指技術(shù)的創(chuàng)作性活動(dòng)日益受到科學(xué)理論的指導(dǎo)和作用。3）科學(xué)技術(shù)一體化。