《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀教案

3.作者簡介鄉(xiāng)提起故土，人們就會想到那桃花盛開的美麗，小橋流水的清幽，牧童短笛的悠揚以及民風人情的淳樸。故土在我們心中是那樣的美好，令人神往。于是，人們總會在飽經思鄉(xiāng)之苦和深受輾轉之累后，回到夢魂牽繞的故土。但一切都在改變，再次展現在眼前的故土又是怎樣的呢？讀魯迅的?故土?，跟他一起同行，才突然感覺到現實的故土讓人無限的悲涼：為什么昔日的童年伙伴如此麻木辛酸？為什么當年的“豆腐西施〞竟如此粗俗尖刻？1.理解小說中的景物描寫及作用。2.分析閏土、楊二嫂和“我〞的人物形象，體會文章比照的寫法，并探討人物開展變化的深層次原因。3.理解小說中議論的作用，體會社會變更以及兩千多年的封建社會雙重因素所帶來的對人性的影響以及扭曲。第一課時一、新課導入一、新課導入“月是故土明〞，鄉(xiāng)情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經滄桑的魯迅先生對故土的體驗又何嘗不是如此？透過生意盎然、趣味無窮的百草園，嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，景色優(yōu)美、人情淳厚的平橋樂土，我們能觸摸到的是先生流露其間的對故土的喜愛、思念。1919年先生返回故里，賣掉老屋，舉家北上。這次訣別故土給了他怎樣的體驗呢？二、自學指導(一)——預習與交流二、自學指導(一)——預習與交流1.朗讀課文，圈畫文中生字詞2.解釋以下詞語蕭索：蕭條冷落，缺乏生機。家景：家庭的經濟狀況，也叫家境。無端：無緣無故地。如許：這么些?？床黄?。恣?。悍趴v，放任。伶仃：形容瘦弱或細長。寒噤：因受涼或受驚而身體顫抖。松松爽爽：形容輕松爽快。五、拓展延伸五、拓展延伸魯迅(1881－1936)，清光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口，祖籍河南省正陽縣。父親周伯宜，母親魯瑞。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹人。至三十八歲，使用“魯迅〞為筆名。魯迅是著名文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族之魂，他是中國現代文學的奠基人之一。他一生中寫過小說、散文和雜文，其中雜文700多篇，為我們留下3800多萬字的文學巨著。小說集有?吶喊??彷徨??故事新編?等，本文選自?吶喊?。4.背景鏈接辛亥革命推翻了統治中國兩千多年的封建帝制，但這場革命并不徹底，在廣闊的中國農村，受苦受難的農民并沒有得到真正的翻身、解放，人民的生活、社會的經濟開展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農村的貧困，農民的不幸，是什么造成的？魯迅先生以思想家的敏銳感覺，進行認真深入的分析。他在許多以農民、農村生活為題材的作品中，對此進行了深刻的剖析、透視。?故土?一文，從閏土、楊二嫂二十多年的變化的角度，揭示了當時中國農村衰敗、蕭索、日趨破產的社會根源——帝國主義和封建主義的雙重壓迫統治。三、自學指導(二)——合作與探究1.快速閱讀課文后用簡潔的語言復述小說的內容，找出本文的線索。2.將課文分成三個局部，并概括每一局部的主要內容。【交流點撥】第一局部(1—5段)：寫故土蕭條的景象，“我〞回故土的目的、原因以及復雜心情。第二局部(6—77段)：寫“我〞在故土的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了故土人課文在前面幾段分別寫到了現實故土的景色和記憶中故土的景色，在文中找出這些語句，兩幅截然不同的圖景各有什么特點？兩幅圖景在文中各有什么作用？(體會小說環(huán)境描寫的作用)【交流點撥】現實故土圖景：勾畫了一幅蕭條、荒寂的現實故土冬景圖，初步表現了在帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農村破產的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運安排了典型的環(huán)境，襯托了閏土的悲慘命運和“我〞的悲涼心情。記憶中故土圖景：景物——天空、圓月、西瓜、沙地；色彩——深藍、金黃、碧綠；景象特點——景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的襯托，也是作者理想中故土的象征。魯迅筆下所回憶的“故土〞是一幅優(yōu)美的畫面，同學們，你能用自己的語言來描繪它【交流】生甲：它是一個五彩繽紛的世界：這里有“深藍〞的天空，有“金黃〞的圓月，有“碧綠〞的西瓜，少年閏土有一副“紫色〞的圓臉，脖子上帶著“明晃晃〞的、“銀白〞色的項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的〞都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有雪地上各種顏色的鳥類：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的比照都是鮮明的，它構成的是一幅“神異〞的圖畫，一個五彩繽紛的世界。生乙：它是一個遼闊而又鮮活的世界：“我〞記憶中的“故土〞是一個多么廣闊的世界啊！這里有高遠的藍天，有一望無垠的大海，有廣闊的海邊的沙地。在這廣闊的天和地又有各種各樣的人和事物，有活潑的少年閏土，有猹、獾豬、刺猬，有稻雞、角雞、鵓鴣、藍背，有五彩的貝殼，有金黃的圓月，有碧綠的西瓜……這個世界廣闊而又鮮活，一點也不狹窄，一點也不空洞。第二課時上節(jié)課我們已經分析了小說的情節(jié)，理解了文章的梗概，并分析了環(huán)境描寫的作用。二二、自學指導——合作與探究課文出現了哪些人物？作者是用什么手法刻畫人物的？1.分析閏土的形象(1)小組討論：閏土是這篇小說的主要人物，作者運用比照手法，從不同角度寫了他的變化。請細讀課文，摘錄關鍵詞語填寫下邊的表格?；倌觊c土身材增加了一倍，臉色灰黃，有、態(tài)對生活帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活活潑剛健，動作干脆利落，說話熱情、純真?；顫姍C智。毛，告訴我很多希奇的事。對“我〞友好，熱情，和“我〞建立了純真的戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個紙包和一支長說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又模糊，顯得遲鈍麻木。對“我〞恭恭敬敬，稱呼“我〞為老爺，和“我〞之間隔了一層可悲悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄托在神靈。【交流點撥】小說通過外貌、動作、語言、神態(tài)等多角度比照的手法成功地塑造了閏土這個典型農民形象。少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產知識，簡直是個小英雄；中年閏土，變得滿臉愁苦、麻木遲鈍，但善良忠厚、勤勞樸實?！窘涣鼽c撥】“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。〞辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實，封建思想、等級觀念的毒害，勞苦群眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化。2.分析楊二嫂的形象(1)小組討論：楊二嫂也是作者著力刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是通過比二十年前二十年后作對“我〞的態(tài)度“終日坐著〞，人稱“豆腐西施〞，“擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄〞，“因為伊，這豆腐店的買賣非常好〞。說明楊二嫂年輕漂亮，安分守己。“終日坐著〞“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下〞，“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。〞外貌描寫說明楊二嫂老、丑且瘦?！澳嵌垢魇┑臈疃皥A規(guī)一面憤憤的回轉外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。〞動作描寫，討不來，又罵又偷。表現楊二嫂的自私、尖刻、貪婪。了那狗氣殺，飛也似的跑楊二嫂自私、貪婪。“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……〞語言描寫。表現楊二嫂尖刻、勢利。貴人眼高……〞語言描寫，表現楊二嫂勢利、尖刻。動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。〞語言描寫，表現楊二嫂貪婪?！鞍⒀窖?，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。〞一旦討東西不成，便又開始造謠。表現搬弄是非?！扒疤煲猎诨叶牙?，掏出十多個碗碟對生活的態(tài)度雖靠姿色招攬客人，但來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去。〞【交流點撥】通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細節(jié)描寫，表現了楊二嫂的自私、尖(2)小組討論：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？【交流點撥】農村小城鎮(zhèn)的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習使楊二嫂發(fā)生了這么大的變化?？偨Y：小說塑造的閏土和楊二嫂這兩個人物形象，通過比照手法的運用，表現他們在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說明辛亥革命前后農村生活的破產，農民和小市民生活的窮困，以及封建社會傳統觀念對他們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。(1)小組合作研討：在文中找出描寫“我〞的心情的句子，試勾畫出“我〞的心情變化②見故土——悲涼③憶故土——沉重、憂憤④憶閏土——快樂、佩服、依依不舍⑥見閏土——興奮、驚異⑦離故土——茫然、氣悶、悲哀、希望【交流點撥】“我〞二十多年前遠離故土，過著辛苦輾轉的生活。回到故土，看到故土的衰敗蕭索，看到故土人的生活窮困悲苦，看到故土人純真人性的扭曲，感到痛苦悲說“我〞不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象?！吨傺偷谌n時一、一、新課導入小說以“我〞回故土的活動為線索，按照“回故土——在故土——離故土〞的情節(jié)安排，依據“我〞的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民生活痛苦的現實；同時深刻揭示了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦群眾所受的精神上的束縛，造成的人性的扭曲以及人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對現實的強烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。我們現在進入對文本的深入探究，體會魯迅的洞察力和語言魅力。1.“高墻〞比喻什么？“我〞為什么感到氣悶？【交流點撥】“高墻〞比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁〞，也就是人2.“我〞為什么感到“悲哀〞？“西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了〞中“模糊〞與“清楚〞是否矛盾，為什么？【交流點撥】“西瓜地上小英雄的影像〞中寄托了“我〞對美麗故土的回憶，對理想生活的憧憬和追求?！扒宄暿钦f追求的目標是清楚的，“模糊〞是因為故土的現實使【交流點撥】一方面，“我〞對自己這一代的社會表示否認，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。【交流點撥】想到希望，就想到希望的實現，如此凄慘的故土現實，又使我覺得希望實現的渺茫，所以“害怕〞。5.如何理解“現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我【交流點撥】閏土的“愿望〞就是在對神靈的膜拜中得到撫慰，相對而言，他的“愿的，不可知的，表達了作者對現實生活的迷惘和希望“新的生活〞變成現實的迫切心情。6.你是怎樣理解文中最后兩句話的？【交流點撥】希望的有無取決于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現，即“希望本無所謂有〞；有了希望并努力奮斗、實踐，希望就有可能實現，即“希望本無所謂無〞。全句強調了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象且富含哲理，深化了主題深化了主題，給人以信心和鼓舞。當時，他們各自的社會性質是怎樣的？【交流點撥】第一個“辛苦〞指的是“我〞，在當時是一個向往美好生活的知識分子；第二個“辛苦〞指的是閏土，是一個辛苦民眾的代表；第三個“辛苦〞指的是楊二嫂，是一個典型的人格被扭曲的庸俗小市民。8.“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。〞這一句中的“新的生活〞是一【交流點撥】“新的生活〞實質上就是消除了封建思想意識造成的人與人之間的隔膜作品發(fā)表以來，人們對其主題產生許多分歧，下面列舉了四種。讀完文章后，你贊同2.人的生命和活力被扼殺：天真活潑、健康聰明——反響遲鈍、精神麻木。3.純真的人性被扭曲了：迅哥兒——老爺；看守西瓜，捕鳥——磕頭、打拱。4.愚昧、落后、貧窮的輪回：叫閏土管祭器——要香爐和燭臺；多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳。就是帝國主義和封建主義的反動統治，造成了城鄉(xiāng)勞動人民從物質到精神、從外表到內心的十分可悲的變化。物質和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說。精神、內心的變化，那么不僅表現在閏土成了封建思想俘虜的木偶人，楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形人，而且表現在人與人之間的嚴重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現各“我〞，又何嘗不是如此。在他們看來，“我〞已經成了“老爺〞，或已經“放了道臺〞，我們之間已經存在厚障壁，也就是隔著一道階級的鴻溝。這階級的鴻溝，不僅是千百年的傳統觀念問題，主要還是現實的階級存在問題。對于閏土、楊二嫂既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭惡和挖苦楊二嫂的庸俗和卑劣，也同情她的疾