2023年中醫(yī)婦科學(xué)(副高)考試歷年高頻考點(diǎn)試題3答案解析

2023年中醫(yī)婦科學(xué)(副高)考試歷年高頻考點(diǎn)試題答案解析預(yù)?？荚図樌?！卷I一.綜合考試題庫(kù)(共25題)1.[單選題]"善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)。"出自

A.《素問·咳論》

B.《素問·痹論》

C.《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

D.《素問·生氣通天論》

E.《素問·至真要大論》

正確答案:C

《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

解析：“善診者察色按脈，先別陰陽(yáng)?！币虮绢}中的重要信息為陰陽(yáng)二字，故應(yīng)為《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，故選C

2.[單選題]下列不屬于五臟外合五體的是

A.心合脈

B.肝合爪

C.脾合肉

D.肺合皮

E.腎合骨

正確答案:B

肝合爪

解析：“心之合脈也，其榮色也，其主腎也。肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也。腎之合骨也，其榮發(fā)也，其主脾也?！毙呐K與脈相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在面色上，腎水可以制約心火；肺臟與皮膚相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在毫毛上，心火制約肺金；肝臟與筋相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在爪甲上，肺金制約肝木；脾臟與肌肉相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在口唇上，肝木制約脾土；腎與骨骼相應(yīng)，它的榮華表現(xiàn)在頭發(fā)上，脾土制約腎水。據(jù)此可知，選B

3.[單選題]《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“腹?jié)M，死”的機(jī)理是

A.陰陽(yáng)竭絕

B.邪氣壅盛

C.陰陽(yáng)相離

D.脾氣內(nèi)絕

E.正氣亡失

正確答案:D

脾氣內(nèi)絕

解析：“陰勝則身寒，汗出，身常清，數(shù)慄而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M死，能夏不能冬。”陰氣太過，身體就會(huì)惡寒，出汗，身上時(shí)常覺冷，屢屢寒戰(zhàn)，夾雜作冷，最后就會(huì)出現(xiàn)手足厥冷的現(xiàn)象，再感腹部脹滿，就是死癥。脾氣亡，脾陽(yáng)內(nèi)絕，故陰盛，陰氣太過，則出現(xiàn)手足厥冷等，再感腹部脹滿，就是死癥。故選D

4.[單選題]對(duì)《靈樞·決氣》中“六氣”的錯(cuò)誤描述是

A.兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精

B.中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血

C.腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津

D.骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂氣

E.壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避，是謂脈

正確答案:D

骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂氣

解析：“岐伯日兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣岐伯日上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣?！砝戆l(fā)泄，汗出溱溱，是謂津。谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液。中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯日壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避，是謂脈”岐伯說(shuō)男女交合之后，可以產(chǎn)生新的生命體，在形體出現(xiàn)以前，構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，就叫做精。…岐伯說(shuō)上焦把飲食精微物質(zhì)宣發(fā)布散到全身，可以溫煦皮膚、充實(shí)形體、滋潤(rùn)毛發(fā)，就像霧露灌溉各種生物一樣，這就叫做氣。岐伯說(shuō)肌腠疏泄太過，汗出過多。這樣的汗就叫做津。岐伯說(shuō)飲食入胃，水谷精微充滿于周身，外溢部分輸注于骨髓中，使關(guān)節(jié)曲伸靈活；滲出的部分可以補(bǔ)益腦髓，散布到皮膚，保持皮膚潤(rùn)澤的物質(zhì)，就叫做液。岐伯說(shuō)位于中焦的脾胃接納飲食物，吸收其中的精微物質(zhì)，經(jīng)過氣化變成紅色的液體，這就叫做血。岐伯說(shuō)約束營(yíng)血，使之不能向外流溢，就叫做脈。據(jù)此可知，選D

5.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“能知七損八益(sevenillsandeightbenefits)，則二者可調(diào)?！薄岸摺笔侵?/p>

A.氣血

B.臟腑

C.陰陽(yáng)

D.表里

E.虛實(shí)

正確答案:C

陰陽(yáng)

解析：“岐伯曰：能知七損八益，則二者可調(diào)?！贬穑耗軌蛑獣云邠p八益的道理，就可以做到陰陽(yáng)調(diào)和。據(jù)此可知，應(yīng)選C

6.[單選題]據(jù)《素問·太陰陽(yáng)明論》的內(nèi)容，人體“下先受之”的邪氣是

A.風(fēng)

B.寒

C.濕

D.暑

E.火

正確答案:C

濕

解析：“故傷于風(fēng)者上先受之，傷于濕者，下先受之?！惫曙L(fēng)邪為病，上部首先感受；濕邪成疾，下部首先侵害。據(jù)此可知，選C

7.[單選題]《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“壯火散氣”，其氣指的是

A.元?dú)?/p>

B.精氣

C.陽(yáng)氣

D.衛(wèi)氣

E.正氣

正確答案:A

元?dú)?/p>

解析：生理情況下，因脾胃為元?dú)庵荆⑽附《獨(dú)獬?，則陰火收斂，居留于腎，此時(shí)方為少火，少火生氣，進(jìn)一步滋生元?dú)?，二者相輔相成，維持人體正常生理活動(dòng)。病理情況下，因于飲食不節(jié)或勞倦或七情所傷，脾胃受損，元?dú)獠蛔?，則陰火不居本位，上沖為病，此時(shí)乃為壯火，壯火食氣，氣因火盛而衰，火因氣衰而盛，是時(shí)導(dǎo)致陰火病。

8.[單選題]《靈樞·決氣》指出“一氣化六氣”，此“一氣”指的是

A.腎氣

B.營(yíng)氣

C.衛(wèi)氣

D.水谷精微之氣

E.元?dú)?/p>

正確答案:D

水谷精微之氣9.[單選題]“陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之能始也”之“能”，與下列何字通借

A.胎

B.簦

C.耐

D.羆

E.鼴

正確答案:A

胎

解析：譯文：陰陽(yáng)變化，是一切事物生成的原始。所以說(shuō)，陰在內(nèi)，有陽(yáng)作為它的衛(wèi)外；陽(yáng)在外，有陰作為它的輔佐。故此處，與原始相接近的，是“胎”，故選A

10.[單選題]據(jù)《素問·舉痛論》，恐則氣

A.上

B.緩

C.消

D.下

E.結(jié)

正確答案:D

下

解析：“恐則氣下”恐懼則氣下陷。據(jù)此可知選D

11.[單選題]提出五臟六腑皆令人咳病機(jī)的是

A.《素問·咳論》

B.《素問·痹論》

C.《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

D.《素問·生氣通天論》

E.《素問·至真要大論》

正確答案:A

《素問·咳論》

解析：《素問·咳論》中說(shuō)到：“岐伯對(duì)曰：五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也?！惫蔬xA

12.[單選題]不屬于六腑生理功能特點(diǎn)的是

A.天氣之所生

B.其氣象天

C.瀉而不藏

D.象于地

E.受五臟濁氣

正確答案:D

象于地

解析：“六府者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。夫胃大腸小腸三焦膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸瀉者也?！睋?jù)此原文可知，可排除D，故選D

13.[單選題]《靈樞·本神》所提出的“用針者，察觀病人之態(tài)”，是為了了解

A.患病之因

B.精神魂魄之存亡

C.病者的體質(zhì)

D.病之虛實(shí)

E.以上都是

正確答案:B

精神魂魄之存亡

解析：“是故用針者，察觀病人之態(tài)，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以傷，針不可以治之也?！币虼耍冕樦尾?，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)察看病人的神情與病態(tài)，從而了解其精、神、魂、魄、意、志有無(wú)得失的情況，如果五臟之精已經(jīng)耗傷，就不可以妄用針刺治療。據(jù)此可知，選B

14.[單選題]據(jù)《素問·舉痛論》，思則氣

A.上

B.緩

C.消

D.下

E.結(jié)

正確答案:E

結(jié)

解析：“思則氣結(jié)”思慮則氣郁結(jié)。據(jù)此可知選E

15.[單選題]以“陰病治陽(yáng)，陽(yáng)病治陰”為理論依據(jù)闡發(fā)的治則不包括

A.引火歸原

B.陽(yáng)中求陰

C.臟病治腑

D.氣虛補(bǔ)血

E.用熱遠(yuǎn)熱

正確答案:E

用熱遠(yuǎn)熱

解析：陰虛不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢者，屬虛熱證，一般不能用寒涼藥直折其熱，須用"壯水之主，以制陽(yáng)光"即用滋陰壯水之法，以抑制陽(yáng)亢火盛。這種治療原則亦稱為"陽(yáng)病治陰"。若陽(yáng)虛不能制陰而造成陰盛者，屬虛寒證，不宜用辛溫發(fā)散藥以散陰寒，須用"益火之源，以消陰翳"即扶陽(yáng)益火之法，以消退陰盛。這種治療原則也稱為"陰病治陽(yáng)"。本題中只有E項(xiàng)用熱遠(yuǎn)熱，《素問·六元正紀(jì)大論》：“用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，食宜同法，有假者反常。反基者病，所謂時(shí)也?！敝尾”仨氁驎r(shí)制宜，氣候炎熱則陽(yáng)氣亢盛，陰精易損，再服用大溫大熱的藥物或食物，則助陽(yáng)氣亢盛之勢(shì)而明精更受損傷，有違自然界四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律，造成陰陽(yáng)偏勝、失調(diào)，故為用藥之所不宜。故選E

16.[單選題]據(jù)《素問·舉痛論》，悲則氣

A.上

B.緩

C.消

D.下

E.結(jié)

正確答案:C

消

解析：“悲則氣消”悲哀則氣消散。據(jù)此可知選C

17.[單選題]“毛脈合精，行氣于府”中的“府”字是指

A.六腑

B.血脈

C.胃腑

D.三焦

E.胸中之府

正確答案:B

血脈

解析：“毛脈合精，行氣于腑，腑精神明，留于四藏?！逼っ徒?jīng)脈的精氣匯合，又還流歸入于脈，脈中精微之氣，通過不斷變化，周流于四臟。據(jù)此可知，選B

18.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出六淫致病的特點(diǎn)是熱勝則

A.干

B.動(dòng)

C.腫

D.浮

E.澀

正確答案:C

腫

解析：“風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉?！憋L(fēng)邪太過，形體就會(huì)動(dòng)搖、顫抖，手足痙攣；邪熱太過，肌肉就會(huì)生發(fā)紅腫；燥氣太過，津液就枯涸；濕氣太過，就會(huì)生發(fā)泄瀉。據(jù)此可知，應(yīng)選C

19.[單選題]不屬于奇恒之腑的是

A.腦

B.髓

C.骨

D.脈

E.三焦

正確答案:E

三焦

解析：“腦髓骨脈膽女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府?！睋?jù)此原文，可排除E

20.[單選題]下列“諸?！敝?，錯(cuò)誤的是

A.腦為髓海

B.肺為氣海

C.沖脈為十二經(jīng)脈之海

D.沖脈為血海

E.胃為水谷之海

正確答案:B

肺為氣海

解析：膻中，胸中。氣，宗氣。宗氣積于胸中，故膻中為氣海。故錯(cuò)誤的是B

21.[單選題]據(jù)《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所述，陰陽(yáng)是“萬(wàn)物”之

A.本始

B.綱紀(jì)

C.父母

D.征兆

E.道路

正確答案:B

綱紀(jì)

解析：“陰陽(yáng)者，天地之道也”道：即法則、規(guī)律。此處可譯為綱紀(jì)，故選B

22.[單選題]不屬于衛(wèi)氣特點(diǎn)的是

A.注之于脈

B.出其悍氣之慓疾

C.先行于四末分肉皮膚之間

D.晝?nèi)招杏陉?yáng)

E.常從足少陰之分間行于五臟六腑

正確答案:A

注之于脈

解析：“衛(wèi)氣者，出其悍氣之慓疾，而先行于四末、分肉、皮膚之間，而不休者也。晝?nèi)招杏陉?yáng)，夜行于陰，常從足少陰之分間，行于五臟六腑，今厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外，行于陽(yáng)，不得入于陰?！毙l(wèi)氣是一種比較滑利剽悍的水谷之氣，首先運(yùn)行在四肢的末端，分肉、皮膚之間，而沒有休止。白天行于陽(yáng)分之屬，夜間行于陰分之屬，常以足少陰腎經(jīng)為起點(diǎn)，循行于五臟六腑。有厥逆之氣留于五臟六腑時(shí)，則衛(wèi)氣僅能捍衛(wèi)體表，行于陽(yáng)分而不能入于陰分。據(jù)此可知，排除A

23.[單選題]關(guān)于正治法，表述錯(cuò)誤的是

A.正治法又稱逆治法

B.在臨床治療中，正治法應(yīng)用較廣

C.是一種常規(guī)治法

D.熱者寒之

E.熱因寒用

正確答案:E

熱因寒用

解析：“帝曰：何謂逆從？岐伯曰：逆者正治，從者反治，從少?gòu)亩?，觀其事也。黃帝道：什么叫做逆從？岐伯說(shuō)：逆就是正治法，從就是反治法，所用從治藥的應(yīng)多應(yīng)少，要觀察病情來(lái)確定?！薄暗墼唬悍粗魏沃^？岐伯曰：熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因，其始則同，其終則異，可使破積，可使?jié)?jiān)，可使氣和，可使必已?！睋?jù)此可知，熱因寒用是反治法的范疇，故排除E，選E

24.[單選題]據(jù)《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，走五臟的是

A.濁陰

B.清陽(yáng)

C.清氣

D.濁血

E.宗氣

正確答案:A

濁陰

解析：“清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五臟；”清陽(yáng)從腠理發(fā)泄，濁陰內(nèi)注于五臟。據(jù)此可知，此題選A

25.[單選題]治療疾病要求治病求本，本是指

A.陰陽(yáng)

B.天地

C.病機(jī)

D.父母

E.寒熱

正確答案:C

病機(jī)

解析：規(guī)劃教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》說(shuō)：“治病求本，是指在治療疾病時(shí)，必須尋求疾病的本質(zhì)，并針對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行治療。”并進(jìn)一步解釋：結(jié)合臨床實(shí)際看，‘本’當(dāng)指疾病的病機(jī)而言，病因、病性、病位、邪正關(guān)系等。故此處選C

卷II一.綜合考試題庫(kù)(共25題)1.[單選題]《素問·五臟別論》認(rèn)為“治之無(wú)功”的主要原因是

A.病情危重

B.拘于鬼神

C.惡于針石

D.病不許治

E.以上均是

正確答案:D

病不許治

解析：“病不許治者，病必不治，治之無(wú)功矣?！辈辉敢庵委煹牟∪?，不必勉強(qiáng)地去給他治療，勉強(qiáng)地治療是收不到好的治療效果的。?據(jù)此可知，選D

2.[單選題]《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出“陰陽(yáng)者，天地之道也”，這個(gè)“道”是指

A.根本、本源

B.道路、途徑

C.法則、規(guī)律

D.綱領(lǐng)、本質(zhì)

E.道德、法律

正確答案:C

法則、規(guī)律

解析：道：即法則、規(guī)律。故此處應(yīng)選C

3.[單選題]《素問·六節(jié)藏象論》藏象的含義是

A.臟藏而隱，象現(xiàn)而彰

B.藏為主，象為副

C.藏應(yīng)于象，象應(yīng)于藏

D.藏主內(nèi)，象主外

E.以上都不是

正確答案:A

臟藏而隱，象現(xiàn)而彰4.[單選題]不屬于"陰虛則內(nèi)熱"機(jī)理的是

A.有所勞倦

B.形氣衰少

C.谷氣不盛

D.上焦不通

E.下脘不通

正確答案:D

上焦不通

解析：“帝曰：陰虛生內(nèi)熱奈何？岐伯曰：有所勞倦，形氣衰少，谷氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內(nèi)熱?！秉S帝說(shuō)：陰虛則生內(nèi)熱是怎樣的呢？岐伯說(shuō)：過度勞倦則傷脾，脾虛不能運(yùn)化，必形氣衰少，也不能轉(zhuǎn)輸水谷的精微，這樣上焦即不能宣發(fā)五谷氣味，下脘也不能化水谷之精，胃氣郁而生熱，熱氣上熏于胸中，因而發(fā)生內(nèi)熱。據(jù)此可排除D，故選D

5.[單選題]據(jù)《靈樞·脈度》，下列五臟與七竅關(guān)系敘述錯(cuò)誤的是

A.五藏不和則七竅不通

B.肺和則鼻能知臭香矣

C.肝和則目能辨五色矣

D.腎和則耳能聞五音矣

E.脾和則舌能知五味矣

正確答案:E

脾和則舌能知五味矣

解析：“故肺氣通于鼻，骯和則鼻能知臭香矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；胛氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通于口，脾和則口能翹五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣?！狈螝馔ū歉[，肺的功能正常，鼻子才能聞到各種氣味心氣通舌竅，心的功能正常，舌才能辨別出各種滋味；肝氣亙眼竅，肝的功能正常，眼睛才能辨別各種顏色；脾氣通于口脾的功能正常，口中才能辨別食物的各種味道；腎氣通耳竅，腎的功能正常，雙耳才能聽見各種聲音。據(jù)此可知，選E

6.[單選題]《素問·至真要大論》：“諸病跗腫，疼酸驚駭”。皆屬于

A.濕

B.火

C.風(fēng)

D.寒

E.燥

正確答案:B

火

解析：“諸病胕腫疼痠驚駭，皆屬于火。”凡是浮腫、疼痛、酸楚，驚駭不安，都屬于火；故選B

7.[單選題]對(duì)“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”的錯(cuò)誤理解是

A.血汗同源

B.多汗必傷其血

C.脫汗者勿用耗血?jiǎng)友?/p>

D.血虛者勿用汗法

E.大失血者大補(bǔ)津液

正確答案:E

大失血者大補(bǔ)津液

解析：從題干可知，血汗同源，排除A；傷及其一，另一個(gè)也受影響，排除B、C、D；此處未提及津液，故選E

8.[單選題]據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，五臟中其充在發(fā)的是

A.肺

B.心

C.腎

D.肝

E.脾

正確答案:C

腎

解析：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也；其華在發(fā)，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣?！蹦I主蟄伏，是封藏經(jīng)氣的根本，為精所居之處，其榮華表現(xiàn)在頭發(fā)，其充養(yǎng)的組織在骨，為陰中之少陰，與冬氣相通。肺在華為毛，心在華為脈，腎在華為發(fā)，肝在華為筋，脾在華為唇。據(jù)此排除其余選項(xiàng)，可知選C

9.[單選題]按《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所論，對(duì)“形不足者”必須采用的治法是

A.補(bǔ)之以味

B.益之以精

C.養(yǎng)之以血

D.溫之以氣

E.扶其本

正確答案:D

溫之以氣

解析：“形不足者，溫?之以氣；”形體羸弱的，應(yīng)設(shè)法溫暖其氣。據(jù)此可知，應(yīng)選D

10.[單選題]據(jù)《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所述“濁陰”在人體內(nèi)的分布規(guī)律是

A.五臟、下竅、六腑

B.四肢、五臟、六腑

C.六腑、上竅、腠理

D.腠理、四肢、五臟

E.腠理、下竅、五臟

正確答案:A

五臟、下竅、六腑

解析：“故清陽(yáng)出上竅，濁陰出下竅；清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽(yáng)實(shí)四支，濁陰歸六腑。”清陽(yáng)從腠理發(fā)泄，濁陰內(nèi)注于五臟。清陽(yáng)使四肢得以充實(shí)，內(nèi)走于六腑。據(jù)此可知，應(yīng)選A

11.[單選題]下列不屬于《素問·玉機(jī)真藏》“五實(shí)”內(nèi)容的是

A.腹脹

B.前后不通

C.悶瞀

D.飲食不入

E.皮熱

正確答案:D

飲食不入

解析：“岐伯曰：脈盛，皮熱，腹脹，前后不通，悶瞀，此謂五實(shí)。”岐伯說(shuō)：脈盛是心受邪盛，皮熱是肺受邪盛，腹脹是脾受邪盛，二便不通是腎受邪盛，悶瞀是肝受邪盛，這叫做五實(shí)。故可排除D，選D

12.[單選題]熱病治療大法為

A.祛風(fēng)

B.散寒

C.祛濕

D.清火

E.通其臟脈

正確答案:E

通其臟脈

解析：“岐伯曰：治之各通其臟脈，病日衰已矣?！敝委煏r(shí)，應(yīng)根據(jù)病在何臟何經(jīng)，分別予以施治，病將日漸衰退而愈。據(jù)此可知選E

13.[單選題]不屬于營(yíng)氣特點(diǎn)的是

A.貫心脈

B.泌其津液

C.注之于脈

D.化以為血

E.以榮四末

正確答案:A

貫心脈

解析：“營(yíng)氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉?！彼臓I(yíng)氣，分泌津液，灌注于脈中，變化為血，在外則營(yíng)養(yǎng)四肢，在內(nèi)而灌注臟腑，循脈流行，與晝夜刻數(shù)相應(yīng)；據(jù)此可知排除A。

14.[單選題]《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陽(yáng)為氣，陰為味”，其“氣”指的是

A.人體的正氣

B.水谷之精氣

C.藥食之氣

D.藥物的四氣

E.天地之精氣

正確答案:C

藥食之氣

解析：“陽(yáng)為氣，陰為味?！标?yáng)是無(wú)形的氣，而陰則是有形的味。飲食藥物進(jìn)入人體后，其氣與味可分別轉(zhuǎn)化為人體的精、形，以補(bǔ)益精氣，強(qiáng)壯形體。故選C

15.[單選題]據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》，五臟中為罷極之本的是

A.肺

B.心

C.腎

D.肝

E.脾

正確答案:D

肝

解析：“肝者，罷極之本，魂之居也；”肝，是罷極之本，為魄所居之處，其榮華表現(xiàn)在爪甲，其充養(yǎng)的組織在筋，可以生養(yǎng)血?dú)?，其味酸，其色蒼青，為陽(yáng)中之少陽(yáng)，與春氣相通。據(jù)此可知選D

16.[單選題]《素問·五藏別論》認(rèn)為，“心肺有病”可以出現(xiàn)的癥狀是

A.心煩喘滿

B.心悸而喘

C.鼻為之不利

D.胸痛徹背

E.食少納呆

正確答案:C

鼻為之不利

解析：“故五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻為之不利也”臊焦香腥腐五氣入鼻，藏于心肺二臟，心肺發(fā)生病變，鼻孔就不通利。據(jù)此可知，選C

17.[單選題]《素問·六節(jié)藏象論》所說(shuō)的“倉(cāng)廩之本”，是指

A.大腦、小腸

B.脾、胃

C.腎、膀胱

D.肝、膽

E.心、肺

正確答案:B

脾、胃

解析：“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉(cāng)廩之本，營(yíng)之居也……?！逼?、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，是倉(cāng)廩之本，為營(yíng)氣所居之處……。據(jù)此可知，選B

18.[單選題]《素問·脈要精微論》認(rèn)為脈應(yīng)“中權(quán)”的季節(jié)是

A.春

B.夏

C.秋

D.冬

E.長(zhǎng)春

正確答案:D

冬

解析：“以春應(yīng)中規(guī)，夏應(yīng)中矩，秋應(yīng)中衡，冬應(yīng)中權(quán)?！贝好}如規(guī)之象；夏脈如矩之象；秋脈如秤衡之象；冬脈如秤權(quán)之象。故選D

19.[單選題]“寒氣居于經(jīng)脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也”句中的“炅氣”是指

A.火邪

B.熱氣

C.陽(yáng)氣

D.榮氣

E.陽(yáng)邪

正確答案:B

熱氣

解析：寒氣侵犯到經(jīng)脈之中，與經(jīng)脈里的熱氣相互交?迫，經(jīng)脈就會(huì)滿盛，滿盛則實(shí)，所以就會(huì)痛得厲害而不能休止。故此處答案選B

20.[單選題]《本神》說(shuō)“意有所存謂之”

A.智

B.慮

C.思

D.志

E.意

正確答案:D

志

解析：“故生之來(lái)謂之精；兩精相搏謂之神；隨神往來(lái)者謂之魂；并精而出入者謂之魄；所以任物者謂之心；心有所憶謂之意；意之所存謂之志；因志而存變謂之思；因思而遠(yuǎn)慕謂之慮；因慮而處物謂之智。”人之生命的原始物質(zhì)，叫做精；男女交媾，兩精結(jié)合而成的生機(jī)，叫做神；隨從神氣往來(lái)的精神活動(dòng)，叫做魂；從乎精的先天本能，叫做魄；脫離母體之后，主宰生