構(gòu)建和諧社會(huì),共創(chuàng)美好家園

.z構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好家園——黨的十七大報(bào)告輔導(dǎo)講座思想政治教研室佟艷人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)開展的歷史過程。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。和諧，一個(gè)美麗的詞語，一種令人心馳神往的意境。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)和諧的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔子的以“和為貴〞“和而不同〞的觀點(diǎn)，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞，“天時(shí)不如地利，地利不如人和〞的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使〞的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公〞的社會(huì)狀態(tài)；從***“**世界〞的理想，到“環(huán)球同此涼熱〞的志向都表達(dá)了社會(huì)和諧的主*。在幾千年悠悠華夏歷史長(zhǎng)河中，追求和諧社會(huì)早已成為人類的美好夙愿。則，什么是和諧社會(huì).中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大設(shè)想.如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注和了解的時(shí)事內(nèi)容。為更好地引導(dǎo)廣**學(xué)深刻理解和把握這些方面的知識(shí)內(nèi)容，更好地貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神，增強(qiáng)大學(xué)生的時(shí)代感和使命感，受院團(tuán)委的委托，我為同學(xué)們做了這次講座。今天講座的題目是：?構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好生活?。本專題主要分為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一、構(gòu)建和諧社會(huì)提出的歷史背景黨的十六屆四中全會(huì)明確提出了要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奮斗目標(biāo)。和諧社會(huì)的提出，是對(duì)人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與超越，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)與世界經(jīng)歷教訓(xùn)的批判與反思，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建立規(guī)律、人類社會(huì)開展規(guī)律的再認(rèn)識(shí)與再總結(jié)。中國(guó)正面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，各種矛盾日益凸現(xiàn)；復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，正在給我們的應(yīng)對(duì)能力提出挑戰(zhàn)；黨執(zhí)政的社會(huì)根底需要繼續(xù)穩(wěn)固?！惨弧呈俏覈?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的新形勢(shì)和新任務(wù)的必然要求1、是多元社會(huì)開展的需要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨順應(yīng)歷史開展變化，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國(guó)處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的必然要求。伴隨著我國(guó)改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開展，我國(guó)已從一元化社會(huì)走向多元化社會(huì)。主要表現(xiàn)為社會(huì)構(gòu)造多元化、獲得的利益多元化、文化開展多元化、價(jià)值觀念多元化、人們的生活方式多元化等。經(jīng)過30年的改革開放，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，使得中國(guó)社會(huì)構(gòu)造出現(xiàn)了一系列深刻變化，以往相對(duì)單一的社會(huì)構(gòu)造正向相對(duì)多元的社會(huì)構(gòu)造演進(jìn)。原來國(guó)家對(duì)資源進(jìn)展全面壟斷〔由于非公有制經(jīng)濟(jì)的開展，國(guó)家對(duì)資源的壟斷已經(jīng)明顯弱化〕；由于人民公社制度的解體，農(nóng)村中的總體性組織已不復(fù)存在〔在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分散經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的專門化及職業(yè)和社會(huì)階層的不斷分化，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行和撤社建鄉(xiāng)〕；城市中，在單位制不斷弱化的同時(shí)，所謂的體制外的活動(dòng)大量出現(xiàn)，原有的戶籍制和人事制度已明顯松弛，跨地區(qū)的社會(huì)流動(dòng)使城市中的移民大量出現(xiàn)；黨政、政企職能分化，制定政策自上而下〔政企分開使企業(yè)逐步脫離政府的監(jiān)護(hù)與干預(yù)，企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧則使其成為相對(duì)獨(dú)立的利益主體?！场Ｉ鐣?huì)階層構(gòu)造中出現(xiàn)了更多的、新的利益群體；城鄉(xiāng)差距、貧富差距都拉大了；大學(xué)生畢業(yè)后，就業(yè)多元化，壓力很大；人口老齡化。以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。俗語說：“家和萬事興，和諧興中華！〞多元化的社會(huì)要求我們必須從法律、制度、機(jī)制等方面提供其平等競(jìng)爭(zhēng)和合作共贏的制度平臺(tái)和機(jī)制平臺(tái)，即構(gòu)建和諧社會(huì)。2、平穩(wěn)度過社會(huì)開展“高風(fēng)險(xiǎn)期〞的需要誰都不可以否認(rèn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)和正在創(chuàng)造一個(gè)神話，我國(guó)的GDP每年以兩位數(shù)字的速度增長(zhǎng)。國(guó)際經(jīng)歷說明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家人均GDP到達(dá)1000—3000美元時(shí)，既是黃金開展期，也是矛盾凸顯期，處理得好，能夠順利開展，經(jīng)濟(jì)能夠很快上一個(gè)新臺(tái)階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革與開展處于關(guān)鍵時(shí)期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域。在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，開展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)開展?！?〕社會(huì)不公社會(huì)不公以及由此而引發(fā)的各種矛盾越來越突出，譬如，分配不公是中國(guó)最突出的社會(huì)問題，不勞而獲及少勞多獲，是社會(huì)痛恨的分配不公；多勞少獲，甚至勞而不獲，是最大的社會(huì)不公〔農(nóng)民工〕；同勞不同獲，是使人感到無奈的社會(huì)不公。其他的社會(huì)不公，如起點(diǎn)不公、時(shí)機(jī)不公、對(duì)待不公、規(guī)則不公、結(jié)果不公等，影響了社會(huì)不同群體對(duì)制度正義的信心?！?〕人與環(huán)境之間關(guān)系緊*，已成為人與人之間關(guān)系緊*的重要根源現(xiàn)在，我們主*要?jiǎng)?chuàng)立和諧社會(huì)就是人與人、人與自然和睦相處的穩(wěn)定有序的社會(huì)。但是，現(xiàn)在的社會(huì)并不很和諧，尤其是人與自然的不和諧。以高投放、高消耗、高污染為支撐的經(jīng)濟(jì)快速開展，已使我國(guó)的環(huán)境、生態(tài)、資源和能源四大要素出現(xiàn)空前危機(jī)。對(duì)待環(huán)境與生態(tài)，法學(xué)家的思維是——“我們現(xiàn)在所擁有的一切，不是從祖先那里繼承下來的，而是從子*那里借來的。〞如果我們擁有的是繼承權(quán)，是資源、環(huán)境等的所有者，就會(huì)覺得有權(quán)使用它、破壞它；如果認(rèn)為是從子*那里借來的，我們就是債務(wù)人，無權(quán)毀壞生態(tài)、資源和環(huán)境。借物要還，我們應(yīng)將現(xiàn)有的一切完好無損地交給子*。全國(guó)各地都在刮沙塵暴。刮沙塵暴時(shí)，天灰蒙蒙的，黃沙滿天，塵土飛揚(yáng)。人們走路時(shí)，經(jīng)常會(huì)雙眼迷蒙，看不清東西。衣服、褲子上也會(huì)粘滿了塵土。沙塵暴對(duì)人類的危害是極大。有些人誤以為沙塵暴屬于自然現(xiàn)象，其實(shí)原因并不是這樣。歸根到底，制造沙塵暴的罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟?。人類破壞環(huán)境，不保護(hù)植被，使土壤松化。風(fēng)屬于自然現(xiàn)象，人類是管不了的，人類能管的就是植被和土壤。我們要盡力去使土壤在刮風(fēng)時(shí)不被風(fēng)刮到天上，所以我們就要多種些植被，以防風(fēng)沙。首先種植樹木。但是，一顆小樹長(zhǎng)成大樹是很不容易的“十年樹木，百年樹人〞，要想讓一顆小樹長(zhǎng)成大樹是需要十年時(shí)間的。所以在大家多種樹木的同時(shí)，也希望大家能夠保護(hù)樹木。〔不要破壞樹木〕〔3〕社會(huì)規(guī)*失效社會(huì)規(guī)*失效使人無法預(yù)測(cè)行為后果，正影響人與人之間的和諧。每一個(gè)社會(huì)都有一個(gè)規(guī)*體系，處在根底地位的是道德規(guī)*，而道德規(guī)*的根底是誠(chéng)信。制度的誠(chéng)信是最重要的誠(chéng)信。如果全社會(huì)都在造假，則說明制度誠(chéng)信有問題。另一方面，我國(guó)的法律規(guī)*目前還未完全建立起應(yīng)有的至上權(quán)威，有法不依、**不糾現(xiàn)象，使法律規(guī)*處于無效狀態(tài)。這會(huì)加劇社會(huì)的不可測(cè)和不穩(wěn)定。為了防止可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，穩(wěn)固改革開展的成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)開展，應(yīng)積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，重構(gòu)社會(huì)構(gòu)造，完善社會(huì)組織，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會(huì)各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全社會(huì)形成合力，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)開展。3、穩(wěn)固黨執(zhí)政的社會(huì)根底，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的需要從我們黨肩負(fù)的使命看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是穩(wěn)固黨執(zhí)政的社會(huì)根底、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、開展好最廣闊人民的根本利益的重要表達(dá)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。穩(wěn)固黨執(zhí)政的社會(huì)根底、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，為實(shí)現(xiàn)全面建立小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗；必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷在開展的根底上滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革開展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，夯實(shí)黨執(zhí)政的階級(jí)根底和群眾根底，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強(qiáng)社會(huì)建立和管理，營(yíng)造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證廣闊人民群眾安居樂業(yè)。社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗關(guān)鍵在黨。蘇聯(lián)解體，東歐巨變，使得社會(huì)主義事業(yè)暫時(shí)遭受挫折。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離人民，不堅(jiān)信馬克思主義理論導(dǎo)致國(guó)家的解體。中國(guó)共產(chǎn)黨必須引以為戒，必須加強(qiáng)執(zhí)政黨的建立，穩(wěn)固執(zhí)政根基，給人民以幸福和**。在目前的社會(huì)開展中，不言而喻存在方方面面的腐敗問題，人民深惡痛絕。如；吏治腐敗，使有德行且有才能的年輕人喪失開展的空間；司法腐敗，使社會(huì)喪失公正存在的空間；學(xué)術(shù)和教育腐敗，使真理喪失存在的空間。如何用**的制度、法治的方式及實(shí)行自下而上的預(yù)防和遏制腐敗的體制，將腐敗降至最低限度，防止局部腐敗演化為社會(huì)腐敗。腐敗問題如果不解決，將會(huì)犧牲掉甚至是吃掉改革的成果?！捕呈菓?yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的必然要求和平與開展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。世界格局處于向多極化過渡的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷深入開展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，國(guó)際產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)移速度加快，各國(guó)注重經(jīng)濟(jì)開展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速。同時(shí)，我們必須清醒地看到，當(dāng)今世界仍很不安寧，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，影響和平與開展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。由于世界力量失衡的局面在短期內(nèi)難以根本改變，世界多極化趨勢(shì)的開展不會(huì)一帆風(fēng)順。由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)開展的同時(shí)，也給各國(guó)特別是開展中國(guó)家?guī)硖魬?zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，開展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、信息、軍事等方面面臨著嚴(yán)峻壓力。由于傳統(tǒng)平安威脅和非傳統(tǒng)平安威脅的因素相互交織，民族、**矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏，恐懼主義活動(dòng)依然猖獗，地區(qū)和國(guó)際平安形勢(shì)不容樂觀。在這樣復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，我們要有力應(yīng)對(duì)來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，必須把國(guó)內(nèi)的事情辦好，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。綜上所述，以總書記為代表的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢(shì)，根據(jù)馬克思主義根本原理和我國(guó)社會(huì)主義建立的實(shí)踐經(jīng)歷，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大設(shè)想，使我們黨的建立社會(huì)主義理論有了新開展、新突破。二、和諧社會(huì)的內(nèi)涵及時(shí)代特征所謂和諧社會(huì)，就是指構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)局部，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。用中華文化的和諧精神來概括就是“和而不同、求同存異〞。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我們要建立的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是**法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)具有以下主要特征：社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)法制健全、管理有序的社會(huì)；是一個(gè)把公平和正義作為核心價(jià)值取向的社會(huì)；是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會(huì)；是一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面開展的社會(huì)?？傊?，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)“政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)、社會(huì)福利不斷提高〞的社會(huì)。如此美好的社會(huì)，又怎能不令人心馳神往。當(dāng)然，美好的未來要從現(xiàn)在起步，則如何才能如愿以償呢.三、構(gòu)建和諧社會(huì)的對(duì)策及措施構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，事關(guān)國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，“和諧社會(huì)〞的偉大設(shè)想，已成為黨和國(guó)家的一個(gè)政治綱領(lǐng)，社會(huì)追求的一個(gè)根本目標(biāo)。則，如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)呢.具體措施如下：〔一〕樹立和諧理念思想決定行動(dòng)，理念引導(dǎo)開展。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須從樹立和諧理念入手，用思想的偉力構(gòu)筑社會(huì)和諧的精神支柱。我們黨提出的科學(xué)開展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的繼承、豐富和開展，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建立規(guī)律和人類社會(huì)開展規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化，也是我們必須結(jié)實(shí)樹立的開展理念、和諧理念?！捕匙ズ玫谝灰?jiǎng)?wù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持開展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速開展。說過：一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。小平同志說過：開展才是硬道理。因此，社會(huì)要和諧，首先要開展。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶著全國(guó)人聚精會(huì)神搞建立，一心一意謀開展。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期搞不上去，人民群眾得不到實(shí)惠，社會(huì)不會(huì)和諧；經(jīng)濟(jì)搞上去了，但社會(huì)事業(yè)開展滯后，人民群眾不滿意，社會(huì)也不會(huì)和諧。我們必須以科學(xué)開展觀為統(tǒng)領(lǐng)，轉(zhuǎn)變開展觀念，創(chuàng)新開展模式，提高開展質(zhì)量，努力把經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展納入科學(xué)開展的軌道。在開展過程中，要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的開展觀。我國(guó)幅員遼闊，開展存在差異。即使一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市，也存在種種差異。多年來，我們?cè)趯?shí)踐中，大力開展區(qū)縣經(jīng)濟(jì)，對(duì)老城區(qū)進(jìn)展了大規(guī)模改造，對(duì)老企業(yè)進(jìn)展了嫁接改造調(diào)整，實(shí)施了工業(yè)東移戰(zhàn)略，完善了區(qū)域開展布局和產(chǎn)業(yè)開展布局。促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)開展。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是困難群體比較集中的地方?！叭r(nóng)〞問題，始終是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要問題。開展農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。我們要認(rèn)真貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，堅(jiān)持一體化開展的思路，擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村的*圍，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元構(gòu)造的體制機(jī)制，把促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展、增加農(nóng)民收入、保持農(nóng)村穩(wěn)定貫穿始終，以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)，以城市化帶動(dòng)農(nóng)村，以工業(yè)化富裕農(nóng)民。要按照生產(chǎn)開展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理**的要求，大力開展農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建立。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)開展。在社會(huì)主義初級(jí)階段，解放和開展生產(chǎn)力始終是我們的中心任務(wù)。要緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建立這個(gè)中心不放松，優(yōu)化構(gòu)造，提高質(zhì)量，增加效益，降低消耗，減少污染，用高水平高質(zhì)量的開展成果構(gòu)成經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)，要對(duì)開展社會(huì)事業(yè)與開展經(jīng)濟(jì)進(jìn)展統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一考核，加大資金支持力度，使之與經(jīng)濟(jì)開展一樣步，與群眾需求相適應(yīng)，做到經(jīng)濟(jì)開展不欠技術(shù)進(jìn)步的賬，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)開展、良性互動(dòng)?！踩呈杖敕峙涫敲裥乃凳杖敕峙涫敲裥乃怠Ｔ凇笆晃濞暺陂g，要完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按奉獻(xiàn)參與分配。更加注重社會(huì)公平，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，著力提上下收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)*個(gè)人收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和局部社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。注重社會(huì)公平，特別要關(guān)注就業(yè)時(shí)機(jī)和分配過程的公平，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資制度，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，強(qiáng)化對(duì)分配結(jié)果的監(jiān)管。在經(jīng)濟(jì)開展根底上逐步提高最低生活保障和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真解決低收入群眾的住房、醫(yī)療和子女就學(xué)困難等問題。建立規(guī)*的公務(wù)員工資制度和工資管理體制。完善國(guó)有企事業(yè)單位收入分配規(guī)則和監(jiān)管機(jī)制。加強(qiáng)個(gè)人收入信息體系建立?！菜摹成鐣?huì)保障是民安之策建立完善的社會(huì)保障體系是維護(hù)社會(huì)公正、協(xié)調(diào)社會(huì)利益、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。社會(huì)保障是民安之策。在“十一五〞期間，要建立健全與經(jīng)濟(jì)開展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，合理確定保障標(biāo)準(zhǔn)和方式。完善城鎮(zhèn)職工根本養(yǎng)老和根本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)制度。增加財(cái)政的社會(huì)保障投入，多渠道籌措社會(huì)保障基金，逐步做實(shí)個(gè)人賬戶。逐步提高根本養(yǎng)老保險(xiǎn)社會(huì)統(tǒng)籌層次，增強(qiáng)統(tǒng)籌調(diào)劑的能力。開展企業(yè)補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)。完善城市居民最低生活保障制度，認(rèn)真解決進(jìn)城務(wù)工人員社會(huì)保障問題。推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革。重視保障婦女兒童權(quán)益,積極開展殘疾人事業(yè)。加強(qiáng)社會(huì)福利事業(yè)建立，完善優(yōu)撫保障機(jī)制和社會(huì)救助體系，支持社會(huì)慈善、社會(huì)捐贈(zèng)、群眾互助等社會(huì)扶助活動(dòng)。要重視解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，有條件的地方要積極探索建立農(nóng)村最低生活保障制度，逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，認(rèn)真研究制定應(yīng)對(duì)人口老齡化的政策措施?！参濉巢∮兴t(yī)是民康之舉加大政府對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的投入力度，完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療效勞體系。提高疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治效勞能力，努力控制艾滋病、血吸蟲病、乙型肝炎等重大傳染病，積極防治職業(yè)病、地方病。加強(qiáng)婦幼衛(wèi)生保健，大力開展社區(qū)衛(wèi)生效勞。認(rèn)真研究并逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。支持中醫(yī)藥事業(yè)開展，培育現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持方案生育的根本國(guó)策，穩(wěn)定人口低生育水平，積極推行優(yōu)生優(yōu)育，提高出生人口素質(zhì)，有效治理出生人口性別比偏高的問題。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建立，大力開展全民健身運(yùn)動(dòng)，提高競(jìng)技體育水平。〔六〕提高政府效勞和管理實(shí)效要結(jié)實(shí)樹立“群眾利益無小事〞的理念，但凡涉及群眾切身利益的事情，都要竭盡全力去辦。要傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求，保障群眾權(quán)益，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上。要認(rèn)真查找本地區(qū)本單位群眾普遍關(guān)心的問題，從急需辦、通過努力能夠辦到的事情抓起，一段時(shí)間爭(zhēng)取辦成一兩件實(shí)事，堅(jiān)持不懈地辦下去，使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的成效真正表到達(dá)為群眾排憂解難上來，表到達(dá)不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、開展好最廣闊人民群眾的根本利益上來?！财摺成钊腴_展黨風(fēng)廉政建立黨風(fēng)正，則民風(fēng)好；干部廉，則民氣順。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建立，是構(gòu)建和諧社會(huì)的有力保障，是實(shí)現(xiàn)黨群干群關(guān)系和諧融洽的迫切要求。要加強(qiáng)黨章和法紀(jì)的學(xué)習(xí)教育，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，筑牢拒腐防變的思想防線。要以正確行使權(quán)力為重點(diǎn)，用改革的方法推進(jìn)反腐倡廉制度建立，建立健全防*腐敗的體制機(jī)制，從源頭上防止腐敗。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)視，把黨內(nèi)監(jiān)視與各方面監(jiān)視結(jié)合起來，形成監(jiān)視合力，提高監(jiān)視實(shí)效，確保權(quán)力干凈運(yùn)行，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，在保持和開展黨的先進(jìn)性中引領(lǐng)社會(huì)和諧，在密切與人民群眾的血肉聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。四、構(gòu)建和諧社會(huì)，從我做起構(gòu)建和諧社會(huì)，人人有責(zé)，尤其是大學(xué)生更是如此。大學(xué)生是國(guó)家的珍貴資源，是建立社會(huì)主義的建立者和接班人。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全面建立小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的一項(xiàng)重大任務(wù)。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中必須要有所作為。只有這樣，才能無愧于時(shí)代的稱謂。則，大學(xué)生，尤其是作為高職院校的大學(xué)生應(yīng)該有何作為.下面，我僅談?wù)劦淖约旱囊稽c(diǎn)建議，供同學(xué)們參考。如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)同學(xué)們批評(píng)指正。〔一〕熱愛所學(xué)專業(yè)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)要充分發(fā)揮大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)的作用，就要求我們大學(xué)生不但要深學(xué)文化理論，廣學(xué)有用知識(shí)，精學(xué)專業(yè)技能，我們作為和諧社會(huì)的有機(jī)組成局部，極盡所能為和諧社會(huì)增添力量，為社會(huì)主義建立的熊熊烈焰添油加薪！青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)；青年興，則國(guó)家興。在火炬?zhèn)鬟f過程中，在外國(guó)遭受破壞，我們?nèi)绾蚊鎸?duì).今天，我們大學(xué)生如何愛國(guó).愛國(guó)主義是最神圣的感情。如泰戈?duì)査裕簞?dòng)物生活在地球上，人生活在他稱之為他的國(guó)家里，這個(gè)國(guó)家不是地理學(xué)的而是精神的，是經(jīng)過歷年累月用思想來豐富、用愛來傾注的國(guó)家。對(duì)于青年學(xué)生的言行，方志敏在?得意的中國(guó)?里更有形象的比喻，“青年愛國(guó)，真有如一個(gè)年輕姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊渊?。由此可證，愛國(guó)是人民永恒的精神支柱，是民族文明興盛的核心，愛國(guó)熱情彌足珍貴，應(yīng)百倍珍惜！不過，在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，在奧運(yùn)會(huì)即將開幕及中國(guó)崛起的時(shí)代背景下，愛國(guó)除了需要熱情，更需要智慧和理性。些許率性和魯莽，反而有損國(guó)家形象，甚至被不懷好意的人炒作利用。在談及中國(guó)的國(guó)際處境時(shí)，“俄羅斯之聲〞著名編輯瓦洛佳評(píng)論道：“每個(gè)國(guó)家都有自己的煩惱。中國(guó)正在騰飛，大國(guó)就應(yīng)該有大國(guó)的氣度，要坦然地面對(duì)各種批評(píng)與贊譽(yù)。一個(gè)大國(guó)，絕不可能指望只在掌聲中前進(jìn)，它只能在別人的挑剔聲中走自己的路。〞愛國(guó)如何擁有“大國(guó)氣度〞.魯迅先生在?隨感錄?中列舉了五種愛國(guó)表現(xiàn)，但他最推崇的，是那種不自作聰明、不怨天尤人、不崇尚空談的愛國(guó)者，“只有認(rèn)真完成日常工作的人，才能在未來拯救自己的祖國(guó)〞。奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)龐大的舞臺(tái)，每個(gè)中國(guó)人都是演員，都是導(dǎo)演，更是設(shè)計(jì)師和規(guī)劃者。工作千頭萬緒，牽涉方方面面，只有我們每個(gè)人都努力工作，擔(dān)負(fù)自己的一份責(zé)任，發(fā)出自己的一份光熱，中國(guó)才能展現(xiàn)給世界最完美的形象。推而廣之，我們要將滿懷的愛國(guó)情化為動(dòng)力，積極投身于經(jīng)濟(jì)開展和社會(huì)和諧中，努力將祖國(guó)建立得更好更強(qiáng)?！捕硨W(xué)習(xí)法律知識(shí)，不斷增強(qiáng)**法制意識(shí)和諧社會(huì)是一個(gè)**法治的社會(huì)。大學(xué)生的**法治意識(shí)的提高，在全民族的**法治意識(shí)的提高具有示*作用、輻射作用、推動(dòng)作用，是全民族法治意識(shí)提高的重要方面，全民族整體**法治提高的重要前提。因此，和諧社會(huì)要求我們大學(xué)生以**法治的根本知識(shí)為起點(diǎn)，平時(shí)多看多聽多想，培養(yǎng)**決策、**監(jiān)視、**管理和表達(dá)民意、保障的觀念和素質(zhì)，培養(yǎng)依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)。〔三〕樹立誠(chéng)信的品質(zhì)，學(xué)會(huì)作人大學(xué)生是十分珍貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會(huì)的后繼力量。因此，大學(xué)生是否具有和諧美德，是關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)程及自身完善程度的一個(gè)重要問題。愛因斯坦曾經(jīng)主*，“學(xué)生離開學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家〞。這些思想強(qiáng)調(diào)：大學(xué)所培養(yǎng)的人，不單單是*一領(lǐng)域的技術(shù)匠人，更應(yīng)該具有以專業(yè)知識(shí)為根基的，人性化理念和價(jià)值取向及精神追求的人。因此，大學(xué)生要有崇高的精神追求，建立起自己的精神境界，最終成為德智體美全面開展的高素質(zhì)人才，也就是愛因斯坦所說的“和諧〞的人。誠(chéng)信是中國(guó)最根本的道德規(guī)*之一，大學(xué)生應(yīng)首先從個(gè)人做起，誠(chéng)信友愛。對(duì)教師誠(chéng)信尊重，對(duì)同學(xué)友愛誠(chéng)懇，同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說實(shí)話、做實(shí)事〔構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳