第14課《文化傳承的多種載體及其發(fā)展》同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁《文化傳承的多種載體及其發(fā)展》同步練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．為促進(jìn)考古遺址保護(hù)、展示與利用，規(guī)范考古遺址公園的管理，截止2022年初，國家文物局已經(jīng)先后評(píng)選出了36處國家考古遺址公園。下列國家考古遺址公園位于河南的是（

）A．周口店國家考古遺址公園 B．良渚國家考古遺址公園C．牛河梁國家考古遺址公園 D．殷墟國家考古遺址公園2．在國際文化旅游界有一句行話：“看東方古建筑，不能不到中國山西；看西方古建筑，不能不到意大利羅馬?！边@是因?yàn)樯轿髋c羅馬的古建筑（

）A．都承載了久遠(yuǎn)的歷史文化 B．藝術(shù)風(fēng)格迥然不同C．都體現(xiàn)了集權(quán)政治的優(yōu)勢(shì) D．建造水平不分伯仲3．北京故宮布局如右圖所示，舊稱紫禁城?！逗鬂h書》載“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之”。紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由于封建皇宮在古代屬于禁地，常人不能進(jìn)入，故稱為“紫禁”。1961年被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。如下表述錯(cuò)誤的是（

）A．講究“天人合一”的規(guī)劃理念 B．遵循傳統(tǒng)禮制，體現(xiàn)等級(jí)觀念C．是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》 D．故宮博物院成立于新中國成立后4．長期以來，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直以冶金術(shù)、文字和城市作為進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。2018年中華文明探源工程則提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案：生產(chǎn)發(fā)展、人口增加，出現(xiàn)城市；社會(huì)分工和社會(huì)分化，出現(xiàn)階級(jí)；權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家。據(jù)此可知，這一方案（

）A．實(shí)證了中華五千年文明史 B．證明了中華文明領(lǐng)先世界C．豐富了世界文明起源理論 D．體現(xiàn)了中華文明多元一體5．截至2022年6月11日，中國世界自然遺產(chǎn)數(shù)達(dá)到14項(xiàng)、自然與文化雙遺產(chǎn)4項(xiàng)、數(shù)量均居世界第一。1985～2021年，中國世界自然遺產(chǎn)和雙遺產(chǎn)年均旅游收入超140億。這反映了現(xiàn)代中國（

）A．文物保護(hù)立法得到了落實(shí) B．遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用并舉C．生態(tài)文明建設(shè)的成就突出 D．文化事業(yè)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)6．世界自然保護(hù)聯(lián)盟《2020年世界遺產(chǎn)展望》評(píng)估報(bào)告顯示，世界自然遺產(chǎn)和混合遺產(chǎn)中，全球整體狀況處于“好”和“較好”的占63%，其中中國的占89%；全球處于“危急狀況”的占7%，其中中國的為0。這一對(duì)比反映出當(dāng)前（

）A．世界遺產(chǎn)保護(hù)正面臨困境 B．中國作為文明大國的擔(dān)當(dāng)C．世界遺產(chǎn)空間分布不均衡 D．中國重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)7．1874年，在普法戰(zhàn)爭結(jié)束后，俄羅斯的亞歷山大二世在布魯塞爾召開了一次國際會(huì)議，批準(zhǔn)了《關(guān)于戰(zhàn)爭法律及慣例的國際宣言》，宜稱；“文化屬于人類的共同遺產(chǎn)，藝術(shù)財(cái)富一旦被毀就無法彌補(bǔ)，他們的文化價(jià)值對(duì)所有人都是有價(jià)值的，并不只屬于他們所屬的國家?！边@一宣言（

）A．符合文化遺產(chǎn)保護(hù)國際化的要求 B．提高了民眾對(duì)文物保護(hù)的自覺性C．避免了文化遺產(chǎn)遭受戰(zhàn)爭的破壞 D．確立了世界文物保護(hù)的基本規(guī)則8．1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》；2004年8月，中國又加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》；2006年中國審議通過了《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》；2011年，中國還通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。這表明，中國（

）A．傳承文化走在世界前列 B．完善了對(duì)世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)C．通過立法保護(hù)世界遺產(chǎn) D．具有守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)9．文化遺產(chǎn)是我國各民族人民在其歷史發(fā)展中創(chuàng)造的成果，蘊(yùn)含著各民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，是全國各族民眾共同的文化財(cái)富。公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的程度，是我國文化遺產(chǎn)事業(yè)存在和發(fā)展的決定性力量。材料旨在說明（

）A．文化遺產(chǎn)提升了國人的民族自豪感 B．公眾是我國遺產(chǎn)保護(hù)的主導(dǎo)力量C．文化遺產(chǎn)是世界文明重要組成部分 D．公眾參與是遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)在需求10．文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。下列三幅圖所代表的文化遺產(chǎn)從左到右分別是埃及古阿比多斯的埃及牛的黏土模型、河南安陽殷墟博物館藏的牛尊和亞述帝國王宮出土的人面飛牛石雕。這些考古文物可以用來說明（

）A．世界生產(chǎn)方式的全球化歷程 B．社交和宗教儀式的重要性C．人類生產(chǎn)生活方式的重大變化 D．埃及文化的世界價(jià)值與意義11．如表所示內(nèi)容最能說明11959年，埃及政府為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，決定在尼羅河的中上游建立“阿斯旺大壩”，這可能會(huì)淹沒尼羅河河谷的阿布辛貝神殿等重要的文化遺跡21960年，聯(lián)合國教科文組織呼吁展開保護(hù)行動(dòng)，得到50多個(gè)國家的參與和支持，阿布辛貝神殿等古跡得以遷址重建A．聯(lián)合國教科文組織主導(dǎo)全球文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作B．國際合作在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要性C．發(fā)展中國家面臨著較為嚴(yán)峻的文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)D．以標(biāo)準(zhǔn)方式管理文化遺產(chǎn)的體制亟待加強(qiáng)12．下表是2019年全球新增的29處世界遺產(chǎn)的部分節(jié)選。據(jù)此可知國家世界遺產(chǎn)國家世界遺產(chǎn)中國杭州良渚古城遺址伊拉克巴比倫韓國新儒家（宋明理學(xué)）書院法國法屬南部領(lǐng)地和領(lǐng)海日本百舌島·古市古墳群冰島瓦特納冰川國家公園-火與冰的動(dòng)態(tài)性印度拉費(fèi)斯坦邦齋浦爾城德國奧格斯堡水利管理系統(tǒng)伊朗希爾卡尼亞森林俄羅斯普斯科夫?qū)W派教堂建筑澳大利亞布吉必姆文化景觀葡萄牙布拉加山上仁慈耶穌朝圣所A．文化遺產(chǎn)比自然遺產(chǎn)更受到人們的重視B．亞洲地區(qū)的文化古跡在世界上占主體地位C．各國文化和自然遺產(chǎn)都得到了有效的保護(hù)D．新增的文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富13．“締約國均承認(rèn)……本國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護(hù)、保存、展出和遺傳后代，主要是有關(guān)國家的責(zé)任?！匾獣r(shí)利用所能獲得的國際援助和合作，特別是財(cái)政、藝術(shù)、技術(shù)方面的援助和合作?！鄙鲜鲆?guī)定出自A．《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》 B．《世界遺產(chǎn)公約》C．《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》 D．《世界遺產(chǎn)名錄》14．徽派古村落，依山造屋。傍水依村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些村落，因?yàn)棰俟糯迓涑休d的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了中華文化的多樣性③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①② B．②③ C．③④ D．①④15．“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最根本的特性在于遺產(chǎn)的‘無形性’和‘活態(tài)性’，所有遺產(chǎn)均通過口、手、肢體、行為和技能來表達(dá)，因此不具備實(shí)物特性；由于它的完成過程和傳承系統(tǒng)完全依賴于人，這就決定它人在藝在，人亡藝絕的‘活態(tài)化'性質(zhì)?！边@說明對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)A．必須關(guān)注其傳承方式的保護(hù) B．完全沒有加以保護(hù)的必要性C．長期變化無常具有不可知性 D．可以不具備真實(shí)性和完整性二、材料分析題16．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一

《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于新中國初期文物保護(hù)工作的報(bào)道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在1950年7月，該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護(hù)法規(guī)出臺(tái)的公報(bào)。第二次峰值出現(xiàn)在1955年5月，臺(tái)灣當(dāng)局籌劃“長期出借”文物至美國的舉動(dòng)引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)。第三次峰值出現(xiàn)在1956年2月，當(dāng)月召開了第一次全國考古工作會(huì)議，關(guān)于會(huì)議的報(bào)道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日?qǐng)?bào)》文化版面的“重頭戲”。第四次峰值出現(xiàn)在1957年9月，當(dāng)時(shí)第一次文物普查初見成果，該月有大量文章介紹新的考古成果?！幾院罈鳌缎轮袊闪⒊跗诘奈奈锉Ｗo(hù)》材料二

1950年，在聯(lián)合國教科文組織的第5次大會(huì)上，意大利代表團(tuán)提出了保護(hù)武裝沖突中文化財(cái)產(chǎn)的公約草案文本。經(jīng)多次討論后，“海牙公約”及其協(xié)定書和實(shí)施條例于1954年通過，這是世界上第一個(gè)在武裝沖突情況下全面保護(hù)文化遺產(chǎn)的專門性和國際性公約。1965年，國際古跡遺址理事會(huì)成立。該理事會(huì)是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，起初有25個(gè)國家參加，截至2019年已擴(kuò)大列107個(gè)國家。在它主持下制定了一系列文件，提出了采用多學(xué)科綜合方法、尊重文化多樣性與完整性等保護(hù)原則與方法?！幾躁悵崱秶H文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程演變（1931—2005年）》等(1)概括新中國文物保護(hù)工作的特點(diǎn)。(2)概述20世紀(jì)中后期國際文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的機(jī)遇。17．閱讀材料，完成下列要求。材料

2011年開始的西漢?；韬顒①R墓考古工作，得到文化和旅游部、國家文物局和當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?，以“一流的考古，一流的保護(hù)，一流的展示”為目標(biāo)，按照申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。2012—2013年，實(shí)施墓園的考古發(fā)掘；2014—2015年，進(jìn)行主墓發(fā)掘；2016—2017年，進(jìn)行?；韬顒①R墓主棺內(nèi)棺、五號(hào)祔葬墓主棺的實(shí)驗(yàn)室考古工作；啟動(dòng)青銅器、玉器、金器、漆木器、簡牘的文物保護(hù)和修復(fù)工作。2018年，進(jìn)行墓園2號(hào)墓的發(fā)掘。到2019年，共勘探約400萬平方米，發(fā)掘約1萬平方米，出土各類文物1萬余件（套）。?；韬钅箍脊懦鐾廖奈锖啽恚ú糠郑┓N類文物竹簡和木牘5200多枚仔簡，涉及的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《論語》《禮記》《詩經(jīng)》等。整套樂器包括兩架編鐘、一架編磬、琴、瑟、排簫、笙和三十六尊伎樂木俑。五銖錢約200萬枚五銖錢，用木質(zhì)封泥匣封緘，封泥鈴印“昌邑”二字，匣上墨書“海昏侯家錢五仟”等文字。異域風(fēng)格文物駱駝形象的編鐘筍簴（ju），獨(dú)角羊形象的銀質(zhì)當(dāng)盧，纏絲瑪瑙，水晶及琉璃等?！幾詶钴姟兜叵律萑A：西漢?；韬钅沟目脊虐l(fā)掘》(1)根據(jù)材料，概括?；韬钅箍脊诺奶攸c(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證“?；韬钅箍脊懦鐾廖奈铩钡氖妨蟽r(jià)值。18．敦煌文化藝術(shù)又稱莫高窟文化藝術(shù)，被稱為東方世界的藝術(shù)博物館。閱讀材料，回答問題。材料一下圖為中國古代某一時(shí)期的形勢(shì)圖材料二

敦煌，地處河西走廊最西端，是絲綢之路的交通要道，商貿(mào)云集熙來擦往，華戎所交一大會(huì)所。莫高窟，始建于前奏宣昭帝符堅(jiān)時(shí)期，后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。材料三

是與非?面對(duì)慘遭列強(qiáng)劫掠后的莫高窟，1941年，張大千對(duì)莫高窟以臨摹的方式對(duì)壁畫進(jìn)行編號(hào)考察，但其做法在當(dāng)時(shí)便產(chǎn)生了爭議。1942年12月5日，傅斯年、李濟(jì)在給于右任信函中談到;"欲遍基各朝代人之手跡，故先繪最上一層，繪后將其剝?nèi)?，然后又繪再下一層，漸繪漸剝，冀得各代之畫法。對(duì)于古物之保存方法，未能計(jì)及。"(1)對(duì)材料一中缺失部分進(jìn)行判斷補(bǔ)充，并說明理由。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析敦煌莫高窟藝術(shù)成就享譽(yù)世界的歷史因素。(3)面對(duì)張大千的這一做法，請(qǐng)你對(duì)文物保護(hù)提出合理化建議。19．英國詩人庫柏有一句名言：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！遍喿x材料，完成下列要求。材料一

奧古斯都所推行的城市化運(yùn)動(dòng)最杰出的成就，毫無疑問，那就是輝煌的羅馬建筑。羅馬城在方位走向上注意與有序空間協(xié)調(diào)一致，城市主干道一條為南北走向，另一條為東西走向，兩條大道成直角在市中心交匯。交匯點(diǎn)一般為城市中心，通常在這里要為宗教紀(jì)念物挖一個(gè)地基。劇場(chǎng)是羅馬人在借鑒的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的方式加以變化，從而使得它比原來的形式更為華麗、雄偉。羅馬市政當(dāng)局認(rèn)為城市人數(shù)在5萬人左右最為合適。在羅馬的建筑師看來，理想的城鎮(zhèn)應(yīng)為2400~1600英尺，因?yàn)殚L度太長就會(huì)看不清沿城墻傳遞的信號(hào)，因而對(duì)城防不利。城市的下水道、供水管、橋梁、道路一應(yīng)俱全，甚至還建立了西方世界最早的醫(yī)院和最早的國家醫(yī)療體系。正是有了這樣的管理才使羅馬居民的生活質(zhì)量得以提高，噴泉的壯觀場(chǎng)面得以實(shí)現(xiàn)?！獡?jù)楊俊明、巢立明《奧古斯都時(shí)期古羅馬的城市規(guī)劃與建筑》整理材料二

發(fā)達(dá)國家的城市化起始于以蒸汽機(jī)發(fā)明為標(biāo)志的英國產(chǎn)業(yè)革命，由于工業(yè)區(qū)存在許多就業(yè)機(jī)會(huì)，大量農(nóng)村人口涌入城市，引起城市規(guī)模的不斷擴(kuò)張和城市人口的急劇增加，工業(yè)化成為城市化發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。在進(jìn)入城市化成熟階段以后，其城市化進(jìn)度開始趨緩。20世紀(jì)六七十年代以及80年代早期，許多發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了大城市人口向郊區(qū)和小城市流動(dòng)的逆城市化現(xiàn)象。1979~1982年，歐洲高城市化地區(qū)制造業(yè)的就業(yè)人數(shù)少得最多，達(dá)到-18.4%?！幾远稳鹁稓W美發(fā)達(dá)國家城市化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)我國的啟示》材料三

20世紀(jì)60年代，經(jīng)濟(jì)空洞化使城市衰敗地區(qū)蔓延，而衰敗使中心區(qū)古老的建筑群逐漸淪為貧民窟，對(duì)城市文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。歐洲城市曾嘗試拆除衰敗地區(qū)和建立現(xiàn)代建筑。對(duì)城市歷史中心的破壞，引起了普遍的敵意。歐洲具有悠久的歷史，城市中心密布著古老建筑群，各國制定了嚴(yán)格法律進(jìn)行精心地保護(hù)，城市更新罕見。城市歷史中心建筑拆遷幾乎是禁止的，政府還嚴(yán)格限制現(xiàn)代建筑布局在歷史中心而破壞城市景觀的協(xié)調(diào)性。歐洲鬧市區(qū)依然完整保留著數(shù)百年前的畫景似的古城風(fēng)貌，古色古香。城市建筑遺址有的可上溯道古羅馬、古希臘時(shí)代。在城市中心附近，中世紀(jì)的羅馬式圓頂教堂或哥特式尖頂教堂作為城市的天際線，象征著古老的莊嚴(yán)?！幾孕旌推健冻鞘谢M(jìn)程中的城市文化保護(hù)與發(fā)展》(1)根據(jù)材料一，概括歸納古羅馬城市的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)六七十年代至80年代早期歐美發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)逆城市化的原因。(3)根據(jù)材料三，歸納歐洲城市更新運(yùn)動(dòng)中對(duì)古典建筑群保護(hù)的意義。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【詳解】根據(jù)材料“國家考古遺址公園位于河南”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殷墟是中國古代商朝的都城的遺址，其位于今天的河南省安陽市，D項(xiàng)正確；周口店國家考古遺址公園位于北京，排除A項(xiàng)；良渚國家考古遺址公園位于浙江省，排除B項(xiàng)；牛河梁國家考古遺址公園位于遼寧省，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)題干“看東方古建筑，不能不到中國山西；看西方古建筑，不能不到意大利羅馬”即所學(xué)知識(shí)可知，意大利羅馬是古羅馬文明遺跡保留較多的地區(qū)，山西作為中國的古代建筑大省，也保留了較多的中國古代的建筑遺跡，由此可知，山西和羅馬都承載了悠久的歷史文化，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的山西和羅馬相同的地方，并非不同點(diǎn)，排除B項(xiàng)；古羅馬的很多建筑修建于古羅馬共和國時(shí)期，不能體現(xiàn)集權(quán)政治的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；山西和羅馬的古代建筑分別代表各自國家的歷史文化，不能體現(xiàn)建造水平的高低，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，故宮博物院成立于1925年，而非新中國成立后，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；依據(jù)材料“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之”可知，故宮布局講究“天人合一”的規(guī)劃理念，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；依據(jù)材料“紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由于封建皇宮在古代屬于禁地，常人不能進(jìn)入，故稱為‘紫禁’”可知，故宮遵循傳統(tǒng)禮制，體現(xiàn)等級(jí)觀念，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，故宮是中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】根據(jù)材料“2018年中華文明探源工程則提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案：生產(chǎn)發(fā)展、人口增加，出現(xiàn)城市；社會(huì)分工和社會(huì)分化，出現(xiàn)階級(jí)；權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家。”并結(jié)合所學(xué)可知2018年中華文明探源工程提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，這一方案堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于“國家是文明社會(huì)的概括”的國家觀，以國家的出現(xiàn)作為判斷一個(gè)社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的根本標(biāo)志，突破了判斷進(jìn)入文明社會(huì)“三要素”的桎梏，為豐富世界文明起源研究理論作出了中國貢貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；中國方案提出的是進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，沒有體現(xiàn)實(shí)證中華五千年文明，排除S項(xiàng)；“實(shí)證了中華五千年文明史”此說法與材料信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；“證明了中華文明領(lǐng)先世界”此說法與材料信息無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)中華文明多元一體，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．B【詳解】本題考查現(xiàn)代中國的文化傳承，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。目前我國的世界自然遺產(chǎn)以及自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量均居世界第一，我國對(duì)自然遺產(chǎn)、自然與文化雙遺產(chǎn)的保護(hù)也與經(jīng)濟(jì)開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合在一起，B項(xiàng)正確；材料與文物保護(hù)立法沒有直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是自然遺產(chǎn)、自然與文化雙遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益，不能說明文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)潛力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．B【詳解】本題考查現(xiàn)代中國文化遺產(chǎn)保護(hù)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。中國對(duì)世界自然遺產(chǎn)和混合遺產(chǎn)進(jìn)行了有效的保護(hù)，整體狀況優(yōu)于全球平均水平，這體現(xiàn)了中國作為文明大國的擔(dān)當(dāng)，B項(xiàng)正確；從材料中的數(shù)據(jù)看，目前世界自然和混合遺產(chǎn)保護(hù)狀況總體較好，排除A項(xiàng)；材料未涉及世界遺產(chǎn)的空間分布，排除C項(xiàng)；材料未涉及新的世界自然遺產(chǎn)申報(bào)有關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該宣言指出文化價(jià)值的普世性，宣稱文化保護(hù)不應(yīng)僅限于國家，實(shí)際符合了這一時(shí)期文化保護(hù)展開國際化合作的要求，A項(xiàng)正確；材料作為宣言，并未反映其在民眾中所起到的實(shí)際效果，無法判斷是否提高了民眾對(duì)文物保護(hù)的自覺性，排除B項(xiàng)；使文物自此避免遭受戰(zhàn)爭的破壞說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料與世界文物保護(hù)的基本規(guī)則無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，世界文化遺產(chǎn)屬于人類的共同財(cái)富，中國不斷加入保護(hù)遺產(chǎn)的公約并通過各種保護(hù)遺產(chǎn)的法律，體現(xiàn)了中國具有守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)，D項(xiàng)正確；材料沒有比較，不能得出中國“傳承文化走在世界前列”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任意識(shí)，和“完善了對(duì)世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)”無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料還強(qiáng)調(diào)了中國加入保護(hù)遺產(chǎn)的公約，不僅僅是強(qiáng)調(diào)立法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)材料“公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的程度，是我國文化遺產(chǎn)事業(yè)存在和發(fā)展的決定性力量”可知旨在強(qiáng)調(diào)公眾參與對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，D項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并未涉及民族自豪感問題，排除A項(xiàng)；公眾參與是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，但不是主導(dǎo)力量，排除B項(xiàng)；材料信息未涉及中國文化遺產(chǎn)與世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．C【詳解】依據(jù)材料“埃及古阿比多斯的埃及牛的黏土模型、河南安陽殷墟博物館藏的牛尊和亞述帝國王宮出土的人面飛牛石雕”，可以看出這些文化遺產(chǎn)與人類的耕作方式，藝術(shù)，雕刻有著密切關(guān)系，C項(xiàng)正確；“全球化歷史”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料涉及的是生活生產(chǎn)，不能體現(xiàn)社交和宗教儀式的重要性，排除B項(xiàng)；材料涉及的不單是埃及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)材料可知，因埃及政府準(zhǔn)備修建阿斯旺大壩，可能會(huì)淹沒阿布辛貝神殿等重要的文化遺跡，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織呼吁，得到50多個(gè)國家的參與和支持，阿布辛貝神殿等古跡得以遷址重建，可見國際合作在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要性，B項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)表述片面，并不能反映材料主旨，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．D【詳解】根據(jù)材料可知，新增的29處世界遺產(chǎn)既包括文化遺產(chǎn)，也包括自然遺產(chǎn)，它們都屬于人類共同財(cái)富，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)文化遺產(chǎn)比自然遺產(chǎn)更受到人們的重視，排除A項(xiàng)；材料僅為2019年全球新增的29處世界遺產(chǎn)的部分節(jié)選，無法得出“亞洲地區(qū)的文化古跡在世界上占主體地位”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)這些世界遺產(chǎn)是否得到有效的保護(hù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．B【詳解】材料中強(qiáng)調(diào)各締約國要承擔(dān)起保護(hù)本國文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任，必要時(shí)可以利用國際援助和合作，這是《世界遺產(chǎn)公約》中的規(guī)定，因此B項(xiàng)正確；《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》、《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》及《世界遺產(chǎn)名錄》均與材料無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，保護(hù)好古村落有助于繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不是全盤繼承中國傳統(tǒng)文化，故①④錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)；各具特色的古村落展現(xiàn)了中華文化的多樣性，對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，②③符合題意，B項(xiàng)正確。故選B項(xiàng)。15．A【詳解】材料的主旨是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中，要注意對(duì)文化傳承者的保護(hù)，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。16．(1)特點(diǎn)：重視法制建設(shè)；參與主體的多元化；政府占據(jù)主導(dǎo)地位；新聞媒體積極參與。（答出三點(diǎn)）(2)第二次世界大戰(zhàn)讓各國認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)保護(hù)的重要性；聯(lián)合國等國際組織的成立加強(qiáng)了國際協(xié)作：國際法的完善為遺產(chǎn)保護(hù)提供了保障；大眾傳媒的發(fā)展。（答出三點(diǎn)）【詳解】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于新中國初期文物保護(hù)工作的報(bào)道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值”可知，新聞媒體積極參與；根據(jù)材料“該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護(hù)法規(guī)出臺(tái)的公報(bào)”可知，重視法制建設(shè)；根據(jù)材料“臺(tái)灣當(dāng)局籌劃‘長期出借’文物至美國的舉動(dòng)引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)”可知，參與主體的多元化；根據(jù)材料“當(dāng)月召開了第一次全國考古工作會(huì)議，關(guān)于會(huì)議的報(bào)道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日?qǐng)?bào)》文化版面的‘重頭戲’”可知，政府占據(jù)主導(dǎo)地位。（2）根據(jù)材料“1950年，在聯(lián)合國教科文組織的第5次大會(huì)上，意大利代表團(tuán)提出了保護(hù)武裝沖突中文化財(cái)產(chǎn)的公約草案文本”可知，第二次世界大戰(zhàn)讓各國認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)保護(hù)的重要性；根據(jù)材料“經(jīng)多次討論后，‘海牙公約’及其協(xié)定書和實(shí)施條例于1954年通過，這是世界上第一個(gè)在武裝沖突情況下全面保護(hù)文化遺產(chǎn)的專門性和國際性公約”可知，國際法的完善為遺產(chǎn)保護(hù)提供了保障；根據(jù)材料“1965年，國際古跡遺址理事會(huì)成立。該理事會(huì)是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)，起初有25個(gè)國家參加，截至2019年已擴(kuò)大列107個(gè)國家”可知，聯(lián)合國等國際組織的成立加強(qiáng)了國際協(xié)作；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大眾傳媒的發(fā)展。17．(1)特點(diǎn)：國家和地方政府高度重視與支持；采用全新的考古理念；有計(jì)劃地持續(xù)進(jìn)行；考古發(fā)掘與文物保護(hù)并行；考古成果豐碩。(2)論證：?；韬钅钩鐾恋摹爸窈喓湍緺眱?nèi)容以儒家經(jīng)典為主，可以論證漢代的思想文化治理；出土的“整套樂器”成為西漢實(shí)行禮樂制度的實(shí)證史料；出土的“五珠錢”和“黃金”印證了漢代貨幣的形制，是研究中國貨幣發(fā)展演變的珍貴文物；海昏侯基出土文物上“昌邑”“?；韬罴义X五仟”等文字可以實(shí)證漢代采用了郡縣與分封并行制；富有“異域風(fēng)格的文物”的考古發(fā)現(xiàn)，為研究漢代“絲綢之路”中西文化交流提供了實(shí)證資料。【詳解】(1)特點(diǎn)：國家和地方政府高度重視與支持；采用全新的考古理念；有計(jì)劃地持續(xù)進(jìn)行；考古發(fā)掘與文物保護(hù)并行；考古成果豐碩。(2)論證：海昏侯墓出土的“竹簡和木牘”“涉及的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《論語》《禮記》《詩經(jīng)》等”可得其內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；出土的“整套樂器”可得西漢實(shí)行禮樂制度；出土的“五珠錢”和“黃金”可得其是研究中國貨幣發(fā)展演變的珍貴文物；出土文物上“昌邑”“海昏侯家錢五仟”等文字可得漢代采用了郡國并行制；根據(jù)“異域風(fēng)格的文物”的考古發(fā)現(xiàn)可得漢代通過“絲綢之路”進(jìn)行中西文化的交流。18．(1)補(bǔ)充：北魏。理由：北方結(jié)束分裂局面完成統(tǒng)一，且首都是平城。南方首都為建康，故為南朝劉宋政權(quán)。因此地圖反映的是南北朝時(shí)期，故缺失部分為北魏。(2)歷史因素：地理位置優(yōu)越，絲綢之路中外商業(yè)貿(mào)易的重要通道；漢武帝時(shí)期設(shè)敦煌郡，加強(qiáng)了同內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展；民族交融，佛教興盛，推動(dòng)了文化的多元；眾多畫工歷代營建；政府政策的支持。(3)建議：保護(hù)為先，傳承文化；建立文物保護(hù)單位；完善專業(yè)化的文物保護(hù)體系；完善立法；綜合利用現(xiàn)代技術(shù)手段。【詳解】（1）補(bǔ)充和理由：通過觀察材料一中形勢(shì)圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中統(tǒng)治黃河中下游廣大地區(qū)的政權(quán)以平城為首都，加之圖中提到的另一政權(quán)宋的首都在建康，可知該形勢(shì)圖反映的是南北朝時(shí)期，平城為北魏的都城，故缺失部分為北魏，確定空白處政權(quán)名字后，將分析過程當(dāng)作理由表述即可。（2）歷史因素：根據(jù)材料二中“敦煌，地處河西走廊最西端，是絲綢之路的交通要道，商貿(mào)云集熙來攘往”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地理位置優(yōu)越，絲綢之路是中外商業(yè)貿(mào)易的重要通道，漢武帝時(shí)期設(shè)敦煌郡，加強(qiáng)了同內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展；根據(jù)“莫高窩，始建于前奏宣昭帝符堅(jiān)時(shí)期，后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等歷代的興建”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族和工匠等方面分析可知，敦煌莫高窟藝術(shù)成就能享譽(yù)世界的歷史因素還包括民族交融，佛教興盛，推動(dòng)了文化的多元，眾多畫工歷代營建及政府政策的支持等。（3）建議：根據(jù)材料三中“慘遭列強(qiáng)劫掠”“莫高窟以臨摹的方式對(duì)壁畫進(jìn)行編號(hào)”“對(duì)于古物之保存方法，未能計(jì)及”，綜合三則材料中的相關(guān)信息、問題和所學(xué)知識(shí)，從政府、社會(huì)和技術(shù)等方面分析可知，須建立文物保護(hù)單位，完善相關(guān)立法和專業(yè)化的文物保護(hù)體系，綜合利用現(xiàn)代技術(shù)手段，保護(hù)為先，兼顧傳承。19．(1)特點(diǎn)：統(tǒng)治者的重視；有序化程度高（政府主導(dǎo)規(guī)劃、修建）；受宗教因素影響比較大；借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合；注重城市規(guī)模的適度和軍事防衛(wèi)性；重視公共設(shè)施的建設(shè)；有