報(bào)任安書文言知識(shí)歸納

焉焉《報(bào)任安書》文言知識(shí)歸納一、詞類活用⑴名詞活用作動(dòng)詞：衣赭衣，關(guān)三木(衣，穿)．⑵名詞作狀語太史公牛馬走動(dòng)詞的為動(dòng)用法勇者不必死節(jié)欲以廣主上之意死，為節(jié)氣或節(jié)操而死．⑷形容詞作動(dòng)詞：廣，開闊不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士哉輕，輕視．．何足貴乎(貴，稱道)．⑸形容詞的使動(dòng)用法：顯巖穴之士(顯，使……顯露出來)．⑹形容詞的意動(dòng)用法自古而恥之(恥，以……為恥)．二、古今異義(1)、意氣勤勤懇懇,若望仆不相師,而用流俗人之言。意氣：古——情意。今——由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒;意志和氣概。(2)、大底圣賢發(fā)憤之所為作也。發(fā)憤：古——抒發(fā)憤懣。今——也作發(fā)奮，指決心努力。(3)、下流多謗議。下流：古——負(fù)罪受辱的處境。今——卑鄙齷齪。其其次，關(guān)木索、被菙楚受辱其次，剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱搒暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。搶見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。網(wǎng)聲聞鄰國(guó)，及罪至罔加，磨古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱。佚網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。債則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？已及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎？用棍子或竹板子打碰撞法網(wǎng)通假字菙剔解釋遭受杖刑本字棰剃失責(zé)以摩指下獄受刑例句四、虛詞【若】大底圣賢發(fā)憤之所為作也。助詞，放在動(dòng)詞前，組成名詞性短語．句末語氣助詞．唯倜儻非常之人稱焉。句末已經(jīng)，……之后．孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。目的連居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！辱者，所謂強(qiáng)顏耳用于判斷句中，助詞，起提頓作用，不譯．幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡放在分句的句末，引出原因，可譯為“…的原因”．何者？積威約之勢(shì)也。節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然。．仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！疑問副詞“怎么”．假令仆伏法受耳，曷足貴乎！語氣助詞，用于反問句．文史星歷，近乎卜祝之間介詞，相當(dāng)于乎？“無乃……乎”表測(cè)度、商討或反詰語氣．【乃】推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬望仆不相師，而用流俗人之言連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“卻”．所以隱忍茍活，幽于示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”；第二處，連詞，表示因果關(guān)系，表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。．而世又不與能死節(jié)者比連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或仆非敢如此也。語氣詞，表示陳述．用之所趨異也。語氣詞，表示陳述．削木為吏，議語氣詞，表示陳述．乃有所不得已也。語氣詞，表示陳述．文采不表于后也。語氣詞，表示陳述．大底圣賢發(fā)憤之所為作也。語氣詞，表示陳述．然此可為智者道，難為俗人言也。語氣助詞，表示肯定．魏其，大將也語氣助詞，表其在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。語氣助詞，表示感嘆語氣的。．每念斯恥，汗．而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？語氣助詞，表示疑問語氣的。．在塵埃之中，古今一體，乎？“且夫”放在句首，表示要發(fā)表議論，兼有【其】猛虎在深山，百獸震恐，及其在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。第三人稱代詞,綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)。第此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道第三人稱代詞，“他們的”．居則忽忽若有所亡，出則不知故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。第一人稱代“自己的”．太上不辱先，其次不辱身，指示代詞，復(fù)指前面的內(nèi)容．仆誠(chéng)也語氣副詞，表反問語氣．【之】當(dāng)此之時(shí)助詞，表示修飾限制關(guān)系，不譯．今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜，結(jié)構(gòu)助詞，．．主謂間取消句子獨(dú)立性夫人不能蚤自裁繩墨之外，已稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎．．助詞，表示方無兄弟之親，獨(dú)身孤立助詞，定語后置的標(biāo)志。．此言之，勇怯，勢(shì)也助詞，補(bǔ)足二處，被動(dòng)句中，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”被動(dòng)句中，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”．至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！上“到”【為】V同上。．仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑“為……所”，表被動(dòng)．身為閨合之臣動(dòng)詞，“是”．教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)?！皩?了)”．五、本文涉及到的大綱規(guī)定的文言實(shí)詞安被誠(chéng)辭從當(dāng)?shù)赖么菑?fù)負(fù)蓋故顧固國(guó)過何恨或及假間見就彌莫亡乃遷請(qǐng)窮去如若勝使識(shí)是適書私素徒亡王望惡相信只悉行幸修要諸卒走知1、曩：曩者辱賜書(從前)2、望：若望仆不相師(埋怨)3、剖符丹書：非有剖符丹書之功(皇帝發(fā)給功臣永保封爵或免罪的契券)掌管文獻(xiàn)、史籍，觀察天文，制訂歷法)6、倡優(yōu)：倡優(yōu)畜之(名作狀，像樂師和伶人一樣)7、與：不與能死節(jié)者比(介詞，和，跟)8、節(jié)：不與能死節(jié)者比(名節(jié))9、就：卒就死耳(走向)10、用：用之所趨異也(因?yàn)?11、趨：用之所趨異也(趨求，追求)12、太上：太上不辱先(最上等)13、箠楚：關(guān)木索、被箠楚受辱(木棰，荊條)14、嬰：剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱(繞)15、古代辱刑：髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)16、古代肉刑：劓(yì)、刵(ě)、臏(bìn)、刖(yuè)、宮17、傳(zhuàn)：傳曰刑不上大夫(解釋經(jīng)義的文字，文中指《禮記?曲禮》)18、漸：積威約之漸(漸進(jìn))19、鮮(xiān)：定計(jì)于鮮也(不以壽終)20、圜(huán)墻：幽于圜墻之中(指監(jiān)獄)21、強(qiáng)(qiǎng)顏：所謂強(qiáng)顏耳(厚顏，指厚臉皮)22、西伯：(周文王姬昌)23、五刑：具于五刑(一種酷刑。先割鼻、斬腳趾、笞殺，后梟首、剁成肉醬)24、械：受械于陳(刑具)25、傾：權(quán)傾五伯(超過)26、請(qǐng)室：囚于請(qǐng)室(請(qǐng)罪之室，指囚禁有罪官吏的特設(shè)牢房)27、三木：關(guān)三木(指加在頸、手、足三個(gè)地方的刑具：枷、梏、桎)28、鉗：季布為朱家鉗奴(以鐵束頸)29、引決、自裁：不能引決自裁(都是指自殺)30、繩墨：不能早自裁繩墨之外(指法律)31、以：以稍陵遲(因，因此)32、陵遲：以稍陵遲(衰頹，指因遭受困辱而志氣衰微)33、引節(jié)：乃欲引節(jié)(死節(jié)，為名節(jié)而死)34、去就：亦頗識(shí)去就之分矣(舍生就死)35、縲紲(léixiè)：何至自沉溺縲泄之辱哉(捆綁犯人的繩子，代指囚禁)(對(duì)奴婢的賤稱)、臧獲：且夫臧獲婢妾36．37、沒(mò)世：鄙陋沒世(終結(jié)一生)38、表：而文采不表于后世也(顯露)39、倜儻：唯倜儻非常之人稱焉(卓越、灑脫不拘)40、稱：唯倜儻非常之人稱焉(稱道)41、厄(è)：仲尼厄而作《春秋》(困窮的處境)43、思來者：故述往事，思來者(想到未到)44、空文：思垂空文以自見(指文字，相對(duì)具體的功業(yè)而言)45、見(xiàn)：思垂空文以自見(表現(xiàn))46、稽(jī)：稽其成敗興壞之紀(jì)(考訂)47、紀(jì)：稽其成敗興壞之紀(jì)(綱紀(jì)，規(guī)律)48、究：究天人之際(推斷，研究)49、通邑：通邑大都(大的城市)50、負(fù)下：且負(fù)下未易居(處在屈辱的地位)51、鄉(xiāng)黨：重為鄉(xiāng)黨所笑(鄰里、同鄉(xiāng))52、累：雖累百世(積累，經(jīng)歷)53、垢：垢彌甚耳(污垢，指恥辱)54、閨合(gé)：身直為閨合之臣(宮中小門，代指宮禁)55、巖穴：寧得自引深藏于巖穴邪(隱居山林的隱士的居所)56、狂惑：以通其狂惑(內(nèi)心的悲憤)57、剌謬(làmiù)：無乃與仆私心剌謬乎(違背)58、曼辭：曼辭以自飾(好聽的話)六、翻譯下列句子：1、人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。【譯】：人本來會(huì)有一死，有的人(死得)比泰山還要重，有的人(死得)比鴻毛還要輕，(這是)由于(他們)所追求的不一樣的緣故。3、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。(注意“所以……者，……也”的句式,及“恨”的意動(dòng)用法)【譯】：(我)之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不推辭，是因?yàn)閷?duì)我的心愿尚未完全實(shí)現(xiàn)，平平庸庸地死了，文采不能在后世顯露而感到遺憾。4、古者富貴而名摩滅，不可勝(shēng)記，唯倜儻非常之人稱焉。 5、草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仰，以通其狂惑。(注意互文