頻目 目明心開日,妙趣頻生時(shí)

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“目明心開日，妙趣頻生時(shí)”是“感悟”時(shí)的身心體驗(yàn)。聯(lián)想到教學(xué)過程，我想“感悟”對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有非凡的意義。第一，感悟是人生聰慧的“發(fā)生器”，理應(yīng)引起我們極大的關(guān)注。我們形容一個(gè)人聰明時(shí)，往往說這個(gè)人有悟性；形容一個(gè)人思想上有了重大進(jìn)步時(shí)，往往說這個(gè)人開悟了。我們都知道，隨著社會(huì)的飛速進(jìn)展，學(xué)識已然浩如煙海，一個(gè)人窮其畢生精力所學(xué)的學(xué)識亦不過是滄海之一粟而已。學(xué)識的氣力正隨著信息技術(shù)的廣泛滲透漸趨衰減，所以衡量一個(gè)人才能的上下，不能看他有多少學(xué)識，而要看他是否有聰慧。只有有聰慧的人才會(huì)有創(chuàng)新、有創(chuàng)造，而滾滾的學(xué)識洪流會(huì)吞噬學(xué)生本來鮮活的活力和靈感，麻痹學(xué)生本來分外敏銳的感知。我們不難察覺，好多人從小學(xué)到高中乃至大學(xué)掌管數(shù)千個(gè)甚至上萬個(gè)漢字很輕易，而深刻地感知自然和社會(huì)，有自己獨(dú)到的思想見解并寫出感人至深、發(fā)人深省的文章卻很難。為什么呢？腦筋沒開悟，學(xué)識沒升華。有好多教師沒有意識到人的聰慧包括學(xué)識的升華全在于悟，錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)識越多越好，千方百計(jì)地加班加點(diǎn)，冒死地灌輸學(xué)識，不容學(xué)生質(zhì)疑、斟酌，豈不是南轅北轍、徒勞無功嗎？教導(dǎo)名家郭思樂教授曾經(jīng)寫道：“沒有人的悟，全體的教導(dǎo)都是低效或無效的?！贝搜灶H值尋味。那么什么是悟呢？悟的概念源于佛學(xué)，在禪宗經(jīng)典《壇經(jīng)》中稱為“頓悟”，即指人的思維的飛躍或突變，“迷聞累世劫，悟那么剎那間”。經(jīng)現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，全體的人的創(chuàng)造性思維都是悟。所謂悟，是人對自身不解經(jīng)過長期專心的斟酌而豁然開朗、融會(huì)貫串的明白境界，它有突發(fā)性、偶然性、極度喜悅性等特點(diǎn)，是聰慧發(fā)生的源泉。

其次，感悟是人不懈追求、不斷深入學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的“助推器”。由于感悟伴隨著極度喜悅的心理得志感，所以它能給人以無窮的氣力和幸福。過去有句名言：“學(xué)海無涯苦做舟。”這是分外片面的，斷定是苦學(xué)卻沒有開悟的人的想法。學(xué)習(xí)活動(dòng)不應(yīng)成為苦役，只有繁重、枯燥，假設(shè)是這樣，沒有人能持之以恒乃至終生，勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的科學(xué)家們豈不是盡在苦海中掙扎嗎？在我們的教學(xué)過程中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)搞得太慌張、太繁重、太殘酷，這是分外錯(cuò)誤的，這樣做教導(dǎo)只能走向反面。本來學(xué)生帶著美好的憧憬和猛烈的求知欲來到學(xué)校，可是無休止的上課、作業(yè)、考試、補(bǔ)課，卻將其銷灼殆盡，致使學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)，這是何等凄涼的結(jié)局。學(xué)生厭學(xué)的根本理由是他們沒有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的喜悅，因而流失了持續(xù)學(xué)習(xí)下去的動(dòng)力。學(xué)校是什么？學(xué)校理應(yīng)成為令人心敬仰之的成長樂園，這里理應(yīng)有神秘迷人的學(xué)識、趣味無限的嬉戲、豐富多彩的運(yùn)動(dòng)、終身難忘的社會(huì)實(shí)踐、志趣相投的學(xué)習(xí)伙伴、和藹寬容的摯友般的老師。要使學(xué)生從繁重的學(xué)識枷鎖中解脫出來，真正落實(shí)新課程中提出的“自主探究合作”的學(xué)習(xí)方式，給他們自由，讓他們自主，充分地探