江西省臨川一中2014～2015學(xué)年度上學(xué)期9月高三歷史試卷

江西省臨川一中 ?學(xué)年度上學(xué)期月高三歷史試卷卷面總分：10分0考試時(shí)間：10分0鐘第I卷（選擇題，共分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求。）11《隋書(shū)?地理志》記載： “漢高祖"矯秦皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典。 ”（如下圖所示） 口這一體制A，取秦朝教訓(xùn)，否定了郡縣制度 B"固專(zhuān)制統(tǒng)治，有利于加強(qiáng)皇權(quán)C□王國(guó)相對(duì)獨(dú)立，威脅了中央集權(quán) D"理體系多樣，發(fā)展了中央集權(quán)制度2．有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時(shí)說(shuō)： “自唐以來(lái)，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈有真學(xué)識(shí)耶”？對(duì)該帖最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是A1對(duì)科舉制的看法基本上是正確的 B"舉制不可能令人神經(jīng)麻木，因而觀點(diǎn)有誤C□關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問(wèn)題 D"子的主要問(wèn)題是八股取士的時(shí)間有錯(cuò)誤3．佛山《梁氏家譜》中記載： “明宣德四年，祖廟門(mén)前明堂狹隘，又多建鑄造爐房，堪輿家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂與里人霍佛山浼爐戶(hù)他遷。 ”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)佛山①居民仍有宗法觀念 ②鑄造業(yè)興盛 ③出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系 ④居民重視風(fēng)水ADDDD BDDDD CDDDD DDDDD4．蘇軾曾經(jīng)指出： “民庶之家，置莊田，招佃客，本望租課，非行仁義。然猶至水旱之歲，必須放免欠負(fù)、貸借種糧者，其必誠(chéng)恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。 ”此材料反映的主要問(wèn)題是A□從宋代開(kāi)始農(nóng)村出現(xiàn)以口佃關(guān)系進(jìn)行土地經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象B□宋代地主具有開(kāi)展民問(wèn)賑濟(jì)的社會(huì)責(zé)任感C□宋代佃戶(hù)租種土地有較大的選擇權(quán)和自由度D］宋代時(shí)期地主依靠土地剝削來(lái)積累財(cái)富51下列是儒家思想在古代中國(guó)發(fā)展示意圖，對(duì) a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析正確的是A口A口a處：口結(jié)束分裂局面，實(shí)現(xiàn)思想大一統(tǒng)C口c處：魏晉南北朝隋唐逐漸走向“三教合一”B口b處：西漢儒學(xué)糅合了法、道、口家思想D口d處：明清活躍儒家思想的推動(dòng)6．明末徐光啟仰慕西方自然科學(xué)，與意大利傳教士利瑪竇合作翻譯出版了希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》鑒于數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，他還建議開(kāi)展分科研究。這主要反映了A．西方教會(huì)勢(shì)力開(kāi)始侵入中國(guó) B．徐光啟思想的創(chuàng)新性和先進(jìn)性C口中國(guó)士人開(kāi)始有了民族危機(jī)意識(shí) D□中國(guó)的傳統(tǒng)科技進(jìn)入了頂峰時(shí)期7．奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子，對(duì)他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來(lái)，這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門(mén)服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外，對(duì)不是來(lái)源于父親的財(cái)產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說(shuō)明在羅馬帝國(guó)時(shí)期A口積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵 BD父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C□父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心 D"法律來(lái)協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾8．公元前 5世紀(jì)前后，在中國(guó)、古希臘都曾有過(guò)思想文化的繁榮。對(duì)下邊表格中思想家的觀點(diǎn)或名言，理解正確的是國(guó)別人物觀點(diǎn)或名言古希臘普羅塔戈拉人是萬(wàn)物的尺度蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己中國(guó)孔子未能事人，焉能事鬼孟子民為貴，社稷次之，君為輕A口普：肯定人的價(jià)值，第一次系統(tǒng)論證人生而平等理論B口蘇：對(duì)理性的追求，是 18世紀(jì)啟蒙思想的源頭C口孔：強(qiáng)調(diào)民本思想，體現(xiàn)新興地主階級(jí)的要求D口孟：主張民貴于君，對(duì)王權(quán)專(zhuān)制的明確否定9．“天文學(xué)產(chǎn)生于迷信；雄辯產(chǎn)生于抱負(fù)、仇恨、虛假和奉承：幾何學(xué)產(chǎn)生于貪婪；物理學(xué)產(chǎn)生于無(wú)聊時(shí)的好奇；道德哲學(xué)產(chǎn)生于人的自尊。所以，藝術(shù)與科學(xué)的誕生歸功于我們的邪惡。如果他們來(lái)自我們的美德的話(huà)，我們就不那么懷疑他們的好處了。 ”盧梭上述分析是為了說(shuō)明A口以科學(xué)反對(duì)迷信 B"權(quán)在民C□美德即知識(shí) D"應(yīng)該回歸自然10．桑巴特提出資本主義的精神出于猶太教。 資本主義采取了一種數(shù)量上的計(jì)算 (quanlitativecalculation)，把所有的精力用于獲得財(cái)物，“用武力，用魔術(shù)，用計(jì)謀，用新發(fā)明和用金錢(qián)去獲得財(cái)物”；“自從羅馬帝國(guó)崩潰后， (歐洲)每一個(gè)國(guó)家內(nèi)部都有兩種力量出現(xiàn)，一是對(duì)黃金的貪婪，一是創(chuàng)設(shè)企業(yè)的精神，不久這兩種力量凝結(jié)一氣?！弊髡邚?qiáng)調(diào)的資本主義的精神是A口與猶太教的精神一致 B□貪婪、剝削C口自由、創(chuàng)新 D"財(cái)富的追求11．“事實(shí)上有一種真正的法律——即正確的理性——與自然相適應(yīng)， 他適用于所有的人并且是永恒不變的。 ??人類(lèi)用立法來(lái)抵消它的做法是不正當(dāng)?shù)?，限制它的作用是任何時(shí)候都不被允許的，而要消滅它則是更不可能的??它不會(huì)在羅馬立一項(xiàng)規(guī)則，而在雅典立另一項(xiàng)規(guī)則，也不會(huì)今天立一種，明天立一種。有的將是一種永恒不變的法律，任何時(shí)期任何民族都必須遵守的法律。 ”下列文獻(xiàn)能體現(xiàn)這一法律理念的是A.《獨(dú)立宣言》 B.《中華民國(guó)約法》 C.《聯(lián)合國(guó)憲章》 D.《天朝田口制度》12．恩格斯后來(lái)為《英國(guó)工人階級(jí)狀況》寫(xiě)再版前言時(shí)承認(rèn)： “這本書(shū)里所描寫(xiě)的那些最令人觸目驚心的惡劣現(xiàn)象，現(xiàn)在或者已被消除，或者已經(jīng)不那樣明顯。 ”1895年，他在最后一篇文章中說(shuō)： “1848年的斗爭(zhēng)方法，今天在一切方面都已經(jīng)陳舊了。 ”恩格斯形成上述認(rèn)識(shí)的原因是A□恩格斯放棄了暴力革命的原則 BD資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義目標(biāo)CD19世紀(jì)末社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮 D"本主義調(diào)節(jié)機(jī)制漸趨成熟13．主張“用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位和他們的相互關(guān)系，并用對(duì)社會(huì)生活的真切描寫(xiě)和深刻批判，來(lái)引起人們對(duì)現(xiàn)存的永世長(zhǎng)存的懷疑和期望社會(huì)、人性的改良” 。具有這一創(chuàng)作精神的是A1雨果 BDDOO C□雪萊 DD00014．據(jù)史載，上海輪船招商局“閑冗之員，全憑情面，如州縣干脯之例，名列局中，身居局外，此等無(wú)功食祿，坐耗利源??每歲亦需巨資”。一些總辦經(jīng)常以“辦公為名，位置私人，濫行收錄”。這從本質(zhì)上反映出近代中國(guó)A，族資本主義的弊端 B1向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的曲折性C1洋務(wù)企業(yè)的腐敗情形 D□官營(yíng)企業(yè)中經(jīng)營(yíng)管理不善15．歷史研究強(qiáng)調(diào)“論從史出” ，下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材 料結(jié) 論D《順德縣志》載： 1853年，“女布 （指土布 ）遍于縣市，自外洋以風(fēng)火水牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾口其半口□”中國(guó)東南沿海地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)解體D據(jù)《口口縣志》統(tǒng)計(jì)，光緒十四年 （1888）漢口鎮(zhèn)人口僅 18萬(wàn)，而至民國(guó)初年竟增至 120萬(wàn)，20年余間增長(zhǎng)近 6倍。19世紀(jì)末 20世紀(jì)初漢口地區(qū)城市化進(jìn)程發(fā)展迅速D譚嗣同憤怒地譴責(zé)專(zhuān)制君主是 “大盜” ,號(hào)召人們沖破君主和倫常的網(wǎng)羅，同封建束縛徹底決裂。譚嗣同主張推翻封建君主， 實(shí)現(xiàn)共和政體。D南京臨時(shí)政府法令規(guī)定：人民享有選舉、參政等“公權(quán)”和居住、言論、出版、集會(huì)等“私權(quán)” 口南京臨時(shí)政府實(shí)行了三權(quán)分立的權(quán)力分配原則16．1863年3月7日，《上海新報(bào)》上刊登了如下的啟事，由此可見(jiàn)啟者口本行印照上等小像，上午十點(diǎn)鐘起至晚三點(diǎn)鐘為止，金錢(qián)甚為公道，行在頭禮查后隔壁便是，如有貴商欲印小照者請(qǐng)至本行可也.此布.森泰照相館啟. ,A1照相留念已成為百姓生活的重要組成部分 B1通商口岸的生活已發(fā)生某些變化C□上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色彩 D1標(biāo)志中國(guó)照相業(yè)的誕生171自由放任的經(jīng)濟(jì)政策有著“市場(chǎng)失靈”的缺陷，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)有著“政策失靈”的不足。能體現(xiàn)上述觀點(diǎn)的分別是A□羅斯福新政與新經(jīng)濟(jì)政策 B1大危機(jī)與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C1戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策與新經(jīng)濟(jì)政策 D□羅斯福新政與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策181伯頓?小福爾索姆在其新作《羅斯福新政的謊言》中，批評(píng)羅斯福，“他采取了一系列政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，但他的大部分舉措，對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)甚至以后都造成了災(zāi)難性的影響?！毕铝懈黜?xiàng)中能為作者的觀點(diǎn)提供依據(jù)的是A1政府財(cái)政赤字加劇 B1金融市場(chǎng)被擾亂C1失業(yè)人口增多 D"主制度遭破壞191下列有關(guān)國(guó)際組織及宗旨的表述，對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是國(guó)際組織宗旨A上海合作組織促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類(lèi)福利性質(zhì)之國(guó)際問(wèn)題，建立軍事政治同盟B世界貿(mào)易組織逐步調(diào)降各會(huì)員國(guó)關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙， 并消除各會(huì)員國(guó)在國(guó)際貿(mào)易上的歧視待遇C華沙條約組織通過(guò)政治和軍事手段，促進(jìn)歐洲1大西洋地區(qū)的民主、法治和福利，保

衛(wèi)成員國(guó)的自由與安全D歐洲共同體通過(guò)建立無(wú)內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟衛(wèi)成員國(guó)的自由與安全D歐洲共同體通過(guò)建立無(wú)內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟20世紀(jì)后半20．下圖期世界工發(fā)展情況表。年份1960年1970年1980年1990年2000年高收入國(guó)家工業(yè)比重40%38%36%34%31%中收入國(guó)家工業(yè)比重28%34%43%37%36%低收入國(guó)家工業(yè)比重22%27%37%36%43%據(jù)表可知，高收入國(guó)家的工業(yè)比重呈不斷下降趨勢(shì)。以下對(duì)此的解讀，比較合理的是A口世界經(jīng)濟(jì)多極化的反映BA口世界經(jīng)濟(jì)多極化的反映C口發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)C口發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)D口低收入國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義取得重大成果21．1962年321．1962年3月，周恩來(lái)在中央財(cái)經(jīng)工作會(huì)議上針對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)即興作了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“先抓吃穿用”下聯(lián)是“實(shí)現(xiàn)農(nóng)輕重”，橫批是“綜合平衡”。該對(duì)聯(lián)出現(xiàn)的背景是下聯(lián)是“實(shí)現(xiàn)農(nóng)輕重”，橫批是“綜合平衡”。該對(duì)聯(lián)出現(xiàn)的背景是A口全國(guó)掀起“大躍進(jìn)”的高潮B□周恩來(lái)主持中央日常工作，著手恢復(fù)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)C口中央糾正工作中“左”的錯(cuò)誤，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整D口中共八大召開(kāi)，提出盡快把我國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)22．美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清在《觀察中國(guó)》中指出：“20世紀(jì)5022．美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清在《觀察中國(guó)》中指出：外國(guó)‘共產(chǎn)主義’和外國(guó)‘帝國(guó)主義’的威脅。它們是一對(duì)類(lèi)似的魔鬼，各自都把對(duì)方當(dāng)成一種巨大的威脅，必須以新的嚴(yán)正態(tài)度來(lái)對(duì)待。”主要原因是A口國(guó)際關(guān)系格局的影響B(tài)D領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政策的不同C□中美綜合國(guó)力的差異D"美對(duì)外政策的差異23．梁實(shí)秋在《過(guò)年》一文中曾回憶道，早在民國(guó)建立前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”。“我不再奉派出去挨門(mén)磕頭拜年。我從此不再是磕頭蟲(chóng)兒?！贝偈勾汗?jié)習(xí)俗變化的主要原因是A口辛亥革命使民主共和觀念深入人心必須以新的嚴(yán)正態(tài)度來(lái)對(duì)待?！敝饕蚴茿口國(guó)際關(guān)系格局的影響B(tài)D領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政策的不同C□中美綜合國(guó)力的差異D"美對(duì)外政策的差異23．梁實(shí)秋在《過(guò)年》一文中曾回憶道，早在民國(guó)建立前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”?！拔也辉俜钆沙鋈グらT(mén)磕頭拜年。我從此不再是磕頭蟲(chóng)兒?！贝偈勾汗?jié)習(xí)俗變化的主要原因是A口辛亥革命使民主共和觀念深入人心BD西方民主思潮的影響C口民國(guó)政府移風(fēng)易俗，廢除陋習(xí)D口新文化運(yùn)動(dòng)的影響24．一位學(xué)者研究了中國(guó)共產(chǎn)黨“十一大”（1977年）至“十七大”（2007年）七個(gè)報(bào)告的詞匯變遷，其中四個(gè)報(bào)告的詞匯使用有如下特點(diǎn)，按照時(shí)間先后，排序正確的是①“中國(guó)特色”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”成為報(bào)告的新詞匯②“改革”、“對(duì)外開(kāi)放”第一次出現(xiàn)在報(bào)告中③報(bào)告中“毛主席”一詞高居所有實(shí)詞的第一位，平均每個(gè)自然段提及兩次④報(bào)告中“理論”和“鄧小平”成為高頻詞匯A□□②③④BA□□②③④B口③②①④D□②③①④25．1960年中國(guó)科學(xué)院召開(kāi)學(xué)部大會(huì)，選出學(xué)部委員25．1960年中國(guó)科學(xué)院召開(kāi)學(xué)部大會(huì)，選出學(xué)部委員35人，既有周培源、蘇步青這樣的著名科學(xué)家，也有天津人民公社姜德玉、湖北工業(yè)勞模馬學(xué)禮這樣的工農(nóng)大眾。大會(huì)共宣布學(xué)部論文和報(bào)告69項(xiàng)，其中勞動(dòng)模范有津人民公社姜德玉、湖北工業(yè)勞模馬學(xué)禮這樣的工農(nóng)大眾。大會(huì)共宣布學(xué)部論文和報(bào)告69項(xiàng)，其中勞動(dòng)模范有13項(xiàng)。這一現(xiàn)象A口反映了我國(guó)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展A口反映了我國(guó)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展B"明了工農(nóng)大眾科學(xué)素養(yǎng)的普遍提高C口體現(xiàn)了“科學(xué)為廣大群眾所共有”的觀念C口體現(xiàn)了“科學(xué)為廣大群眾所共有”的觀念DD證明了工農(nóng)大眾當(dāng)家作主的政治地位第n卷（非選擇題，共分）二、非選擇題（本大題共4小題，第26題11分，第27題12分，第28題12分，

題15分，共50分。）26．（10分）閱讀材料，完成下列各題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。??井田制度遭到嚴(yán)重的破壞。公元前 594年魯國(guó)“初稅畝”。??圍繞著“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，春秋以至戰(zhàn)國(guó)的整個(gè)歷史階段內(nèi)，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。——摘編潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》材料二18口19世紀(jì)英國(guó)議會(huì)通過(guò) 4763件圈地法案，共圈地 269萬(wàn)公項(xiàng)， 1790年前后英國(guó)開(kāi)始使用打谷機(jī)，以后使用許多新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)機(jī)械，糧食總產(chǎn)量 1700年為3．175百萬(wàn)夸特， 1845年為18．665百萬(wàn)夸特（夸特：計(jì)量單位） 。——中國(guó)英國(guó)史研究會(huì)編《英國(guó)史論文集》材料三美國(guó)的經(jīng)濟(jì)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)之間以飛快的速度發(fā)展。大量的糧食和各種原料通過(guò)鐵路和輪船運(yùn)到美國(guó)東部和歐洲西部那些正在迅速發(fā)展的城市中心。同時(shí)，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的移民為美國(guó)實(shí)業(yè)家和農(nóng)場(chǎng)主提供了大量的廉價(jià)勞動(dòng)力，進(jìn)一步擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)?！幾运顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》材料四1P59-19S4年中國(guó)糧食產(chǎn)量情況1959年1961年1978年19S4年3400億斤2950億斤6000億斤8000億斤TOC\o"1-5"\h\z（1）根據(jù)材料一歸納出推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。 （3分）（2）根據(jù)材料二、三，概括英美兩國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的共同原因。 （3分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料四中 50年代末至 60年代初、 70年代末至 80年代初我國(guó)糧食產(chǎn)量變化與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制之間的關(guān)系。 （4分）27．（10分）閱讀下列材料 ,完成下列問(wèn)題。材料一 《辛丑條約》規(guī)定 :“在天津周?chē)?20里內(nèi)不得駐扎中國(guó)軍隊(duì)，?”這一條實(shí)際上是剝奪了清政府在天津的駐兵權(quán)。因此，清朝官員都不敢?guī)Пソ邮仗旖?。袁世凱則提出“迨至交津有期，而各國(guó)訂立條約，復(fù)有距天津二十華里，華兵不能駐扎之議。迭經(jīng)電請(qǐng)外部向各國(guó)公使磋商，始議明巡警不在此列。維時(shí)天津盜賊繁多，瘡痍滿(mǎn)目，兵力既不能到，則唯賴(lài)巡警以震懾而綏靖之?！辈牧隙?1902年袁世凱代表清政府正式接管天津，并成立天津巡警總局，其制度建設(shè)，也從照搬英日，發(fā)展到了在參考國(guó)情后的系統(tǒng)建設(shè)。警察在治安、巡邏、稅收、戶(hù)籍等領(lǐng)域作用明顯。清廷于是在 1906年下令在全國(guó)各地興辦警察機(jī)構(gòu)。警察制度的建立，將政府的社會(huì)管理功能更加科學(xué)化和功能化，避免了軍警不分的狀況，明確了民事、刑事、治安等多種社會(huì)案件的管理職責(zé)，對(duì)于維護(hù)清廷統(tǒng)治，推動(dòng)近代中國(guó)的城市化進(jìn)程和近代城市治安管理，起到了很明顯的積極作用。請(qǐng)回答:5分）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，指出近代中國(guó)警察制度創(chuàng)立的背景及目的。（ 55分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，天津警察制度的創(chuàng)立有怎樣的特點(diǎn)？有何影響（28．（15分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一我國(guó)歷史上工匠的生產(chǎn)具有非常嚴(yán)格的傳承制度。 “城鄉(xiāng)各種手工業(yè)者通常是父子相承，職業(yè)世襲” ，民間工匠技術(shù)只傳于家族內(nèi)是比較普遍的現(xiàn)象，防止技術(shù)外傳是普遍遵循的一個(gè)原則。宋代史書(shū)記載：亳州出輕紗，一州惟兩家能織，相與世世代代為婚姻，懼他人家得其法也，像這樣的記載，在史書(shū)上可謂數(shù)不勝數(shù)。我國(guó)歷史上一些手工業(yè)技術(shù)失傳的原因，其一是工匠還沒(méi)有來(lái)得及傳授技術(shù)便因身體等變故而使技術(shù)中斷，其二是在男性為中心的社會(huì)，高超的技術(shù)對(duì)未成年女子是保密的，主要害怕一旦女子外嫁后技術(shù)會(huì)外傳，從而對(duì)本家庭造成一定的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然還有的工匠家因沒(méi)有符合傳授家傳技術(shù)的男性人選而導(dǎo)致技術(shù)失傳。材料二1808年紐約州議會(huì)以保護(hù)富爾頓的汽船專(zhuān)利為由，授予汽船的投資商利文斯頓和發(fā)明者富爾頓在紐約州水域 30年的汽船航行壟斷權(quán)。這引起其他州報(bào)復(fù)性的仿效，汽船航運(yùn)壟斷在沿海和沿河（密西西比河）各州形成敵對(duì)的氣氛， 各州各自為政， 相互報(bào)復(fù)， 不允許其他州的船只進(jìn)入本州。 ??迫于壓力， 1815年奧格登 （新澤西州州長(zhǎng)）從利文斯頓那里買(mǎi)下了從伊麗莎白城到紐約航線(xiàn)為期的 10年壟斷經(jīng)營(yíng)權(quán)，而湯姆斯?吉本斯（一位年輕的船主）也因經(jīng)營(yíng)這條航道的航運(yùn)業(yè)務(wù)而違反了奧格登的特許權(quán)，被法院判侵權(quán)。??吉本斯最后上訴到了聯(lián)邦最高法院。 1824年2月4日，最高法院開(kāi)庭審理此案，判決結(jié)論是紐約州建立汽船壟斷的法律與聯(lián)邦法律相抵觸，因此無(wú)效。從此水域開(kāi)放，航線(xiàn)增多，航運(yùn)業(yè)繁榮。馬歇爾（首席大法官）借機(jī)闡明了憲法中的TOC\o"1-5"\h\z最高條款： “紐約州的法律必須服從國(guó)會(huì)的法律??在任何情況下，國(guó)會(huì)的法律是至高無(wú)上的。 ”——摘編自《吉本斯訴奧格登案件》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代發(fā)明者專(zhuān)利權(quán)保護(hù)方面體現(xiàn)的主要特點(diǎn)并簡(jiǎn)析其原因。 （5分）（2）依據(jù)材料二指出馬歇爾的司法理念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明該判決結(jié)果對(duì)美國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。 （6分）（3）綜合以上材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中西方在專(zhuān)利保護(hù)方式和目的方面有何差異。 （4分）29．（15分）人類(lèi)文明是多元、平等和包容的，文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Αｉ喿x材料，回答問(wèn)題。材料一古希臘歷史學(xué)家希羅多德所著《歷史》 ，主題在于記述希波戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘人的勝利，但其涉及的范圍，包括地中海地區(qū)、多瑙河外、兩河流域、波斯，以及在此以北的草原地帶，就是當(dāng)時(shí)希臘人已知世界的歷史。比希羅多德晚出的中國(guó)古代歷史學(xué)家司馬遷所著《史記》 ，全書(shū)的主體是漢天子統(tǒng)治之下的中國(guó)。但其所記史事的地理范圍東起朝鮮，西迄大夏、安息，幾乎是亞歐大陸的一半。這是一部當(dāng)時(shí)中國(guó)人已知世界的歷史。（1）據(jù)材料一，分析兩部史學(xué)著作記述的共同點(diǎn)。 （2分）結(jié)合所學(xué)，分析他們這樣記述“世界歷史”的原因。（4分）材料二在歐風(fēng)東漸的歷史大潮中，西洋歷法逐漸以各種途徑進(jìn)入中國(guó)人視野和日常生活之中。魏源較早地接受了西方傳過(guò)來(lái)的“地球”和“經(jīng)緯度”等概念。 1877口1882年出使日本的黃遵憲對(duì)日本放棄沿用千年之夏歷遽然改用陽(yáng)歷的做法頗不認(rèn)同；十幾年后，遍歷亞歐美三大洲的黃遵憲，既認(rèn)同陽(yáng)歷優(yōu)于中歷但又以為歷不必改。1896年，開(kāi)明的知識(shí)分子、近代出版家高夢(mèng)旦從世界大同的國(guó)際化視角倡導(dǎo)改歷。 1897年，在思想界引領(lǐng)TOC\o"1-5"\h\z風(fēng)騷的梁?jiǎn)⒊摹陡挠锰?yáng)歷法議》 ，大力鼓吹改歷。 1907年，在日本研修經(jīng)濟(jì)學(xué)的孟森發(fā)表《歷法議》 ，從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度論證陽(yáng)歷之便利，提出改用陽(yáng)歷的主張。民國(guó)肇建后歷行改歷，陽(yáng)歷最終成為全國(guó)一體遵行的官方歷法。1912年8月，《教育雜志》發(fā)表文章，呼吁教育界應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)民眾改變舊思想、舊習(xí)慣以適應(yīng)新歷法的責(zé)任。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，解讀從晚清到民國(guó)西方歷法在中國(guó)傳播的變化歷程。 （9分）【要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰，語(yǔ)言表述符合學(xué)科用語(yǔ)。 】臨川一中1學(xué)5年度上學(xué)期周考高三歷史試卷答題卡一、選擇題（共分）口號(hào)12345678910111213答案口號(hào)141516171819202122232425答案二、非選擇題（共分）27.28.參考答案?1．C2．C3．C4．C5．C6．B7．D8．B9．D10．D11．A12．D13．D14．B15口B 16口 B 17口 B 18" 19口B 20口 C 21口 C 22口 A23口B24口B 25口 C26.（1）生產(chǎn)力的發(fā)展（生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步）；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整（階級(jí)關(guān)系的變化、諸侯國(guó)的改革）26.（1）生產(chǎn)力的發(fā)展（生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步）；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整（階級(jí)關(guān)系的變化、諸侯國(guó)的改革）；思想解放（百家爭(zhēng)鳴）。（3分）（2）資本主義制度的建立和資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的確立；工業(yè)革命提高了農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平和農(nóng)業(yè)技術(shù)；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。（3分）（3）50（3）50年代末至60年代初糧食產(chǎn)量降低是由于人民公社化運(yùn)動(dòng)挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；70年代末至80年代初糧食產(chǎn)量大幅度提高是由于實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。（食產(chǎn)量大幅度提高是由于實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。（4分）27.（1）背景：八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)政府對(duì)天津的控制；維持天津社會(huì)治安。（;《辛丑條約》的簽定2分）;列強(qiáng)剝奪清政府在天津的駐軍權(quán)。（3分）目的：恢復(fù)清（2）特點(diǎn)：袁世凱對(duì)近代警察制度的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)踐；學(xué)習(xí)西方的警察制度并結(jié)合中國(guó)國(guó)情。（2分）影響：推動(dòng)了全國(guó)性警察制度的廣泛建立，促進(jìn)了近代中國(guó)的城市化進(jìn)程和近代城市治