全國通用版2018年高考政治大一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元總結(jié)課件

全國通用版2018年高考政治大一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元總結(jié)課件第一頁，共30頁。單元總結(jié)第二頁，共30頁。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

分析脈絡(luò)解讀網(wǎng)絡(luò)第三頁，共30頁。一個(gè)主線:唯物辯證法。一個(gè)意識(shí):創(chuàng)新意識(shí)。一個(gè)規(guī)律:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。一個(gè)方法:矛盾分析法。兩個(gè)基本特征:聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)。四個(gè)觀點(diǎn):聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀。網(wǎng)絡(luò)解讀第四頁，共30頁。知識(shí)整合單元知識(shí)歸納總結(jié)一、唯物辯證法的兩大總特征(聯(lián)系觀點(diǎn)與發(fā)展觀點(diǎn))1.唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系的普遍性【原理內(nèi)容】事物內(nèi)部各要素和事物之間是相互聯(lián)系的,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體?！痉椒ㄕ摗窟@要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系的客觀性【原理內(nèi)容】聯(lián)系又是客觀的,是事物自身固有的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】聯(lián)系的客觀性原理要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。但是,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。第五頁，共30頁。(3)聯(lián)系的多樣性(條件性)【原理內(nèi)容】事物的聯(lián)系是多種多樣的?！痉椒ㄕ摗可朴诜治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系①【原理內(nèi)容】部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分,整體影響部分?！痉椒ㄕ摗窟@要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),使整體功能大于部分功能之和。②【原理內(nèi)容】整體由部分構(gòu)成,部分制約整體,關(guān)鍵部分甚至?xí)?duì)整體的發(fā)展起決定作用?！痉椒ㄕ摗窟@要求我們要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。第六頁，共30頁。(5)系統(tǒng)優(yōu)化的方法【原理內(nèi)容】系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。【方法論】

①著眼于事物的整體性。②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。2.唯物辯證法的發(fā)展觀(1)世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì))【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中,都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。第七頁，共30頁。(2)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(發(fā)展原因)【原理內(nèi)容】矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。【方法論】在分析事物發(fā)展的原因時(shí),要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因),又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。(3)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。【方法論】①我們既要看到前途是光明的,對(duì)未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長、壯大。②又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。(4)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理(發(fā)展的狀態(tài))【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán),不斷前進(jìn)。第八頁，共30頁?！痉椒ㄕ摗?/p>

①我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,要腳踏實(shí)地,埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。二、唯物辯證法的矛盾觀(唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心)1.矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性;統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性,矛盾雙方相互依存,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儽仨氂脤?duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。2.矛盾的普遍性【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ摗课覀円姓J(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;還要堅(jiān)持一分為二,兩分法。第九頁，共30頁。3.矛盾的特殊性【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳龅骄唧w問題具體分析。(即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。)4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。①兩者相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性離不開普遍性,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是在特殊性中包含著普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。②兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗窟@一原理是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。第十頁，共30頁。5.主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系(1)主次矛盾辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)矛盾的主次方面辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面,處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主次方面既相互依賴,又相互排斥,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(3)【方法論】堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。第十一頁，共30頁。三、創(chuàng)新意識(shí)1.辯證的否定觀【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”?！痉椒ㄕ摗勘仨殬淞?chuàng)新意識(shí),堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí)。2.辯證法的革命批判精神【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。【方法論】要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。第十二頁，共30頁。貫徹唯物辯證思維推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展長效熱點(diǎn)時(shí)事追蹤持續(xù)關(guān)注材料一黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對(duì)創(chuàng)新發(fā)展提出了一系列重要思想和論斷,把創(chuàng)新發(fā)展提高到事關(guān)國家和民族前途命運(yùn)的高度,擺到了國家發(fā)展全局的核心位置。在國際發(fā)展競(jìng)爭日趨激烈和我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的形勢(shì)下,我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上,把科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力的作用有機(jī)聯(lián)系起來,加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式。問題一:結(jié)合材料一,運(yùn)用辯證法知識(shí),說明重視創(chuàng)新的合理性。分析:(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性。創(chuàng)新發(fā)展事關(guān)國家和民族前途命運(yùn),應(yīng)擺到國家發(fā)展全局的核心位置,把科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力的作用有機(jī)聯(lián)系起來,加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式。(2)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是第一動(dòng)力,關(guān)系國家和民族的前途和命運(yùn),關(guān)系在國際競(jìng)爭中占據(jù)主動(dòng)地位,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。第十三頁，共30頁。材料二長期以來,科技界、產(chǎn)業(yè)界所講的創(chuàng)新大多是指科技創(chuàng)新,主要集中在新技術(shù)、新產(chǎn)品、新模式、新組織、新業(yè)態(tài)幾個(gè)方面。黨的十八屆五中全會(huì)提出:必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。黨的十八屆五中全會(huì)提出了七個(gè)創(chuàng)新重點(diǎn)領(lǐng)域——培育發(fā)展新動(dòng)力、拓展發(fā)展新空間、深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系、構(gòu)建發(fā)展新體制、創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控方式,描繪出未來五年我國創(chuàng)新發(fā)展的藍(lán)圖。黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新,就是全方位、各領(lǐng)域、全覆蓋的全面創(chuàng)新。問題二:運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí),分析材料二中創(chuàng)新思路調(diào)整的原因。分析:(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性。人們對(duì)創(chuàng)新領(lǐng)域認(rèn)識(shí)的不斷變化,說明人們的認(rèn)識(shí)在不斷變化發(fā)展,認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性。(2)主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位,起決定作用,要著重把握事物發(fā)展的主要矛盾。此前,創(chuàng)新主要集中在新技術(shù)、新產(chǎn)品、新模式、新組織、新業(yè)態(tài)幾個(gè)方面;黨的十八屆五中全會(huì)又提出了七個(gè)創(chuàng)新重點(diǎn)領(lǐng)域。這都是在把握事物發(fā)展的主要矛盾。(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。黨的十八屆五中全會(huì)堅(jiān)持全方位、各領(lǐng)域、全覆蓋的全面創(chuàng)新,同時(shí)突出七大領(lǐng)域,做到了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(4)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我國始終堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。第十四頁，共30頁。材料三“創(chuàng)新”位居五大發(fā)展理念之首,也是G20杭州峰會(huì)主要議題之一。圣彼得堡峰會(huì),習(xí)近平提出“發(fā)展創(chuàng)新,是世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長的要求”;布里斯班峰會(huì),他強(qiáng)調(diào)“讓創(chuàng)造財(cái)富的活力競(jìng)相迸發(fā),讓市場(chǎng)力量充分釋放”,為創(chuàng)新發(fā)展方式明確政策路徑;安塔利亞峰會(huì),他從歷史視野揭示創(chuàng)新是歷次重大危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本。

問題三:結(jié)合材料三,說明習(xí)近平同志講話精神的哲學(xué)依據(jù)。分析:(1)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。發(fā)展創(chuàng)新,是世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長的要求,讓創(chuàng)造財(cái)富的活力競(jìng)相迸發(fā),讓市場(chǎng)力量充分釋放。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在發(fā)展。黨和國家要為創(chuàng)新發(fā)展方式明確政策路徑。(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷史證明,創(chuàng)新是歷次重大危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本。

第十五頁，共30頁。漫畫新解轉(zhuǎn)換思維另辟蹊徑漫畫1《顧“錢”不顧后》【教師備用】第十六頁，共30頁。分析:漫畫中反映了某些地方政府和企業(yè)無視聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性,片面追求國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長,使環(huán)境、資源問題嚴(yán)重惡化。新解:1.規(guī)律是客觀的,要按照客觀規(guī)律辦事。漫畫中的主體行為違背規(guī)律,將受到規(guī)律的懲罰。2.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。片面追求國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長,導(dǎo)致環(huán)境、資源問題嚴(yán)重惡化。3.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。在錯(cuò)誤價(jià)值觀的指導(dǎo)下,人們片面追求經(jīng)濟(jì)效益,忽視了社會(huì)效益。4.堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須遵循規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。5.從經(jīng)濟(jì)生活的角度,要樹立科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。6.從政治生活的角度,政府要正確履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能,堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。第十七頁，共30頁。漫畫2《打“氣”》分析:漫畫《打“氣”》意在告訴我們,事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,要相信前途是光明的,勇敢面對(duì)挫折和考驗(yàn)。新解:1.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng),又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。2.矛盾具有普遍性,要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣,我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,才能歷經(jīng)風(fēng)雨,又見彩虹。3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。4.文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。樹立正確人生觀、價(jià)值觀有利于克服生活中的困難,促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。第十八頁，共30頁。漫畫3《勇往直前》分析:從發(fā)展的角度分析,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。因此,我們要對(duì)未來充滿信心,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。新解:1.矛盾具有同一性,矛盾雙方相互貫通,在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化,對(duì)弱者來說,打擊與挫敗是絆腳石,對(duì)強(qiáng)者來說,打擊與挫敗是墊腳石。2.矛盾具有普遍性。在任何時(shí)候,對(duì)任何事物,我們都要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣,我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,才能歷經(jīng)風(fēng)雨,又見彩虹。3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息的精神。第十九頁，共30頁。漫畫4《寸步難行》分析:漫畫反映的是汽車從給人們出行帶來方便到反而成為累贅的過程。漫畫蘊(yùn)含的哲理是量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。新解:1.矛盾具有同一性,矛盾雙方相互貫通,在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。汽車給人們出行帶來方便,但是如果車輛過多,不加以疏導(dǎo),就會(huì)導(dǎo)致交通擁堵,給出行造成麻煩。2.從經(jīng)濟(jì)生活的角度分析,車輛擁堵的背后是人們收入增加,生活水平提高的結(jié)果。3.從政治生活的角度看,政府應(yīng)切實(shí)地履行職能,堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。第二十頁，共30頁。漫畫5《欲望》分析:從唯物辯證法的發(fā)展觀角度分析,漫畫通過兩只碗和水龍頭流水速度作比較,說明了細(xì)水長流才能接滿水,這啟示我們,要注重量的積累,腳踏實(shí)地地為事業(yè)成功創(chuàng)造條件。新解:1.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。水龍頭開小一些,水流速度小,但過一段時(shí)間,能夠把碗注滿;當(dāng)把水龍頭開到最大時(shí),卻永遠(yuǎn)不能把碗注滿。2.樹立科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)資源節(jié)約,增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。3.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有弱點(diǎn)和缺陷,需要進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控。第二十一頁，共30頁。漫畫6《言傳身教》分析:漫畫中的母親把自己在麻將桌上的失利“輸”遷怒于身后看“書”的孩子,這一做法以主觀臆造的聯(lián)系代替客觀的聯(lián)系,違背了聯(lián)系的客觀性。新解:1.矛盾具有特殊性,應(yīng)該具體問題具體分析。麻將中的“輸”和讀書不是一回事。2.從文化生活的角度分析,文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境,文化對(duì)人的影響是潛移默化的。應(yīng)該為孩子的健康成長提供一個(gè)良好的環(huán)境。第二十二頁，共30頁。辨析類非選擇題解法題型特點(diǎn)辨析類非選擇題又稱評(píng)析類試題,是充分考查學(xué)生辯證思維的一種題型。從題目呈現(xiàn)方式看,一般給出一段背景材料,結(jié)合背景材料給出一個(gè)(或幾個(gè))觀點(diǎn)、說法或意見等,要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷、評(píng)析、評(píng)價(jià)。從題目本身的結(jié)構(gòu)看,主要有附加條件型、內(nèi)容片面型、正誤混雜型、復(fù)合型等。試題主要考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)論證探討問題的能力。第二十三頁，共30頁。典型例題(2015·北京卷,38(1),節(jié)選)“眾”最初的字形是人們?cè)谔栂鹿餐瑒谧?。在互?lián)網(wǎng)時(shí)代,人們的共同勞作有了更多的可能。材料一

某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲,向全球的游戲玩家開放,一個(gè)困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu),僅僅10天后就被破解;各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條,共同創(chuàng)造和分享海量的知識(shí);百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家”行動(dòng),籌得230個(gè)紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票,幫助近300個(gè)家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……(1)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”。你是否贊同這一觀點(diǎn)?并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由。第二十四頁，共30頁。思維地圖:解答非選擇題,要順次進(jìn)行以下三個(gè)步驟:設(shè)問三點(diǎn)知識(shí)范圍切入角度事件限定哲學(xué)理由我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種雙向篩選教材知識(shí)A唯物論B認(rèn)識(shí)論C辯證法D唯物史觀E價(jià)值觀觀點(diǎn):我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種材料信息組織答案序號(hào)化段落化條理化B→觀點(diǎn)→實(shí)踐活動(dòng)C→觀點(diǎn)→聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)開門見山有理有據(jù)理在據(jù)先第二十五頁，共30頁。答案:(1)贊同?；ヂ?lián)網(wǎng)為個(gè)人主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺(tái),改變了人們實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們?cè)趥€(gè)人和社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展、完善自我,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,量的積累產(chǎn)生了“眾”的巨大力量,使我們變得更強(qiáng)大。(互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個(gè)人聯(lián)系在一起,協(xié)同合作,分散的部分有序聚集為整體,促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化等角度亦可)不贊同。過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界,會(huì)減少人與人面對(duì)面的交流,削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜,觀點(diǎn)多元,有時(shí)不易達(dá)成共識(shí)。(言之有理亦可)第二十六頁，共30頁。技巧方法答好辨析題,前提是找全論點(diǎn),關(guān)鍵是找準(zhǔn)辨析點(diǎn),原則是先辨后析,必要時(shí)有所評(píng)判。辨:對(duì)辨析點(diǎn)下判斷(有時(shí)候也可以滲透在“析”中),說明各論點(diǎn)或辨析點(diǎn)正確還是錯(cuò)誤,或什么條件下正確,什么條件下錯(cuò)誤。析:即對(duì)各論點(diǎn)或辨析點(diǎn)進(jìn)行理論分析,用原理說明正確性和錯(cuò)誤性,并對(duì)錯(cuò)誤論點(diǎn)加以更正或?qū)ζ娴恼擖c(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。評(píng):指明堅(jiān)持正確觀點(diǎn)的意義,揭露錯(cuò)誤觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)、危害、思維缺陷、理論焦點(diǎn),盡量不要對(duì)整個(gè)題目作整體判斷,只能對(duì)分論點(diǎn)作個(gè)別判斷;如需對(duì)整個(gè)試題進(jìn)行評(píng)判時(shí)要注意科學(xué)性。第二十七頁，共30頁。技法訓(xùn)練(2014·新課標(biāo)全國Ⅰ卷,39(2),節(jié)選)