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本文格式為Word版,下載可任意編輯——論語的讀后感600字優(yōu)秀5篇論語的讀后感600字優(yōu)秀作文5篇
《論語》是儒家經(jīng)典,宣揚“仁〞。在《論語》中,孝道有著不可動搖的低位。下面是我為你準(zhǔn)備的論語的讀后感600字優(yōu)秀作文,快來借鑒一下并自己寫一篇與我們共享吧!
論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇1
論語,感到收獲頗多,讓我吸取思想的火花、感悟聰慧的光彩。
其一:學(xué),然后知不足。
學(xué),然后知不足,由此,我要進一步端正態(tài)度,持之以恒,在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀,并學(xué)會結(jié)合實際進行研讀,提升自我。
其二:思,然后明目標(biāo)。
孔子曰:“學(xué)而不思則罔……〞有了知識,沒有思想,就是不切實際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識,不是最終目標(biāo)。我們還必需學(xué)會思考人生,人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?
一部《論語》,清楚地說明了孔子的教育思想:人,應(yīng)當(dāng)成為君子?!熬莹?,作為理想人格,孔子把它界定為“內(nèi)圣外王〞,如:“文質(zhì)彬彬,然后君子〞、“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫〞、“君子成人之美,不成人之惡〞,等等,強調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識,還要有氣魄修養(yǎng),學(xué)問加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣〞才是君子。用今天的語言來表達(dá),我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
又如:“天行漸,君子當(dāng)自強不息〞,“禹,吾無間然矣……〞這里可以看到孔子極為推崇大禹,挑不出他任何缺點,禹把黃河長江水利治好,把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ),發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神,是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子,就在于他做到了“外王〞,即君子要不斷努力開拓,去建功立業(yè),個人的存在要對社會有所貢獻。
論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇2
論語是我國古代有名思想家、教育家孔子的著作,雖然這本書從成書到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年了,但其中的好多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)作用。
其中我感受最深的一段話是:“子游問孝。子曰:‘今之孝者是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?’〞意思是說:孔子的學(xué)生子游向孔子問孝道??鬃诱f,現(xiàn)在所說的孝,主要是說能養(yǎng)活父母就行了。而對于犬馬來說也都能得到的飼養(yǎng),假如人們只養(yǎng)活父母而不恭敬的話,和飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別呢?孔子的回復(fù)十分深刻,也十分有針對性,從側(cè)面反映了當(dāng)時的社會子女對父母的孝沒有讓父母滿意。由此想到當(dāng)今社會,雖然我們身邊有不少孝敬父母的模范,但也有不少人做得很不夠,至少沒有做到十分重視,沒有很好地孝敬父母。存在這種狀況的réndà概可以分為兩大類,一類是由于工作太忙,生活節(jié)奏快等原因,僅僅滿足于讓父母有吃有穿就行了,平日很少抽出時間去探望父母,很少從精神上關(guān)心父母;另一類,不少80年代后出生的獨生子女,從型受到父母及長輩們的溺愛,長大以后缺乏孝敬父母的意識,更缺少孝敬父母的責(zé)任。
我認(rèn)為,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,這種美德不僅不該丟掉,反而更應(yīng)保持和加強。作為子女,在關(guān)心父母物質(zhì)生活的同時,更應(yīng)當(dāng)多關(guān)心他們的精神生活。我們有時間多陪陪父母更好,即使我們工作繁忙,時間緊張,抽不出時間去探望父母,但至少可以多給父母打打電話,哪怕只是一兩句關(guān)心、問候的話語,或者在節(jié)假日、父母生日時送上一份深深的祈福,都能讓父母感到欣慰和溫暖。這也正是論語里孔子關(guān)于盡孝的要求。
論語這本書不僅讓我學(xué)到如何關(guān)心和孝敬父母,還讓我學(xué)到了如何對待學(xué)習(xí)、如何做人等方面的道理,它真是一本好書,是我的良師益友。
論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇3
讀過一本好書就像交了個益友—題記
《論語》是一部千古流傳的著作,是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點點滴滴,里面有高深的理論。宋代趙普用“半部《論語》治天下〞名揚古今,千百年來,風(fēng)雨洗滌,仍舊經(jīng)久不衰,依舊絢爛若星。
從那以后,我便開始接觸《論語》,到今天雖然我連半部都還沒學(xué)到,卻已是受益淺匪。
現(xiàn)在,無論是中國人還是外國人都說:“人類在世紀(jì)要獲得生存發(fā)展,就得回到二千五百多年前孔子的家鄉(xiāng)去吸取孔子的聰慧。〞孔子就是有這樣的魅力,讓人們世世代代銘刻。動畫片《孔子》中播放了魯國的王室權(quán)力被季氏奪走,魯國國君被迫趕往齊國,孔子與國君道別時,國君都懊悔為什么當(dāng)時沒有啟用孔子呢。
論語教給了我學(xué)習(xí)的方法。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎〞意思是:學(xué)習(xí)后要經(jīng)常復(fù)習(xí),莫非不是一件開心的事嗎?我每次學(xué)到新的知識,使我的學(xué)有了很大的出息,并經(jīng)常回頭復(fù)習(xí)使知識把握得更加穩(wěn)固,我感到十分愉快。我學(xué)習(xí)完每課英語之后,都要經(jīng)常讀讀每課的課文及單詞,時間長了,課文和單詞就自然而然地記住了,考試也就“下筆如有神〞了,這樣就能考出好成績了,考出好成績我就開心啦!
論語教給了我孝敬父母的道理。子曰:“事父母,能竭其力。〞“事父母,能竭其力〞意思是:侍奉父母,能盡力而為。我做到了。平日,我有空都會幫助父母做些力所能及的家務(wù)。
論語教給了我誠信做人的道理。子曰:“與朋友交,言而有信。〞意思是:和朋友交往,說話要誠懇講信用。我沒有做到。在學(xué)校里,我允許給朋友什么東西,總是一而再再而三地拖延時間,最終干脆說我沒說過算了,對于這個毛病,今后我一定改正。
通過學(xué)習(xí)《論語》,讓我知道了應(yīng)當(dāng)怎樣為人處事,讓我了解我們中華民族璀璨的文化,還讓我了解了一位全球有名的圣人—孔子。
更重要的是,讀《論語》能享受到開心。國學(xué)大師于丹說出了我的心里話,她說:《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種開心生活。就是教給我們在生活中獲得心靈開心,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標(biāo)。
愿《論語》能成為每個人的好朋友。
論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇4
中華文化博大精深,身為中國人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)當(dāng)回想由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)當(dāng)說是中國儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎?〞告訴我們,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),穩(wěn)定知識。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程,懷著高興的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。〞也在強調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新〞很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗??鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,莫非那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自滿,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。〞講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時間長了才能成為一座山,到時風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能集聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗,最終就擁有了相當(dāng)巨大的實力,成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人,它們莫非不是我們的文化老師嗎?
論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇5
暑假期間,我和爸爸媽媽一起閱讀了《論語》,它像一個無聲的智者,教會了我大量道理,讓我深受啟發(fā)。它讓我知道了什么是儒家風(fēng)范,還知道了做人要守禮儀,守誠信,要自強不息,樂于向別人學(xué)習(xí)等等。
其中,我最喜歡《知之為知之》,它是這么說的:子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。〞這句話的意識是:孔子說:“子路啊,我告訴你,知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關(guān)于知道的真諦。〞這就是孔子教給我們的,一種實事求是對待問題的科學(xué)態(tài)度。敢于對自己不懂的問題說“不知道〞,不僅僅是一種氣量,一種品格,也是一種境界。知其不是,才能不斷的學(xué)習(xí),不斷的進步。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說過:“我只知道自己一無所知。〞從這里也可以看出最有聰慧的人往往是最謙遜的,這也正是他們宏偉的地方。
在《論語》里,讓我感想最深的是《過則勿憚改》,里面是這么說的:子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者。過則勿憚改。〞我理解為:孔子說:“君子假如舉止不莊重就沒有威嚴(yán)和威望,而且學(xué)問也不會穩(wěn)固。行事當(dāng)以忠厚誠信為本。不要跟不如自己的人交朋友。犯了錯不要畏懼改正。〞我心想:假如一個人要交朋友,那么他一定會交一個比他好的朋友,但優(yōu)秀的人就會由于他不夠好而不和他交朋友。想來想
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