2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試卷（新高考）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在中國(guó)，建筑群的總體布局以至整座城市，都強(qiáng)調(diào)規(guī)則對(duì)稱(chēng)，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規(guī)則謹(jǐn)嚴(yán)。這反映了兩種文化對(duì)待自然的不同態(tài)度。顯然，中國(guó)人崇奉的“天人合一”“天地為廬”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲學(xué)思想和生活情趣，對(duì)園林的構(gòu)思創(chuàng)意起了根本性作用。與西方比較，中國(guó)園林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。園林中的建筑也不追求規(guī)整格局，而效法路亭水榭、旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰。大自然本身就是變化多趣的，但自然雖無(wú)定式，卻有定法，所以，中國(guó)園林跡求的“自由”并不是絕對(duì)的，其中自有嚴(yán)格的章法，只不過(guò)非幾何之法而是自然之法罷了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中國(guó)園林不僅停留于形式美，更進(jìn)一步通過(guò)顯現(xiàn)于外的景，表達(dá)出內(nèi)蘊(yùn)之情。園林的創(chuàng)作與欣賞是一個(gè)深層的充滿(mǎn)感情的過(guò)程。創(chuàng)作時(shí)以情入景，欣賞時(shí)則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂的意境。暗香盈袖，月色滿(mǎn)庭，表達(dá)了對(duì)閑適生活的向往；岸芷汀花，村橋野亭，體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵囂的出世情懷；水光浮影，懸?guī)r危峰，暗示了山林隱逸、寄老林泉、清高出世的追求。這些，都是文人學(xué)士標(biāo)榜的生活理想。因此，中國(guó)園林的高下成敗，最終的關(guān)鍵取決于創(chuàng)作者文化素養(yǎng)和審美情趣的高下文野。1685年，英國(guó)著名學(xué)者坦伯爾針對(duì)西方的幾何式園林說(shuō)：“還可以有另外一種完全不規(guī)則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過(guò)，它們所在的地段必須有非常好的自然條件，同時(shí)，又需要一個(gè)在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族?！彼€寫(xiě)道：“中國(guó)的花園如同大自然的一個(gè)單元”。此時(shí)，歐洲所流行的園林，正像凡爾賽花園的建造者勒諾特所說(shuō)的，卻是要“強(qiáng)迫自然接受勻稱(chēng)的法則”。黑格爾也認(rèn)為中國(guó)園林不是一般意義的“建筑”，而“是一種繪畫(huà)，讓事物再現(xiàn)自然形狀，力圖摹仿自由的大自然。它把凡是自然風(fēng)景中能令人心曠神怡的東西，包括湖、島、河、假山、遠(yuǎn)景等都納到園子里集中在一起，形成一個(gè)整體”。所以它具有再現(xiàn)自然的性質(zhì)，而不再是不再現(xiàn)任何東西，只抽象地表現(xiàn)出一種氛圍的“建筑”。歌德則用詩(shī)一樣的語(yǔ)言稱(chēng)贊中國(guó)人：“在他們那里，人和大自然是生活在一起的，你經(jīng)常聽(tīng)到金魚(yú)在池子里跳躍，鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽(yáng)光燦爛，夜晚也是月白風(fēng)清。月亮是經(jīng)常談到的，只是月亮不改變自然風(fēng)景，它和太陽(yáng)一樣明亮?！彼谶@里談的，很大程度上都指的是中國(guó)園林。（摘編自蕭默《建筑的意境》）材料二：為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來(lái)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”。頤和園的長(zhǎng)廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺(tái)亭閣，游人可以?xún)蛇吿魍?，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t樓夢(mèng)》小說(shuō)里大觀園運(yùn)用園門(mén)、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂(lè)中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景”。對(duì)著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫(huà)”?！案舸霸旗F生衣上，卷幔山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過(guò)，溪光合向鏡中看”（葉令儀），這就是所謂“鏡借”了?！扮R借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實(shí)為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，乃懸一大鏡，把對(duì)面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴(kuò)大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意。無(wú)論是借景、對(duì)景，還是隔景、分景，都是通過(guò)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國(guó)園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美感特點(diǎn)的一項(xiàng)重要的領(lǐng)域。概括說(shuō)來(lái)，當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)的：“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在‘周回曲折’四字也?！保ā陡∩洝罚┻@也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。（摘編自宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（3分）A．B．C．D．2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)園林對(duì)“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲學(xué)思想的影響，對(duì)自然美的重視甚至可以不加改變而保持其自然形態(tài)。B．在對(duì)中國(guó)園林外在形式進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工時(shí)追求以情為先、觸景生情，通過(guò)要素的選取、加工和組合寄寓外景以?xún)?nèi)蘊(yùn)之情。C．坦伯爾認(rèn)為中國(guó)的花園是世界上最美的花園，它是大自然的一部分，只有富有想象力和判斷力的偉大民族才能創(chuàng)造出來(lái)。D．中國(guó)園林通過(guò)布置、組織、創(chuàng)造和擴(kuò)大空間來(lái)豐富空間美感，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園便是運(yùn)用園門(mén)、假山等創(chuàng)造藝術(shù)意境的。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一不僅在中、西方園林之間，還在二者的建筑群和城市之間進(jìn)行比較，借中西方之間的對(duì)比，彰顯中國(guó)建筑理念之優(yōu)。B．材料二使用“分景”的概念，并以頤和園長(zhǎng)廊的作用為例加以證明，意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)園林建筑善于處理空間的藝術(shù)。C．材料一中歌德所說(shuō)的“金魚(yú)在池子里跳躍，鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱”，從效法自然的角度反映了中國(guó)園林善用“借景”之法寄寓感情的特點(diǎn)。D．材料二中沈復(fù)所言的有關(guān)大小、虛實(shí)、藏露等關(guān)系的觀點(diǎn)，從美感特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，與材料一所論中國(guó)園林追求“道法自然”的觀點(diǎn)如出一轍。4．坦伯爾與黑格爾對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)性的理解有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5．藝圃是蘇州一座極具特色的明代小園林，園中至高點(diǎn)有座朝爽亭，亭內(nèi)的檻聯(lián)這樣寫(xiě)道：“漫步沐朝陽(yáng)，滿(mǎn)園春光堪入畫(huà)；登臨迎爽氣，一池秋水總宜詩(shī)”。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析朝爽亭的設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)中國(guó)園林的藝術(shù)特點(diǎn)的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。羅丹之約

鐵凝早春的時(shí)候，差不多所有的中國(guó)人都知道羅丹作品要來(lái)中國(guó)了，這些作品將先后在北京和上海展出。在法國(guó)，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當(dāng)坐落在庭院內(nèi)的《思想者》被一輛藍(lán)色大吊車(chē)長(zhǎng)長(zhǎng)的吊臂輕輕吊離基座裝進(jìn)木箱時(shí)，數(shù)百名法國(guó)藝術(shù)名人默默注視著他，無(wú)數(shù)的攝像機(jī)和照相機(jī)鏡頭一齊對(duì)準(zhǔn)了他的緩緩升起。他們?yōu)樗托?，他們都知道，這座巨大的銅像斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來(lái)，從未離開(kāi)過(guò)故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在他就要出走，而且是第一次遠(yuǎn)足。他初次遠(yuǎn)足選定的目標(biāo)便是東方的中國(guó)。把法國(guó)最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國(guó)，也許是再合適不過(guò)的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿，因?yàn)樯衩氐臇|方藝術(shù)也曾經(jīng)給過(guò)他強(qiáng)烈的震撼。于是我便乘火車(chē)去北京看羅丹。小時(shí)候我就看過(guò)羅丹，當(dāng)然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最深：一件是身披寬大睡袍，顯出任意散漫的巴爾扎克；一件是筋肉松弛的裸體雨果。少不更事的我曾經(jīng)很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩子的眼中，他對(duì)他們二位顯得太隨意了。成人之后才發(fā)覺(jué)羅丹是多么坦率地對(duì)待了他這兩位法國(guó)朋友，而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成這樣。有本書(shū)中曾經(jīng)提到，巴爾扎克認(rèn)為羅丹只有把他弄成這模樣，他才是真正的巴爾扎克。于是至今每當(dāng)人們提及巴爾扎克和雨果時(shí)，我眼前掠過(guò)的首先不是他們的著作，而是羅丹手下的那個(gè)“他們”。我想這便是他們作為藝術(shù)家和作家的共同卓識(shí)與見(jiàn)地吧，是這種卓識(shí)和見(jiàn)地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶，他在我心中就日漸偉大起來(lái)；他占有了我的記憶，我的記憶里便永遠(yuǎn)有了羅丹。春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，我在中國(guó)美術(shù)館門(mén)前安靜地排著隊(duì)等待購(gòu)買(mǎi)門(mén)票。長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍一直保持了少有的順和與規(guī)矩，似乎來(lái)看羅丹的人們是有約在先的，人們?cè)谝凰查g變得相互友好和理解了。然后，我首先看見(jiàn)了《思想者》，他被安放在美術(shù)館庭院的正中，他正面向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在巖石之上，全身赤裸，蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顎，咬肌緊張地正陷入沉思。這本是一個(gè)眾人熟知的形象，這個(gè)幾乎有點(diǎn)程式化了的姿勢(shì)乍一看去，甚至沒(méi)能喚起我的新奇之感。而當(dāng)我繞到他的背后時(shí)才真正地激動(dòng)起來(lái)，我驚訝于羅丹在思想者脊背上所傾注的良苦用心：原來(lái)在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動(dòng)起伏，使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫詩(shī)人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清癯的苦行僧形象換成了今天的《思想者》。在這位肌肉發(fā)達(dá)、強(qiáng)壯雄健的思想者身上或許融入了藝術(shù)家全部痛苦而又美好的理想吧？他渴望從雄健的身體里發(fā)生雄健的思想，或者只有如此雄健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量？羅丹不忽略思想者的頭顱，但他更傾心于支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現(xiàn)這雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的思想者，在這面脊背上，他那緊張而痙攣著的每一個(gè)細(xì)胞都使我生出一種全新的幸福感。我很為這一瞬間，這個(gè)我獨(dú)自占有的瞬間而滿(mǎn)足。繼而又想到，面對(duì)一件偉大的作品，人們都在人云亦云時(shí)，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程式化了的正面吧，對(duì)于它的背面卻每每會(huì)粗心地忽略過(guò)去，盡管作者曾經(jīng)苦心用盡地去經(jīng)營(yíng)它的背面。如今一個(gè)完整的《思想者》終于給了我能夠思想的力量。能夠思想著是美麗的。有力量思想的人也必是幸運(yùn)的吧？我感覺(jué)到了幸運(yùn)，這幸運(yùn)來(lái)自一個(gè)完整的《思想者》；我感覺(jué)到了幸運(yùn)，還在于在《思想者》面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和李銳夫婦，他們說(shuō)，他們也是專(zhuān)門(mén)乘火車(chē)趕來(lái)北京看羅丹的。雖然山西、河北兩省相鄰，我們卻已有幾年不見(jiàn)。我們驚喜地互相注視著，眼前掠過(guò)陌生的觀眾，身后有《青銅時(shí)代》《加萊義民》和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們，令我們忽然意識(shí)到，我們本是共同赴了羅丹之約而來(lái)，只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市聚到這里。我們驚喜地互相注視著，不提羅丹，也不提他為我們創(chuàng)造出的一切神奇。我們甚至沒(méi)說(shuō)什么話(huà)，我好像害怕這份奢侈的突然消失，又仿佛在羅丹面前我們無(wú)須語(yǔ)言，我們都已明了思想著才是美麗的。人生的奢侈卻原來(lái)是極為有限的，《思想者》們能夠遠(yuǎn)涉重洋落座于古老的北京已經(jīng)不易，我能夠親眼目睹這些人類(lèi)的奇跡，我還能夠在這奇跡面前與久違了的外省友人相遇，這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈轉(zhuǎn)瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過(guò)，即使羅丹已回故鄉(xiāng)，即使友人也離你而去。入冬時(shí)節(jié)，蔣韻從山西打來(lái)電話(huà)又說(shuō)起羅丹，她告訴我說(shuō)，我們?nèi)タ戳_丹那天是3月10日，那天是她的生日。我一直相信，在我們各自的心里，都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會(huì)了我們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的思想的時(shí)光。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章第二段寫(xiě)眾多法國(guó)藝術(shù)名人為《思想者》送行，表現(xiàn)了《思想者》巨大的藝術(shù)魅力，為下文寫(xiě)“我”在參觀時(shí)被其感染做鋪墊。B．東方藝術(shù)曾給羅丹強(qiáng)烈的震撼，他生前就想要將他的青銅作品介紹到有偉大青銅文明的中國(guó)，而今《思想者》首次遠(yuǎn)足便來(lái)到中國(guó)。C．排隊(duì)買(mǎi)票時(shí)，溫暖舒適的天氣與“我”心境相契合，有序的購(gòu)票隊(duì)伍更讓“我”感受到了羅丹及其作品在人們心中產(chǎn)生的巨大影響。D．《思想者》被安放在美術(shù)館庭院正中，凸顯其重要地位，但“我”對(duì)其已經(jīng)熟知，覺(jué)得其姿勢(shì)有點(diǎn)程式化，甚至沒(méi)能喚起新奇之感。7．文中關(guān)于“我”看羅丹印刷品的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小時(shí)候“我”印象最深的兩件羅丹作品是巴爾扎克和雨果，但當(dāng)時(shí)“我”不明白羅丹的意圖。B．成人后“我”理解了羅丹把巴爾扎克和雨果塑造成隨意的樣子是一種坦率，二人也要求如此。C．羅丹作品把“我”原有的關(guān)于巴爾扎克和雨果的記憶抹去了，只剩下羅丹為他們塑造的形象。D．作者用“掠奪”一詞，有力地表現(xiàn)了羅丹作品的巨大藝術(shù)魅力，表達(dá)對(duì)羅丹藝術(shù)的贊美之情。8．作者在描寫(xiě)羅丹的《思想者》時(shí)用了哪些手法？請(qǐng)賞析其藝術(shù)效果。（4分）9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾段的作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。希懌字伯和，燕王八世孫。登淳熙十四年進(jìn)士第。趙汝愚帥福建，希懌為屬吏，嘗言：治人如修身，治政如理家，愛(ài)民如處昆弟。取古今官著惠愛(ài)者緝?yōu)橐痪?，曰：“是吾師矣。”汝愚嘉之，薦于憲辛棄疾。棄疾尚氣，僚吏不敢與可否，希懌獨(dú)盡言無(wú)所避。屬邑候官苦稅重，每不登額，希懌稽核公帑羨錢(qián)以足之。棄疾亦薦其能。汝愚當(dāng)國(guó)，調(diào)江東運(yùn)司干辦。同寅有坐侂胄黨者，諸司莫敢薦，希懌賢其人，請(qǐng)以薦己者薦之。改太平州通判。先是盜黥而逃者，捕得處死。希懌言：“強(qiáng)盜特貸命而輒逃者斬，今黥罪致死，非法之平也?！弊允墙詼p死論。遷江西茶鹽提舉。歲饑，惡少聚劫，希懌將自臨按，幕屬力止之，不聽(tīng)，曰：“希懌不出，饑民終不得食，且召亂矣?！彼煨邪l(fā)粟賑給禽首謀者治之其黨遂散。升本路帥兼漕事。黑風(fēng)峒羅世傳寇郴陽(yáng)，奸民潛通賊，陰濟(jì)以糧。希懌捕治之，賊乏食，乃去。未幾，李元礪寇郴，陳廷佐寇南安，復(fù)誘羅世傳與合，劫掠至龍泉。有何光世者，能知賊動(dòng)息，希懌授光世計(jì)，俾誘世傳誅元礪以自贖。功未竟，移知平江府，其后世傳果縛元礪以獻(xiàn)，廷佐勢(shì)孤，亦降。移知太平州，希懌為倅日，習(xí)知其民利病，遂損折帛價(jià)，減榷酤額，以蘇民力。已而乞祠，遷端明殿學(xué)士，換昭信軍節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司，致仕。嘉定五年卒，年五十八，贈(zèng)少保，封成國(guó)公。（節(jié)選自《宋史·趙希懌傳》，有刪改）10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）遂A行B發(fā)C粟D賑E給F禽G首H謀I者J治K之L其M黨N遂O散11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“汝愚嘉之”的“嘉”是贊美，贊許的意思，與《師說(shuō)》中“余嘉其能行古道”的“嘉”字含義相同。B．黥，又稱(chēng)墨刑，是在罪人面上或額頭上刺字，再染上墨，作為受刑人的標(biāo)志?！端疂G傳》中的林沖曾經(jīng)受過(guò)此刑。C．“俾誘世傳誅元礪以自贖”的“俾”是讓、使的意思，與《促織》中“又囑學(xué)使俾入邑庠”的“俾”字含義不同。D．致仕，指交還官職，即退休。宋代對(duì)于官吏致仕的條件有著嚴(yán)格的規(guī)定，一般致仕的年齡為七十歲。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．趙汝愚非常賞識(shí)趙希懌，把他推薦給上司辛棄疾，辛棄疾對(duì)趙希懌的辦事能力也給予了充分肯定。B．趙希懌的同事因受韓侂胄的牽連，各個(gè)部門(mén)都不敢推薦，趙希懌請(qǐng)求舉薦自己的人舉薦他。C．趙希懌任江西茶鹽提舉時(shí)，一些惡少聚眾搶劫，趙欲親自審理，幕僚極力勸阻，但他毅然照自己的想法做。D．趙希懌任職平江府時(shí)，授計(jì)何光世引誘羅世傳誅殺李元礪以贖罪；最終賊人陳廷佐勢(shì)單力孤，也來(lái)投降了。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）棄疾尚氣，僚吏不敢與可否，希懌獨(dú)盡言無(wú)所避。（2）奸民潛通賊，陰濟(jì)以糧。希懌捕治之，賊乏食，乃去。14．趙希懌曾說(shuō)：“治人如修身，治政如理家，愛(ài)民如處昆弟?！彼沁@么做的嗎？請(qǐng)舉例回答。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。望薊門(mén)

祖詠燕臺(tái)①一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊②曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓?！咀ⅰ竣傺嗯_(tái)：相傳為燕昭王所筑的黃金臺(tái)，這里代稱(chēng)燕地。②三邊：泛指邊塞。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登臨燕臺(tái)，著一“驚”字，點(diǎn)明詩(shī)人是因?yàn)閲?guó)家處于戰(zhàn)亂之中而驚懼憂(yōu)思。B．頸聯(lián)將戰(zhàn)爭(zhēng)烽火與胡地月光相連，不僅沒(méi)有塞上苦寒的悲涼景象，反而顯得意境壯闊。C．尾聯(lián)借班超投筆從戎、終軍請(qǐng)纓殺敵的典故抒發(fā)了想主動(dòng)請(qǐng)纓、建功立業(yè)的壯志豪情。D．本詩(shī)從軍事上落筆，運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等手法著力勾畫(huà)山川形勝，意象雄偉闊大。16．有人認(rèn)為本詩(shī)的詩(shī)眼是“驚”，有人認(rèn)為是“望”，你認(rèn)為是哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李賀《李憑箜篌引》中的“______”和蘇軾《赤壁賦》中的“______”，都借助蛟舞動(dòng)作，極寫(xiě)音樂(lè)感人至深，有異曲同工之妙。（2）《阿房宮賦》中，描寫(xiě)阿房宮的宮室依地而建，結(jié)構(gòu)精巧工致的句子是“______，______”。（3）江水、河水的流逝往往會(huì)引發(fā)人們的思緒，這在古代名篇中也屢見(jiàn)不鮮，如“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

①

的文化哺育著一代代太行兒女長(zhǎng)大，成為他們無(wú)法割舍的根脈，也向世界講述著動(dòng)人的中國(guó)故事……如果說(shuō)，河北張家口崇禮區(qū)為2022年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)送上了真誠(chéng)、晶瑩的雪花，那么，張家口的蔚縣，則為冬奧會(huì)開(kāi)幕式送上了珍貴的民間“雙花”——

②

的窗花剪紙和火辣辣的“打樹(shù)花”。白雪飄飄、紅燈搖曳時(shí)，正是窗花盛開(kāi)得最爛漫的時(shí)節(jié)。朵朵盛開(kāi)在家家戶(hù)戶(hù)的窗欞上的五顏六色的窗花都來(lái)自民間剪紙藝人的刻刀下和蔚縣人一個(gè)個(gè)踏實(shí)奮斗的日子里。與持久盛開(kāi)的窗花相比，那瞬間綻放到極致的蔚縣暖泉打樹(shù)花，則為人們打開(kāi)另一個(gè)絢爛的煙火世界。月夜星光下，我們抵達(dá)蔚縣暖泉鎮(zhèn)，來(lái)到打樹(shù)花的地點(diǎn)，堡門(mén)早已被圍得

③

，古城墻巍然矗立。“掌勺人”王德反穿著老羊皮襖，戴上用冰水浸濕的帽子、手套。先用柳木勺子迅速舀起一勺沸騰滾燙的鐵水，然后用力打向城墻。瞬間，成百上千的鐵水珠在冰冷的城墻上炸裂開(kāi)來(lái)，綻放出金花朵朵，在城墻上、夜空中綻放，此起彼伏，接天連地，形成一條金花流動(dòng)的瀑布，好一幅“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”的景象！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)猓?分）20．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了引用的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。一般而言，失眠大致分為兩種：一種是入睡困難，即從上床到正常入睡的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；另一種叫睡眠維持障礙，簡(jiǎn)單理解就是能睡著，但是夜間會(huì)多次醒來(lái)，有效睡眠不足。青年群體的失眠癥狀大多是入睡困難，然而隨著