培根隨筆讀書筆記經(jīng)典版

PAGE頁碼頁碼培根隨筆讀書筆記經(jīng)典版20____培根隨筆讀書筆記培根隨筆讀書筆記15篇讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？為此須要仔細(xì)地寫一寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是我整理的培根隨筆讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。培根隨筆讀書筆記1最近，讀了《培根隨筆錄》，真是愛不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一。他的話經(jīng)常被人們拿來當(dāng)作格言，比如出名的“學(xué)問就是力氣”即是一例。他的這本《隨筆錄》充溢了閱世閱歷，閃耀著才智之光。我是小學(xué)老師，書中一些論述與我經(jīng)常思索的問題正好相合，這自然引起我特殊的留意。培根寫道：“假如問：在人生中最重要的才能是什么那么回答是：第一、無所畏懼;其次、無所畏懼;第三、還是無所畏懼。”我覺得，在我們小學(xué)老師身上，好像缺少這種無所畏懼的精神。我們怕的東西太多，工作中好簡單產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想，比如一個(gè)教學(xué)改方案，“怕”就來了，怕領(lǐng)導(dǎo)指責(zé)指責(zé)，怕同行評頭品足，怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn)，怕家長爭論紛紛怕考試一塌糊涂……總之，怕出婁于。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人贊揚(yáng)我們的“虛心”，其實(shí)上是我們的自卑。教化的現(xiàn)代化須要有志氣的教化工作者，我們小學(xué)老師很應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)志氣。假如以為自己不行，便只好去迷信權(quán)威。《培根隨筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)老師有時(shí)就喜愛迷信別入、否定自己，經(jīng)常心悅誠服地讓別人替我們?nèi)ニ枷搿Ｋ?，我們小學(xué)老師很缺少點(diǎn)特性。有很多人，教了十幾年、二十幾年、或更長時(shí)間的書，竟沒有一點(diǎn)日己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，真有點(diǎn)枉做老師一場。而只有小學(xué)老師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng)建性，才會有小學(xué)教化的觀代化。缺少創(chuàng)新，就意昧著因循守舊。正如培根所說：“既成的習(xí)慣，即使并不優(yōu)良也會因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物，即使更優(yōu)良也會因不習(xí)慣而受到非議?！蔽覀冃W(xué)老師做工作好像有點(diǎn)過于講究有依據(jù)，對新事物不那么敏感，工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可珍貴的東西——思索和開拓創(chuàng)新。我們經(jīng)常聽到這樣的爭論：“現(xiàn)在的學(xué)生比過去的學(xué)生差遠(yuǎn)了。”“這些新老師哪像我們參與工作的時(shí)候。”而一旦都符合了“過去”的樣子，大家便相安無事了，蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教化家。在我國，還沒有出現(xiàn)這樣的教化家。這其中的緣由當(dāng)然許多，但我們老師缺乏志氣、自信和開拓創(chuàng)新不夠，實(shí)在是主觀方面的重要緣由。教化改，不能不探討故師，而探討老師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。假如我們對老師的探討取得重高校術(shù)成果，那么對我國教化事業(yè)的發(fā)展，無疑將產(chǎn)生主動(dòng)的影響?！杜喔S筆錄》盡管不是特地談教化的書，但對教化工作者卻極有幫助。培根隨筆讀書筆記2《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的學(xué)問，懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫道;“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書?！倍喔褪窃诠娢枧_上扮演過重要角色的人，而他寫的書則是一本好書。《培根隨筆》中的名言就足以證明它是一本好書。“合理支配時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間?！边@不就是我們學(xué)?，F(xiàn)在所提倡的做好時(shí)間的安排師嗎“天賦猶如自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪?！边@句話告知了我們后天學(xué)習(xí)的重要性。但是我們要從多個(gè)角度看這本書。有在當(dāng)時(shí)缺乏科學(xué)學(xué)問，所以培根的一些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他在《談無神論》中寫道：“誰否認(rèn)神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不肯定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有許多同學(xué)認(rèn)為名人所做的事就是正確的，名人所說的話就是對的，于是我們就用名人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，向名人學(xué)習(xí)，把名人作為自己的目標(biāo)這原來是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因?yàn)樗麄冊谀承┓矫婧湍硞€(gè)人領(lǐng)域有著過人的才能和成就，因?yàn)椤比藷o完人，金無足赤“所以我們在學(xué)習(xí)名人的時(shí)候肯定要學(xué)習(xí)他們正確的一面，不要把學(xué)習(xí)名人變成一個(gè)錯(cuò)誤的行為。世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們肯定要從多個(gè)角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。培根隨筆讀書筆記3培根說道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以變更人的命運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)驗(yàn)了諸多磨難的貴族子弟，困難多變的生活經(jīng)驗(yàn)豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。這本書就是他的言論集。“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才能。”“狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者艷羨學(xué)問，唯聰慧者擅長運(yùn)用學(xué)問?！薄凇墩撚亚椤分?，培根說道：“假如你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂;而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明白摯友是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人假如沒了生命，那還談何友情，談什么幸運(yùn)、財(cái)寶呢因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)當(dāng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不行以錯(cuò)過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要信任：成功的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。而我們呢真正明白了嗎雖然許多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會讓我們的恐驚油然而生，可是假如你的人生已經(jīng)很充溢、很美妙了，“死”又算得上什么呢你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好華蜜。聾啞盲人海倫.凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的看法，心里應(yīng)當(dāng)很欽佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢卣绽碚f，我們有實(shí)力學(xué)得比更好?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”，生命駕馭在自己手中，命運(yùn)會因你而變更，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不行免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體會出它的浩蕩;生命就像一首美麗的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出美麗的旋律。把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號。弗朗西斯·培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才?！币粋€(gè)好學(xué)深思的讀書人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆呈現(xiàn)了他的文采，呈現(xiàn)了他的人格，也呈現(xiàn)了他的論點(diǎn)。培根隨筆讀書筆記4培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他1561誕生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求學(xué)問且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和____家于一身。語言簡潔又非常富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道，從論真理、論死亡、論人的天性等篇章中，可以看到一個(gè)酷愛哲學(xué)的培根。從論____、論王權(quán)、論野心等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于____，深諳官場運(yùn)作的培根。從論愛情、論友情、論婚姻與獨(dú)身等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從論逆境、論幸運(yùn)、論殘疾等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。在《論求知》中，培根說道：人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢宰兏说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友情》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：假如你把歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂;而假如你把憂愁向一個(gè)摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明在我們的生活中，摯友是我們身邊必不行少的角色，他給我們的生活增加了一份色調(diào)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，摯友是一個(gè)牢靠的支柱，讓我們可以得到依靠;當(dāng)我們跌倒時(shí)，摯友是一枝拐杖，扶助我們站起來;當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，摯友是一本備忘錄，提示我們肯定要堅(jiān)持究竟;當(dāng)我們獲得勝利時(shí)，摯友是一本字典，教我們下一步應(yīng)當(dāng)怎樣做，并且時(shí)刻告誡我們勝不驕，敗不餒.摯友是可以傾訴、可以依靠、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)當(dāng)珍惜身邊全部的摯友，他們不僅是一個(gè)角色，還是我們的良師益友。對，真正的摯友總能寬恕你的錯(cuò)誤，還會支持那個(gè)原汁原味的你;他會幫助你，并在須要的時(shí)候把真話告知你。假如你轉(zhuǎn)身走開，真正的摯友會緊緊相隨……在《論美》中，培根先生的文章告知我：美本身是個(gè)很廣泛的問題，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，且充溢哲理。細(xì)致想想，如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮非常華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。因此，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝。培根隨筆讀書筆記5培根，是英國十七世紀(jì)聞名的思想家、____家和閱歷主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對____的熱衷、對生活的酷愛、對志向的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和看法?！杜喔S筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友情》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。對于這本書我也有很多的感受。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人假如沒了生命，那還談何友情，談什么幸運(yùn)、財(cái)寶呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)當(dāng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不行以錯(cuò)過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要信任：成功的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我漸漸品出來的。雖然許多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會讓我們的恐驚油然而生，可是假如你的人生已經(jīng)很充溢、很美妙了，“死”又算得上什么呢？聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的看法，心里應(yīng)當(dāng)很欽佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說，我們有實(shí)力學(xué)得比更好?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命駕馭在自己手中，命運(yùn)會因你而變更，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不行免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體會出它的浩蕩；生命就像一首美麗的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出美麗的旋律。所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號。培根隨筆讀書筆記6《培根隨筆》為英國聞名____家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友情》等多篇隨筆?！墩摷刀省分?，我也領(lǐng)悟不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)生疏人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)按部就班地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正值的。嫉妒在人的生涯中是終歸的道路，憐憫心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？所以，大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧，肯定會收獲匪淺的！培根隨筆讀書筆記7一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面對面交談，他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑，告知我怎樣面對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時(shí)機(jī)，怎樣培育好習(xí)慣，怎樣克制生氣……他引領(lǐng)著我漸漸撥開云霧，看到了久違的陽光。對于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了更深的感悟?！懊赖潞帽仁菍氋F的寶石，只須要用一般材料鑲嵌?！币粋€(gè)一般人擁有了美德，那么他落落大方的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊許，所表現(xiàn)出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃，他們的人生也會煥發(fā)出無限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。培根隨筆讀書筆記8假如讓我用一句話評價(jià)它，那就是：他把深邃玄妙的道理變得簡潔而明晰，以使我們更好的完善自我成為一個(gè)勝利的人。在培根的《論友情》中，我提練了很多精湛的道理?！叭松x不開摯友”，假如一個(gè)人沒有益友，他將在孤獨(dú)中死去。他說“友情的作用很奇異，假如你將歡樂告知一個(gè)摯友，你將得到兩個(gè)歡樂;而你將憂愁向一個(gè)摯友傾訴，你將被分擔(dān)一半憂愁?！边@更加說明白你不行缺少知心摯友，他們在你的生活是重要的“調(diào)整師”，在你的生活大舞臺上擔(dān)當(dāng)著中重要的角色?！半m照了鏡子，卻還是看不清自己的嘴臉?！边@句話在這里的意思是說，把非益友比方成鏡子，他們的告誡并非出于真心實(shí)意，所以就無法通過摯友長時(shí)間相處的得來對自己的建議從而完善自己，發(fā)展自己。因此，最好的忠告往往來自于誠懇而更正的友人，最牢靠的忠告也來自于最了解你事業(yè)狀況的友人。在《論嫉妒》中，說“嫉妒心甚強(qiáng)的人假如看到別人的某種狀況下強(qiáng)與自己，因而產(chǎn)生嫉妒。”包法利夫人就是，盡管她沒有看到她想象中的愛情。其實(shí)，我也經(jīng)常嫉妒于孔茁超過我的某些方面，我是不對的，因?yàn)榭鬃逻@個(gè)人很踏實(shí)很踏實(shí)，即使有了一些成就也不會去炫耀，更何況她是一步一步扎扎實(shí)實(shí)的邁向向勝利的。所以，我根本沒有理由嫉妒她。當(dāng)然收獲不僅僅只有這些。它讓我進(jìn)一步明白了人生的很多真諦。培根隨筆讀書筆記9說到培根，誰都會想起他那句遐邇傳播的名言：學(xué)問就是力氣，的確，當(dāng)今社會，學(xué)問才是最珍貴的財(cái)寶。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，如同當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。培根，他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)驗(yàn)浮沉的宮廷____后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芳香。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人賜教，須耐性傾聽，反復(fù)揣摩?！杜喔S筆全集》就是一個(gè)例子。文中有這樣一句話：美德猶如珍貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芳香。……而厄運(yùn)則最能發(fā)覺美德。信手拈來的一句話，甚是耐讀，爽性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)覺美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋找了。等自己反應(yīng)過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清晰，我努力了!我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對這次的成功，我已經(jīng)蓄謀很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親最終發(fā)話了，他語重心長地對我說：失敗乃勝利之母。這句話，我懂，誰都懂。但必需有個(gè)前提，那就是找錯(cuò)因,正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個(gè)對自己而言的真理：一、在考試前必需調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于從前的成就;二、在今后考試中必需留意的一點(diǎn)，匯成一句話是：有德者必有言，有言者不必有德。意思是說能做到的人肯定是說到做到的人，但說得到的人不肯定做得到。我屬于后者?？荚嚽?，我刻意的去復(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深化的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的柱子擋在我面前。相通這些后，我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那八二二字(英語考試得了八十二分)。現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些缺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢本書的主子公培根不就是嗎只要我們在犯錯(cuò)中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話：吃一塹，長一智。培根隨筆讀書筆記10前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一口頭作文參與過競賽，那次競賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說了題目后，我篇一個(gè)想到的就是培根的那文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點(diǎn)我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認(rèn)為，但是這的確真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就肯定會覺得所講的沒錯(cuò)。我這次，我所看到的這就是人人都有的——生氣。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因?yàn)槿撕艽嗳酰?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很急躁，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“生氣乃人之常情，但不行因發(fā)怒而犯罪?！笨赐赀@文章，我發(fā)覺自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。培根隨筆讀書筆記11不久前，經(jīng)摯友舉薦拜讀了聞名學(xué)者何新先生翻譯的《培根隨筆》，讀完之后頓覺收益非淺?！杜喔S筆》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆美麗而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把困難的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本味同嚼蠟的人生理論變得活靈活現(xiàn)起來，而且寫得是如此生動(dòng)好玩，這確是讓我的精神為之一振。在《培根隨筆》美麗且充溢睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便非常想將其舉薦給更多的摯友，正謂之‘奇文共觀賞，疑義相與析。但又不免遲疑，因?yàn)椤杜喔S筆》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，事實(shí)上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢?、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治閱歷和權(quán)術(shù)。但終歸小瑕難掩大瑜，《培根隨筆》以一種美麗與莊重的韻律，以超人才智的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所寵愛。因而，我認(rèn)為《培根隨筆》的確是值得一讀的好書。培根隨筆讀書筆記12論求知求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才能。當(dāng)你孤獨(dú)孤獨(dú)時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，學(xué)問可供裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用學(xué)問意味著力氣。懂得事物因果的人是華蜜的。有實(shí)際閱歷的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有駕馭學(xué)問方能辦到。求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。求知可以改進(jìn)人和天性，而試驗(yàn)又可以改進(jìn)學(xué)問本身。人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正學(xué)問本身的真?zhèn)?。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者艷羨學(xué)問，唯聰慧者擅長運(yùn)用學(xué)問。學(xué)問本身并沒有告知人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)試驗(yàn)就不能學(xué)到。不行專為挑剔辯駁去讀書，但也不行輕易信任書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了找尋真理，啟迪才智。有的學(xué)問只須淺嘗，有的學(xué)問只要粗知。只有少數(shù)特地學(xué)問須要深化鉆研，細(xì)致揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了!讀書使人的頭腦充溢，探討使人明辯是非，作筆記則能使學(xué)問精確。因此，假如一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必需強(qiáng)而牢靠。假如一個(gè)人只愿孤獨(dú)探究，他的頭腦就必需特別鋒利。假如有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊皩W(xué)問能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善正如身體上的`缺陷，可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，漫步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)靈敏，等等。同樣，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不細(xì)致就去出錯(cuò)。缺乏____推斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不擅長推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。論愛情舞臺上的愛情比生活中的愛情要美妙得多。因?yàn)樵谖枧_上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻經(jīng)常招來不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位報(bào)仇的女神。你可以看到，一切真正宏大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)楹甏蟮氖聵I(yè)抑制了這種懦弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是肅穆多謀的人。這說明愛情不僅會占據(jù)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈假如守御不嚴(yán)的話。埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”好像本應(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但終歸也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛原來是有更高尚的用途的。過度的愛情追求，必定會降低人本身的價(jià)值。例如，只有在愛情中，才總是須要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人嘲諷。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的?！薄挥袑η槿说姆畛幸憷狻Ｒ?yàn)樯踔磷畎谅娜?，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰慧?！鼻槿说倪@種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以，愛情的代價(jià)就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕視，這是一條永真的定律。由此可見，人們應(yīng)當(dāng)非常警惕這種感情。因?yàn)樗坏珪谷藖G失其他，而且可以使人丟失自己本身。至于其他方面的損失，古詩人早就告知我們，那追求海倫的人，是放棄了財(cái)寶和才智的。當(dāng)人心最懦弱的時(shí)候，愛情最簡單入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和境況窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不阻礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻矍橐坏└蓴_心情，就會阻礙人堅(jiān)決地奔向既定的目標(biāo)。我不懂是什么原因，很多軍人更簡單墮入情網(wǎng)，或許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因?yàn)槲＜钡纳罡氁鞓返难a(bǔ)償。人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個(gè)專一的對象身上，就必定施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。夫妻的愛，使人類繁衍。摯友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊!論美美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼。所以很多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。細(xì)致探究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇異的美。曾經(jīng)有兩位畫家阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以根據(jù)幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完備的人像。其實(shí)象這樣畫出來的美人，唯恐只有畫家本人喜愛。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)建它的經(jīng)常是機(jī)遇，而不是公式。有很多臉型，就它的部分看并不美麗，但作為整體卻特別動(dòng)人。有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美妙的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。美如同盛夏的水果，是簡單腐爛而難保持的。世上有很多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。培根隨筆讀書筆記13讀過培根的隨筆，我們可以深切感受到文藝復(fù)新時(shí)期的狀況，得知培根是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清楚明白，很簡單就能理解，文章關(guān)注現(xiàn)實(shí)，集中的表達(dá)了作者的人生哲學(xué)。文章中運(yùn)用了很多對比和欲揚(yáng)先抑的寫作手法，并講解并描述了很多人生哲理，可以讓我們從中學(xué)習(xí)到許多道理，我們也可以把散文中的美麗語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。培根隨筆語言凝練美麗，意蘊(yùn)深刻，不多的文字中，卻蘊(yùn)含了很多豐富的哲理，所以我們應(yīng)當(dāng)向培根學(xué)習(xí)，把他這種寫作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中，并且學(xué)會如何用小故事來描繪出深刻的道理。培根隨筆讀書筆記14“名著”之所以能稱其為“名著”，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義?！杜喔S筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清楚的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中，令我感受最深的便是《論真理》這篇文章。“真理是什么”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必很多人是無法回答這個(gè)看似簡潔而又困難的問題的，我也為此困惑了很久。最終，我從這篇文章中找到了答案——“真理____如日光”!是啊!曾和很多人一樣，認(rèn)為真理非常深邃，只有宏大的人才能領(lǐng)悟。但讀過此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn)，而就算再平凡的人也能體會到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子，他大膽的推想曾被一度認(rèn)為是無稽之談，但是他絲毫沒有放棄，英勇地進(jìn)行了聞名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”，用行動(dòng)____了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng)建了又一項(xiàng)宏大獨(dú)創(chuàng)。但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們經(jīng)常將謬論誤認(rèn)為是真理。在我看來，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，