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名著秦腔讀后感優(yōu)秀作文內(nèi)容涉及其家鄉(xiāng)陜西省丹鳳縣棣花鎮(zhèn)的故事。作品以細(xì)膩平實(shí)的語(yǔ)言,采用“密實(shí)的流年式的書寫方式”,的確不錯(cuò)的小說(shuō)。小編特地準(zhǔn)備了名著秦腔讀后感優(yōu)秀作文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!名著秦腔讀后感優(yōu)秀作文1起初對(duì)《秦腔》感興趣,一則仰慕賈平凹的盛名,二則由于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。小說(shuō)的主人公我,是眾人眼里的另類。《秦腔》中我是個(gè)瘋子,他不同于常人,卻能看到別人看不到的東西?!肚厍弧芬晕?即瘋子引生)的視角描繪了清風(fēng)街的全景圖,有風(fēng)俗民情、有世事滄桑、更有人生命運(yùn)之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物,無(wú)不性格鮮明,幾乎每一個(gè)都可以在社會(huì)里找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實(shí)。清風(fēng)街的風(fēng)云變遷,難道不是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影?讀罷《秦腔》,一聲嘆息。小說(shuō)的結(jié)局是很悲哀的,清風(fēng)街的賢人夏天智在滿懷憂患中去世了,跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi),這些德高望重的前輩的離去,帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街,也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村,很喜歡那些節(jié)日:元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊,還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日,都是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛,熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘,遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的,正是那些虔誠(chéng)的老人們??墒菤q月不饒人,當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人,時(shí)過(guò)境遷,節(jié)日氣氛漸漸平淡,唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說(shuō),《秦腔》不是我喜歡的小說(shuō)類型。它的語(yǔ)言風(fēng)格,感覺(jué)過(guò)于粗俗,說(shuō)它粗話連篇并不為過(guò)。而且他看到的一些人一些事確也齷齪,粗俗的描述反而更貼近事實(shí),這樣的語(yǔ)言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)于粗俗,故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂,不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧,因?yàn)橐莻€(gè)瘋子,他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚,他的講述顯得紊亂也就不足為怪了。掩書而思,《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的政府事件,讓我熱血沸騰、義憤填膺,恨不能跳進(jìn)書中,沖在人群最前面,砸了那些暴吏的腿腳。看來(lái)我是有嚴(yán)重的暴力傾向的,這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。農(nóng)民自古以來(lái)是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層,逆來(lái)順受,默默煎熬,只有在被逼無(wú)奈走投無(wú)路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷,源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛(ài)情是人類最美的情感之一。小說(shuō)末尾,白雪一改以往閃躲的表情,“微笑著看著‘我’”,多少留下了些許默默溫情。小說(shuō)以《秦腔》為名,將秦腔貫穿始終,在我看來(lái)是與小說(shuō)的主旨緊密關(guān)聯(lián)的。秦腔,即農(nóng)村,即土地。秦腔越來(lái)越?jīng)]人聽(tīng),劇團(tuán)倒閉,本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤,甚至走街串巷干起了吹鼓手,在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣力。農(nóng)村越來(lái)越?jīng)]人愿意待,土地越來(lái)越?jīng)]人愿意種,年輕人紛紛外出打工,農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境,都因時(shí)代的發(fā)展、人們思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑,踏實(shí)變得浮躁。太過(guò)于沉重了,說(shuō)點(diǎn)其他的吧。賈平凹在小說(shuō)敘述中用了很多怪誕手法,比如“我”能看見(jiàn)每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧?,“我”能與“我”面對(duì)面地站在一起,“我”讓老鼠去白雪家它便去了,等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài),也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣,頗有些傳奇色彩。名著秦腔讀后感優(yōu)秀作文2掙扎著看完了賈平凹先生的小說(shuō)《秦腔》??戳撕笤趺凑f(shuō)呢,沒(méi)有太多的悲喜哀怒。書中,作者沿襲了他一貫的文字風(fēng)格,即特有的賈氏行文筆調(diào)。粗俗,耐看,卻也極具秦地方言韻味。然而,個(gè)人感覺(jué)這本書有點(diǎn)虎頭蛇尾,前半部分精美絕綸,到了后面則多少有點(diǎn)毛糙。特別是夏風(fēng)和白雪的孩子沒(méi)這一情節(jié),感覺(jué)有點(diǎn)嚴(yán)重失真。且不說(shuō)這樣的事會(huì)不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生,單單這一情節(jié),即與作品中沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)。夏風(fēng),這個(gè)從農(nóng)村走出去的年輕人,雖然從思想上開(kāi)始脫離小農(nóng)思維,但在大的方面還是繼承了農(nóng)村人的優(yōu)良品質(zhì)的。再說(shuō)他的父母,在村中也是威望極高的人,還有白雪,看完作品,我實(shí)在想不出他的孩子沒(méi)的原因。賈是不是想用這一筆來(lái)繼續(xù)吸引讀者的眼球,增加作品的性?看完這部作品,我不由得想起了路遙的《平凡的世界》。仔細(xì)揣摩,這兩部作品存在著關(guān)聯(lián)?!肚厍弧吩跁r(shí)代上是可以和《平凡的世界》對(duì)接的。然而,路的作品在表現(xiàn)社會(huì)變遷方面是比較突出的,典型的。不管從文字上,還是主題上,都是特別干凈的。相對(duì)而言,《秦腔》在這方面則遠(yuǎn)不如,賈試圖從清風(fēng)街的變化來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的變遷,來(lái)表現(xiàn)這種變遷給農(nóng)村,農(nóng)民,農(nóng)業(yè)帶來(lái)的影響,可是,我們細(xì)讀后發(fā)現(xiàn),他卻沒(méi)有把這種變化很深刻的揭露出來(lái)。我們也可以通過(guò)文字的描寫,看出賈在創(chuàng)作中的矛盾心理。在關(guān)于這部作品的創(chuàng)作經(jīng)歷中,作家?guī)状握劦搅藘?nèi)心所受的折磨,我想,很有可能就是關(guān)于這部分的取舍不定?!肚厍弧窓M空出世,好多評(píng)論家都給與了極高的平價(jià),說(shuō)其是一部史詩(shī)般的作品,然而,賈氏在后半部分上的迂回,則必然縮小了其史詩(shī)的價(jià)值。應(yīng)該說(shuō)這是一部悲劇氣氛較濃的作品??梢钥闯鲑Z氏對(duì)過(guò)去農(nóng)村生活還是有向往的,他對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在改革的大潮中的迷失還是心有不忍的,對(duì)于同新認(rèn)識(shí)新思想的作作最后一搏的人是心存敬仰的,然而,這些必將成為歷史。我一直感動(dòng)于賈氏敢用最原始的語(yǔ)言表現(xiàn)最真實(shí)的農(nóng)村,僅管這讓其身心受盡了煎熬。我也曾癡迷于賈氏文中的那種神密感,如作品中的張引生。應(yīng)該說(shuō)這部作品在高度上應(yīng)該和《白鹿原》是平起平坐的。名著秦腔讀后感優(yōu)秀作文3起初對(duì)《秦腔》感興趣,一則仰慕賈平凹的盛名,二則由于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。小說(shuō)的主人公"我",是眾人眼里的另類?!肚厍弧分?我"是個(gè)"瘋子",他不同于常人,卻能看到別人看不到的東西?!肚厍弧芬?我"(即"瘋子"引生)的視角描繪了清風(fēng)街的"全景圖",有風(fēng)俗民情、有世事滄桑、更有人生命運(yùn)之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物,無(wú)不性格鮮明,幾乎每一個(gè)都可以在社會(huì)里找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實(shí)。清風(fēng)街的風(fēng)云變遷,難道不是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影?讀罷《秦腔》,一聲嘆息。小說(shuō)的結(jié)局是很悲哀的,清風(fēng)街的"賢人"夏天智在滿懷憂患中去世了,跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi),這些德高望重的前輩的離去,帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街,也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村,很喜歡那些節(jié)日:元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊,還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日,都是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛,熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘,遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的,正是那些虔誠(chéng)的老人們。可是歲月不饒人,當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人,時(shí)過(guò)境遷,節(jié)日氣氛漸漸平淡,唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說(shuō),《秦腔》不是我喜歡的小說(shuō)類型。它的語(yǔ)言風(fēng)格,感覺(jué)過(guò)于"粗俗",說(shuō)它粗話連篇并不為過(guò)。而且他看到的一些人一些事確也齷齪,粗俗的描述反而更貼近事實(shí),這樣的語(yǔ)言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)于粗俗,故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂,不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧,因?yàn)橐莻€(gè)瘋子,他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚,他的講述顯得"紊亂"也就不足為怪了。掩書而思,《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件,讓我有些義憤填膺,恨不能跳進(jìn)書中,去砸了那些暴吏的腿腳。農(nóng)民自古以來(lái)是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層,逆來(lái)順受,默默煎熬,只有在被逼無(wú)奈走投無(wú)路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷,源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛(ài)情是人類最美的情感之一。小說(shuō)末尾,白雪一改以往閃躲的表情,“微笑著看著‘我’”,多少留下了些許默默溫情。名著秦腔讀后感優(yōu)秀作文4好久都沒(méi)有認(rèn)真的讀完一本文學(xué)作品,這次終于通過(guò)每天晚上堅(jiān)持讀一點(diǎn)點(diǎn),用一個(gè)月時(shí)間把小說(shuō)《秦腔》讀完了?;艘欢螘r(shí)間把《秦腔》讀完,感覺(jué)收獲很多。小說(shuō)講清風(fēng)街在改革這二十多年的過(guò)程中的興衰、人物的親屬關(guān)系、不同年代的領(lǐng)導(dǎo)決策出現(xiàn)的分歧。以夏天義和君亭為代表的村干部如何在農(nóng)村社會(huì)形式劇變的大環(huán)境下,轉(zhuǎn)化自身思想,做官為人的蛻變過(guò)程。夏天義作為老派干部的代表與生長(zhǎng)在新環(huán)境下的農(nóng)村干部君亭在治村決策上面的種種摩擦,同時(shí)夾雜著兩人是叔侄的親戚關(guān)系,使得小村的發(fā)展在改革的浪潮中一波三折,同時(shí)也折射出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)后傳統(tǒng)價(jià)值觀喪失的種種無(wú)奈。在此過(guò)程中,農(nóng)民對(duì)財(cái)富的追求也描述得淋漓盡致。作者在文中是以一個(gè)身份低下,整天游手好閑被唾棄的農(nóng)村懶漢形象出現(xiàn)。“我”有一定的自我思考,對(duì)白雪的愛(ài)情也是真真切切,卻活的窩囊畏畏縮縮,對(duì)白雪做出出格的事情,導(dǎo)致人們的厭惡。其實(shí),到現(xiàn)在我還一直有點(diǎn)不明白,“我”曾經(jīng)知道白雪嫁給夏家,是因?yàn)橄募医?jīng)濟(jì)殷實(shí)及夏風(fēng)的名氣,為什么“我”沒(méi)有想過(guò)辦法去改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況呢,只是苦等老爸的撫恤金和單相思白雪。白雪是誰(shuí),當(dāng)然是村里面最漂亮姑娘,還唱得一口好秦腔,不過(guò)嫁給夏風(fēng)后,生活并沒(méi)有想象中的美好。這主要是兩人文化差異太大所決定的,夏風(fēng)是省城公務(wù)員,思想水平和眼界自然跟農(nóng)村里的想法不太一樣,在秦腔日益衰敗的環(huán)境下,視秦腔如生命的白雪當(dāng)然深受挫折,在失去工作過(guò)后尤為表現(xiàn)的強(qiáng)烈。對(duì)新生事物不能立即適應(yīng)的白雪,終于在生出一個(gè)畸形胎兒后與夏風(fēng)決裂,最終也導(dǎo)致了婚姻的破裂。家族的興衰、子孫的百態(tài)、村落的繁衍勾畫出農(nóng)村畏縮的影像,人人都同清風(fēng)鎮(zhèn)人一樣辛勤勞作、對(duì)待流言參與其中樂(lè)此不疲。這就是農(nóng)村人的生。名著秦腔讀后感優(yōu)秀作文5故鄉(xiāng)從此失去記憶。——題記《秦腔》以兩條線為貫穿全文的線索,一是秦腔戲曲,二是農(nóng)民與土地的關(guān)系。清風(fēng)街上有白家和夏家兩大家,白家早已衰敗,卻出了個(gè)著名的秦腔戲曲演員白雪,白雪嫁給了夏家兒子夏風(fēng)。夏家兩代人主宰著清風(fēng)街,而兩代人在堅(jiān)守土地與逃離土地的變遷中充滿了對(duì)抗與斗爭(zhēng)。所有人眼中的瘋子張引生講述著這三十年間,清風(fēng)街上人們的生老病死、悲歡離合。引生至死靡它地愛(ài)著白雪,這有些病態(tài)的深愛(ài),引生對(duì)事物的怪誕看法、做法,農(nóng)村人對(duì)鬼神的崇信,都增添了小說(shuō)的可讀性,讀來(lái)趣味盎然。賈平凹的筆墨,樸拙憨厚,充滿濃郁的鄉(xiāng)土情懷。以細(xì)致的筆觸敘事,人們的日常生活一點(diǎn)一滴全呈現(xiàn)在書中。讀了這本書后,我從中看到了農(nóng)村不可逃脫的衰敗和沒(méi)落,父輩農(nóng)民對(duì)土地的執(zhí)著和眷戀,年輕一代對(duì)土地的厭倦與丟棄,鄉(xiāng)村人民的淳樸厚道品質(zhì)的退卻和消亡,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化的沖擊中逐漸失去光彩的悲哀與無(wú)奈……賈平凹寫這部小說(shuō),其主要目的是追憶自己逝去的故鄉(xiāng),為故鄉(xiāng)樹一塊碑。小說(shuō)中清風(fēng)街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花街,清風(fēng)街里的人人事事,棣花街上都能尋著根根藤藤。借用中國(guó)古老的劇種秦腔,賦予它成為小說(shuō)中一種民間文化的載體,同時(shí)利用這一傳統(tǒng)文化的表征,講述農(nóng)村走向衰敗的必然,講述他對(duì)故鄉(xiāng)的摯誠(chéng)。小說(shuō)中的夏天義是老一代農(nóng)民的代表,他在土地上勞動(dòng)一輩子,耕種別人家荒蕪的土地而不計(jì)得失,以老邁之身去七里溝淤地、造田,他有著與眾不同的怪癖——吃土,最終葬于七里溝滑坡,都體現(xiàn)出老一代農(nóng)民對(duì)土地鄉(xiāng)村割舍不掉的深情。而夏君亭是新一代農(nóng)民的代表,他認(rèn)為土地并不是根本,對(duì)于淤地毫不上心,從事商業(yè)經(jīng)營(yíng),不顧老一代農(nóng)民的反對(duì),在村里建起農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),生意興隆,表現(xiàn)新一代農(nóng)民對(duì)土地的剝離,走向城市,經(jīng)商打工。老少兩代人對(duì)土地觀念的沖突,表明傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明正走向沒(méi)落。陳星將流行歌曲引入鄉(xiāng)村,擾亂原本傳統(tǒng)的秦腔生活,剩下白雪、夏天智等人的堅(jiān)守。但最后秦腔劇團(tuán)解散,夏天智患胃癌去世,昭示了以秦腔為代表的民間文化在不可挽回地走向衰落。中國(guó)社會(huì)在大轉(zhuǎn)型,首先被進(jìn)行改造的是農(nóng)村,但后來(lái),國(guó)家的注意力放在了大城市,農(nóng)村只解決了溫飽問(wèn)題,隨著種子、農(nóng)藥等稅費(fèi)的上漲,農(nóng)民的生活于是困難,有些農(nóng)民并不能很好的適應(yīng)社會(huì)的變化,值得成為時(shí)代的犧牲品。他們迷茫著,想謀一條更有希望的路,于是紛紛到城市去打工經(jīng)營(yíng),剩老一輩人仍艱苦地守護(hù)土地。傳統(tǒng)文化在年輕兒女的出走謀生中被時(shí)代潮流所沖擊,失落為老一輩人執(zhí)著信仰的文化遺物,很多傳統(tǒng)技藝即由此失傳于民間,這是中國(guó)的一大文化損失。在農(nóng)村留下的人越來(lái)越少,公路、工廠等的建設(shè)更使農(nóng)村的面積小之又小。中國(guó)逐步走向現(xiàn)代化,但仍是無(wú)法解決農(nóng)村地區(qū)貧窮的問(wèn)題,留守兒童、空巢老人眾多的現(xiàn)狀愈加嚴(yán)重,中國(guó)面對(duì)的改革難題,還不止這些。不過(guò)現(xiàn)在,政府和人民都已經(jīng)對(duì)這些問(wèn)題重視,中國(guó)在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中,我們需要發(fā)現(xiàn)所存的隱患,想出應(yīng)對(duì)的策略和改善的方法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在被人們保護(hù),民間許多原本不為人知曉的傳統(tǒng)技藝、手法都被世人挖掘出來(lái),世人關(guān)注精神世界的充實(shí),感興趣的人們會(huì)查詢、拜訪民間匠人、藝人,他們也都有各自的傳承者,代代將寶貴的文化傳承。社會(huì)關(guān)愛(ài)孤獨(dú)的老人和孩子,善待他們是每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任;國(guó)家減少對(duì)農(nóng)民的各項(xiàng)稅收,
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