【事業(yè)單位考試真題】《職業(yè)能力測試》考點強化練習《馬哲》(2019年版)(附答案解析)

【事業(yè)單位考試真題】《職業(yè)能力測試》考

點強化練習《馬哲》（2019年版）（附答案解析）

1、單選題下列選項中不屬于聯(lián)系所具有的特點的是O

A:客觀性

B:普遍性

C:一致性

D:多樣性

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。故應選C。

2、單選題空想社會主義思想家的代表人物不包括。

A:圣西門

B:大衛(wèi)?李嘉圖

C:歐文

D:傅立葉

參考答案:B

本題解釋:

1

B【解析】大衛(wèi)?李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟學的代表人物,

故本題應選Bo

3、單選題恩格斯認為，全部哲學，特別是近代哲學的重大

基本問題是o

A:哲學與人類生存活動之間的內在聯(lián)系問題

B:人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C:思維和存在的關系問題

D:關于人的本質問題

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】恩格斯在《路德維希&

#8226;費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中提出全部哲學，

特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問

題。”故本題應選C。

4、單選題"權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳

話;利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！ㄟ@

副對聯(lián)給我們的啟示是o

A:人的價值就在于創(chuàng)造價值

B:實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引

C:個人應在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

2

D:價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】題干中的對聯(lián)告誡人們不要只考慮個人，應為大

眾辦事。從人生價值的角度看，C項符合題意。

5、單選題義利之辯是我國古代倫理學上爭論激烈的一個問

題，爭論的實質是把什么作為判斷事物價值的標準，下列主

張以“利〃作為判斷事物價值標準的是o

A:君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧

B:倉縻實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

C:君子喻于義，小人喻于利

D:己欲立而立人，己欲達而達人

參考答案:B

本題解釋：

【答案】B。解析："義利之辯〃是中國哲學史上關于道義和功

利相互關系的爭論。A、C、D三項都是以"義〃作為判斷事物

價值的標準。B項則以“利〃作為判斷事物價值的標準。

6、單選題馬克思主義哲學認為，世界在本質上是o

3

A:各種實物的總和

B:物質和精神的統(tǒng)一

C:多樣性的物質統(tǒng)一

D:主觀與客體的統(tǒng)一

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】C［解析］物質是人類感到的世界的實體，而其它不被

感知的東西不一定都是意識上的東西，還有其它的的物質不

被人類感知，應該是物質與非物質的統(tǒng)一。但非物質在馬克

思主義哲學上也是物質的一種。因此馬哲才認為是多樣性的

物質的統(tǒng)一體。

7、單選題宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子“增

之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。〃

東家之子的美貌反映了的辯證關系。

A:質量與數(shù)量

B:運動與靜止

C:時間與空間

D:肯定與否定

4

參考答案:A

本題解釋：

【答案】Ao

8、多選題下列論斷，屬于主觀唯心主義的有

A:自由選擇的意志高于一切

B:天命主宰人間世界

C:人為自然界立法

D:存在就是被感知

參考答案:ACD

本題解釋：

【答案】ACD。解析:選項B是客觀唯心主義的觀點。

9、單選題物質資料的生產方式是社會存在和發(fā)展的物質基

礎，它體現(xiàn)的關系是0

A:思維和存在的關系

B:物質與意識的關系

C:主體與客體的關系

D:人與自然、人與人的關系

5

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析：物質資料的生產方式包括物質生活資料

的生產和生產資料的生產，是生產力和生產關系的統(tǒng)一，它

包含了人與自然之間的關系和人與人之間的關系這兩個方

面。因此，本題的正確答案是D選項。

10、多選題思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問

題，原因包括o

A:思維和存在的關系是一切哲學都無法回避的問題

B:對該問題的解答是研究和解決哲學其他問題的前提和基

礎

C:思維和存在的關系問題是哲學研究的根本目的

D:對該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個基本陣

營的唯一標準

參考答案:AB

本題解釋：

【答案】AB。解析:思維和存在的關系問題是哲學的基本問題,

而不是根本目的，排除C;思維和存在的關系問題是劃分哲學

中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答

6

是劃分唯物主義和唯心主義的標準，可知D錯誤。AB是關

于思維與存在關系的正確表述。

11、多選題近代形而上學唯物主義的局限性是O

A:否認了世界的物質性

B:只承認自然界的物質性，否認了人類社會的物質性

C:用孤立、孫止、片面的觀點解釋世界

D:用力學解釋一切運動

參考答案:BCD

本題解釋：

BCD［解析］近代形而上學存在著三大局限：其一，機械性;其

二，形而上學性;其三，不徹底性（唯心史觀）。其中，D項

講的就是機械性;C項講的是形而上學性;B項講的是不徹底性

（唯心史觀）。據(jù)此，BCD是應選項。A項之所以錯誤，是因

為否認了世界的物質性是唯心主義的觀點。

12、單選題馬克思主義認為，人與動物的本質區(qū)別在于

A:人能制造和使用生產工具從事生產勞動

B:人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一

C:人有語言文字和宗教信仰

D:人有意識和抽象思維能力

7

參考答案:A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】A［解析］馬克思主義認為，從本質上講，人是能夠制

造工具并能夠使用生產工具以從事生產勞動的動物，這一點

將人與動物區(qū)分開來。故本題選A。

13、單選題"蘋果落地〃“水往低處流〃“月球繞地球運動〃“潮起

潮落〃……在其背后隱藏著一個共同的東西一一萬有引力。這

表明o

A:同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質

B:同一本質可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象

C:現(xiàn)象和本質都隱藏在事物的內部

D:同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】“蘋果落地〃等都是現(xiàn)象，本質只有一個一一萬有引

力。故本題選B。

14、多選題馬克思主義哲學物質觀的意義是o

8

A:指出物質的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元

論

B:堅持了物質世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一

C:堅持了世界的多樣性物質統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質觀

的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

D:堅持了自然界和人類社會的物質統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和

歷史觀的統(tǒng)一

參考答案:ABCD

本題解釋：

答案:A,B,C,D解析:ABCD【解析】馬克思主義哲學物質觀，

指出了物質的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元

論;堅持了物質世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一;

堅持了世界的多樣性物質統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質觀的

缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一;D項，馬克思主義將人

類社會也歸于物質范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實現(xiàn)了歷史觀與

自然觀的統(tǒng)一。故選ABCD。

15、單選題實際工作生活中，凡事注意分寸，堅持適度原

則，防止“過〃與”不及〃，這在哲學上是o

A:內因和外因的辯證關系原理

B:量變和質變的辯證關系原理

9

C:現(xiàn)象和本質的辯證關系原理

D:理論和實踐的辯證關系原理

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。

量變只有在一定的范圍和限度之內，事物才能保持其原有的

性質，所以，當我們需要保持事物性質的穩(wěn)定時，就必須把

量變控制在一定的限度之內。因此，做事情要注意分寸，掌

握火候，堅持適度原則，防止“過〃與"不及〃，這體現(xiàn)了量變

和質變的辯證關系原理。本題正確答案為B。

16、單選題社會主義和資本主義的本質區(qū)別是o

A:生產力的性質和發(fā)展水平不同

B:社會基本矛盾不同

C:生產關系和上層建筑的不同

D:意識形態(tài)的不同

參考答案:C

本題解釋：

10

參考答案:c

【解析】社會形態(tài)劃分的標準是生產關系。

17、單選題舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因

為。

A:唯物論和辯證法相脫離

B:形而上學的唯物主義

C:自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義

D:在物質和意識的關系問題上，不承認意識的能動性

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析：舊唯物主義具有三大缺陷：機械性、形

而上學性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是

由于它的不徹底性，它在自然觀上堅持唯物主義，但在歷史

觀上則堅持唯心主義。故本題答案為C。

18、單選題恩格斯認為，全部哲學，特別是近代哲學的重

大的基本問題是

A:哲學與人類生存活動之間的內在聯(lián)系問題

B:人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C:思維和存在的關系問題

D:關于人的本質何題

11

參考答案:c

本題解釋：

【答案】Co解析:本題題干加了“恩格斯〃、"全部哲學〃、“特

別是近代哲學〃，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學的基本

問題:思維和存在的關系問題。

19、多選題人們必須重視間接經(jīng)驗和書本知識，這是因為

A:社會實踐是人類認識的基礎

B:認識的發(fā)展具有繼承性

C:一個人不可能事事都親自實踐

D:間接經(jīng)驗和書本知識是認識的源泉

參考答案:BC

本題解釋：

BC【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗發(fā)源，但任何人不可能事

事都依靠直接經(jīng)驗，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗傳承。二者

互相依賴，不可偏廢。

20、多選題孫中山先生指出,人的認識過程是“以行而求知,

因知以進行〃，“行其所不知以致其所知〃“因其已知而更進于

12

行〃。這一思想表明了O

A:知行不可分割

B:知行合一

C:知行相互促進

D:行先知后

參考答案:ACD

本題解釋：

ACD［解析］在中國傳統(tǒng)哲學中，認識和實踐的關系表述為知和

行的關系。題干引述了孫中山先生對知行關系問題的一些重

要論點，A、C、D三項是孫中山先生知行觀中的重要合理思

想。

21、單選題馬克思主義哲學的科學性和革命性是以為

基礎的。

A:唯物主義

B:辯證法

C:科學世界觀

D:社會實踐

參考答案:D

13

本題解釋：

【答案】Do解析：馬克思主義哲學的科學性和革命性是以

社會實踐為基礎的。故本題答案選D。

22、單選題有一首英語兒歌這樣唱到："告訴我為什么星辰

閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星

辰，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……美國一位著名科普作家

這樣改動了歌詞核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏

繞這一改動反映了O

①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別

③科學精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別

A：①③

B：②④

C：②③

D：①④

14

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】歌詞的改動反映的問題是“星辰閃耀〃"常春藤纏繞〃

的原因是上帝還是科學。

23、單選題子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！ㄟ@句話

蘊含的道理是o

A:運動是無條件的、絕對的

B:世界萬物是永恒發(fā)展的

C:運動是物質的唯一特性

D:運動是離不開物質的

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】變化不等于發(fā)展，B項表述不正確;運動.是物質的

固有屬性和存在方式，C項錯誤;D項與題意無關。故本題選

Ao

24、單選題必然王國和自由王國是社會發(fā)展的o

A:兩個不同的階段

B:兩條不同的道路

C:兩種不同的結果

15

D:兩種不同的狀態(tài)

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:必然王國與自由王國，是必然與自由這對

范疇在社會歷史領域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受

盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關系的奴役

的一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的

奴役，成為自己社會關系的主人，從而也成為自然界的主人

和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可

知應選Do

25、判斷題歷史唯物主義的社會形態(tài)范疇是指同一定的生

產力水平相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一。

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案:正確

解析：社會形態(tài)是標志著社會具體存在形式的范疇，指同生

產力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體,

16

是社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一體。

26、單選題具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是

A:矛盾的普遍性原理

B:矛盾的斗爭性原理

C:矛盾的特殊性原理

D:矛盾的同一性原理

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內容之一，是指

矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。這一原理的方法

論意義是：具體問題具體務析、一切從實際出發(fā)等。故本題

選C。

27、單選題發(fā)展的實質是o

A:事物的永恒運動

B:新事物的不斷產生和舊事物的不斷滅亡

C:事物由不完善向比較完善轉化

D:物質世界的一般變化

參考答案:B

17

本題解釋：

B【解析】發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，即

新事物代替舊事物。故本題應選B。

28、單選題先有工程設計圖，然后施工建成大廈，這一事

實說明o

A:意識產生物質

B:意識可以轉化為物質

C:意識決定物質

D:意識創(chuàng)造物質

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析:建造大樓，第一步是搞設計，然后才有大

樓的建成，這只能說明意識可以轉化為物質，并不能得出意

識是第一性的。"意識轉化成物質〃是需要條件的，這一條件

就是必須是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。本

題的正確答案是B選項。

29、單選題"人們對真理的認識就像登山運動員登山一樣，

每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠

不可能達到真理的頂峰?！▽@句話分析正確的是0

A:它揭示了真理的客觀性

18

B:它揭示了真理是發(fā)展過程

C:它否認了人的認識能力

D:它否認了真理的絕對性

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析：本題考查的知識點是真理的發(fā)展過程。

真理是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理是主觀性和客觀性的

統(tǒng)一，同時也是具體歷史的統(tǒng)一。真理以客觀事實為基礎,

并以科學知識為根據(jù)，而客觀事實和科學知識都是永恒地運

動變化發(fā)展著的，這就決定了人對它的把握是一個無限的過

程。無論是自然界還是社會，都處于不斷地運動變化的過程

中，這種運動變化是無限的，永遠不會表現(xiàn)為某種一成不變

的最終形式。因此，本題的正確答案是B選項。

30、單選題三角形內角之和等于180。。但是，在凹曲面上，

三角形內角之和小于180。，而在球形凸面上，三角形內角之

和大于180°o這說明o

①真理和謬誤往往是相伴而行的

②真理是有條件的、具體的

19

③對同一個確定對象的認識可以有多個真理

④任何真理都有自己適用的條件和范圍

A：①④

B：②③

C：①③

D：②④

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】真理的條件性是真理具體性的內容之一。真理的

條件性是指真理的界限。界限是真理的有機組成部分，任何

真理都有自己的適用范圍，由于真理只是反映事物的本質方

面，不能包括對象的一切，因此即使在它適用的界限內，也

必須與當時、當?shù)氐木唧w條件相結合。不同條件下的三角形

內角之和不同說明了真理是有條件的。故本題選D。

31、單選題現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設計，然后才有大

樓的建成。設計就是求大樓之理，因此“理在事先〃。這種觀

點是0

A:客觀唯心主義的表現(xiàn)

20

B:主觀唯心主義的表現(xiàn)

C:直觀唯物主義的表現(xiàn)

D:辯證唯物主義的表現(xiàn)

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】“理在事先〃是宋代朱熹的觀點，這一觀點把世界的

本原歸結為某種脫離人而存在的精神實體，屬于客觀唯心主

義的觀點。故本題選A。

32、多選題人口因素在社會發(fā)展進程中的重要影響是o

A:人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件

B:人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展

C:人口數(shù)量的多少可以改變社會的生產力

D:人口可以影響社會的政治制度

參考答案:AB

本題解釋：

AB［解析］人口因素對社會發(fā)展的影響是：（1）一定數(shù)量的人

口是社會物質生產的必要前提。（2）人口狀況能夠加速或延

緩社會的發(fā)展。故本題選AB。

21

33、單選題馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，

陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為

了獲得賤買貴賣的特權一一這真是任何詩人想也不敢想的一

種奇異的對聯(lián)式悲歌。〃據(jù)此，下列表述正確的是o

A:"陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府

B:“賤買貴賣的特權〃說明英國侵華與鴉片無關

C:“對聯(lián)式悲歌〃是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷

D:“最現(xiàn)代的社會的代表〃體現(xiàn)出人類的正義和道德

參考答案:A

本題解釋：

參考答案:A【解析】從上述材料來看，“陳腐世界的代表〃是

指固守舊制度的清政府；"最現(xiàn)代的社會的代表〃是英國政府;

“賤買貴賣的特權〃說明英國侵華的根本目的是為了打開中國

市場；"對聯(lián)式悲歌〃是指中英兩國在戰(zhàn)爭中勝敗對比；"最現(xiàn)

代的社會的代表〃英國體現(xiàn)出其侵略本質。故選A。

34、單選題魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗

有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。〃

這一評語所蘊含的哲理是o

A:要區(qū)分事物的兩重性

22

B:要把握事物的度

C:對事物既要肯定，又要否定

D:要把事物作為一個整體

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析:對事物的把握“過猶不及〃，“過〃與"不及〃

都是沒有把握好“度〃o本題中就沒有把握好對人物描寫的度,

使得“劉備似偽〃、“諸葛近妖〃，從而顯得人物不真實。

35、單選題馬克思主義唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本

規(guī)律是：

A:物質決定意識，意識反作用于物質的規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:質量互變規(guī)律

D:生產力決定生產關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的規(guī)律

參考答案:B

本題解釋：

正確答案是B

【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，它揭示出

23

自然界、人類社會和人類思維等領域的任何事物都包含著內

在的矛盾性，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內容和事

物發(fā)展的內在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了

發(fā)展和聯(lián)系的本質。

36、單選題歷史學家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了的事情，

也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎有。

①未來盡管多變，但并非雜亂無章

②過去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生

③未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪

④距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大

A：①②

B：③④

C：①③

D：②④

參考答案:C

本題解釋:

24

C【解析】預測未來的客觀基礎一是客觀規(guī)律，二是客觀實

際，題干中①說明了規(guī)律性，③說明了現(xiàn)象的客觀性，故

應選C；②④中的觀點是錯誤的。

37、單選題馬克思主義從誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了各種考驗和

挑戰(zhàn)，但始終保持著旺盛的、強大的生命力。這種強大生命

力的根源在于o

A:吸收了人類文明的優(yōu)秀成果

B:以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一

C:深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律

D:代表以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】本題屬于記憶型題目。A是馬克思主義的理論來源；

C是歷史唯物主義的核心內容;D是馬克思主義的政治立場。

均與題意不合。

38、單選題中國共產黨以馬克思主義的思想路線為指導，

不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，體現(xiàn)出

25

A:馬克思主義是中國革命和建設發(fā)展的結果

B:馬克思主義是成熟的理論

C:馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

D:馬克思主義哲學提供了解決中國發(fā)展問題的具體辦法

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】馬克思主義的誕生早于中國民主革命的開展，始

終指導著中國革命和建設，不是中國革命和建設的結果，A

項錯誤;任何理論都是時代發(fā)展的產物，都需要與時俱進，馬

克思主義也需要不斷發(fā)展，B項錯誤;馬克思主義為中國革命

提供理論指導，但解決中國發(fā)展問題的具體辦法還需要把馬

克思主義與中國具體國情相結合，D項錯誤。故本題應選C。

39、多選題認識主體和認識客體具有o

A:實踐關系

B:認識關系

C:價值關系

D:改造與被改造關系

參考答案:ABCD

26

本題解釋：

ABCD［解析］認識主體是指處于一定歷史條件和社會關系中從

事實踐活動和認識活動的個人或社會集團。認識客體是指認

識主體在認識活動中所指向的對象。認識主體與客體的關系

為：（1）反映和被反映的關系，即認識關系。（2）改造和被

改造的關系，即實踐關系。認識不是主體對客體的直接摹寫,

而是主體對客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且

可以用認識做指導改造客體。（3）價值關系，即主體對客體

的需要和客體對主體的需要的滿足。故本題選ABCD。

40、單選題唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是o

A:吃喝穿住

B:物質生活資料的生產

C:人的自覺意識活動

D:結成社會關系

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析：唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對立的

歷史觀，劃分二者的唯一標準是社會存在與社會意識的關系

問題。凡是認為社會存在是第一性的，社會意識是第二性的,

社會存在決定社會意識，屬于歷史唯物主義，反之屬于歷史

27

唯心主義。馬克思曾經(jīng)說過，人類只有解決了吃穿住用等基

本的物質生活資料的活動后，才能進行其他社會活動。因此,

正確答案為Bo

41、多選題下列關于哲學與其他社會意識形態(tài)的關系的闡

述，正確的有o

A:哲學是最抽象的社會意識形態(tài)

B:二者都是一定社會經(jīng)濟基礎的反映并為之服務

C:二者都含有一定的階級性

D:二者都具有相對獨立性

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會

存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、

觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、

宗教、哲學和其他社會科學等意識形態(tài)形式。哲學同其他意

識形態(tài)形式一樣，都是一定社會經(jīng)濟基礎的反映并為之服務,

都含有一定的階級性，都具有相對獨立性;其不同點在于哲學

是最抽象的社會意識形態(tài)。

42、判斷題矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的根本動力。

28

參考答案：錯誤

本題解釋：

錯誤（否）【解析】矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾著的對立

面既斗爭、又同一，由此推動了事物的發(fā)展或者說矛盾的相

對的同一性和絕對的斗爭性相結合，構成了事物發(fā)展的動力。

43、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關鍵在于馬克思確

立了O

A:剩余價值論

B:階級斗爭理論

C:無產階級歷史觀

D:科學的實踐觀

參考答案:D

本題解釋：

參考答案:D

【解析】D【解析】A項中的剩余價值論是馬克思主義最偉大

的兩大發(fā)現(xiàn)之一;B項中的階級斗爭理論不是馬克思想提出;C

項中的無產階級歷史觀屬于馬克思科學社會主義的內容。D

項中創(chuàng)立馬克思主義世界觀的關鍵是馬克思確立了科學的

29

實踐觀。故正確答案為D。

44、單選題馬克思主義中國化的實質是o

A:將馬克思主義運用到中國

B:將馬克思主義照搬到中國

C:將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合

D:把馬克思主義作為中國革命和建設的指導思想

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C【解析】馬克思主義中國化的實質是馬克思主義

與中國的具體實際密切結合起來，并創(chuàng)造性地加以運用。馬

克思主義中國化的最新成果是建設中國特色社會主義理論。

故選C。

45、多選題下列有關意識的表述，正確的是o

A:意識的形式具有客觀性

B:意識的內容是主觀的

C:意識是人腦的機能和產物

D:意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠由感性認識

能動地上升到理性認識，從現(xiàn)象逐步深人到本質和規(guī)律

30

參考答案:CD

本題解釋：

CD［解析］意識的內容具有客觀性，意識的形式是主觀的，故

A、B項錯誤，應排除。

46、判斷題否認思維和存在具有同一性的哲學是形而上學。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：否認思維和存在具有同一性的哲學是不可知論。

47、多選題唯心主義都認為o

A:世界是精神的產物

B:精神決定物質

C:世界是不可知的

D:世界是“絕對觀念〃的產物

參考答案:AB

31

本題解釋：

【答案】AB。解析:此題考查的知識點是唯心主義的實質。唯

心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認精神是第一性的，精

神決定物質。因此A、B兩項是應選項。不可知論不是唯心

主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D項

是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。

48、單選題一片秋葉隨風飄落，宣告了其自然生命的終結。

有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得

了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光彩。

新產品備受消費者青睞，取得了"1+1大于2〃的良好效果。這

一事例說明o

①秋葉和陶罐的價值隨著關系的改變而改變

②新價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性

③觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值

④秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要

A：①③

B：②③

C：①④

32

D：②④

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】："1+1大于2〃，說明秋葉和陶罐的價值隨著關

系的改變而改變，①正確＞'1+1大于2〃效果的實現(xiàn)，得益于

人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性，并利用這些屬性滿足人們

的需要，④正確，②錯誤；

③錯誤，觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦里，不能用它直接

作用于客觀事物，它必須在實踐中指揮人們使用一種物質

的東西去作用于另一種物質的東西，才能引起事物具體形態(tài)

的變化。

此題應選擇C選項。

49、單選題馬克思主義哲學的核心內容是o

A:實踐觀點

B:辯證唯物主義與歷史唯物主義

C:世界觀和方法論

D:思維和存在的關系問題

參考答案:B

33

本題解釋:

參考答案:B

【解析】馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般

規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷

史觀的統(tǒng)一。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的

兩大組成部分，實踐概念是它的基礎。辯證唯物主義與歷史

唯物主義準確地表達了馬克思主義哲學的內容。故選B。

50、多選題下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用

____________O

A:對癥下藥，量體裁衣

B:因時制宜，因地制宜

C:物極必反，相反相成

D:因材施教，因人而異

參考答案:ABD

本題解釋：

【答案】ABD。解析:C項體現(xiàn)質量互變原理，A、B、D符合

題意。

51、單選題資本主義經(jīng)濟危機的實質是o

A:生產絕對過剩的危機

34

B:生產過剩的危機

C:生產不足的危機

D:生產相對過剩的危機

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】經(jīng)濟危機通常是指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期

性爆發(fā)的社會經(jīng)濟的大混亂。資本主義經(jīng)濟危機的實質是生

產相對過剩。其表現(xiàn)為：大量商品賣不出去，大量生產資料

被閑置，大批生產企業(yè)、商店、銀行破產，大批工人失業(yè),

生產迅速下降，信用關系破壞，整個社會生活陷入混亂。

52、單選題"地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前

提''這個觀點o

A:是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點

B:是舊唯物主義的錯誤觀點

C:是唯物史觀的正確觀點

D:是機械決定論的錯誤觀點

參考答案:C

本題解釋:

35

【答案】Co解析:地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系

的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動

物和植物等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不

能離開地理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境

中獲得必要的物質生活資料，取得必要的生活物品和能量,

才能保持人類社會的存在和發(fā)展。因此，本題的正確答案是

C選項。

53、多選題經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在o

A:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產生

B:經(jīng)濟基礎可以獨立存在

C:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質

D:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的變化

參考答案:ACD

本題解釋：

ACD［解析］經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下

幾個方面：（1）經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產生和上層建筑的

性質。經(jīng)濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么樣的經(jīng)

濟基礎，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。（2）經(jīng)濟

基礎的變化決定上層建筑的變化。當某一社會的經(jīng)濟基礎發(fā)

生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局

36

部變化;而當經(jīng)濟基礎發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟基礎被新經(jīng)濟

基礎代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。

54、單選題馬克思主義哲學是o

A:從物質第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學基本問題的

B:從理論和實踐的關系出發(fā)解決哲學基本問題的

C:從實踐出發(fā)解決哲學基本問題的

D:從自然和社會的關系出發(fā)解決哲學基本問題的

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學解決哲學基本

問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受

動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性,

只有馬克思主義哲學從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決

哲學的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩

個選項；而對于B項，從理論與實踐的關系出發(fā)也可能只停

留在理論的探討上。故選C。

55、單選題馬克思主義哲學解決哲學基本問題的途徑或方

法是o

A:從本體論和認識論出發(fā)解決哲學基本問題

37

B:從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學基本問題

C:從科學的實踐觀出發(fā)解決哲學基本問題

D:從自然、社會和思維的關系出發(fā)解決哲學基本問題

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析:本題考查的知識點是馬克思主義哲學以實

踐為基礎解決哲學基本問題。思維和存在的關系問題植根于

人們的實踐之中，是對實踐中主觀和客觀辯證關系的抽象概

括。離開了實踐，思維和存在的關系將變得不可思議，因為

實踐既是思維和存在辯證關系產生的根源，又是解決思維和

存在之間矛盾的基礎。馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切哲學

的根本之處，在于它解決哲學基本問題的獨特方式，即真正

科學地、直接現(xiàn)實地解決主觀和客觀、思維和存在之間的矛

盾，只能靠人們的實踐活動。因此，本題的正確答案應為C

選項。

56、單選題馬克思指出：“資產階級不僅鍛造了置自身于死

地的武器，它還產生了將要運用這一武器的人一一現(xiàn)代的工

人，即無產者。〃這里的武器是指o

A:暴力革命

B:代議制民主

38

C:先進的生產力

D:科學社會主義

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】馬克思描述資本主義代替封建主義的過程是為了證

明社會主義代替資本主義的歷史合理性和必然性，因為類似

的運動又在進行，生產相對過剩造成經(jīng)濟危機，社會所擁有

的生產力已經(jīng)不能再促進資產階級文明和所有制關系的發(fā)

展。資產階級的關系太狹窄，再容納不了它本身所創(chuàng)造的財

富。同時，也鍛造了置自身于死地的武器（社會化的生產力）,

并產生了運用這種武器的人一一無產階級。故選C。

57、多選題西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，

以他平他謂之和，故能豐長而物歸之〃。這里所包含的辯證法

思想有0

A:矛盾的同一是包含差別的同一

B:對立面的同一是事物發(fā)展的動力

C:不包含內部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D:事物是由不同方面、不同要素構成的統(tǒng)一體

39

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］這句話的意思是：和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同

一是不能連續(xù)不斷永遠長有的。把許多不同的東西結合在一

起而使它們得到平衡，這叫做和諧，所以能夠使物質豐盛而

成長起來。選項A、B、C、D中所表述的哲理在這句話中均

有所體現(xiàn)。

58、單選題馬克思主義哲學的對象是o

A:自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

B:自然界發(fā)展的規(guī)律

C:社會發(fā)展的規(guī)律

D:思維發(fā)展的規(guī)律

參考答案:A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】馬克思主義哲學的對象是自然、社會和人類思維發(fā)

版的最一般的規(guī)律，它是關于這種最一般規(guī)律的科學。所謂

40

最一般規(guī)律是指適用于一切領域的規(guī)律，是從每一具體領域

抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學不是“科學之科

學“，也不是"知識的總匯〃，而是對各門具體知識的科學的概

括和總結。故選A。

59、單選題真理和謬誤在一定條件下可以轉化的論斷是

A:辯證唯物主義觀點

B:相對主義觀點

C:詭辯主義觀點

D:經(jīng)驗主義觀點

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】辯證唯物主義認為，真理是具體的、有條件的。

一方面，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀

與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果不隨歷史條

件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識,

或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實

際的運用于另一條件之中，真理就會轉化為謬誤。另一方面,

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件

和范圍，真理就會變成謬誤。故本題正確答案為A。

41

60、多選題自在世界和人類世界的關系是o

A:自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎

B:人類世界不斷改變著自在世界的界限

C:自在世界可以轉化為人類世界

D:實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCD。解析：自在世界與人類世界的關系是建立在

人類實踐基礎上的辯證統(tǒng)一關系。四個選項都是正確表述。

61、單選題北極熊變瘦了！科學家說，由于污染增多，污

染物進人北極熊體內使其體型縮小;全球氣候變暖海洋冰面

減少，北極熊要話費更多的能量獵食，這樣就限制了他的生

長，下列選項中與"北極熊減肥〃現(xiàn)象所蘊含哲理相一致的是

①水集魚聚，木茂鳥集

②對癥下藥，量體裁衣

③上律天時，下襲水土

42

④物我一體，心物一體

A：①③

B：②③

C：②④

D：①④

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】“北極熊減肥〃現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動做

出調整，以適應環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性,

①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析;④體現(xiàn)的是意

識的能動作用。故本題選A。

62、多選題下列哲學流派屬于科學主義的有

A:存在主義

B:生命哲學

C:邏輯實證主義

D:實用主義

參考答案:CD

43

本題解釋：

【答案】CDo解析：自19世紀上半葉德國古典哲學終結以

來至今一百多年中，在歐美各國產生和流傳的資產階級哲學

流派，主要有科學主義和人本主義兩種思潮：以實證主義和

邏輯實證主義為代表的科學主義，推崇科學知識，認為只有

自然科學才是真正的科學，貶低人文科學；以叔本華、尼采

的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對科學和

理性，提倡非理性主義，把科學技術作為當代人的“非人化〃

的根源而予以批判。

63、單選題主張“世界上除了運動著的物質之外，什么也沒

有〃的觀點，屬于o

A:否認人的意識存在的自然唯物主義

B:主張世界統(tǒng)一于物質的辯證唯物主義

C:否認時間與空間存在性的唯心主義

D:把人的意識理解成某種特殊的"精細物質〃的機械唯物主

義

參考答案:B

本題解釋：

【答案】B。解析:列寧指出：“世界上除了運動著的物質之外，

什么也沒有，而運動著的物質只有在空間和時間之內才能運

44

動。〃列寧的前半句話回答了世界的本質或本原的問題，即世

界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質的種種表現(xiàn)形態(tài)，世界的本

質是物質的，這就是世界的物質統(tǒng)一性原理，它是馬克思主

義哲學的基本原理。

64、多選題國家具有階級壓迫工具職能和社會職能。下列

各項屬于國家的社會職能的是o

A:調整本階級內部各個成員之間的關系

B:調整本階級和同盟者階級之間的關系

C:調整不同地區(qū)和不同部門之間的關系

D:組織領導生產和科學文化教育事業(yè)

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］國家的社會職能主要有：（1）調整本階級內部各

個社會成員、各種政治派別與本階級和同盟者階級之間的關

系，以維護本階級和同盟者階級的共同利益，免得因內部矛

盾而使其階級利益受損害。（2）調整其他各種社會關系，如

不同地區(qū)之間的關系，不同部門之間的關系，不同民族之間

的關系，以及家庭關系、社會成員之間的各種^紛等，以保

持社會秩序的安定和保障各種社會活動的正常進行。（3）組

織領導社會生產活動和科學文化教育事業(yè)。

45

65、單選題“防微杜漸〃體現(xiàn)的哲學道理是

A:對立統(tǒng)一規(guī)律的原理

B:質量互變規(guī)律的原理

C:否定之否定規(guī)律的原理

D:矛盾的同一性和斗爭性關系規(guī)律的原理

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】“防微杜漸〃比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時候就

加以制止，不讓它發(fā)展。質量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象

由于內部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質變的互相轉化

而實現(xiàn)的。質量互變規(guī)律對于人們的認識和實踐活動的意義

體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細小的變化,

不可攜苗助長、急于求成;對于消極因素，要防微杜漸，不要

讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯。故本題選B

66、單選題木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充

滿無限退想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航

天科技的支持下，美國于2011年8月發(fā)射了新的木星探測

器“朱諾〃。對木星的科學探測活動進一步佐證了。

①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力

46

②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關木星認識的深化發(fā)

展

③實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關木星認識的根本動

力

④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成

功

A：①②

B：②③

C：②④

D：③④

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】實踐是認識的基礎，實踐是認識發(fā)展的動力，實

踐的需要，推動著人們去進行新的探索和研究，而實踐提供

的新的認識工具促進了認識的發(fā)展，故②③說法正確，①

說法錯誤，④說法過于絕對，木星探測實踐能否如期成功取

決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來。

47

67、單選題馬克思主義哲學產生最主要的自然科學基礎是

____________O

A:機械力學

B:地質學和胚胎學

C:天文學和數(shù)學

D:細胞學說、能量守恒轉化定律、生物進化論

參考答案:D

本題解釋：

參考答案:D

【解析】系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀四十年代先后

創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)展的三門系統(tǒng)理論的分支學科，量子力學

于1925年由海森堡正式完善，而電子學、高分子化學、分

子生物學的創(chuàng)立時代均晚于馬克思主義哲學，馬克思主義哲

學產生的自然科學基礎是細胞學說、能量守恒和轉化定律、

相對論。故選Do

68、單選題“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全

部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精

確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已

完全被確定了。“這是0

48

A:唯心主義決定論的觀點

B:辯證唯物主義決定論的觀點

C:非決定論的觀點

D:機械決定論的觀點

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:本題中的觀點堅持用物質世界本身具有的

某種特性來解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考

查客觀事物，看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、

運動的、變化的、發(fā)展的，所以是機械決定論的觀點。

69、多選題唯物辯證法的基本范疇包括o

A:現(xiàn)象與本質

B:原因與結果

C:必然性與偶然性

D:可能性與現(xiàn)實性

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維

49

的哲學方法;是辯證法的三種基本歷史形式之一;是由馬克思

首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、

認識論和方法論的思想體系;是馬克思主義哲學的核心組成

部分。唯物辯證法認為："普遍聯(lián)系，，和“永恒發(fā)展〃是世界

存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質;

唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側面揭示了這兩

個基本特征的內涵和外延;矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點是唯物

辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結果、

必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質、形式與內

容及其方法論思義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和

部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題選ABCD。

70、多選題意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，

這一命題表明o

A:意識是客觀存在的主觀映象

B:意識依賴于存在

C:意識與存在具有同一性

D:意識來源于人腦這一高度完善的物質存在

參考答案:ABC

本題解釋：

【答案】ABC。解析:考生容易忽略C項，而又誤選D項。題

50

干的話，確實表明了思維與存在具有同一性，這是哲學基本

問題的第二方面含義，如果直接考這個內容，考生較容易答

出來，而放在選項時，就可能沒有考慮到這個知識點。所以

一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運

用知識。D項之所以不應選，因為意識并不是來源于大腦，

而是來源于客觀世界。

71、判斷題舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是

否承認客觀世界的可知性。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：舊唯物主義與辯證唯物主義都堅持反映論的原則，即

承認人的認識是對于客觀世界的反映，這就是說，都承認客

觀世界是可以認識的。因此，是否承認客觀世界的可知性,

不是舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別。它們之間的根

本區(qū)別在于：

⑴舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用;而辯

證唯物主義則把實踐引進到認識中來，承認實踐對于認識的

決定作用。

51

⑵舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論;而

辯證唯物主義則把辯證法同認識論緊密地結合起來，使得認

識論發(fā)展成為能動的、革命的反映論。

⑶舊唯物主義的認識論滿足對于世界的解釋和說明;辯

證唯物主義的認識論則不僅說明世界，而且把認識世界和改

造世界統(tǒng)一起來。

72、單選題馬克思主義哲學認為，認識一旦形成，就會反

作用于實踐，指導實踐的全過程。這是因為o

①實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

②實踐目標的確立，需要認識的指導

③對實踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認識的指導

④對實踐結果的評價。需要認識的指導

⑤認識在不斷發(fā)展過程中，需要實踐提供動力

A：①③⑤

B：②③④

C：①②③④

D：②③④⑤

52

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B【解析】馬克思主義哲學認為，認識一旦形成，

就會反作用于實踐，指導實踐的全過程。這是對認識指導實

踐理論的闡述，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，實踐目標的確

立，需要認識的指導；第二，對實踐手段、方法、道路、步

驟的取舍，需要認識的指導；第三，對實踐結果的評價，需

要認識的指導。故本題答案為B。

73、單選題馬克思主義哲學與舊唯物主義的最主要的區(qū)別

是0

A:創(chuàng)立了唯物主義歷史觀

B:強調了意識的穩(wěn)定性

C:堅持了世界的可知性

D:堅持了世界的物質統(tǒng)一性

參考答案:A

本題解釋：

參考答案：A【解析】舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在

53

自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義，即舊

唯物主義在認識社會產生、發(fā)展時，認為社會的產生是人主

導的，社會意識決定社會存在，過分強調人的主觀能動性。

而馬克思主義在認識社會發(fā)展時，認為物質生活的生產方式

決定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在

決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。因此馬克思

主義哲學與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主

義歷史觀。

74、單選題《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，

一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：不是風動，不是幡動,

仁者心動?！ㄟ@段話表明惠能關于運動的基本觀點是

A:運動是物質的根本屬性

B:運動與物質是不可分割的

C:精神運動是物質運動的一種形式

D:精神是運動的主體

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:辯證唯物主義認為:物質是運動的承擔者,

運動是物質的根本屬性和存在方式，它包括一切的變化和過

程。物質和運動不可分:一方面，物質是運動的物質;另一方

54

面，運動是物質的運動。題干引用的材料在中國佛學里是人

們熟知的掌故。這一掌故生動地說明了主觀唯心主義運動觀

的本質特點?！叭收咝膭?中的"心〃是中國哲學的一個范疇，

心即精神，這里把物質的運動理解為精神的運動，否認了物

質和運動的不可分性，是一種主觀唯心主義的運動觀。因此,

本題的正確答案是D選項。

75、單選題下列命題中，不包含辯證法思想的是

A:“窮則變，變則通，通則久〃

B:“塞翁失馬，焉知非?！?/p>

C:“天不變，道亦不變〃

D:"城門失火，殃及池魚〃

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析："窮則變，變則通，通則久〃是《易經(jīng)》中

提出的，揭示了事物的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了辯證法中事物變化

與發(fā)展規(guī)律的觀點。因此A項不符合題意?！叭淌яR，焉

知非福，’用來比喻好事可以引出壞的結果，壞事也可以引出

好的結果，體現(xiàn)了辯證法中矛盾雙方向對立面轉化的觀點。

因此b項不符合題意?！俺情T失火，殃及池魚”體現(xiàn)了辯證法

中普遍聯(lián)系的觀點，因此D項不符合題意?！疤觳蛔?，道亦

55

不變〃是西漢董仲舒的一個哲學命題，違背了過程論，用靜止

的眼光分析看待問題,屬于形而上學的觀點。因此答案為Co

76、單選題靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟

優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實

使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體

現(xiàn)的哲理是。

A:只有正確的認識才能指導實踐

B:社會存在的變化決定社會意識的變化

C:事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D:矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意

識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要

特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先,

社會意識的內容來源于社會存在。其次，社會意識隨社會存

在的發(fā)展而發(fā)展。題干中生態(tài)資源和環(huán)境都發(fā)生了變化，人

們的意識也由原來的發(fā)展經(jīng)濟轉為保護生態(tài)，這說明社會意

識隨社會存在的變化而發(fā)生了變化。

77、單選題辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是

56

A:唯物論的觀點

B:辯證法的觀點

C:實踐的觀點

D:可知論的觀點

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】列寧指出“生活、實踐的觀點，應該是認識論的首

要的和基本的觀點〃。

78、單選題20世紀80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種

社會發(fā)展運動?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含、持續(xù)性、協(xié)調性、

原則。其最主要的內容就是經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。

A:統(tǒng)一性科學性

B:公平性共同牲

C:自然性合作性

D:統(tǒng)一性公平性

參考答案:B

本題解釋:

57

參考答案:B

【解析】20世紀80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社

會發(fā)展運動。可持續(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調性、

共同性原則。其最主要的內容就是經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。故

選Bo

79、單選題隨著科學技術的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋

酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,

其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明o

A:物質世界是人類創(chuàng)造的

B:人類通過實踐將“自在之物〃轉化為"為我之物〃

C:物質世界依賴于人的意識而存在

D:人造物質可以脫離天然物質而存在

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析：此題是一道事實辨析選擇題?？疾榈闹?/p>

識點是對“自在世界〃和“人類世界〃及其關系的確認和理解。

自在世界又稱天然的自然界（"自在之物〃），包括人類產生之

前的自然界和人類產生后人的活動尚未深入到的自然界，即

尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界，是指人改造

58

過的自然和人類社會的統(tǒng)一體（“為我之物〃）。自在世界與人

類世界是對立統(tǒng)一關系，實踐是自在世界與人類世界分化與

統(tǒng)一的基礎。在人的實踐活動中，天然自然這個“自在之物〃

日益轉化為體現(xiàn)了人的目的，并能滿足人的需要的“為我之

物〃。這一過程就是自然“人化”的過程，也就是人類社會形成

和發(fā)展的過程。同時，在人的實踐活動中，人類世界又不斷

地改變自在世界，使天然自然成為人化自然。這樣，自在世

界與人類世界就是在實踐的基礎上分化和統(tǒng)一。

80、單選題下列選項中不屬于政治上層建筑的是o

A:法律思想

B:立法制度

C:.軍隊

D:警察

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】政治上層建筑包括政治法律制度及設施和政治組

織，立法制度、軍隊、警察均屬于政法律思想屬于觀念上層

建筑的范疇，故本題應選A。

81、多選題擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們

的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求

59

“我想干什么〃，而不考慮“我能干什么〃，以致在求職時四處

碰壁。這說明O

A:價值觀對人生道路的選擇具有重要作用

B:價值觀對社會存在具有促進作用

C:想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是

D:有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)

參考答案:AC

本題解釋：

AC［解析］B項本身說法不對，價值觀對社會存在的作用從性

質上分有兩種：一是促進作用，二是阻礙作用。只說一種作

用，犯了片面看問題的錯誤。D項說法太絕對。本題選AC。

82、多選題習近平在全國科技工作會議上指出：科學研究

一定要同落實科學發(fā)展觀相結合。其原因在于o

A:具體科學是哲學的基礎，具體科學發(fā)展推動哲學的發(fā)展

B:哲學是科學的科學

C:哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

D:具體科學與哲學有著共同的研究領域

參考答案:AC

60

本題解釋：

AC［解析］哲學與具體科學的關系是一般與特殊、共性與個性

的關系。一方面，哲學為各門具體科學提供世界觀和方法論

的指導。另一方面，哲學以具體科學為基礎，具體科學的進

步推動著哲學的發(fā)展，哲學以不斷豐富的各門具體科學提供

的知識為前提。b項中稱哲學是科學的科學，是把哲學當作

包括一切科學在內、凌駕于一切科學之上的永恒不變的理論

體系的錯誤觀點，因此排除B項。哲學從總體上揭示人與世

界的關系，研究世界的本質與規(guī)律，而各門具體科學從某一

方面、某一領域來研究世界，把握某一特殊規(guī)律。二者的研

究領域不同，D項排除。故本題應選AC。

83、單選題社會文明具有多種形態(tài)，其中在人類發(fā)展中處

于基礎地位的是0

A:政治文明

B:精神文明

C:物質文明

D:生態(tài)文明

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析：本題考核的知識點是社會文明的形態(tài)及

61

其地位。人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體，

人類文明也是由物質文明、政治文明和精神文明有機構成的

統(tǒng)一體。人們在改造客觀世界的實踐活動中形成的有益成果,

表現(xiàn)為物質生產的發(fā)展和經(jīng)濟生活的進步，即是物質文明；

在政治實踐中形成的有益成果，表現(xiàn)為社會政治制度和政治

生活的進步，即是政治文明;在改造客觀世界的同時改造主觀

世界中形成的有益成果，表現(xiàn)為精神生活的進步，即是精神

文明。物質文明的發(fā)展在人類社會的發(fā)展中處于基礎的地位,

政治文明的建設為人類社會發(fā)展提供政治和法律保障，精神

文明建設為促進社會發(fā)展提供精神動力、思想保證和智力支

持?！比齻€文明〃是互為條件、互為目的、互相促進的。因此，

本題的正確答案是C選項。

84、單選題把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，

人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點是o

A:客觀唯心主義觀點

B:主觀唯心主義觀點

C:形而上學唯物主義觀點

D:辯證唯物主義觀點

參考答案:C

本題解釋:

62

【答案】Co解析:近代形而上學唯物主義的歷史局限性具體

表現(xiàn)在:第一，機械性;第二，形而上學性;第三，不徹底性。

形而上學唯物主義的根本缺陷是不了解人的實踐活動在人

與世界關系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直

觀世界，抹殺了人及其意識的能動性。因此，在自然觀上是

唯物主義的，在歷史觀上則陷人了唯心主義。題中觀點承認

世界的物質性，但是否認世界和物質的變化、運動;承認了人

的自然屬性，但沒有認識到人的社會屬性，即人在本質上不

是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關

系的總和。因而，本題的正確答案是C。

85、單選題“心誠則靈，心不誠則不靈〃的說法是o

A:主張物質和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點

B:主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點.

C:認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點

D:夸大了意