全高考高中歷史必考易錯(cuò)點(diǎn)總結(jié)優(yōu)質(zhì)

#.資本主義世界市場(chǎng)開始形成、初步形成、最終形成的標(biāo)志性事件分別是新航路開辟、工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命。3,工業(yè)革命開始的標(biāo)志是哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機(jī),進(jìn)而帶動(dòng)了紡織業(yè)一系列發(fā)明的出現(xiàn)，而不是凱伊的飛梭，也不能說成是瓦特改良蒸汽機(jī)。.資本主義的生產(chǎn)形式經(jīng)歷了手工工場(chǎng)、工廠、壟斷組織三個(gè)階段。.由于外國的經(jīng)濟(jì)侵略，中國無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早于中國資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，這是一個(gè)特例。.民族獨(dú)立和中國的近代化是近代中國兩大革命任務(wù),二者的關(guān)系不能顛倒，因?yàn)闆]有民族獨(dú)立就不可能有國家富強(qiáng),而國家不富強(qiáng)，民族獨(dú)立也就沒有保障。在半殖民地半封建社會(huì)的中國，不實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和推翻封建主義,近代化是不可能真正實(shí)現(xiàn)的。.近代化，不單指經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化及與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。.“中國近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時(shí)期,而是指其使用機(jī)器生產(chǎn)而非手工勞動(dòng)。.中國近代資本主義不是由封建社會(huì)末期的資本主義萌芽發(fā)展而來的，而是在外國資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的。.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義，而是為了擴(kuò)大稅源、解決財(cái)政危機(jī)。.洋務(wù)派是封建地主階級(jí)的代表，而不是資產(chǎn)階級(jí)的代表。.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的民用企業(yè)，不是民族資本主義企業(yè)。.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主觀目的和客觀結(jié)果是不一樣的，學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)對(duì)此辯證地看待,培養(yǎng)自己用辯證的眼光看待歷史問題的能力。.中國資本主義經(jīng)濟(jì)中，外國資本主義比重較大，本國資本主義經(jīng)濟(jì)比重較小;在本國資本主義經(jīng)濟(jì)中,官僚資本主義比重很大,且畸形發(fā)展，民族資本主義比重很小，實(shí)力較弱。BS-rr CD周焙?。┥鐣?huì)中V建沖白L新中國“過渡時(shí)期”的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì),而不是社會(huì)主義社會(huì)。.土地改革運(yùn)動(dòng)確立的是個(gè)體農(nóng)民的土地私有制,而不是集體公有制。對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成使農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)榧w公有制。1949-1956年我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式的變化趨勢(shì)是封建剝削的土地所有制農(nóng)民土地私有制建剝削的土地所有制農(nóng)民土地私有制一社會(huì)主義公有制。.在社會(huì)主義改造中，國家對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行贖買政策，實(shí)現(xiàn)了“和平過渡”。其中的“和平過渡”既不是由企業(yè)公私合營(yíng)到全行業(yè)公私合營(yíng)的過渡,也不是由初級(jí)國家資本主義到高級(jí)國家資本主義的過渡，而是由生產(chǎn)資料私有制到生產(chǎn)資料公有制的過渡。.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并未改變土地公有制，農(nóng)民對(duì)土地只有使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，而沒有所有權(quán),經(jīng)營(yíng)方式改為“分戶經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧'.經(jīng)濟(jì)特區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)(1)經(jīng)濟(jì)特區(qū)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中享有特殊經(jīng)濟(jì)政策和實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制的地區(qū)，是中國實(shí)行對(duì)外開放的重要窗口，如深圳、珠海、油頭、廈門、海南。(2)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)是1984年開始在我國沿海開放城市設(shè)立的以發(fā)展知識(shí)密集型和技術(shù)密集型工業(yè)為主的特定區(qū)域0(3)沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū):從1985年1月，中央決定把長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲和閩東南等地區(qū)開辟為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū),隨后又?jǐn)U大到環(huán)渤海地區(qū)，形成了一個(gè)沿海開放地帶。

.西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是中西服飾并行。.允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年,而不是辛亥革命后c.清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。.最早在中國興建鐵路的不是清政府，而是英國。.《申報(bào)》是中國近代歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的中文報(bào)刊，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》開中國新聞畫報(bào)之先河。.《定軍山》是中國人第一次嘗試自拍影片;《難夫難妻》是中國第一部故事影片;《歌女紅牡丹》是中國第一部有聲電影。.1872年，近代中國第一家輪船航運(yùn)公司——輪船招商局正式成立，標(biāo)志著中國新式水運(yùn)業(yè)的誕生。.1877年，福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線，成為中國自辦電報(bào)的開端。.1881年，中國建成的第一條鐵路是唐胥鐵路。.各國解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的方式大致是相同的，即國家干預(yù)經(jīng)濟(jì),美國是全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而德、日則是將國民經(jīng)濟(jì)納入軍事化軌道。.羅斯福新政只是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，并沒有改變資本主義制度，即“舊民主秩序的新應(yīng)用Z.人民資本主義并不等于資本家放棄了所有股票，企業(yè)的決定權(quán)仍掌握在少數(shù)資本家手中。.“國家壟斷資本主義”既不是指壟斷資本日益排擠中小企業(yè)，也不是指國有企業(yè)占主導(dǎo)地位,而是指國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制加強(qiáng)。.戰(zhàn)后資本主義國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,并非實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段。第七單元蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè).東歐劇變、蘇聯(lián)解體只能說明斯大林模式的失敗,不能說明社會(huì)主義制度的失敗。.蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制在前期是必要的,而且起到了很大的作用。只是到了后期，因蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，此體制越來越阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展0.赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革是對(duì)斯大林體制的局部調(diào)整,而戈?duì)柊蛦谭蚋母锊⒎蔷植扛母?而是對(duì)斯大林體制的徹底否定，即放棄社會(huì)主義制度。.新經(jīng)濟(jì)政策和羅斯福新政中的“新”(1)從新理論方面來看，前者利用商品市場(chǎng)理念;后者利用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論(凱恩斯主義)0(2)從新特點(diǎn)方面來看，前者利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義;后者采用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施。.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是蘇俄在特定環(huán)境下采取的軍事性非常措施，適應(yīng)了戰(zhàn)時(shí)需要,具有必要性。同時(shí)它又是蘇俄直接過渡到共產(chǎn)主義的設(shè)想和實(shí)踐,但違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。新經(jīng)濟(jì)政策是利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，是一條向社會(huì)主義過渡的正確途徑O第八單元世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì).歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的根本原因不是美蘇“冷戰(zhàn)”的威脅，而是歐洲各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的需要。.歐洲經(jīng)濟(jì)一體化起步于歐洲煤鋼共同體的正式成立,而不是歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的正式成立O.經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者是發(fā)達(dá)國家，而不是發(fā)展中國家。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化是發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的。相比之下，發(fā)達(dá)國家在資本、技術(shù)、市場(chǎng)和經(jīng)營(yíng)管理方面占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。.1973年，以美元為中心的資本主義世界貨幣體系解體,并不能說明美元已不是世界上最主要的國際貨幣，而是反映了美國經(jīng)濟(jì)霸主地位的動(dòng)搖。.當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)濟(jì)全球化而不是全球一體化，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別,而不是同一概念的兩種說法°.亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的性質(zhì)是經(jīng)濟(jì)論壇和磋商機(jī)構(gòu)。必修3文化發(fā)展歷程第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變L老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢時(shí)期0.孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡(jiǎn)單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛人，孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。.墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想◎.從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)建立起一套以“理”為本體的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義；陸王心學(xué)則堅(jiān)持''心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的“天理”為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。.文藝復(fù)興與宗教改革反對(duì)的是封建的教會(huì)與宗教思想,并不放棄基督教的信仰。.啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)在法國，而不是英國，這是因?yàn)樗琴Y本主義的發(fā)展受到封建專制阻礙在思想上的反映。.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué),追求知識(shí)。.啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更為徹底,具有鮮明的政治革命性質(zhì)。rf]hbbiw iiiIh^a.1nirii ?j .二弟二兀白1*^34"^1^1 m乂2s不.不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。.對(duì)秦朝“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因,也是其結(jié)果。.中國“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意.中國古代小說的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。.明清時(shí)期我國的科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展,但二者并不等同，我國明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技,而西方的是近代科技O.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。Z春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，孔子編訂整理《詩經(jīng)》作為德行教化文本,屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。第四單元第四單元.愛因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ),牛頓所創(chuàng)造的概念,至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。.科學(xué)與宗教在人類起源問題上有明顯的分歧。從世界觀方面說，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的,而科學(xué)是從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)的。從方法論方面說,宗教學(xué)說沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)上的。從政治方面來說，宗教實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其特權(quán)的工具，科學(xué)則要追求民主和平等。.蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的開展，人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代;發(fā)電機(jī)和其他電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來，人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代;以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)迅速發(fā)展,極大地改變了人們的生活，人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代。.林則徐是近代中國開眼看世界的第一人，但他對(duì)西方的了解并不深入,只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。.康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳變法，新文化運(yùn)動(dòng)中有人提出“打倒孔家店”，二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。.舊民主主義革命時(shí)期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級(jí)思想文化批判和反對(duì)當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化,如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)三次思想解放運(yùn)動(dòng)。新民主主義革命時(shí)期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國社會(huì)問題，并把馬克思主義原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，走符合中國國情的革命道路。.地主階級(jí)抵抗派以林則徐為代表,洋務(wù)派以張之洞、曾國藩、李鴻章等為代表，兩派雖都屬地主階級(jí)的派別，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng)，也含有抵御外侮的意圖。.維新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同°洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”;維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實(shí)行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么工兩派主張不同的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。&維新派、改良派、革命派三者都屬于資產(chǎn)階級(jí)的政治派別，但具體的主張并不同，維新派、改良派都要求保留清王朝，實(shí)行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制度；維新派、改良派反對(duì)用革命的手段和方式，革命派堅(jiān)持用武裝起義的手段。.對(duì)中國近代思想解放潮流的四個(gè)階段:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，地主階級(jí)學(xué)“器物”;從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“制度。1915年至1919年,先進(jìn)知識(shí)分子學(xué)“思想文化從五四運(yùn)動(dòng)到新中

國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。第六單元20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果.三民主義中的民族主義是反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治,新三民主義提出了反對(duì)帝國主義O.毛澤東思想并不是毛澤東個(gè)人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理對(duì)中國長(zhǎng)期革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作出概括所形成的科學(xué)思想體系。L“兩彈一星”指的是原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星,其中“兩彈”不是原子彈、氫彈。.改革開放后水稻產(chǎn)量的提高，主要靠的是科技，其次才是政策。1.中國畫里面，與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象派是油畫，中國畫是水墨畫O2.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)、體地描寫現(xiàn)實(shí)