學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得

學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得

學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得1

作為老師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)“樹師德正師風(fēng)”光盤后，自己進(jìn)一步深深體會到以下幾點：

一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識，并將這認(rèn)識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會”的精神。

二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培育好，振興中華才有希望。關(guān)懷愛惜學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，把他們培育成為德、智、體、美、勞全面進(jìn)展的社會主義新人。

三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀老師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，樂觀參加教育改革，仔細(xì)總結(jié)閱歷，努力探索教育規(guī)律，才能改進(jìn)教育教學(xué)方法。

四、工作樂觀、仔細(xì)負(fù)責(zé)。工作樂觀，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。仔細(xì)負(fù)責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。

五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面老師與老師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)懷，互相幫助；另方面老師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。

為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛惜公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，嚴(yán)格要求自己。

身為一名老師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽！

學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得2

觀看了樹師風(fēng)正師德的視頻學(xué)習(xí)，對比自己的工作，我認(rèn)識到老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格老師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、愛崗敬業(yè)

無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神?！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，樂觀進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、熱愛學(xué)生、愛惜學(xué)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。老師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個老師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是老師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，老師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從老師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。

三、尊重、理解學(xué)生

老師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是老師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的進(jìn)展方向。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民老師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。老師該如何培育崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！崩蠋熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育進(jìn)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康進(jìn)展的有力保證。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，進(jìn)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是老師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解老師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。

作為一名教育工，通過學(xué)習(xí)我決心，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，樂觀進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的進(jìn)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！

學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得3

聽了劉麗芳老師的“師德故事及案例閱歷分享”使我真正明白了：“做好老師，是每一個老師應(yīng)該仔細(xì)思考和探索的問題，也是每一個老師的理想與追求。好老師沒有統(tǒng)一的模式，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。老師的職業(yè)特性決定了老師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！奔訌?qiáng)師德建設(shè)，塑造良好師風(fēng)才是我們成為合格老師的第一步。那么我們就應(yīng)做到以下幾點：

一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能樂觀面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。當(dāng)我的學(xué)員就業(yè)于各個名企的時候，我的心情是有欣慰也有焦慮，欣慰的是我付出的努力沒有白費(fèi)，欣慰之余，我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進(jìn)入名企。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

了解學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，把自己擺在和學(xué)生的平等位置上，做學(xué)生的好朋友。老師對學(xué)生的愛，是師德的核心。老師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。

三、工作樂觀、仔細(xì)負(fù)責(zé)。

工作樂觀，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。仔細(xì)負(fù)責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。

四、更新觀念、努力創(chuàng)新。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“練”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。大家都知道軟件知識的更新是日新月異的，老師不能將所有的知識都教會學(xué)員，但是老師教會的是學(xué)員的思想，成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、進(jìn)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。

老師要確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的進(jìn)展步伐。德國教育家第斯多惠曾說，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培育對學(xué)生的愛心；老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，制造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

通過這學(xué)習(xí)使我真正明白了：正師德，樹師風(fēng)，做好合格老師的第一步，成就學(xué)生的每一天。

學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得4

“學(xué)高為師，德高為范”，良好的職業(yè)道德是老師職業(yè)活動最基本的要求，老師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。通過“正師德，樹師風(fēng)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到：老師師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長?，F(xiàn)把在此培訓(xùn)活動中的心得總結(jié)如下：

在此培訓(xùn)活動中，我感覺到師德的表現(xiàn)是多方面的，老師常常與學(xué)生在一起，老師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠干凈，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，老師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是仔細(xì)對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)對仔細(xì)批改，這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再進(jìn)行針對性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此仔細(xì)，自然也會仔細(xì)學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的樂觀性，獲得更好的教學(xué)效果。

老師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才40分鐘，對學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前仔細(xì)備課，特別是對于數(shù)學(xué)課程，作為我們中華民族的語言，學(xué)好它是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此，我在上每一節(jié)課的時候，課前都要精心安排教學(xué)設(shè)計，全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)化自已的語文教學(xué)方面的專業(yè)功底，力圖上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課，正如一位老老師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。

總之，每一位老師應(yīng)培育自己形成良好的師德，在師德中真正體現(xiàn)自我價值。希望能借助本次培訓(xùn)活動，讓我們一起“正師德，樹師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。

學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得5

老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為老師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)“樹師德正師風(fēng)”，自己進(jìn)一步深深體會到以下幾點：

一、熱愛教育事業(yè)。

要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識，并將這認(rèn)識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會”的精神。不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀老師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，樂觀參加教育改革，仔細(xì)總結(jié)閱歷，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

二、工作樂觀、仔細(xì)負(fù)責(zé)。

工作樂觀，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。仔細(xì)負(fù)責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。

三、熱愛學(xué)生。

學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培育好，振興中華才有希望。關(guān)懷愛惜學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面進(jìn)展的社會主義新人。

四、老師熱愛學(xué)生。

主動常常與學(xué)生溝通溝通，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛學(xué)生，要重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。老師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

身為一名老師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。老師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動常常與學(xué)生溝通溝通，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。老師重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。老師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

總之老師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。老師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培育學(xué)生，只有愛得深，才能更仔細(xì)、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對學(xué)生無私的奉獻(xiàn)。這種愛，不是出自于個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與老師肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位老師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得6

師德主要從老師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德，它是老師和一切教育工在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是老師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是老師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為老師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，仿照其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說老師道德素質(zhì)比老師文化素質(zhì)更為重要。師德才是老師的靈魂，是老師人格特征的直接體現(xiàn)。

一.鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對老師提出了更高的要求。教以身作則，言行全都。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國主義思想，天行健，君子以自強(qiáng)不息的人生進(jìn)取精神，地勢坤，君子以厚德載物的博大胸懷，殺身成仁、舍生取義的高尚氣節(jié)，，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民。但是，關(guān)鍵還在于老師本身是否具思想家、教育家揚(yáng)雄指出：務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。

老師只有處處要以大局為重，克服個人主義，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，老師要仔細(xì)學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。老師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

老師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。老師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的進(jìn)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)進(jìn)展的能力，才能獲得生存的社會位臵。老師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

老師無小節(jié)，處處是楷模。形象的生命更重要。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有三足鼎立，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，一個精神豐富、道德高尚的老師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的老師，他培育的學(xué)生也無任何個性特色。子曰：其身正，不令而從。

二.沒有愛心的培育就沒有師德的提升

老師對學(xué)生的愛，就是師愛。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!因為老師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是老師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

三，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)老師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。老師要從書齋、教室、學(xué)校走立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并樂觀創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的`實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的老師，能夠預(yù)測未來老師的形象，討論未來老師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和老師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)老師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。

其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在老師與學(xué)生的雙邊活動中，雖然老師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但老師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。老師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于老師。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長’也，而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動閱歷為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如;他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯：丘也幸，茍有過，人必知之。學(xué)生子路、冉求、‘樊遲常常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培育成出類拔萃的英才.在教學(xué)中仔細(xì)接受學(xué)生的意見;使老師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應(yīng)好善無厭，受諫而能誡決不能諛者親，謅諛我者，吾賊也。老師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行老師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上;學(xué)生也可能超過老師，這就是青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，給我們老師上了生動的一課。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、老師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給老師，學(xué)校、老師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點問題，開展師德師風(fēng)教育活動，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過這次師德師風(fēng)教育活動，促進(jìn)和提高老師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好進(jìn)展，使我們的學(xué)校都能成為培育人材的基地，我們的老師都成為人民群眾滿意的合格老師。

總之，每一位老師應(yīng)培育自己形成良好的師德，在師德中真正體現(xiàn)自我價值。道德立于心，工作成于手。德是給予人靈魂的基石。道德的培育和提高，不管是對老師自身，還是對學(xué)生都是尤為重要的。此外，老師既要善于汲取民族精華并給予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用，既教書又育人，培育學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)《正師德樹師風(fēng)》心得7

記得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁耄覀兠總€老師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說老師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；老師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兝蠋熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!

每個老師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性