文言文翻譯及答案

文言文翻譯及答案鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也?！庇袀€想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”1.選自《韓非子·外儲說左上》。1.鄭：春秋時代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。2.欲：將要，想要。3.者：（怎么樣）的人。（定語后置）4.先：首先，事先。5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）6.而：順承連詞意為然后7.置：放，擱在。（動詞）8.之：代詞，它，此處指量好的尺碼。9.其：他的，指鄭人的。（代詞）10.坐：通“座”，座位。11.至：等到。12.之：到……去，前往。（動詞）13.操：拿、攜帶。（動詞）14.已：已經(jīng)。（時間副詞）15.得：得到；拿到。16.履：鞋子，革履。（名詞）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。（動詞）19.度（dù)：量好的尺碼，這里作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞）20.之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。21.操：操持，帶上拿著的意思22.及：等到。23.反：通“返”，返回。24.罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。25.遂：于是。26.曰：說。27.寧（nìng）：副詞。寧可，寧愿。28.無：虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。29.自信：相信自己。30.以：用。31.吾：我。32.市罷：集市散了33.至之市：等到前往集市。魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。事既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王信自雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也！”魏武聞之，馳遣殺使于途。曹操將要接見來自匈奴的使者，但自認為自己身材相貌矮小丑陋，不足以懾服遠方的國度，于是派崔季珪代替自己，自己則拿著刀站在坐椅邊。等到接見完畢，曹操派密探去問那個使者：“你覺得魏王如何？”匈奴使者答道：“魏王儒雅的風采不同尋常，然而坐在榻旁持刀的那個人，才是真正的英雄啊?！辈懿俾牶?，就派人追殺了這個使者。[1]

魏武將見匈奴使——選自《世說新語·容止》。魏武，即曹操，曹丕稱帝后追尊曹操為武帝。匈奴，古代少數(shù)民族之一。使，外交使臣。[2]以：認為。[3]形：外貌。[4]雄：稱雄，這里意為懾服。[5]崔季珪：崔琰，字季珪。傳說他相貌清朗而威重。代：代替，這里指崔季珪代替曹操。捉刀：握著刀。[6]床：古代一種坐具,即“榻”，不是臥具。[7]畢：結(jié)束。[8]雅望：儒雅的風采。[9]非常：不同一般。[10]足：足夠、充足。[11]雄遠國：威震遠國。[12]聞：聽到。[13]既：已經(jīng)。[14]乃：是。[15]匈奴：中國古代北方的少數(shù)民族，亦稱胡[16]捉刀人：指執(zhí)刀的衛(wèi)士，即站在坐榻邊的衛(wèi)士。后來成為固定用語，比喻替別人代筆作文的人。17見：接見18使：使者古今異義捉刀（zhuōdāo）古：指執(zhí)刀護衛(wèi)，今：以比喻替別人代筆作文。見：接見。蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語（yù）于富者曰：“吾欲之⑨南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽（bō）足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年②，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至蔫。人之立志，顧③不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏④，可持⑤而不可持也；自持其聰與敏而不學(xué)者，自?、拚咭?。昏與庸⑦，可限而不可限也；不自限⑧其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。[譯文]

四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”富和尚說：“你憑借什么前往南海？”窮和尚說：“我只要帶一個瓶子和一個飯缽就足夠了。”富和尚說：“我?guī)啄陙硪恢毕胍痛舷?，還沒能夠去成呢，你憑借什么前往南海？”到了第二年，窮和尚從南?；貋恚堰@件事告訴了富和尚。富和尚臉上露出了慚愧的表情。四川的西部距離南海，不知道有幾千里的路，富和尚不能到南海，而窮和尚到了。人們立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？因此聰明與有才學(xué)，可以依賴而又不可以依賴；那些自以為聰明，有才學(xué)但并不學(xué)習的人，是自己毀了自己。昏庸與愚鈍，可以限制而又不可以限制；那些自己不受昏庸限制而用心學(xué)習、不倦怠的人,是靠自己努力學(xué)成的。為學(xué)：為，做，求學(xué)，做學(xué)問乎：嗎？〈語氣詞〉人之為學(xué)：結(jié)構(gòu)助詞，加在主語和謂語之間取消主謂的獨立性之：代詞，代事亦：也。則：那么者：……的東西資：天資，天分逮：及，趕得上屏：通“摒”卒：終于魯：反應(yīng)遲鈍，不聰明常：常規(guī)，永遠不變的蜀：四川其：其中之：助詞，的鄙：邊遠的地方，邊境語（yù）：告訴，對…說于：對，對于欲：想要，要之：到…去，往，到何如：怎么樣子：你何：怎么樣（商量語氣）何：什么恃：憑借，倚仗往：去缽：佛教徒盛飯的用具足：足夠數(shù)年：幾年，多年買舟：雇船下：順江而下自：從還：返回，回來以：介詞，相當于“把”、“拿”、“將”慚色：慚愧的神色慚：羞慚,慚愧。色：神色，神情。去：距離南海：此指普陀山（佛教圣地，屬浙江省舟山群島）至：到達焉：語氣助詞與兼詞，有之（代詞，帶南海）和矣（語氣詞，了）兩種意思。立志：樹立志向顧：還，反而；哉：表示反問語氣，相當于“嗎”〈語氣助詞〉猶：還；矣：語氣助詞。往見王曰(季梁)往見王曰：“今者臣來，見人于大行1，方2北面而持其駕3，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良?！荚唬骸R雖良，此非楚之路也?！唬骸嵊枚啵　荚唬骸秒m多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善?！藬?shù)者愈善，而離楚愈遠耳?！奔玖呵巴姶笸跽f：“今天，臣看見有人在一條大路上，正在朝著北面駕車前行，對我說：'我想到楚國去。我說：‘你要到楚國去，為什么卻將要向北面駕車’。車的主人說，‘我的馬很好，跑得快?！艺f：‘馬雖然好，但這條路不是去楚國的路。’他說：‘我的財物多’。我說：‘財物多，但是這條路不是去楚國的路。’他說：‘我的車夫好?！襁@樣的東西[良馬、財物、車夫]越好越多，離楚國就越遠了?！?、大行（háng）：大路。2、方：正在。3、持其駕：拿著韁繩，駕著車子。4、奚為：何為，做什么。5、御者：車夫。6、此數(shù)者：像這樣的東西（良馬、財物、車夫）。7、良：好。北人食菱北人①生而不識②菱③者，仕④于南方，席⑤上啖（dàn）⑥菱，并殼⑦入口?；颌嘣虎幔骸笆尝饬忭毴ィ?1）殼?！逼淙俗宰o（12）所短（13），曰：“我非不知，并（14）殼者，欲（15）以（16）去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答（17）曰：“前山后山，何（18）地不有？”夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐（20）強（21）不知以為知也有個出生在北方不認識菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里吃。有人對他說：“吃菱角必須去掉殼再吃?！蹦侨藶榱搜陲椬约旱娜秉c，（護住自己的無知），說：“我并不是不知道，連殼一起吃進去的原因，是想要清熱解毒。”問的人說：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中,（他）卻說是在土里生長的，這是因為他為了裝作有學(xué)問，硬要把不知道的說成知道的。1.北人：北方人。2.識：知道。3.菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實可以煮著吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實有硬殼。4.仕于：（仕途）在……做官。于，在。5.席：酒席。6.啖：吃。7.并殼：連同皮殼。8.或：有人。9曰：說。10.食：食用，在這里可以指吃。11.去：去除，去掉。12.護：掩飾。13.短：缺點，短處,不足之處。14.并：一起。15.欲：想要。16.以：用來。17.答：回答。18.何：哪里。19.而：表示轉(zhuǎn)折，此指卻20.坐：因為，由于。21.強（qiǎng)：本文中指“勉強”。屠戶吹狼有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來瞰擔中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（徘徊不前）近之，則死狼也。仰首審視，見狼口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，亦可笑已！從前，有個屠夫賣肉回來，天色已經(jīng)晚了。就在這時，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往后退了幾步，過了一會兒。等到屠夫轉(zhuǎn)過身來繼續(xù)朝前走的時候，狼又跟了上來。于是屠夫就想，狼想要的是擔子里的肉,不如把肉掛在樹上,等明天早上再來取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，踮起腳尖把肉掛在樹上，然后把空擔子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂曉，屠夫前去取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，于是感到非常害怕。焦慮的在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的下顎，那個樣子就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩黃金。于是屠夫取下了這張狼皮，發(fā)了一筆小財。沿著木頭找魚,狼的遭遇太可笑了!呂蒙入?yún)菂蚊扇雲(yún)?，王勸其學(xué)，蒙乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策座上酣醉，忽于眠中，誦《周易》一部，俄而驚起，眾人皆問之。蒙云：“向夢見伏羲、文王、周公，與我論世祚興亡之事，日月廣明之道，莫不精窮極妙，未該玄言，政空誦其文耳?！北娮灾蓢艺b文也。呂蒙為吳國效力后，吳國的主公孫權(quán)勸他學(xué)習，呂蒙于是以《易經(jīng)》為主，看了很多的書籍。有一次他在孫策家里喝酒喝多睡著了，忽然在夢中將《周易》背誦了一遍，然后突然醒了過來。大家都問他怎么回事。呂蒙說：“我夢到了伏羲、文王、周公和我談?wù)搰\興衰的事情，日月運行的道理，都非常的精妙，我沒有完全理解，所以只有背誦這篇文章罷了?！痹谧娜硕贾绤蚊烧f夢話在背誦《易經(jīng)》。1王：指孫權(quán)。2宗：主要的。3世祚（zuo）：指國運。4玄：深奧。5政：只，僅僅。6向：古意，剛才；今意，朝著。7政：只，僅僅。(1)根據(jù)《古漢語字典》提供的部分義項，為下列加點的詞選擇恰當?shù)慕忉尅＃?分）

①向夢見伏羲、文王、周公

(

)A剛才

B假如C接近

D．向著②日月廣明之道

(

)

A道路

B道理

C引導(dǎo)

D．方法

(2)下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（2分）

(

)

A乃博覽群籍

凡三往，乃見

B以《易》為宗

雖不能察，必以情

C忽于眠中

皆朝于齊

D．與我言論世祚興亡之事

實是欲界之仙都

(3)下列選項中對畫線句子理解正確的一項是（2分）

(

)

A眾人坐著都知道呂蒙說夢話在背誦《易經(jīng)》。

B眾人坐著都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》。

C.在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦《易經(jīng)》。

D.在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》。

(4)文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答。（2分）

提高訓(xùn)練

1．(1)①A②B【解析】此題考查常用文言詞語的意義及根據(jù)上下文推斷詞義的能力，難度中等。第①題根據(jù)上文的表述，從時間關(guān)系上推斷可知選A。第②題考查的是“道”的一般意義，即“道理”，這一意義在現(xiàn)代漢語中也常見。做此類題，根據(jù)上下文及句意推斷是關(guān)鍵。

(2)D【解析】此題考查文言虛詞的一詞多義，難度較大。D項兩個“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。

A項“乃”的意思分別是“就”和“才”；B項第一個“以”意為“把”，第二個“以”是“按照”的意思；C項兩個“于”的意思分別是“在”和“向”。做此類題，在平時要做好積累，掌握詞語的多個意義；并結(jié)合句意進行正確選擇。

(3)C【解析】此題考查對句意的理解，難度較小。句中的“眾坐”意為“在座的人”，不能譯為“眾人坐著”，所以A、B項不正確。句中“囈”的意思是“說夢話”，所以D項錯誤。做此類題，要把握重點詞語的意義，這樣才能正確翻譯。

(4)①博覽群書；②夢中誦書。（2分，每點1分，意思符合即可）呂蒙入?yún)情喿x答案鄭板橋開倉濟民鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹、蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食，燮開倉賑濟?；蜃柚?，燮曰：“此何時？若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎?上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之。

鄭燮，號板橋，清朝乾隆元年科舉得中進士，擅長畫竹和蘭花。曾經(jīng)在范縣擔任縣令，愛民如子。為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理的很快，沒有積壓。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，有時到了忘記自己是長官的地步。（鄭燮）后來被調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓，（只好）吃人。鄭燮打開官倉發(fā)放糧食來賑濟災(zāi)民，有人阻止（他）。鄭燮說：“這都什么時候了，如果向上申報，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎能活命？上級降罪，我來承擔(開倉濟民的后果）?！庇谑谴蜷_官倉賑濟災(zāi)民，上萬人得以活命。任命到期的時候，濰縣的百姓沿路送他。長：擅長。室：家。賄賂：別人有求于某人而送的東西。無留牘(dú)：沒有遺留下的公文;牘：公文。之：的。輒：就。至：至于。遷：工作調(diào)動.遷到。值：遇，遇到?；颍河械娜?。譴：譴責、責備。任：承擔責任?；睿壕然睢ＸM：怎能。其：他，指代鄭板橋。去：離開。余：空閑。為：作為，當。食：吃。長吏：地方最高的官員?；颍河械娜恕L：副詞，曾經(jīng)。值：遇到。生：使……存活。文中所反映的鄭板橋是一個愛民如子、受民愛戴、敢于負責、清正廉明、才識淵博、謙虛、處理公務(wù)果斷的良官。1.加線詞解釋有誤的一項是（

）A.室無賄賂，案無留牘（牘：寫字用的木片）B.公之余輒與文士暢飲詠詩（輒：就）C.值歲荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）2.翻譯下面的句子。去任之日，父老沿途送之。3.從文中可以看出鄭板橋是一個怎樣的人？2021年山東省聊城市初中學(xué)業(yè)考試語文試題【參考答案】1.A2.（鄭板橋）離任的時候，當?shù)匕傩昭赝舅退?.鄭板橋是一個有才、清廉、勤政、愛民的好官。張齊賢明察宋張齊賢，嘗為江南轉(zhuǎn)運使。一日家宴，一奴竊銀器數(shù)件，齊賢于簾下熟⑵視而不問。爾后張齊賢三為宰相，門下奴仆皆得遷⑶，唯此奴不沾祿。奴乘間⑷再拜而告曰：“吾待相公⑸久矣，門下奴皆已得官，相公獨遺⑹吾也？”因泣下不至。齊賢憫然⑺曰：“予⑻欲不言，爾則怨我。爾憶當年江南日，盜吾銀器數(shù)件乎？我懷之三十年，不以告人，爾亦應(yīng)知也。吾為宰相，進退⑼百官，志在激濁揚清⑽安⑾（怎么）敢薦盜賊為官乎？念汝事我久，今予汝錢三十萬，去⑿吾門下，自擇所安?！迸瘃?，泣拜而去宋朝的張齊賢，曾經(jīng)擔任江南的轉(zhuǎn)運使。一天舉行家宴，一個仆人偷了若干件銀器藏在懷里，齊賢在門簾后看見卻不過問。后來，齊賢多次任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟沒有官職俸祿。這個奴仆乘空閑時間跪在齊賢面前說：“我侍候您時間最長，您其他的門客奴仆都已經(jīng)封官，您為什么唯獨遺忘了我呢？“于是哭泣不停。齊賢同情地說：“我本來不想說，你又會怨恨我。你還記得在江南時，你偷盜很多銀器的事嗎？我將這件事藏在心中近三十年沒有告訴過別人，你也應(yīng)該知道（這件事）。我現(xiàn)在位居宰相，任免官員，激勵賢良，斥退貪官污吏，怎能推薦一個小偷做官呢？看在你侍候了我很長時間，現(xiàn)在給你三十萬錢，你離開我這兒，自己選擇一個地方安家吧?！逼腿耸终痼@，哭著拜別而去。1：為此奴不沾祿只有這個仆人沒做官拿到俸祿2：不以告人沒有把這件事告訴別人1．解釋下列句子中加點的詞。（2分）

（1）嘗為江南轉(zhuǎn)運使為：擔任

（2）念汝事我久念：考慮，想到

2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

奴震駭，泣拜而去。

譯文：仆人十分震驚，哭著叩拜離去。17．解釋下列句子中加點的詞。（2分）（1）嘗為江南轉(zhuǎn)運使

為：

（2）念汝事我久

念

：

18．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）奴震駭，泣拜而去。譯文：

19．結(jié)合文中具體內(nèi)容，談?wù)勀銓堼R賢這樣處置奴仆的看法？（2分）

17．（1）為：擔任（1分）

（2）念

：考慮，想到（1分）18．仆人十分震驚，哭著叩拜離去。（2分）（1句1分）19．示例一：“門下奴仆皆得遷，唯此奴不沾祿”，表現(xiàn)張齊賢堅持以德為主的用人原則，知人善任。示例二：“我懷之三十年，不以告人”，表現(xiàn)張齊賢的大

度與寬容。示例三：“吾待相公久矣”表明該奴仆只是偶爾犯錯，但是張齊賢最后還是讓他“去吾門下，自擇所安”，表現(xiàn)張齊賢鐵石心腸，缺乏同情心。示例四：“奴竊銀器數(shù)件，齊賢于簾下熟視而不問”，表現(xiàn)張齊賢沒有及時指出仆人的錯誤，不與人為善。（結(jié)合原文1分，看法能言之成理1分。）魯恭治中牟魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之?”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安?！?據(jù)《后漢書》改寫)魯恭擔任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟縣去視察。那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。有一只野雞經(jīng)過，在他們旁邊停下，旁邊有一個小孩。那個人說：“你為什么不把它抓?。俊蹦莻€小孩說野雞還是幼雞，不能抓。那人很驚訝，對魯恭辭別說：“我此次前來，是要檢查你的政績的。蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個現(xiàn)象；愛護鳥獸，這是第二個現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現(xiàn)象。我久留只會打擾賢者。我將快速返回，把情況報告袁安。”為：擔任中牟令：中牟縣的縣官雉：俗稱野雞德化：用道德感化任：用陰：暗中使：派阡陌：田間小路止：停止方：才得：能夠訝：驚訝今：現(xiàn)今犯：侵犯境：邊境及：關(guān)聯(lián)徒：只，只會耳：罷了將：將要反：通“返”，返回狀：情況白：告訴異：過人之處徒?？山忉尀椤鞍装椎亍?，還可解為“只”、“人”等。上文“久留徒擾賢者耳”中的“徒”，解釋為“、“只”、“只會”。又，“歹徒”、“匪徒”，這“徒”是指壞人。一個政治上上了軌道的地方或國家，既重視法治，又重視德治。忽視任何一方面都是不對的。1．解釋下列加粗詞語在文中的意思。

①陰

使

人往視之（

）

②欲

察

君之政也（

）

2．魯恭任中牢令時，上司袁安“使人往視之”，官差此行目的何在？請用自己的語言概括回答。

__________________________________________________________________

3．選文結(jié)尾處，官差認為“久留徒擾賢者”，決定“速反”，其原因是什么？聯(lián)系選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

__________________________________________________________________太祖視事東閣

太祖視事東閣，天熱甚，汗?jié)褚拢笥腋乱赃M，皆經(jīng)浣濯者。參軍宋思顏曰：“主公躬行節(jié)儉，真可示法子孫。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此?！碧嫦苍唬骸按搜陨跎?。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠；或能及其已然，而不能及于將然。今思顏見我能行于前，而慮我不能行于后，信能盡忠于我也。”乃賜之幣。太祖（明帝朱元璋）在東閣辦公，天氣很熱，汗水濕透衣服，侍從給太祖換衣服，換下來的衣服都送到浣洗衣服的人（洗過之后繼續(xù)穿）。參軍宋思顏看見了說：“主公親自厲行節(jié)儉，真是以身作則，告示大家，老臣擔心您只是今天這么做，以后可能不會這么做，希望您能夠堅持一直這么做?！碧媛牶蠓浅８吲d：“你說的太好了。別人也可能會說，但可能只會考慮眼前，而不能考慮到長遠；或者只是憂慮到已經(jīng)發(fā)生的，而不能憂慮到將來要發(fā)生的。今天思顏看見我現(xiàn)在能這么做，而顧慮我之后不能繼續(xù)這么做，我相信你一定能夠效忠于我。”于是賞賜金幣給宋思顏。視事東閣；在東閣處理政務(wù)。浣濯：洗滌。參軍：官名。文章出自《典故紀聞》，主要是講太祖節(jié)儉，參軍宋思顏敢于說出忠言，他擔心太祖只是流于現(xiàn)在，而不會堅持做到節(jié)儉?；蛘咧皇窃谌饲白龅?，人后不會如此。12．解釋文中的加點詞（4分）

（1）此言甚善（）（2）而慮我不能行于后（）

13．對文中畫線句意思理解正確的一項是＿＿。（3分）

A．隨從另外拿著衣服前進給他換，這些衣服都是經(jīng)過洗滌的。

B．隨從交替拿著衣服前進給他換，這些衣服都是準備洗滌的。

C．隨從另外拿著衣服進獻給他換，這些衣服都是準備洗滌的。

D．隨從交替拿著衣服進獻給他換，這些衣服都是經(jīng)過洗滌的。

14．太祖“□”的神情和“□”的決定，表明他對宋思顏的贊賞。（用原文詞語回答）（2分）

15．對宋思顏諫言的目的，理解最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．贊揚太祖躬行節(jié)儉

B．表明對太祖的忠心

C．希望太祖始終節(jié)儉

D．暗示太祖給予獎賞

參考答案：

12.好，做13.B（未經(jīng)洗滌的）14.喜，賜15.C（從文中“臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此?！笨芍?/p>

“太祖視事東閣”閱讀答案

社會實踐報告系別：班級：學(xué)號：姓名：作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，我們這些大學(xué)生應(yīng)該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應(yīng)能力。假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。當下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進行實習，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導(dǎo)自己今后的學(xué)習。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學(xué)生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。目的在于熟悉社會。就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。實踐過程：自從走進了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進天源休閑餐廳。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習，從學(xué)習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習別人先進的地方，也要不斷學(xué)習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，很快我就不再是一名大學(xué)生，而是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。實踐心得：雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務(wù)工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學(xué)會了很多道理。首先是明白了守時的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責任。這種責任是我學(xué)會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。這對我以后的學(xué)習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責任，并努力加強自己的時間觀念。其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”