高校研究生的身份定位

高校研究生的身份定位摘要：研究生是大學(xué)校?中一群特殊的學(xué)生，正是由于這種特殊性，使得當(dāng)前諸多研究生的身份定位出現(xiàn)了不同類型的偏差。在讀的研究生是未來社會(huì)發(fā)展的生力軍，應(yīng)該是生氣勃勃、充滿創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神、為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而思考的現(xiàn)代人。因此，必須以思辨、創(chuàng)新與服務(wù)來定位研究生的特殊知識(shí)分子身份。關(guān)鍵詞：研究生；知識(shí)分子；身份一、研究生身份的特殊性“生”與“非生”或科學(xué)研究機(jī)關(guān)里通過研究工作進(jìn)修的人?！笨梢姡紫?，“研究生”是學(xué)心、以考試為手段、以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的，更多地是考察他們的理解、研究、創(chuàng)新意識(shí)與能力。“學(xué)”與“非學(xué)”研究，是研究式的學(xué)習(xí)。高校是思想最活躍、最富有創(chuàng)造力的教學(xué)與學(xué)術(shù)機(jī)究功能、融合功能和創(chuàng)新功能?！皫煛迸c“非師”相對(duì)而言，研究生有著自己非常明確的教師。事實(shí)上，研究生擇校、擇專業(yè)，更多目地是擇師。而研究生導(dǎo)師本身就是高等學(xué)校內(nèi)部學(xué)術(shù)造詣最高、科研能力最強(qiáng)、最富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的一流師資。在導(dǎo)師的啟發(fā)、誘導(dǎo)、培養(yǎng)下，研究生的科研能力、文化素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。從這個(gè)角度看，研究生是需要老師的。但從另一意義上講，研究生的從師又有其特殊性。首先，作為研究生，從教師那里獲取的并不僅僅是需要傳承的知識(shí)，而是需要進(jìn)一步探討與思考的問題，是需要辨析、論證的觀點(diǎn)，是學(xué)習(xí)教師的思想與方法。其次，研究生也不必完全贊同、聽從教師的觀點(diǎn)。標(biāo)新立異、融合百家，這才是研究生從師學(xué)習(xí)的主要目的。而老師也更多鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究中形成自己獨(dú)特的理解。再次，與其他學(xué)生不同，研究生在校時(shí)間里，有老師的時(shí)間少，沒老師的時(shí)間多。在絕大多數(shù)時(shí)間內(nèi)，研究生的學(xué)習(xí)都是獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”是研究生學(xué)習(xí)的真實(shí)反映。正因?yàn)榈茏硬槐赝趲?，弟子不必不如師，作為大學(xué)中這一特殊的知識(shí)分子群體，他們才能被認(rèn)為是未來科技發(fā)展的主力軍。二、研究生身份定位偏差的分析一心只讀圣賢書的迂生“萬般皆下品，唯有讀書高”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的信條在當(dāng)今的研究生中仍不乏有奉行者。相當(dāng)一部分研究生有著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的依附性人格，養(yǎng)成了一種對(duì)國(guó)家管理機(jī)構(gòu)的依附心理，認(rèn)為只要“目不窺不同角度反復(fù)分析和探究。此外，文獻(xiàn)綜述能力差，簡(jiǎn)單羅列多，比較分析書死。困惑而茫然的迷失者有人對(duì)一些研究生用了“困惑性人格”一詞，是指這些研究生由于對(duì)社會(huì)環(huán)境不適應(yīng)而引起的心理矛盾。其中，一年級(jí)研究生的心理健康狀況最不好，存在高抑郁、高精神病性和高恐怖，這與他們面臨新的生活環(huán)境、適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境、身處更為復(fù)雜的人際關(guān)系中有關(guān)。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，研究生在學(xué)業(yè)、擇業(yè)、生活等方面面臨的困難將越來越大。這些困難無疑會(huì)使他們產(chǎn)生心理沖突，有時(shí)會(huì)使他們陷入困惑之中。另外，作為社會(huì)現(xiàn)象的敏銳觀察者，有一些研究生看到甚至接觸到了社會(huì)腐敗現(xiàn)象，聽到并且經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的就業(yè)問題和貧富差距。與此形成鮮明對(duì)比的是，周圍生活環(huán)境中到處都有西方先進(jìn)知識(shí)技術(shù)的影子。研究生在課堂上讀到的理想社會(huì)主義與眼前的現(xiàn)實(shí)有著很大的差距，這就促使他們對(duì)當(dāng)前社會(huì)各方面的欠缺感到忿忿與茫然。再者，從政治信仰上看，有調(diào)查表明，87％的研究生認(rèn)為，“在目前的社會(huì)轉(zhuǎn)60％82％引導(dǎo)價(jià)值取向成效不大。謀略學(xué)、?黑學(xué)的現(xiàn)象。追名逐利的功利者首先，價(jià)值觀念的功利性。在個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上，一些研究生以個(gè)體自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作為其社會(huì)行為的核心，注重個(gè)人需要和利益的滿足。在物質(zhì)和精神的關(guān)系上，當(dāng)代研究生肯定精神需求的價(jià)值，但構(gòu)成其行為動(dòng)機(jī)的又不是被他們肯定的價(jià)值，而是對(duì)實(shí)際物質(zhì)利益的功利性需求。許多研究生注重物質(zhì)追求，把物質(zhì)或者說金錢作為衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。其次，學(xué)術(shù)精神不強(qiáng)。研究生群體中不乏有刻苦鉆研的優(yōu)秀分子，更多的則缺乏學(xué)術(shù)探索精神，讀完研究生就是為了拿一張文憑。曾經(jīng)在大學(xué)校?里和研究生群體中流行過“CtrlV+CtrlC＝APAPER”這一公式，用時(shí)髦的話說，就是論文剽竊。他們雖在讀研，卻不在研究，他們的旨趣是將來的職業(yè)。許多研究生讀研的目的就是為了拿一張通向社會(huì)高層的通行證——碩士或博士文TOFELGRE，將時(shí)間完全用于打工，缺課、逃課、請(qǐng)假等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。三、研究生身份的重新確立學(xué)、思、行結(jié)合的現(xiàn)代思辨型“書生”有自身的規(guī)律，它要求從事者付出艱苦的努力，具有一定的知識(shí)和能力的積嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和務(wù)實(shí)的精神對(duì)待科研工作。有創(chuàng)新意識(shí)的“學(xué)習(xí)型研究者”首先，從課程設(shè)置來看，研究生的課程是研究型的課程，它以實(shí)際問題挑戰(zhàn)研究生的思維能力。研究生課程設(shè)置有著前沿性的要求。這種前沿性是指專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)以及尚存爭(zhēng)議的問題和研究發(fā)展的新方的課程設(shè)置上就內(nèi)在地包括具有研究性和探索性的課題。其次，研究生的學(xué)習(xí)方式是建立在學(xué)術(shù)自由基礎(chǔ)上的、以交流和探索為主要目的的學(xué)習(xí)方式。大學(xué)的創(chuàng)造性也正源于獨(dú)立與學(xué)術(shù)自由?！皩W(xué)術(shù)自由是真理接受義務(wù)應(yīng)享有的特權(quán)，大學(xué)內(nèi)外任何人不得剝奪”。雅斯貝爾斯的《大學(xué)理念》強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)交流的重要性。他認(rèn)為：“成功的大學(xué)，必須有思想者的交流。學(xué)者、師生、學(xué)生間必須互相交流?！碑?dāng)然，不可否認(rèn)的是，研究生必須在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。也就是說，他們首先要繼承人類有史以來的全部智慧。研究生要深入鉆研一個(gè)問題，沒有廣博的知識(shí)是不可能成功的。但研究生更多的任務(wù)在“研”，“學(xué)”是為了“研”。研究生的學(xué)習(xí)應(yīng)該服從學(xué)術(shù)研究及其發(fā)展的一般規(guī)律，所以稱之為學(xué)習(xí)型研究者。在以國(guó)際理解、國(guó)際共享、國(guó)際合作、國(guó)際規(guī)范為特征的研究生教育國(guó)際化趨勢(shì)的今天，研究生的學(xué)習(xí)型研究還應(yīng)該是創(chuàng)新型的研究。江澤民說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币虼耍芯可氤蔀樾聲r(shí)代的人才，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神是其必備的素質(zhì)。原則上，研究生學(xué)習(xí)的第一件事情就是培養(yǎng)“批判性思考（Criticalthinking）”能力。這種批判性思考的結(jié)果就是創(chuàng)新。研究生正處于精力最充沛、思想最活躍、求知欲最強(qiáng)動(dòng)性，不斷提高自身的科研創(chuàng)新能力，真正做到在研究中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中研究?，F(xiàn)代社會(huì)潛在的服務(wù)型“人才”知識(shí)分子向來被譽(yù)為社會(huì)的理性和良心，他們既是社會(huì)文化和思想的傳承者，也是社會(huì)思想和文化的創(chuàng)新者。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為：在一個(gè)民族的文明進(jìn)程中，當(dāng)兩種文化發(fā)生沖突、撞擊、融合、整合之時(shí)，知識(shí)分子作為一種“變壓器”而出現(xiàn)、存在。作為高校的特殊知識(shí)分子，研究生既有文化傳承與創(chuàng)新的職能，又對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。中國(guó)人民大學(xué)的82002屆高等教育思想研討會(huì)上，有學(xué)者提出“理性生態(tài)人”的人才觀。認(rèn)為作為生態(tài)人，應(yīng)具有充分的倫理素養(yǎng)；作為理性人，應(yīng)具有與其職業(yè)活動(dòng)及生活方式相對(duì)應(yīng)的生態(tài)倫理知識(shí)。參考文獻(xiàn)：王冀生．超越象牙塔：現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任[J]．2003，（1）．樓建悅，趙啟泉．科研育人：研究生培養(yǎng)教育的關(guān)鍵[J]．研究，2002，（6）．柏昌利．淺析研究生