教師專業(yè)成長講座正稿3

走向?qū)I(yè)化各位老師，大家好。作為一名普通的老師，我深知許多人是不太喜歡聽報告、講座之類的東西的，君不見出去學(xué)習(xí)，聽課時人滿為患，報告時走了一半，會場上稀稀拉拉，效果是事倍功半。即使是全國知名教育專家講座有時也會遭受如此境遇，何況我是一個無名小卒。所以，大家不要對今天上午兩個小時的學(xué)習(xí)抱有多少期望值，如果我講的一個策略能得到你的認(rèn)可，就不錯了；如果有一句話，能撥動你的心弦，就很好了，如果有一種理念能植根于你的心中，那就不得了了。好，言歸正傳，進(jìn)入今天的話題——走向?qū)I(yè)化。（盡管教師專業(yè)化發(fā)展的口號喊了好幾年了，但是我覺得許多一線的老師對此并不了解，缺乏專業(yè)發(fā)展的意識和行為，而這對我們老師來說又是一個很重要的問題。）第一板塊關(guān)于教師專業(yè)化“教師專業(yè)化”這個詞是一個泊來品，美國早在20世紀(jì)70年代中期就提出教師專業(yè)化的口號，指出教學(xué)要從行業(yè)轉(zhuǎn)換為專業(yè)，培養(yǎng)教師達(dá)到專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提高教師教育質(zhì)量。而今教師專業(yè)化已成為世界教師教育發(fā)展的趨勢和潮流,也是我國教育改革所探討的熱點問題之一。一、教師專業(yè)化的概念教師專業(yè)化是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識與技能并在教育專業(yè)實踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過程。它包含雙層意義：既指教師個體通過職前培養(yǎng)，從一名新手逐漸成長為具備專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度的成熟教師及其可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程，也指教師職業(yè)整體從非專業(yè)職業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)職業(yè)向?qū)I(yè)性質(zhì)進(jìn)步的過程。教師專業(yè)化是一個發(fā)展的概念，它既是一種狀態(tài)，又是一個過程，一個持續(xù)不斷的過程，一個不斷深化的過程。二、教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)要判斷一種職業(yè)是不是專業(yè)，就要看其是否符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，以及“專業(yè)化”的程度如何。當(dāng)前學(xué)者們對于教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。但在眾多的觀點中卻包含了教師專業(yè)的幾個核心標(biāo)準(zhǔn)：(1)專業(yè)服務(wù)，服務(wù)是一個職業(yè)的根本要求，尤其在西方更是把服務(wù)放到了專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的首要位置。（我們教師專業(yè)服務(wù)的對象是誰？學(xué)生。服務(wù)的容是什么？促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。服務(wù)的主要方式是什么？教育教學(xué)活動。我認(rèn)為服務(wù)學(xué)生的意識是專業(yè)化教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。一個教師責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生的服務(wù)意識不強(qiáng)，哪怕他就是被評為所謂的名師、學(xué)科帶頭人，也不是專業(yè)化的教師。我認(rèn)為一個普通老師的價值在于他培養(yǎng)的學(xué)生怎么樣，而不是看他發(fā)表了幾篇不值錢的文章，上了幾節(jié)花拳繡腿般的課。作為校長，如果讓我來選老師，當(dāng)然最好是服務(wù)意識強(qiáng)、科研能力強(qiáng)的老師，但如果不能兼顧，我寧愿選擇那些責(zé)任心強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量高、實實在在的老師，而不是那些服務(wù)意識差，教學(xué)質(zhì)量一般的名不副實的所謂的名師。）(2)專業(yè)知能，這包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)訓(xùn)練，是任何一個職業(yè)想成為專業(yè)的基本條件。(3)專業(yè)自主，這是專業(yè)的關(guān)鍵因素，其核心是掌握相應(yīng)的專業(yè)權(quán)力。我們現(xiàn)在的老師有沒有專業(yè)自主，有，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你能完全按照自己的想法去教育教學(xué)嗎？你能走出應(yīng)試教育的桎梏嗎？(4)專業(yè)制度，這是專業(yè)的外在保障制度。如我國的教師資格認(rèn)證制度、教師職稱評審制度。(5)專業(yè)倫理，這是專業(yè)的在約束機(jī)制。如我國的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)》，有的學(xué)校關(guān)于師德方面的“十要十不準(zhǔn)”“八要八不準(zhǔn)”等亂七八糟的東西。以上都是理論上的概念、理念，回到現(xiàn)實中來，看看我們的老師有沒有給人一種專業(yè)化的形象。答案是否定的。三、教師缺乏專業(yè)形象（教師的選調(diào)大學(xué)生家教臨代教師）現(xiàn)象：去年暑假，我校缺乏老師，經(jīng)教育局同意，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校調(diào)整了幾十位老師到我校交流，我們?nèi)钡氖钦Z數(shù)老師，結(jié)果教育局調(diào)整了好幾個英語老師給我們，還是中學(xué)的。我找教育局有關(guān)人員說明能否重新調(diào)整，他說不好調(diào)，讓他們改教語數(shù)不就行了嗎，高年級不能教就教低年級，數(shù)學(xué)不就是一加一等于二的事嗎？我無語。看我們搞教育的人都有這種想法。這不能不讓我們反思：教師給人以專業(yè)形象了嗎。社會上有很多大學(xué)生利用課余和假期做家教，絕大多數(shù)的大學(xué)生并非師專業(yè)，但是有的照樣受家長歡迎。以前（包括現(xiàn)在）許多學(xué)校都有臨代教師，高中畢業(yè)甚至初中畢業(yè)就可以從事教育工作，我們的教育為什么不能像醫(yī)生那樣給人以專業(yè)形象？為什么人們都以為只要有知識就能當(dāng)教師？一個職業(yè)的專業(yè)形象到底是靠什么樹立起來的？職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予的，它是由一群具有專業(yè)水準(zhǔn)的工作著的人賦予的。盡管學(xué)生、家長和社會都稱我們?yōu)椤袄蠋煛?，但如果我們不能以行動賦予教師專業(yè)形象，教師專業(yè)形象不會有實現(xiàn)的一天。教師的專業(yè)形象是由教師的素養(yǎng)、教師的文化、教師的氣節(jié)、教師的胸懷、教師的智慧等諸方面綜合形成的。一句話，教師的專業(yè)形象靠我們教師自己去樹立！那么，我們?yōu)榇伺α藛幔吭阡佁焐w地的呼聲下，我們依然能看到很多老師把與學(xué)生的交往看作普通如營業(yè)員與顧客的交往；我依然能看到很多老師按著一個模子教學(xué)、一天天重復(fù)著“昨天的故事”，上課沒有任何創(chuàng)意，語言沒有一點新鮮感。這樣的教育教學(xué)毫無專業(yè)可言，任何一個有知識的人，經(jīng)過短期培訓(xùn)，都能照些操作——就像工廠里流水線上的工人一樣。某校曾出一道題考教師，請你寫出本學(xué)科的三本全國核心期刊的名稱，結(jié)果沒幾個老師能寫出來。1996年聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師的地位的建議》這一權(quán)威文獻(xiàn)中提出“教師是專業(yè)性職業(yè)，它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)”。我們來關(guān)注其中的“經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究”這個短語，目前的師教育對師生進(jìn)行“嚴(yán)格訓(xùn)練”了嗎（近幾年的師師素質(zhì)特差，你看他們寫的字像鱉爬似的），我們的老師有“持續(xù)不斷的研究”的意識，有“持續(xù)研究”的行動嗎？教師隊伍處于這樣一種現(xiàn)狀，我們憑什么去抱怨教師地位和待遇不高？要知道，別人不重視的源頭，正是你不重視自己，大眾不把教育的神圣當(dāng)回事，其源頭，正是教師不把教育看得神圣。一個人足夠重視自己，別人就不敢輕視。教育，當(dāng)所有的教師都尊重它，都把它當(dāng)作生命一樣神圣的時候，別人就不能不對它肅然起敬。愛默生曾總結(jié)這一條人生法則：“你要做到讓世界需要你，這樣，人們才會給你面包?！边@話非常深刻。我們不妨這樣問一問：“世界需要我嗎？”“我的‘面包’在哪里？”檢驗的標(biāo)準(zhǔn)倒也不難，就是看看你當(dāng)前從事的工作是否可以被人替代。假如你行，他也行，那么，你的“面包”時刻存在被人拿走的危險。反過來，如果你非常優(yōu)秀！非常專業(yè)！當(dāng)你專業(yè)到無人能替代的時候，你便可以說：“世界離了我，地球就不能轉(zhuǎn)動?！蹦敲催@塊面包就永遠(yuǎn)屬于你。沒有專業(yè)素養(yǎng)，就沒有專業(yè)地位；沒有專業(yè)能力，就沒有專業(yè)報酬。教師要不跪著教書，要得到社會的認(rèn)可和尊重，要瀟灑地活著，就必須樹立專業(yè)形象，展現(xiàn)“專業(yè)精神”。教師要靠自己拯救自己。所有這些都要求我們每個教師要努力地走向?qū)I(yè)化。在專業(yè)化發(fā)展的過程中飛得更高，更遠(yuǎn)。四、專業(yè)化的老師形象在我看來，一個具備教師專業(yè)水準(zhǔn)的人應(yīng)當(dāng)有以下幾個特征：1.具有心靈的力量。在他心靈深處，把自己的人生信念和人生價值鎖定于教育，不管刮的是什么風(fēng)，他都能始終堅守著教育的理想。一個人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境地前進(jìn)。這種心靈的力量在今天顯得尤為迫切和珍貴。2．具有情意的關(guān)懷。教師應(yīng)當(dāng)是一一個心細(xì)膩、情感豐富的人。孩子是稚嫩而敏感的，不經(jīng)意間就可能被傷害。一旦傷害了學(xué)生的情感，那么學(xué)習(xí)對學(xué)生來說，便是一件了無生趣的事。教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個班，每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立起初戀般的美好感情。有了這種美好的情意，教育就會產(chǎn)生神奇的力量，師生之間就會涌動著愛的溪流，彼此信任和依戀。3．具有人格的熏染。教育是一種影響、一種熏染。一個具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師應(yīng)當(dāng)是人格高尚的人。他對人世的看法，對困難的豁達(dá)，對生活的態(tài)度，對學(xué)習(xí)的理解，對事件的寬容，對美好的追求，對丑陋的鞭笞，他堅強(qiáng)的意志，恒久的毅力，敬業(yè)的品質(zhì)，純凈的心靈，都將清晰鮮明地印刻在學(xué)生腦中。教育不全在課堂上，也無法用考試來衡量。一個失去人格的教師，一個只在知識考試?yán)飹暝慕處?，其人格是不完整地，是有缺陷的，這種缺陷對學(xué)生是一種致命的傷害。構(gòu)建健全的教育人格，是教師專業(yè)涵養(yǎng)的重要容。4.具有文化的氣質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)文化的杰出代表，是知識分子中的知識分子。每一個具有專業(yè)水平的教師必定是個讀書人，也只有不斷讀書，把讀書化為生命的一部分，這樣的教師才是永遠(yuǎn)的人師，才能永遠(yuǎn)走在文化的前沿，才能展現(xiàn)一身的文化氣質(zhì)以及教育的儒雅。教一輩子書，讀一輩子書，踏上講臺，即便隨口說幾句，隨手涂幾筆，講臺也將因此而染上文化的光澤。5.具有實踐的智慧。教育是一項實踐性很強(qiáng)的工作，一個教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。學(xué)生喜歡你嗎，喜歡你的教學(xué)嗎，你的教學(xué)具備這樣的特點嗎：用時少，負(fù)擔(dān)輕，質(zhì)量高，學(xué)生素質(zhì)全，發(fā)展后勁足。可以肯定的說，一個愛敲教鞭的教師、一個愛發(fā)脾氣的教師不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是個睿智的，平和的，博大的，他們能從多元角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，他們能夠從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個性的方法來。嚴(yán)格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。五、教師的五項專業(yè)能力1.教材解讀能力。畫家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，作家不一定能成為優(yōu)秀的語文老師（我校作家教師的例子），原因就在于他們不具備教材的解讀能力。一個老師，其專業(yè)能力的根本點是，他閱讀材料的時候能自覺地從學(xué)生的學(xué)的角度，教師教的角度以及訓(xùn)練的價值角度，熏的人文角度，難度的把握角度，坡度的設(shè)置角度去審視材料，從而篩選出最具科學(xué)性，藝術(shù)性的教學(xué)要素來，這種能力必須成為教師的基本功，它是區(qū)別于其他工作者的重要的能力標(biāo)志。（許多好課有創(chuàng)意的課大多來自解讀教材的獨特）2.與學(xué)生的交往能力。師生間的交往由于年齡差距、價值取向的差別，會造成師生之間的隔閡。目前師生間的情感隔閡是一個不容忽視的問題，也是師生無法享受教育幸福的重要原因，直接影響著師生的生活質(zhì)量。因此，把教師與學(xué)生交往能力納入教師的基本功是十分必要與迫切的。每一個教師都要多和學(xué)生交往，在交往中掌握交往的技術(shù)，獲得交往的能力。因為從某意義上說，教學(xué)就是一種交往。3.課堂組織管理能力。全國著名班主任蒲遠(yuǎn)講過一個故事，說的是她批評一個剛從美國回來的小男孩在課堂上不遵守紀(jì)律。小男孩的爸爸有意見了，說孩子在美國讀書就是這樣的，老師從來沒有批評過。老師回答他，這是中國，請你注意中國的國情。美國課堂就那么十幾個學(xué)生，我們的課堂有那么多的孩子，孩子又好動，如果沒有較好的課堂紀(jì)律，肯定無法保證良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂的組織管理當(dāng)然不是一味簡單的批評，它需要管理能力和藝術(shù)。藝術(shù)的本質(zhì)是進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。4.突發(fā)事件的處理能力。教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像軍隊首長要有處理突發(fā)戰(zhàn)事的能力一樣。戰(zhàn)斗，事關(guān)人的生命；教育，事關(guān)人的靈魂。不同的是，教育教學(xué)中出乎意料之外的事太多。現(xiàn)實中，經(jīng)常看到教師簡單乃至粗暴地處理各種課堂上和課堂外的突發(fā)事件。一些研討課上，我們還能看到青年教師面對突發(fā)事件，手足無措，不了了之，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂生活質(zhì)量，也嚴(yán)重影響了學(xué)生的生命成長。（注意教育教學(xué)方式方法）5.試卷編制能力。毋需忌諱，現(xiàn)在的許多教育是在素質(zhì)教育的旗幟下開展的嚴(yán)重的應(yīng)試教育，就像至立所說：“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實。”在很長一段時間里，我們無法回避升學(xué)，回避考試?？荚囈殉蔀閷W(xué)校和各地教育部門當(dāng)務(wù)之急的要事。（暑期中學(xué)招生明文禁止考試，但各校還在變相考試，美其名曰“面談”），在這樣的大環(huán)境下，試卷教輔資料滿天飛，網(wǎng)絡(luò)成了試卷的大本營，“印刷機(jī)”成了生產(chǎn)試卷的專用機(jī)，很多老師不看試題質(zhì)量，拿來就用。如此下去，很多教師將不會出一有針對性的試卷。而這，既是教師的悲哀，更是學(xué)生的悲哀，最終是教育的悲哀。讓教師具備編制試卷的能力，不是要讓教師從此沒日沒夜地出試卷考學(xué)生。恰恰相反，我們應(yīng)該做到，堅決不讓學(xué)生做沒有意義、沒有價值的試卷，從而讓學(xué)生省出余力去做更有益的事。（教輔資料）不知各位是否了解以上這些對老師的要求?，F(xiàn)實提醒我們，現(xiàn)在知識和能力的更新周期在這個瞬息萬變的社會是越來越短。因此，不要以為拿下大專、本科，拿下中高，教書就只是小菜一碟；不要以為在校那段時間已經(jīng)完成了人生所需的全部知識儲備，不要以為這些儲備已經(jīng)足夠應(yīng)付教育人生的風(fēng)風(fēng)雨雨了。教師專業(yè)化發(fā)展是一個過程，它應(yīng)伴隨我們的一生。第二板塊教師專業(yè)化成長的六大法則法則一：咬定青山不放松——明方向站在教育的十字路口報考師的經(jīng)歷（城鄉(xiāng)結(jié)合部，童年的夢想，過上城里人的生活，拼命地學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，糊涂地上了師）老師們，我想你們中的很多人和我一樣，當(dāng)初之所以選擇教育，并非是對教育充滿神圣的情感，更多的是父母之言，更多的是找一份相對穩(wěn)定的工作，更多的是當(dāng)年考分的限制。以致做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累之煩，遠(yuǎn)出乎自己的經(jīng)驗與認(rèn)識，加上經(jīng)濟(jì)大潮席卷而下，對教育工作得過且過，心里總巴望天上掉下一個機(jī)會，跳出教師這一行。于是許多老師在教育人生的十字路口，等待，迷惘，痛苦，麻木，直到有一天忽然醒悟，但時光流逝，青春已然不再……有位青年教師曾對我說，我實在不想當(dāng)教師，真的很想去干點別的事。我問，你不做教師，你喜歡做什么，你能做什么？他又答不上來。考公務(wù)員？考不上；當(dāng)官司在政界混？沒關(guān)系；當(dāng)電視主持或唱歌演戲怕廣告？沒那個才藝；辦公司做老板？沒資金沒能力。他只有天天空想。有些夢想，除了繼續(xù)干擾我們的生活和工作，再也不會起到任何有益的作用。不少教師在目標(biāo)混亂的無謂中長久徘徊，消耗自己最珍貴的青春年華。站在教育人生的十字路口，我們迫切需要一種抉擇——人生的抉擇，智慧的抉擇。帕瓦羅蒂的選擇意大利著名男高音帕瓦羅蒂年輕時也讀師學(xué)校。畢業(yè)時，他問父親，是從事教育還是向唱歌方面努力。父親回答他，如果你想同時坐兩把椅子，最終你只會掉到兩個椅子之間的地板上，你應(yīng)該選定一把椅子。帕瓦羅蒂選擇了唱歌，并經(jīng)過努力，在歌唱方面取得了輝煌的成就。我們很欽佩帕瓦羅蒂的選擇，盡管他沒有選擇當(dāng)教師。要是帕瓦羅蒂當(dāng)初選擇當(dāng)教師，但又同時夢想著成為歌唱家，那才是一種可悲—既是他學(xué)生的可悲，也是他自己的可悲。對于在坐的教師，迫切地需要像帕瓦羅蒂那樣果斷地選定一把椅子，不做教師，就早日選擇自己真正想做的事情，千萬別繼續(xù)窩在校園里，這對你，對學(xué)生，對周邊的同事，對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都是一種不經(jīng)意的傷害。對學(xué)生來說，你耽誤的他們的前程；對你自己來說，你消耗了寶貴青春；對同事來說，你的消沉，你的不忠，你的彷徨，痛苦，迷惘影響著周圍同事的情緒；對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來說，任何一位校長都討厭一個心不在焉、心轅意馬、身在營心在漢的不敬業(yè)的老師在校園里鬼魂似的游蕩。要做教師，就全身心地投入到教育事業(yè)中來。如果到目前為止，你對這個問題還沒有清楚的認(rèn)識，或者說，想不做教師又沒好出路，終日昏昏沉沉，那么我要奉勸一句：用心地投入到目前的工作中吧。工作是相通的。今天認(rèn)真工作所得到的感受和體驗，對今后的人生絕對有用，哪怕那是兩個風(fēng)馬牛不相及的崗位。人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠(yuǎn)的消失，不斷地消耗有限生命的能量。一個洗廁所女工的選擇日本政府的郵政大臣野田圣子，當(dāng)她還是妙齡少女時，第一份工作是什么？洗廁所。面對這份出乎意料的，討厭的工作，野田圣子想過放棄，但最終她堅持下來了，并且痛下決心：就算一生洗廁所，也要做一名最出色的廁所清潔工。然而，她并沒有一輩子洗廁所，而是做了郵政大臣。每一份工作都是人生又一次學(xué)習(xí)的新開端，每一份工作都充滿了巨大的機(jī)會，每一份工作里都蘊藏著巨大的契機(jī)，何況，教育工作既是情感又是紀(jì)律，既是專業(yè)又是管理，既是科學(xué)又是藝術(shù)，其包容性是巨大的，它值得你去選擇。既然你選定了教育，那你就投入工作，贏得樂趣商界流傳的故事：員工A對B說：“我要離開這個公司。我恨這個公司！”B建議道：“我舉雙手贊成你報復(fù)公司，一定要給它點顏色看看。不過你現(xiàn)在離開，還不是最好的時機(jī)?！辈唤鈫枮槭裁础Ｕf：“如果你現(xiàn)在走，公司的損失并不大。你應(yīng)該趁著在公司的機(jī)會，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨當(dāng)一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失?！盇覺得B說的很在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了許多忠實的客戶。再見面時，B問A：“現(xiàn)在是時機(jī)了，要跳趕快行動吧！”A淡然笑道：“我暫時沒有離開的打算了，現(xiàn)在我覺得這個工作蠻好的，昨天老總跟我談過，準(zhǔn)備讓我做總經(jīng)理助理?！比魏喂ぷ鞫际侨绱耍阃度肓?，做出了成效，被人發(fā)現(xiàn)，被人認(rèn)可，就有了樂趣和幸福的感覺。（尋找成功的感覺）對我們身邊的絕大部分的人來說。工作本身不大可能持續(xù)我們一生的工作熱情和興趣。工作是否單調(diào)乏味，不是取決于工作本身有多大樂趣，而是取決于工作時是否投入，是否能做出別人認(rèn)可的成效來。格拉底談快樂：有一群年輕人詢問格拉底怎樣獲得快樂，格拉底請他們?yōu)樗煲粭l船。年輕人一起干了49天，船造成了，下水那天，大家齊聲歌唱，快樂無比。格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”(不要拒絕繁忙，忙中蘊含著快樂)老師們，當(dāng)你全身心地投入到教育的熱潮中去，不論是處理班級事務(wù)還是上課批作業(yè)，你始終全神貫注，心中閃亮著教育，那個時候，工作的快樂已來到你的身邊。法則二：絕知此事要躬行——常實踐實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐出真知，實踐長才干。教師要立足長遠(yuǎn)，勤于實踐，不辭辛勞，腳踏實地，做到在實踐中探索，在實踐中成長，在實踐中走向?qū)I(yè)。一、“老鼠方案”要不得有一則名為《老鼠給貓掛鈴鐺》的寓言故事這樣寫道：有一只真抓實干的黑貓，每天都捉老鼠10只以上。老鼠吃盡苦頭，都知道黑貓的厲害。它們也想反抗，于是召開研討會共商對付黑貓的辦法。老鼠們精英云集。有的提議培養(yǎng)黑貓的食性，有的建議加緊研制毒藥，有的說干脆一齊撲上去把黑貓咬死。最后，還是一只老奸巨猾的母老鼠提出了一個不錯的想法：“老鼠殺貓是不可能的。如果不能殺死它，就應(yīng)設(shè)法躲避它。咱們推選一名勇士出來，偷偷地給貓的脖子上掛個鈴鐺，這樣一來，只要貓一動，就會有響聲，大家就可以事先躲起來。”“真好，真好！”老鼠們公認(rèn)這是個很好的想法。但怎樣來執(zhí)行呢？高額獎金、頒發(fā)榮譽證書等辦法一個又一個地提出來，但討論來討論去，老鼠們也沒有找到一個敢于執(zhí)行這一決策的勇士。至今，老鼠們還在爭論不休，它們也經(jīng)常召開各種研討會、討論會或公選會議等等，但是，這項決策卻始終沒有付諸行動。后來，人們把這種不能實施的方案或建議稱為“老鼠方案”。光有想法，光有計劃、光有方案不行，關(guān)鍵是要去做，去實踐。中國不乏理念、制度、創(chuàng)意，缺乏的執(zhí)行，是實踐。二、重要的是行動贊可夫說：“人不是天生就會當(dāng)教師的。甚至像熱愛兒童，熱愛教育勞動這樣一些品質(zhì)，也是可以培養(yǎng)的?！瘪R卡連柯說：“教育者的技巧，并不是一門什么需要天才的藝術(shù)，但它是一門需要學(xué)習(xí)才能掌握的專業(yè)?！睙o名氏說：“每個教師都可以成為一名優(yōu)秀的教師。重要的是目前的你需要付出行動，用行動來堅守自己的教育意志和方向?！币獙W(xué)會拒絕首要的行動，是要學(xué)會拒絕，拒絕消耗生命的邀請，把生命的有效時間與精力集中到一點，這是人生最重要的行動，最重要的功課。我身邊就有不少這樣的人，他想做一名成功的教師以實現(xiàn)自己的人生價值，卻沒有堅強(qiáng)的意志來守護(hù)自己生命的有效時間。休息的時候，他想看看書，寫點東西，這個時候來了，約他去打牌，他想拒絕，又不好意思，擔(dān)心別人說三道四。一天又一天過去了，他的生命就耗費在這些無聊的應(yīng)酬中。他以犧牲自己的前途，追求和人生價值為代價去迎合別人，按別人的標(biāo)準(zhǔn)活著。一個人想要做出點事情來并不難。難的是集中自己的精力來做好這件事情。一個人的力量是有限的，今朝把力氣花在這，明日把力氣花在那兒；今朝在這里挖個坑，明日在那兒挖個洞，到最后，始終沒有挖出一個屬于自己的，能源源不斷冒出清泉的井來。每一個成就一番事業(yè)的人，一生往往只是干好了一件事。畫家干好畫畫，作家干好寫作，鋼琴家干好演奏，教育家干好教育。萊特兄弟為了讓飛機(jī)上天，一輩子搞飛機(jī)，沒時間結(jié)婚，他們風(fēng)趣的說：“我們沒有時間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，只能干好一件事?！保ㄐ姨潧]結(jié)婚，女士千萬別嫁這樣的人。開玩笑。不是提倡不結(jié)婚，強(qiáng)調(diào)集中精力，否則失業(yè)）有人評論比爾蓋茨之所以成為全球首富，因為他除了軟件什么也沒有做，他專注做他的軟件，做到了別人望塵莫及的程度。全世界最著名的刮胡刀是吉列牌，（吉列是美國人，這個人一生很富傳奇色彩，他40歲時還只是一個推銷員，一個偶然的機(jī)會使他想發(fā)明即用即扔的剃須刀，從而使他成為世界富豪）吉列公司只做刀片和刮胡子泡沫，一個刀片打遍天下無敵手，一個刀片做到了50億美元的股市，這就是力量集中到一點上做出的驚人業(yè)績。做任何事情都必須有這樣的專注，才能攻無不克，戰(zhàn)無不勝，做刀片的時候就做刀片，做軟件的時候就做軟件，做教育的時候就做教育，養(yǎng)成這種做事的態(tài)度和心境，一個人做事的時候就能像針一樣尖銳，無堅不摧，也就能不受外界紛擾的影響，心如止水，靜下心來做事，就容易產(chǎn)生智慧，這就是佛家所講的“靜能生慧”?！笆昴ヒ粍Α币粋€人能守住自己的事業(yè)之鍋，一心一意，專心致志地煮上十年，那么不管鍋里的是鐵水，還是銅水，都能沸騰。耐得住寂寞“農(nóng)夫種樹”的故事農(nóng)夫在地里種下兩粒種子，長出兩顆樹苗。第一課樹決心長成一棵參天大樹，它拼命地從地下吸收養(yǎng)料，儲備起來，滋潤樹干，努力向上生長；另一棵樹也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點開花結(jié)果，它做到了，農(nóng)夫很欣賞它，經(jīng)常澆灌它。時光飛轉(zhuǎn)，那棵樹久不開花的大樹，身體強(qiáng)壯，養(yǎng)分充足，結(jié)出了又大又甜的果實；而那棵過早開花的樹，由于還未成熟便承擔(dān)起開花結(jié)果的任務(wù)，結(jié)出的果又小又澀，農(nóng)夫用斧頭將它砍到，當(dāng)柴燒了。老師們，成功是要講究儲備的。真正的成功路遙遠(yuǎn)而艱辛，只有儲備充足，走的路才遠(yuǎn)，勝算的把握才大。人的成功是一種自我價值的實現(xiàn)。這是一個艱辛的過程，也是一個耐得住寂寞的過程，一個優(yōu)秀的教師，會沉浸在別人以為的寂寞無聊中樂此不疲，這是一種“豐富的安靜”。教育都要拒絕浮躁，都要靜下心來。任何虛浮的行為，最終導(dǎo)致的只能是教育的失誤乃至失敗。一個人的成長必須要耐得住寂寞，學(xué)會享受寂寞，只有沉下心來把基礎(chǔ)打牢，這樣才能筑就人生的摩天廈。成長需要忍耐，全世界的人都看到了運動健兒在奧運會上的榮耀，但是，又有多少人看到了他們背后所付出的常人難以忍受的艱辛呢？不要走捷徑教師的成長，大都離不開各級各類的教育評比。應(yīng)該說，在競賽中錘煉青年教師并讓優(yōu)秀青年教師脫穎而出，這是好事。辯證法告訴我們，好事也會帶來壞現(xiàn)象，論文網(wǎng)上抄或請人寫，賽課請人設(shè)計，通過關(guān)系籠絡(luò)評委的事情，真實地存在于現(xiàn)實之中。我只想對大家說，請不要羨慕這種捷徑式的“成功”，天下沒有免費的午餐”，走了這條虛浮之路的人付出的代價是浮夸和虛腫，患上這種病的人，注定行而不遠(yuǎn)，注定不是腳踏實地的人的對手。《無法飛翔的蝴蝶》：有一個人看到一只奮力想從繭子中掙扎出來的蝴蝶，由于繭子口太小，它努力了很久，還是進(jìn)展甚微。這個人以為蝴蝶被卡住了，就拿來剪刀，把口子剪大一點。蝴蝶終于出來了，但是它的翅膀又干又小，身軀也是干癟的。那個人不知道，蝴蝶從繭中掙脫出來的時候，會分泌體液，使翅膀豐滿，沒有這個過程，它就無法擁有豐滿的翅膀，飛翔一生。這個人的善心幫了倒忙，這只蝴蝶再也無法飛起來了，只能顫顫巍巍地爬行一生。小仲馬的故事：當(dāng)年寫東西總是碰壁，大仲馬對兒子說，如果你在信里說一句“我是大仲馬的兒子”，情況或許就會變了。小仲馬始終沒有這么做，他起了十多個筆名，以防別人把他和父親聯(lián)系起來。后來小仲馬以一部蕩氣回腸的《茶花女》傾倒文壇，老編輯后來得知他是大仲馬的兒子，問他為什么不早說。小仲馬回答說：“我只想擁有真實的高度?！比绻≈亳R當(dāng)年借助父親的名聲，那么今天我們可能無法聽到“小仲馬”這個偉大的名字。因為“捷徑”會消磨人的斗志，迅速而可怕地滋生人的惰性，惰性一擴(kuò)，事業(yè)的喪鐘也就敲響了。很多走了“捷徑”的教師，實際上是踩在“榮譽”的高蹺上，看似高了，其實再也跑不起來了。只有靠自己的力量成長，經(jīng)歷失敗的磨難與挫折后獲得成功，才甘醇永久。像游泳，只有靠自己游出水面的人，才是真正會游泳的人，那些依靠救生圈在水面上“自由”嬉戲的人，身邊實際上潛藏著巨大的危險。錢可以借，但教育是學(xué)問，是研究，它無法借，也不可以給。走捷徑的人，沒有屬于自己真實的高度，就像倚樹爬高的藤，一旦樹倒，藤只好偃臥在地。堅持，絕不放棄格拉底的故事：傳說格拉底對他每一批新入學(xué)的弟子開始都會說：“今天只學(xué)最簡單也是最容易的一種功課：甩手——自然站直，盡力把你的雙手往前甩，然后再盡力往后甩?！闭f著格拉底示做了一遍，又讓學(xué)生們做了一會，臨下課說：“從今天開始，每天做300次，你們能做到嗎?”這位學(xué)富五車的大哲學(xué)家，教的第一課卻如此簡單，學(xué)生們都笑了，齊聲說：“做得到。”格拉底又叮囑道：“每天甩300下，明白嗎?”學(xué)生又齊聲回答：“明白!”一個月后，格拉底問學(xué)生們，有90％的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，格拉底又問，80％的人舉手表示堅持了。從此格拉底再沒有詢問，直到一年之后，他突然問道：“諸君堅持每日300次甩手了嗎?”整個教室里鴉雀無聲，只有一人舉起了手，這個人就是柏拉圖。堅持是一種品質(zhì)，是成功人士的共同品質(zhì)。選擇堅持，就是選擇高尚。選擇放棄，就是選擇平庸。許多人生的光彩暗淡，多不是能力不及，而是輸在放棄。丘吉爾真實的故事：1948年牛津大學(xué)，丘吉爾應(yīng)邀在主題為“成功秘訣”的講座上發(fā)言。演講那天，會場上人山人海，全世界各大新聞機(jī)構(gòu)到齊了。丘吉爾用手勢止住了大家雷鳴般的掌聲，說：“我的成功秘訣有三個：第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不能放棄！我的演講結(jié)束了?！闭f完他走下了講臺。會場上沉默了一分鐘后，爆發(fā)出經(jīng)久不息的熱烈掌聲。丘吉爾的演講短暫而永恒。每個人走向成功的路上，都會遇到困難和挫折，但不像許多困難不是像你想象的那么大，那么難，那么可怕，那么不可戰(zhàn)勝。其實，前進(jìn)路上的很多困難正是從我們心里生出來的，這把心里的鎖把我們鎖得透不過氣來，把我們鎖得身心疲憊。——實際上，那個困難可能只是個氣球，看起來很大，只要你走過去，它就被你呼嘯而來的風(fēng)吹跑了。心理學(xué)家做過實驗，讓人把自己最煩惱的幾件事寫下來，過了一段時間再看這幾件煩惱事，發(fā)現(xiàn)很多煩惱并沒有發(fā)生，還有一些煩惱其實根本就不是煩惱。困難和煩惱的性質(zhì)，大抵相同。即使我們真的遇到了困難，只要我們有“絕不放棄”的精神，所有困難加起來，都不如我們能夠想出來的克服困難的辦法多，最可怕的困難和障礙不在外界，而在我們心里。法則三：衣帶漸寬終不悔——多閱讀一所沒有書籍的房子，猶如一個沒有窗戶的房子。——霍勒斯·曼一個不讀書的人，怎么都不會成為一位優(yōu)秀的教師?！瓘V建教師必須視閱讀為一種生活方式，視閱讀為一種生命狀態(tài)，視閱讀為人生的必然選擇，視閱讀為生活的良好習(xí)慣，讓閱讀伴隨終身，讓自己的教育生命因閱讀變得美麗而精彩。1.為什么要堅持閱讀（《伐木工人的啟示》）有個伐木工人在一家木材廠找到了工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他規(guī)劃了伐木圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干的更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧子？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有功夫磨斧子！”那個工人感覺砍樹吃力的時候，就該想到去磨斧子。其實教育也是如此，現(xiàn)在社會對教育的要求越來越高，越來越多的教師抱怨教學(xué)忙，教育累。在這種情況下，我們是否想到自己該該充電了呢。一味地埋怨社會、埋怨學(xué)生、埋怨家長，都無濟(jì)于事，關(guān)鍵是磨快自己的那把“斧子”。看看我們很多老師，教了一二十年的書，教育教學(xué)的經(jīng)驗和技能還停留在當(dāng)年的層次和水平上，用當(dāng)年的技術(shù)和思想適應(yīng)現(xiàn)在的要求與質(zhì)量，能不忙、不累嗎？現(xiàn)在不少老師從不學(xué)習(xí)，甚至教學(xué)參考用書也不讀，師大學(xué)的新和教授在其著作《語文：表現(xiàn)與存在》中觸目驚心地寫道：“（我的）學(xué)生自從當(dāng)了教師后就不看理論著作，不讀專業(yè)書籍，甚至不看文學(xué)作品，對寫作也了無興趣，我已不會感到驚訝?！边@樣下去，我不能不擔(dān)心，再過十年，你將遭遇到怎樣的忙和累。教師充電、磨刀最好方式是閱讀。一個老師，不管你是語文老師還是數(shù)學(xué)老師，不管你是體育老師還是音樂老師，是老師，就該是個讀書人，用詩書氣來滋潤教師氣。不閱讀行嗎？眾所周知，現(xiàn)在我們正處于知識爆炸的時代，據(jù)英國技術(shù)預(yù)測專家馬丁的測算，人類的知識，目前是每三年就增長一倍，西方白領(lǐng)階層目前總結(jié)這樣一條“知識折舊率”：一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識就會折舊80%。學(xué)習(xí)的速度小于變化的速度就等于死亡！”學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，這是教師專業(yè)成長的唯一途徑。如果不學(xué)習(xí)，我們甚至無法與學(xué)生交流與溝通。有一篇網(wǎng)語作文寫道：“昨晚，我的JJ帶著她的青蛙BF到我家來吃飯，飯桌上，JJ的BF一個勁地對我媽媽PMP，說她年輕的時候一定是個PLMM。真是好BT啊，7456……”看了這段話，你一定莫名其妙，什么是BF?什么又是PLMM?后面還有什么大蝦、菜鳥、打鐵、灌水、美眉、GG，簡直不知所云，這樣的作文讓語文老師無法批改。其實這些詞語早已被學(xué)生所接受，我們不學(xué)習(xí)行嗎？JJ：姐姐BF：boyfriend的簡稱，指男友PMP：拍馬屁PLMM：漂亮美眉BT：變態(tài)7456：氣死我了相關(guān)：網(wǎng)絡(luò)新詞介紹MM：妹妹菜鳥：就是初級水平的新人DD：弟弟MpJ：馬屁精XDJM：兄弟姐妹PFPF：佩服佩服BC：自癡BD：笨蛋RY：人妖GF：girlfriend的簡稱，指女友稀飯：喜歡果醬：過獎偶：我PK：砍人，攻擊醬紫：這樣斑竹：論壇管理人員潛水員：喜歡看別人灌水自己不灌水的家伙恐龍：長得難看的MM粉：很，非常大蝦：高手9494：就是就是4242：是啊是啊847：別生氣987：就不去88：再見當(dāng)前，信息社會資訊發(fā)達(dá)，交流頻繁，思想活躍，各種新詞不斷出現(xiàn)。如:克隆羊、納米技術(shù)、基因工程、試管嬰兒、肝臟移植、太空旅行、智能機(jī)器人、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)院、信息高速公路等，一時讓我們眼花繚亂、目不暇接。這些，也需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)。想一想：下面的詞語各是什么意思？按揭搞笑非禮峰會賣點比拼大款互動作秀新銳認(rèn)同體認(rèn)越位動遷板塊轉(zhuǎn)軌沖頂點擊聚焦搶灘縮水宰客生猛搞定跟進(jìn)套牢派對炒作黑客人蛇愿景買單資深再看看兩份關(guān)于教師學(xué)習(xí)情況的調(diào)查報告——一份是關(guān)于語文教師的調(diào)查報告。在某個地區(qū)，調(diào)查語文老師對當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品了解情況，結(jié)果知道《文化苦旅》作者是余秋雨的只占11%；知道王蒙和心武代表作的僅占13%；對優(yōu)秀青少年讀物缺乏關(guān)注，不知《萌芽》和《青年文摘》，對當(dāng)代名牌期刊留意不夠，很少看《讀者》、《演講與口才》、《小小說選刊》，對外國作家作品了解更少，有的甚至不知道有《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。另一份是中小學(xué)教師業(yè)余學(xué)習(xí)情況進(jìn)行的調(diào)查報告。、、、對2136名，每天閱讀一個半小時以上的占25%，購買書籍年支出在200元以上的占30%，訂閱報刊年支出在200元以上的占25%，個人藏書量在200本以上的占34%。這兩份調(diào)查報告反映出目前教師的閱讀狀況并不令人滿意，說明學(xué)習(xí)太有必要了。2、教師應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)（1）與書本為友教師要渾身是書卷氣，滿屋是書香氣，書房要有書桌和書柜，讓書本成為自己的良師益友。具體來說，要做到以下三點:一是買書。要多逛書市，常泡書攤，勤跑書店。當(dāng)你關(guān)上手機(jī)，隔斷了與外界的聯(lián)系，猶如掙脫了繩索，去與書中的人物進(jìn)行精神的對話，與作者進(jìn)行心靈的交流，感覺一定特別美妙。二是借書。古人說書非借不能讀也。現(xiàn)在書價太貴;讀書人往往買不起書，我們可以到圖書館借閱，或找別人去借，做到資源共享，以書會友，增進(jìn)友誼。三是讀書。"三日不讀書，語言無味，面目可憎"。讀書可以改變教師知識面狹窄的現(xiàn)狀，增長職業(yè)智慧。一個讀了很多書的教師，講起課來，有“胸藏萬匯憑吞吐”的氣概，引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以充實的知識和心靈的震撼。讀書還可以提升教師的精神、氣質(zhì)和品性，讓自己的心隨書中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮。讀書首先要讀名家名作。如霍姆林斯基《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》、《霍姆林斯基選集》；還有行知的著作。同時還要讀國學(xué)經(jīng)典，如：《四書》、《五經(jīng)》、《二十四史》、《增廣賢文》、《朱子家訓(xùn)》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等傳統(tǒng)文化書籍，讀莎士比亞，讀魯迅，夯實自己的文化底蘊，這樣，我們的步子才能邁得穩(wěn)健，才能走得更遠(yuǎn)。友情提示如下：閱讀書目推薦《行知教育文集》——行知，教育，2001年版。 《愛滿天下——行知文學(xué)傳記》——周毅、向明，教育， 1997年版。《行知教育名篇》——方明著，教育科學(xué)，2005年版?！督o教師的建議》——霍姆林斯基著，杜殿坤譯，教育科學(xué)，1999年版。《霍姆林斯基的一生》——塔爾塔科夫斯基著，教育科學(xué)，1986年版?！稅蹚泝骸贰?法)盧梭著，平漚譯，人民教育，2001年版。《主義與教學(xué)》——(美)杜威著，王承緒譯，人民教育，2001年版。《和教師的談話》——()贊科夫著，杜殿坤譯，教育科學(xué)，1999年版?！洞蠼虒W(xué)論》——(捷克)夸美紐斯著，傅任敢譯，人民教育，1999年版?！秾W(xué)與教的心理學(xué)》——皮連生主編，華東師大學(xué)，1997年版?！秲和l(fā)展》——勞拉·E·貝克著，吳穎等譯，教育，2002年版?！兜掠抡摗贰敐?、王逢賢主編，教育，2000年版?！秾W(xué)校，別聽學(xué)校的》——(德)菲拉·費·畢爾肯比爾著，人民?！督逃吕砟睢贰駠?，教育科學(xué)。《多元智能教與學(xué)的策略》——坎貝爾等著，中國輕工業(yè)，2001年版?！督K身教育引論》——(法)保爾·朗格朗著，中國對外翻譯，1985年版?！督逃敻惶N藏其中》——教育科學(xué)，1996年版?！秾W(xué)會生存——世界教育的今天和明天》——教育科學(xué)，1996年版?！秾W(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》——爾，諾丁斯著，教育科學(xué)，2003年版。《國際教育新理念》——顧明遠(yuǎn)、孟繁華主編，，2001年版。《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)綱要》——教育部基礎(chǔ)教育司編，三聯(lián)書店，2000年版。《教師專業(yè)化的理論與實踐》——教育部師司編，人民教育，2003年版。《新教育之夢》——朱永新，人民教育，2002年版?！督虒W(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》——馬克斯·梅南著，教育科學(xué)，2003年版?！睹魅罩畬W(xué)?！贰磐?，王承緒編譯，華東師大學(xué)，1981年1月版。《中國教育家評傳》——(精選本)灌群、毛禮銳主編，教育，2000年版?！锻鈬逃以u傳》——(精選本)祥磷主編，教育，2000年版?！栋咐虒W(xué)指南》——金洲，華東師大，2000年版?！冻晒χ橇Α贰跪v伯格著，吳國宏、錢文譯，華東師大，1999年版。《有效教學(xué)方法》——(美)鮑士奇著，教育，2002年?！顿p識你的學(xué)生》——孟繁華主編，，2003年版。《偉大的笨蛋：中外名人的差生生涯》——歌、敬著，花城，2003年版。《學(xué)校無分?jǐn)?shù)三部曲》——阿莫納什維利著，朱佩榮譯，教育科學(xué)，2001年版。《教師人文讀本》——民生、于漪主編，辭書，2003年版?！督逃軐W(xué)通論》——黃濟(jì)著，教育，2001年版。《教學(xué)過程最優(yōu)化》——()巴班斯基著，教育科學(xué)，2001年版。《小學(xué)生心理輔導(dǎo)札記》——毛蓓蕾，教育，2000年版?！督逃钠孥E》——朱永新主編，教育，2004年版。《中國著名班主任德育思想錄》——賓桂梅等，教育，2000年版?！吨袊丶壗處熃虒W(xué)思想錄》——于漪等，教育，2000年版?！督處熑绾巫髻|(zhì)的研究》——向明，教育科學(xué)，2001年版?！栋嘀魅喂ぷ髀劇贰獣?，漓江，1995年版?！缎W(xué)語文情境教學(xué)——情境教育》——，教育，2000年版?！陡陆逃^念報告集》——教育部基礎(chǔ)教育司編，中國人民大學(xué)，2003年版?！督逃膯栴}與挑戰(zhàn)——思想的回應(yīng)》——朱小蔓，師大，2000年版?！督逃睦硐肱c信念》——肖川，岳麓書社出版，2002年版?！督處煹那楦信c智慧》——《教師博覽》編輯部，教育，2003年版。《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》——徐光興主編，教育，2003年版?！稅坌呐c教育》——鎮(zhèn)西，少兒，1998年版?！镀啡龂贰字刑?，文藝出版，2006年版。《于丹(論語)$得》——于丹，中華書局，2006年版。（2）以報刊為師報刊具有信息量大、方便快捷的優(yōu)點。報刊上的文章都代表著目前全國乃至世界最前沿的理念，不讀行嗎？如研究小語的《小語論壇》《小學(xué)語文教學(xué)》《小學(xué)語文教師》，閱讀了確保自己的理念不落后，引領(lǐng)別人；不閱讀就會落伍，被人引領(lǐng)。訂閱報刊能豐富生活容，提高生活品位，從中獲得信息，增長知識才干；還可以培養(yǎng)健康、文明、積極向上的生活方式，增添生活情趣和歡樂。對于自己的報刊，看過了可以分門別類剪貼;對于有用的資料可以分類做成卡片;對于有關(guān)專題的資料，可以制成索引，這樣，查找起來非?？旖?對于感興趣的文章，可以完整地復(fù)印備查;為了加深印象，可以摘抄相關(guān)段落。特別要收好報刊每年最后一期的總目錄，以方便查尋。友情提示如下：教育報刊名稱及地址《中國教育報》——100088，市海淀區(qū)文慧園北路10號，.《中國教師報》——100088，市海淀區(qū)文慧園北路10號，.《現(xiàn)代教育報》——100053，市宣武區(qū)自廣路18號，.modedu.《教育時報》——450004，省市順河路11號，.shurenlOO./jysb《教育導(dǎo)報》——610041，省市街26號，./gb/Ne-wssc/meiti/jydb/《教師報》——710003，省市藥王洞119號，《教與學(xué)報》——省市小溝頭52-1號《德育報》——030031，省市黃陵路西巷3號，《新教育》周刊——210008，省市西路8號，C《教育文摘周報》——市北三環(huán)中路46號，(100088)4《教育現(xiàn)代化》——100089，市海淀區(qū)光大花園1樓306信箱jyxdh2lchina.《班主任》——100101，市北四環(huán)東路95號，.banzhuren，《教育參考》——200050，市長寧路491弄36號，jyck2002hOtmail.《教育藝術(shù)》——100037，市804信箱《教育科學(xué)研究》——100l01，市區(qū)北四環(huán)東路95號，esrl203sina.《中小學(xué)教師培訓(xùn)》——130024，省市人民大街138號，jS《素質(zhì)教育大參考》——200031，市永福路123號，S《中小學(xué)電教》——130022，省市湖園路1號，《中小學(xué)心理健康教育》——100089，市海淀區(qū)西三環(huán)北路19號，《教育月刊》——310012，省市文三路140號，zhongxuebanjxyk.《現(xiàn)代中小學(xué)教育》——130024，省市人民大街138號，《比較教育研究》——100875，市新外大街19號北師大英東樓《中國現(xiàn)代教育研究》——518112，省市布吉麗湖花園湖映閣5C座《教育展望》——100810，市西城區(qū)太平橋大街四號?！秾W(xué)科教育》——100875，師大學(xué)教育科學(xué)研究所?！堕_放教育雜志》——200092，市路25號《教學(xué)與研究》——100872，市海淀區(qū)中關(guān)村大街59號，《教師博覽》——jsblQjxjyqk.s;文摘《教育探索》——150080，省市中興街7號，exploreQmail.hrb.hl.C《教育理論與實踐》——030009，省市北城區(qū)解放路東頭道巷9號?！督逃芯颗c實驗》——430070，省市武昌桂子山華中師大《素質(zhì)教育博覽》——350001，省市東水路76號，《電化教育研究》——730070，省市安寧東路805號，avernWnU.edU.Cn《基礎(chǔ)教育研究》——530023，廣西市建政路37號。《教育科學(xué)》——116029，省市沙河口區(qū)黃河路851號，jykx915sohu.（3）和電腦為伴現(xiàn)在，電腦己走進(jìn)了我們的日常生活，成了我們的好朋友，好伴侶。電腦可以幫助我們打字、畫畫、做課件、制表格、搜集信息，與網(wǎng)友交流可激活自己的思維。教師要提高信息技術(shù)的應(yīng)用水平，充分利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識整合教學(xué)，提高工作效率和工作質(zhì)量，開闊視野，擴(kuò)大知識面，不斷提高授課的科技含量。搜狐、新浪、雅虎是非常好的，查找資料方便快捷；百度、搜狗是一些極好的搜索工具，功能強(qiáng)大。我們要會運用教育和搜索工具幫助自己學(xué)習(xí)。友情提示如下：教育介紹中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)：.人民教育網(wǎng)：.pep..Cn春蠶網(wǎng)：.CCwedu.中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)：.ruiwen.中國基礎(chǔ)教育網(wǎng)：.C中國園丁網(wǎng)：.teaC.Cn中國教育期刊信息網(wǎng)：.eduqknews./中國教育信息網(wǎng)：.chinaedu./中國學(xué)習(xí)網(wǎng)：http://.StudyC/中國教師網(wǎng)：http://.zgjsw.中國語文發(fā)展論壇：http://.Yuwennet./bbs中國教育在線：http://./中國科普網(wǎng)：http:///中國中小學(xué)信息技術(shù)教育網(wǎng)：http://wwwnrcce./101遠(yuǎn)程教育網(wǎng)：http://wwwchinaedu./教師教案資源庫：http://./Article-show.asp?ArticleID=98西部教育網(wǎng)：http://./aSp/index.asp中國活動教育網(wǎng)：http://.2/新課程視頻在線：http://./美國心理學(xué)家榮格的著名公式：I+We=fullyI這里的I代表我，We代表我們，相加之后就等于“完整的我”。也就是說，一個人的成長首先要充分地認(rèn)識自我，這屬于個體行為，在此基礎(chǔ)上，還需要群體行為，就是還要融入“我們”的世界。對于教師的專業(yè)成長而言，這里的“我們”是指你應(yīng)該融入到你的那個專業(yè)成長的團(tuán)隊。那么，網(wǎng)絡(luò)恰恰給我們一個走進(jìn)“大家世界的平臺。在網(wǎng)絡(luò)里，海闊天空又平等和諧，你可以與來自天南地北的老師，甚至專家，學(xué)者進(jìn)行對話，少了面對面的拘謹(jǐn)，多了心與心的暢言。著名國學(xué)大師季羨林說：“一個人生在世間，如果想有所成就，必須具備三個條件：才能、勤奮、機(jī)遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外?！钡拇_，對我們許多普通的老師來說最難得的是機(jī)遇，那么教學(xué)專業(yè)就能給你更多的機(jī)遇。它制造了更多的機(jī)會，讓你與更多的名師直接對話；讓你走出去見識外面的世界；讓你展翅高飛，看到更廣闊的；讓你有更多的創(chuàng)作靈感，一展自己的才華。法則四：不畏浮云遮望眼——勤思考如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么即便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)，永遠(yuǎn)停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。美國心理學(xué)家波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識?！彼岢隽私處煶砷L的公式：經(jīng)驗+反思=成長，它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。教學(xué)反思是教師在組織活動的全過程中，對自身教育觀念及行為的認(rèn)知、監(jiān)控、調(diào)節(jié)，思考教學(xué)設(shè)計與實際行為和進(jìn)程的差距以及產(chǎn)生差距的原因，是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價、對成功之處的感悟、對不足之處的探究、對困惑問題的再思考、對下一步改進(jìn)的再設(shè)計等。教學(xué)反思能讓教師在行動中獲取處理復(fù)雜的、不確定情景的知識和能力，有利于教師更加主動地參與教學(xué)和積極發(fā)展專業(yè)，是促進(jìn)教師專業(yè)成長的有效途徑。一、為什么進(jìn)行教學(xué)反思這是因為教師的專業(yè)發(fā)展是一個連續(xù)的過程，是一個積累實踐智慧的過程，教師的實踐智慧主要體現(xiàn)在專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不斷地發(fā)生著變化。人的專業(yè)知識基本分為兩大類即明確知識和默會知識，初職教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主，包括學(xué)科的原理、規(guī)劃，還有一般教學(xué)法的知識，我們稱這種可以言傳、可以用文字表達(dá)的知識為明確知識（書本知識）。有經(jīng)驗教師在教學(xué)實踐中逐步積累案例知識，主要是學(xué)科教學(xué)的特殊案例、個別經(jīng)驗。專家教師則還具備豐富的策略知識，也就是運用教育學(xué)、心理學(xué)原理于特殊案例的策略，其核心是對教學(xué)實踐的反思。案例知識和策略知識很大部分是教師的親身體驗，我們稱這種不能言傳的、不能體統(tǒng)表達(dá)的知識為默會知識。人類的默會知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識。我們可以清楚地看到，教師專業(yè)成長階段越高，默會知識占的比例就越大。這種能力除了要有堅實明確的知識作為基礎(chǔ)外，最主要的是須具有豐富的案例知識和策略知識。這種知識只能產(chǎn)生于處理不確定性和不可預(yù)測的教學(xué)情境進(jìn)程本身，特別來自“行動中的反思”。這對個人而言是一個逐漸積累和發(fā)展的過程。可見，教學(xué)反思是教師專業(yè)成長的動力源。只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中，去粗取精，去偽存真，使經(jīng)驗不斷得到提煉和升華，才可生成強(qiáng)大的理性力量，才能成為促進(jìn)教師專業(yè)成長的有力杠桿。經(jīng)常反思可以讓你的頭腦清晰，讓你明明白白地教書，清清楚楚地育人，讓你知其然，而且知其所以然。只有專業(yè)化的教師才可以做到這一點。所有有成就的人都注重反思?，F(xiàn)代物理學(xué)的奠基人盧瑟福的提問，在一天夜里發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生在做實驗，便問：“上午干什么？”“做實驗?！薄跋挛缒兀俊薄白鰧嶒?。”“晚上呢？”“做實驗。”盧瑟福斥責(zé)道：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？”盧瑟福勤于思考，是思考鑄就了他的輝煌。我國著名的特級教師于永正認(rèn)為，思考是“在寧靜中找智慧”，他說，一節(jié)好課是思考的結(jié)晶。由此，我們明白一個道理：“教育家”與“教書匠”的區(qū)別就在于是否思考。以謀生為手段的教書匠，常常不思而教，是“打工者”。一個優(yōu)秀的教師往往能把“思考”作為自己發(fā)展的源泉，靠“思考”來激發(fā)自己去永恒進(jìn)取，去點燃探索的火把。善于反思是成功者一種優(yōu)良的品質(zhì)。反思應(yīng)貫穿于教學(xué)的整個過程之中，教師在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段都要進(jìn)行反思。要全程反思，時時反思，處處反思。（云生）二、反思的容1．對經(jīng)驗的反思沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，只滿足于經(jīng)驗，而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入反思，教師的發(fā)展將受很大的限制。教師要對已發(fā)生的教育事實加以追憶和思考，提煉在教學(xué)行為背后的有價值的教學(xué)理念，總結(jié)師生交互中生成的知識技能。要從多姿多彩中積累反思容，從“支離破碎”中抽象教學(xué)規(guī)律。要不斷在實踐中反思，不斷在反思中實踐。使教師的有效經(jīng)驗上升到一定的理論高度，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成教師可持續(xù)發(fā)展的底蘊和實力。2．對教訓(xùn)的反思課堂教學(xué)中難免有這樣那樣的不足甚至缺憾，如果不進(jìn)行反思，這些缺憾或許永遠(yuǎn)隱藏在背后，或許會“重蹈覆轍”。教學(xué)中的缺憾對教師而言具有不可替代的價值，教師要反思失敗的原因，從而發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的缺陷和不足。教師要敢于以批判的眼光站在自己教學(xué)的對立面，反思自己的教與學(xué)生的學(xué)，對敗筆之處要作深刻的剖析，并設(shè)計有效的改進(jìn)方案，這樣持之以恒，教師就會不斷超越自我。（勞技課比賽，只顧流程，不管學(xué)生）３．對創(chuàng)新之舉的反思教師重新回顧、欣賞、感悟課堂教學(xué)中的創(chuàng)新之舉，會對教師自身產(chǎn)生強(qiáng)大的激勵。教師創(chuàng)新性的從事教學(xué)，是對教師專業(yè)發(fā)展的必然要求。教師要珍惜自己的創(chuàng)造性行為及成果，反思其生成的情境及價值，使之化成自己的默會知識。通過反思創(chuàng)新之舉，能喚醒教師創(chuàng)新的思維，激發(fā)創(chuàng)新的潛能，使創(chuàng)新行為成為教師的日常性行為。４．對教學(xué)設(shè)計的反思教師課后對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行反思，可以將教學(xué)設(shè)計上的精當(dāng)之處與不足進(jìn)行梳理，并對教學(xué)方法的取舍、教學(xué)資源的配置、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)評價等進(jìn)行回顧、評價，各類知識重新定位、取舍、修改、重新設(shè)計，然后整合成新的教學(xué)設(shè)計，并總結(jié)出提高設(shè)計水平的一般規(guī)律。這樣，可以揚長避短，精益求精，增強(qiáng)教學(xué)的針對性和實效性，避免盲目性和隨意性，使教學(xué)水平提升到一個新境界和新高度?？傊處熞此甲约旱慕虒W(xué)設(shè)計是否切合實際，行之有效；教學(xué)行為是否符合新的教學(xué)理念；教學(xué)方法是否能解決現(xiàn)實問題；教學(xué)效果是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)等。三、反思的方式反思要真正發(fā)現(xiàn)問題，否則等于沒有反思，只是簡單的回顧、“放電影”是不夠的。教師可通過以下方式進(jìn)行反思：反思日記。在一節(jié)課或一天的教學(xué)工作結(jié)束后，教師要寫下自己的所得所失，分析成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)并找出隱藏在現(xiàn)象背后的深層次的問題及原因。反思日記不要求面面俱到，但要找準(zhǔn)問題及原因。寫教學(xué)故事。對觀摩到的自己或別人教學(xué)，進(jìn)行詳細(xì)的描述（也稱用筆錄像），然后，進(jìn)行分析，用旁者的眼光重新對教學(xué)過程進(jìn)行審視。發(fā)現(xiàn)自己或他人教學(xué)中的不足與問題，優(yōu)點與長處。教學(xué)故事不是對教學(xué)過程的直白描述，要夾敘夾議。實際討論。教學(xué)反思不排斥別人的參與，把不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同年級的教師集合在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問題，各抒己見，觀點相互碰撞，甚至?xí)ち覡幷?，最后形成比較一致的看法，供大家借鑒參考，為大家共享。（同課異構(gòu)）行動研究。教師及合作者為了弄清課堂中的問題的實質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動方案，有時要對問題進(jìn)行追蹤，要進(jìn)行調(diào)查和實驗研究。這種研究問題來源于教學(xué)，研究的目的在于解決教學(xué)中的實際問題，而不是為了探求普遍法則。（滾動式的研究小課題研究）教育部頒布的《基礎(chǔ)教育新課程改革綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)教師對自己的教學(xué)行為的分析和反思，促進(jìn)教師教學(xué)水平的不斷提高?！八既缓笾蛔悖蛔愣笏??！痹诔珜?dǎo)終生學(xué)習(xí)的今天，新課改為廣大教師提出了挑戰(zhàn)，但也提供了良好的發(fā)展機(jī)遇，反思將是促使教師專業(yè)成長的必要措施和推進(jìn)劑。（我的聽課、備課和筆記），有人說這樣做還累死的了，但我要說：正因為你做了別人沒做的事、做不到的事，你就比別人多走了一步或幾步，這就是你比別人走得更遠(yuǎn)的原因。法則五：茅檐常掃凈無苔——善調(diào)節(jié)情緒對人的影響是巨大的，教師要經(jīng)常清掃自己的心靈之“屋”，有效調(diào)控自己的情緒，使自己始終處于最佳的工作和生活狀態(tài)。這是教師幸福生活和專業(yè)成長的必須。一．有愛心的老師最快樂教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘之沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。-----夏丐尊愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心周濟(jì)：愛和責(zé)任是師德的靈魂。師愛具有強(qiáng)大的教育力量，是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，是使學(xué)生將教師要求自覺轉(zhuǎn)化為自身行為的催化劑。愛學(xué)生的老師最輕松，快樂其實師愛既造福學(xué)生，也造福教師自己。一個人在“愛著”的時候，是身心狀況最健康的時候。此時，其情緒體驗是舒適的，生理反應(yīng)是松弛的，免疫功能也會增強(qiáng)。常言道，送人玫瑰。手有余香，你努力使別人快樂，也能使你自己快樂。因為當(dāng)你幫助別人時，就很少想到自己，能使自己的心靈凈化，使自己得到更大的精神滿足。愛學(xué)生的老師最輕松，最快樂，最幸福。而師愛與生愛相互作用及由此產(chǎn)生的“共振”，讓教師生活在無比幸福的境地。（泰迪的故事）愛學(xué)生的老師應(yīng)具備的基本素質(zhì)·他們在生活中本身就是一個有愛心的人。他們愛家人，愛鄰里，愛同事，愛每一個人?！に麄儗逃兄羁痰恼J(rèn)識和執(zhí)著的信念?！に麄儼呀逃鳛樽约航K身為之奮斗的事業(yè)。·他們堅信人本善良，人皆有發(fā)展的動機(jī)和潛力，只要動之以情，曉之以理，沒有不學(xué)好的學(xué)生?！に麄儼褜W(xué)生的錯誤視為學(xué)生成長過程中的必然現(xiàn)象。學(xué)生的錯不是錯，教師的錯誤對待才是錯。·他們的愛是付出，并沒有指望回報。而恰恰是這種不指望回報的愛令學(xué)生刻骨銘心，感激無限?！に麄兡軓慕逃^程中享受到樂趣，淡然對待名和利。二、理性地看待一切把學(xué)生看做天使，教師便生活在天堂里；把學(xué)生看做魔鬼，教師便生活在地獄中。美國臨床心理學(xué)家埃斯在自身的成長體驗和臨床心理治療實踐基礎(chǔ)上，提出了著名的情緒ABC理論。他認(rèn)為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身引起的，而是經(jīng)歷這一事件的個體對這一事件的解釋和評價引起的。A是指誘發(fā)性事件；B是指個體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對這個事件的看法，解釋和評價；C是指在特定的情境下，個體的情緒以及行為結(jié)果。通常人們認(rèn)為情緒是直接由誘發(fā)事件引起的，即是A引起了C。但ABC理論指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒的間接原因，而B—人們對誘發(fā)性事件所持的信念，才是引起人的情緒更直接的原因。理性的信念會引起人們對事物適當(dāng)，適度的情緒反應(yīng)，而非理性的信念會導(dǎo)致人的不適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。所以，每一個人都要對自己的情緒負(fù)責(zé)。理性信念常常帶來愉快體驗，即使有時會不愉快，這種不愉快也多屬正常情緒。非理性信念則讓人更經(jīng)常地體驗到苦惱。艾利斯列舉了常見的12條非理性信念：對于我所做的每一件事，其他人都“必然”幫助我和支持我對于任何人的錯誤和有害行為，都必然給予嚴(yán)厲懲罰如果事實不像我所設(shè)想的那樣，那太可怕了不幸之所以會發(fā)生，都是由于外界或其他人引起的如果有些事可能是危險和可怕的，我就應(yīng)該為之擔(dān)驚受怕回避困難比正視困難容易我必須依賴比我更有能力的人我必須勝任我所做的一切，并得到別人的認(rèn)可曾經(jīng)強(qiáng)烈影響過我的事，必定永遠(yuǎn)影響我別人對我是至關(guān)重要的，因此，我必須盡力把他們改變成我喜歡的人懶惰能使我愉快實際上我并不能控制自己的情緒，我只是不得不感受它們在情緒ABC理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理性情緒療法，又稱ABCDE，是修正非理性信念，形成理性信念，保持積極情緒的一種心理訓(xùn)練方法。理性情緒療法理論，D(disputing)是對非理性信念的辯論，駁斥和對抗，辯論，對抗，駁斥成功后，理性信念建立起來了，便產(chǎn)生了有效的治療效果E（effect）。看了下面這篇文章，相信你一定會對情緒ABC理論及理性情緒療法有更直觀，更深刻的認(rèn)識{案例}格拉底與失戀者的對話（格拉底）：孩子，為什么悲傷？失（失戀者）：我失戀了。哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什么味道了。可是年輕人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對失戀的投入，甚至比對戀愛的投入還要傾心呢？到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎么知道其中的酸楚啊丟了就丟了，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多呢。我要等到海枯石爛，知道她回心轉(zhuǎn)意向我走來。但這一天也許永遠(yuǎn)不會到來那我就用自殺來表示我的誠心如果那樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。踩上她一腳，如果我得不到的，別人也別想得到！可這只能使你離她更遠(yuǎn)，而你本來是想與她更接近的。你說我該怎么辦?我是真的很愛她。真的很愛？那你當(dāng)然希望你所愛的人幸福。那是自然。如果她認(rèn)為離開你是一種幸福呢？不會的！她曾經(jīng)和我說過，只有跟我在一起的時候才感到幸福！那是曾經(jīng)，是過去，可現(xiàn)在她并不這么認(rèn)為。這就是說，她一直在騙我？不，她一直對你很忠誠，當(dāng)她愛你的時候，她和你在一起，現(xiàn)在她不愛你了，她就離去，世界上再沒有比這更大的忠誠了。如果她不再愛你，卻還裝著對你很有情誼，甚至跟你結(jié)婚生子，那才是真正的欺騙呢！可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補(bǔ)償我？不，你的情感從來就沒有浪費，因為在你付出感情的同時，她也對你付出了情感，在你給她快樂的時候，她也給了你快樂?？墒牵F(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這多不公平??！的確不公平，我是說你對所愛的