初一語文上冊：文言文斷句知識點(diǎn)

一、考點(diǎn)解讀

請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）

魏舒身長八尺二寸，不修常人近事∕

少工射∕

入山澤∕

每獵大獲∕

為后將軍鐘毓長史∕

毓與參佐射戲∕

舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。

（選自《世說新語》劉孝標(biāo)注，有刪改）

【譯文】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年輕的時(shí)候擅長射箭，如山林或野外打獵，常常收獲很多，后來擔(dān)任將軍鐘毓的長史官，鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲，魏舒在旁邊給他們計(jì)分。后來有一次參加的人不夠，就讓魏舒充數(shù)，結(jié)果魏舒百發(fā)百中，加上他對于射箭的言辭恰如其分，極盡射箭的精妙。斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項(xiàng)基本功，也是考察文言文的傳統(tǒng)方式。重慶卷已經(jīng)把斷句作為必考專題，所選語段不長，有故事性或分析評論，可能涉及文史哲知識；斷句三分，一般六處，對選文的整體或者部分進(jìn)行斷句，只用斜線（/）斷開，不加標(biāo)點(diǎn)。二、方法指津

（一）基本方法：通讀全文，把握文意。

給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯?，就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。

（二）具體方法：尋找標(biāo)志，輔助斷句

1、名詞（代詞）斷句法

（1）下列語段斷句有什么特點(diǎn)？小鳥時(shí)來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動珊珊可愛然予居于此多可喜亦多可悲

小鳥時(shí)來啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動∕珊珊可愛∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲

（2）小結(jié)：名詞或代詞常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。注意下列代詞：人稱：自、吾、爾、汝、余、我、予、彼謙稱：寡人、臣、妾、朕

敬稱：君、公、卿、子、先生、足下

閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國名、器物名、動物名、植物名、朝代名、官職名等。

這些名詞或代詞常在句中作主語或賓語，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。

（3）練一練

①刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗

刻削之道∕鼻莫如大∕目莫如小∕鼻大可小∕小不可大也∕目小可大∕大不可小也∕舉事亦然∕為其后可復(fù)者也∕則事寡敗矣。

譯文——雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻的小一點(diǎn)。大了，可以削小；雕小了，就無法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小。

辦任何事情都是這個(gè)道理，為了以后可以再有挽回的余地，那么，失敗的可能性就會減少了。②呂蒙正以寬厚為宰相∕太宗尤所眷遇∕有一朝士∕家藏古鏡∕自言能照二百里∕欲因公弟獻(xiàn)以求知∕其弟伺間從容言之∕公笑曰∕吾面不過碟子大∕安用照兩百里

譯文——呂蒙正做宰相時(shí)總以寬厚待人，太宗非常賞識。有一位朝士，家里收藏古鏡，他說此鏡能照二百里地，（朝士）想通過呂蒙正的弟弟把古鏡獻(xiàn)給呂蒙正來求得（呂蒙正的）賞識。呂蒙正的弟弟告知，呂蒙正笑著說：“我的面子只不過碟子般大小，怎么能照到二百里？”

2、虛詞斷句法

（1）下列語段斷句有什么特點(diǎn)？

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

我們看加黑的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號不計(jì)，共12處標(biāo)點(diǎn)，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾”后的分號，可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開?！傍B獸”“非常之觀”是由于主語較長而作的停頓。

（2）小結(jié)：古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。

①句尾詞：也、矣、焉、耳、耶、與（歟）、邪（耶）、哉、夫等后可斷句。②句首發(fā)語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、竊、請、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。③句首時(shí)間詞：如“頃之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄、有間”等前可斷句。④疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑤復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。⑥其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開）。

注意：當(dāng)然，我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。如“師道之傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”一句，“也”用在句中舒緩語氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。

3、對話斷句法（1）下列語段斷句有什么特點(diǎn)沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

（《鴻門宴》）沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（2）小結(jié)：文言文中，有一些對話的標(biāo)志，如：“曰”、“云”、“言”等，在它們后面一般都要斷開。注意兩點(diǎn)：一是對話中又有對話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的。（3）練一練①龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！雹谏铣娜菖c信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也上常從容與信言諸將能不∕各有差∕上問曰∕如我∕能將幾何∕信曰∕陛下不過能將十萬∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何為為我禽∕信曰∕陛下不能將兵∕而善將將∕此乃信之所以為陛下禽也譯文——皇上經(jīng)常從容地和韓信議論將軍們的高下，認(rèn)為各有長短?；噬蠁栱n信："像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？"韓信說："陛下不過能統(tǒng)率十萬。"皇上說："你怎么樣？"回答說："我是越多越好。"皇上笑著說："您越多越好，為什么還被我俘虜了？"韓信說："陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑颉?/p>

4、修辭斷句法

（1）下列語段斷句，有什么特點(diǎn)①秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜∕傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。②手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。④使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。

⑤嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

（2）小結(jié)：排比、對偶、對稱、頂真、對比、反復(fù)是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，這可供我們斷句時(shí)參考。

另：相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。古文中兩個(gè)相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！?/p>

5、特殊句式斷句法

（1）下列語段斷句，有什么特點(diǎn)①曾不能損魁父之丘，如太行王屋何，且焉置土石。②所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。

（2）小結(jié)：文言文中一些常見的句式和固定結(jié)構(gòu)已成為斷句的顯性標(biāo)志，我們可以據(jù)此來斷句。常用典型句式有：

◆判斷句式：“…者…也”，

……者也等?！舴磫柧涫剑翰灰唷酢⒑巍?、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉、奈何……乎等?！艄潭ńY(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎，何以…為，與其……孰若……?！艄潭ㄔ~組：如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等?！魧Ｓ忻~：如官名、地名、人名，作為獨(dú)立成分，中間不能斷開。特別是一些特殊的人名，由于古今習(xí)慣的不同，很容易混淆。如：何易于、中期等。

6、總分?jǐn)嗑浞?/p>

（1）下列語段斷句，有什么特點(diǎn)孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣。（《論語?卷八》）【譯文】有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以有節(jié)度的快樂為快樂，以贊美別人的優(yōu)點(diǎn)為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。以驕奢放縱取樂為快樂，以盡情游蕩為快樂，以貪圖安逸為快樂，這是有害的。

（2）小結(jié)：文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個(gè)總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。

（三）回顧檢查

1、內(nèi)容符合情理。

例如：哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔，人也；何故一足？彼其無他異而獨(dú)通于聲。堯曰：‘夔一而足矣?！篂闃氛?。故君子曰：‘夔有一，足。’非一足也?！?/p>

【翻譯】（魯國的國君）哀公問孔子：“我聽說夔（人名）一只腳，你相信嗎？”（孔子）說：“夔，是個(gè)人，怎么會一只腳？他沒有什么特殊的地方，就只是精通聲律（音樂）。堯說：‘有夔一個(gè)人就足夠了?！概伤?dāng)了樂正（官名）。因此有學(xué)識的人說：‘夔有一足，不是一只腳啊?！?/p>

2、符合語法規(guī)范。

例如：①噲拜謝，起，立而飲之。

②噲拜謝起，立而飲之。

（四）步驟總結(jié)：1、審題（斷哪些，斷幾處，多少數(shù)）2、語感（通讀文段，憑語感斷，先易后難）3、大意（什么文體，什么內(nèi)容，表達(dá)什么）4、標(biāo)志（抓詞語，觀句式）5、檢查（符合情理和語法規(guī)范）

三、總結(jié)：

以上就是我們這節(jié)課所要介紹的方法，那么方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞，文言句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感；古人云“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，